《中庸之道的分析2100字》
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中庸之道的分析
中国作为一个千年文明古国,有着丰厚的文化底蕴。
这些文化存在于每一个生活在中华文化圈中的个体身上,反映在每一个人的具体行动上。
儒家的“中庸”思想作为一种人生哲学,具有较强的启迪和指导意义,对当代的为人处世具有很好的指导意义。
一、“中庸”的内容
“中庸”最早出现在论语中,《论语·雍也》中有记载:““中庸”之为德也,甚至矣乎。
”到底什么才是“庸”,很大一部分人把“庸”理解成是平常、庸碌。
还有人将“庸”与“用”联系起来,认为“庸”可以解释为用。
《中庸》着重说明了:“极高明而道“中庸”。
”“中庸”里的“过犹不及”、“非至高难能”、“叩其两端”。
这倒是较为类似我们现在哲学所说的一分为二来看待,也就是矛盾的辩证关系认识,这也是孔子其哲学的原则。
由此可见,“中庸”可以说是为人处世的道德,又可以说是对待问题的方法论。
世界作为一个矛盾对立统一的有机整体,而孔子“中庸”思想表明两端事物的和谐统一。
在发展事物的过程中,人们倾向于否认其形成的唯一部分,如果统一阶段失败前后没有团结,就难以实现数量的积累,更加不能实现质的发展。
因此在发展阶段中“中庸”是个很重要的部分。
二、“中庸”之道的内涵
“中庸”虽包含不去轻易否定他人的观点,但它更包含着不管外界风云如何变幻,我自有我自己的看法和观念。
世界上每个人都有自己的时区,有些人看到其他人走得快了,就心生焦急情绪,反而乱了自己的步伐;有些人看到其他人走得慢了,又心生懈怠,殊不知人外有人天外有天。
所以,秉承“‘中庸’之道”,在自己的原则里稳步前行,能让我们在纷繁的时间敢于做自己。
持“中庸”之道有助于我们建立和谐的人际关系。
有些人在遇到悲伤或开心的事情时,往往喜欢走极端。
但俗话说“乐极生悲”,所以人一定要避免情绪有过大的波动。
比如在职场中,你升职了,因为过度开心可能会引得其他同事眼红,不利于在职场中构建和谐的人际关系。
又比如同学在学习中给你添麻烦了,你会把这种不满情绪无限放大,甚至大打出手,伤了同学之间的和气。
所以,秉持“中庸”之道,尽量保持平和的心态更有助于我们在人们心中留下良好印象。
“中庸”之道不是无原则的,“中庸”的思想以普通人的视角看来,往往会存在一定的认知错误,认为“中庸”思想仅仅是作为一种和稀泥的方式指导他人行为方式。
这是不对的,“中庸”不是自己没有主见,别人说什么是什么,“中庸”之道也有自己的主见,那就是“持中”,坚持自己的想法原则并实施。
“中庸”并不等同于平庸。
“中庸”也要努力,努力实现自己的理想,儒家一直是讲究有为的,要做出成绩来,要对国对民有所贡献。
“凡事,豫则立,不预则废。
言前定,则不跲。
做事一定要积极全面的去准备,去争取才是“中庸”。
“中庸”就是要让每个人都采取一种“中”的态度生活,不能为了达到自己的目标而做出有损人品德行的事情,提倡做人做事要不急不缓,遇事不怯懦不激进不走极端,有理有据,据理力争,和而不同。
三、“中庸”的启示
日常生活中,人们所理解的“中庸”,往往是狭隘的、甚至是有偏见的。
事实上,“中庸”之道所表达的思想,更多的是积极进取的。
以诸葛亮事迹为例,其在走出隆中后,诸葛亮就对刘备表示好意。
正所谓“士为知己者死”。
诸葛亮也以其一生的聪明才智与谋略,帮助刘备完成了“隆中战略”。
在此过程中,他表现出了卓越的领导才能和非凡的智慧。
“白帝托孤”以后,随刘备而死,诸葛亮忠君思想特别浓厚。
他倾全力帮助刘禅,就连忠诚也献给了对国事陌生的刘禅。
他对当时的政治形势进行分析,认为蜀汉内部矛盾重重,必须要有一个统一、稳固的政治集团来领导国家的发展。
甚至北伐前,他至今仍铭记着前任帝王刘备对自己的叮嘱。
所以诸葛亮对自己的治国方略进行了详尽的论述,对辖区内蜀中事务进行细致的调配。
诸葛亮和刘备相处融洽,因为诸葛亮凡事都知道进退,懂得平衡,从而施展他们的智慧,辅佐君主、立功。
诸葛亮虽功勋卓著,而他的军事才能,亦高于刘备,但在蜀汉,他却是辅佐刘备的,给刘备出了计谋,没有自作决断,不存在越权问题,因此能获得刘备的长久信任和重用。
在学习贯彻“中庸”思想的同时,需要对其中的糟粕进行舍弃,要避免“中庸”思想对于思想的束缚。
要在现实的物处理的过程中,利用“中庸”思想的长处,摒弃“中庸”思想中国不利于发展,消极的那一部分。
应当做到“中庸”,“中”是一种不被任何情绪左右、不偏不倚的状态,就如同天地之间最本源的状态,“庸”则是得以发出却又符合时宜,合乎礼节,握有尺度。
对内里可以去保
持那种不动摇、不偏离的形态,对外又能够去相“庸”,只有这样才能达到所谓的“中庸”的思想境界。
同时,要注意“中庸”思想的缺点,“中庸”思想往往失去了变化和丰富多彩的生活,缺乏一个足够打破边界的阈值,难以获得突破想的质变。
四、总结
当今之世,我们要将中国古代优秀的传统文化与当今的主流的价值取向相结合,使其为我所用,在批判的基础之上对于“中庸”思想进行合理的继承,从而发挥“中庸”思想更大的价值。
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