2020年上海市铜川学校高三语文下学期期中试题及答案解析

2020年上海市铜川学校高三语文下学期期中试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

2018年2月，金庸先生的《射雕英雄传》英译本第一卷将面世，这是中国优秀传统文化走向世界的又一大事。

据悉，英文版《射雕》三部曲(《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》)将以三部、九卷的形式陆续出版。

中国人有“侠”情，且认为“侠”可以超越文化边界。

西方文化中亚瑟王的圆桌骑士、罗宾汉式的绿林英雄，以及风靡当下的银幕上的超级英雄，在我国都有“侠”缘。

西方文学、影视作品，传入我国后亦常被冠以“侠”的称号——《三个火枪手》变成《侠隐记》，《巴黎圣母院》变成《钟楼驼侠》……
但是，侠不是骑士，甚至不是武士。

不管是骑士，还是武士，都是某种权威——往往是封建领主——给予的一种身份。

而侠，非身份，亦非职业。

侠，其实是一种态度、一种行事方式。

司马迁在《游侠列传》中说，侠，“其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。

既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。

太史公的看法，其实太过理想主义。

在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，“侠以武犯禁”。

侠，是无视“禁忌”的——“禁忌”有好有坏，这种“无视”也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式。

侠讲究的是豪放不羁、快意恩仇。

这种“豪放不羁”，如《笑傲江湖》所描绘的，不贪高位，不惧追杀，不恋亲情，只愿与知己合奏一曲《广陵散》；侠的“快意恩仇”，如王家卫电影《东邪西毒》中的洪七，他收了贫女一个鸡蛋后，冲入王府杀了一众刀客，为贫女的弟弟报了仇，自己则在交战中被削掉一个手指。

洪七是侠，他做事的原则不是“付出与回报是否对等”，而是，做这事，心里是否“痛快”。

相比之下，《史记·刺客列传》中所载诸人，虽勇猛如聂政，忠义如豫让，慷慨如荆轲等，都算不得“侠”，因为他们把做事看作一种工作，而工作讲究的是按劳取酬。

侠讲究的是一份担当。

在徐克电影《七剑》中，被清兵追杀，身受重伤的傅青主，对无助的村民们说：“上天山，找帮手！”为什么天山上的剑客要帮助素不相识的傅青主和村民们？因为他们是有担当的侠。

电影《佐罗》中，迭戈代替遇刺的好友前往南美行总督之职并化身蒙面侠佐罗行侠仗义，解救被欺压奴役的殖民地百姓，也是一种担当。

侠，其实很少存在于武侠小说所热衷描绘的江湖门派中，因为那些根本就是“地下政治组织”，而不是“豪侠”的聚集地。

“千秋万代，一统江湖”，与其说是武侠的宏愿，倒不如说是野心家的梦想。

如果说《鹿鼎记》《书剑恩仇录》中的帮会还有个“反清复明”的宏大目标，则《笑傲江湖》中的各大门派的纷争，更是把“江
湖”这个会党互相倾轧的修罗场，揭露得淋漓尽致了。

武侠小说虽妙，但其对大众的影响力显然还是不敌武侠片。

可惜的是，近年来，中国武侠电影势头亦渐弱。

西方之侠，却风头正劲，蝙蝠侠、蜘蛛侠、钢铁侠、闪电侠、神奇女侠……一众奇侠不仅在各自电影中大显神通，更时不时地联合作战，《复仇者联盟》《正义联盟》等等，让观众应接不暇。

其实无论东方还是西方文学、电影艺术作品中的侠士，哪里有不公，哪里就有他们，他们是正义的化身，他们代表着善良、勇敢、不畏强权、不慕金钱，他们有着常人所没有的本领、勇气和责任感。

他们能为人们所不能，解救弱者于危难之中。

他们身上，寄托着人们善永远打败恶、正义永远主宰世界的希望。

(摘编自王伟滨《中国武侠走进英语世界》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()
A.司马迁认为侠有很多值得赞许之处，比如信守承诺、舍己救困、出生入死却不自我夸耀。

B.在韩非子看来，侠并非真有如此伟大，“侠以武犯禁”的直接、狂放的行事方式是把双刃剑。

C.侠讲究的是一份担当，所以天山上的剑客是侠，而勇猛的聂政、慷慨的荆轲都不能算是侠。

D.武侠小说里所热衷描绘的江湖门派中的人并不是“侠”，江湖门派不是“豪侠”的聚集地。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()
A.文章开头以金庸武侠小说英文版即将出版一事引出“侠”这一话题，增强了文章的时代感。

B.文章从“侠”的行事方式、精神内涵及其社会意义等角度展开论述，层次分明，有理有据。

C.文章指出中国人有“侠”情，并选取外国电影中的超级英雄在我国有“侠”缘的情形进行论证。

D.文章将中国武侠电影势头渐弱与西方之侠风头正劲对比，流露出遗憾并揭示了写作目的。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()
A.侠，既非身份，亦非职业；而骑士和武士往往是封建领主给予的一种身份。

这决定侠与它们没有共同之处。

B.是否武艺高强，是否有“千秋万代，一统江湖”的梦想，是否要求付出与回报对等并不是作者衡量侠的标准。

C.蝙蝠侠、蜘蛛侠等在各自电影中大显神通，让观众应接不暇，这类影片的冲击可能影响中国武侠电影的市场份额。

D.人们希望善打败恶、正义主宰世界的美好愿望，是中外表现侠义精神的文学艺术作品能互相交流的思想基础。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

父亲的旧怀表
敬爱的父亲去世两年了，我们一直沉浸在悲痛之中，他的遗物也就一直放在他生前常呆的那间小屋里，没人去动它们。

夏天的一个早上，我和姐姐终于打起精神和母亲一起来整理他的房间。

一个破旧的皮箱打开了，母亲从里面翻出了一只旧怀表。

母亲用围裙角擦了擦旧表，大声地说：“这是你父亲当年一直在用的表，不知德瑞克喜不喜欢?我想送给他。

”德瑞克是我儿子。

“就是不知这表还能不能走?”她接着说。

我的手指轻轻地划过旧怀表的外壳，它已经失去了往日的光泽。

抚摩着这只表，我的脑海里浮现出父亲的音容笑貌。

它多像我的父亲！那么朴实、无华、简洁，而又如此忠实、可靠。

这只旧怀表令我想起父亲曾经买过的旧车。

“爸爸，你买这车干吗呀?油漆都掉了，这么破烂，这么旧，这么难看。

”
“傻丫头，你不懂，它虽然旧，可它的引擎还相当管用呢。

尽管它的外面已经油漆剥落，破旧不堪了，可它跑起来可轻快了。

嘿，爸爸可捡了个便宜啦!”原来爸爸看中的是更重要的东西，真的，旧车的引擎还相当完好。

我还想起早年父亲在我们的房子外面搭建的卫生间，它里面虽然干干净净，但外表简陋，甚至显得寒碜。

我想到了父亲收集在他小房子里的东西：一个旧燃气炉，一盏好用的灯，一张舒服的躺椅。

在这间房子里，他常常自己动手修理着各种收集来的旧玩意儿。

他捣鼓好了被别人扔掉的坏收音机，为丢弃的破玩具配上零件。

这些都是别人因为坏了随手扔掉的，他，默默地捡回来，修好，再用。

是不是那会儿我们的家庭经济很困难?
两年前，在父亲的葬礼上，一位中年男子走上前来，悲伤地，带着怀念的口吻问我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我们家因为有你父亲的帮助，才熬过一个又一个的年关?全家因为有了你父亲经常的照顾，才免于饥饿?”我们都摇头说，从没听父亲说起过这码事儿。

中年男子接着告诉我们，当年，他们家兄弟姐妹一大堆，经济拮据，常常是吃了上顿没下顿的。

我把这个中年男子的话转述给母亲，并询问说：“妈，我们还真的从没有听您和爸说过这事儿。

当时咱们家不是也很困难吗?”母亲说：“咱们家那会儿是不宽裕，可毕竟还可以维持生活。

所以呀，你爸和我就常省下一些东西来帮助比我们还困难的人家。

你们姐妹几个不知道吧，你们父亲给这山里边多少人家都送过食物和柴火。

他自己呢，省吃俭用，什么都舍不得扔掉。

”
是的，我们还真的不知道，我们眼见的只有自己家的破车，只关心什么时候，父亲才把它换成新的呢，让我们的小伙伴也羡慕羡慕我们? 我们只关心自己家的卫生间，什么时候也能像别人家一样，与卧室配套?而不是建在房子外的陋室一间，让我们脸上无光，遭人耻笑。

母亲的话，令我恍然大悟。

怪不得父亲会如此节俭。

德瑞克接受了他外公的遗物。

我们有一个叫霍布的朋友，家里是珠宝商。

德瑞克把旧怀表拿去请他修
理。

两周后，怀表修好送了回来，并重新做了抛光处理。

霍布告诉我们说：“知道吧？早些年，人们买表的时候，是可以自己在商店选择表壳，然后再配上挑好的表芯的。

所以，当怀表不是人人都能拥有的奢侈品的时候，人们都注重表的外壳，好向别人炫耀呀!经我手修过的旧表大多数有豪华的外壳，但是，一看内芯，质量却马马虎虎。

”
但父亲的这只旧怀表却很稀罕：它的内芯质量上乘，几十年后的今天还能正常使用，而它的外壳，毫不张扬，价格也是最便宜的那种。

“什么样的人才会这样选表呀?”霍布惊讶地接着问道。

我毫不犹豫地回答说：“我的父亲。

”
我终于理解了我那敬爱的父亲。

他知道最重要、最宝贵的只有那内在的美，那才是最值得珍藏的东西。

父亲默默地帮助着最需要帮助的人，为此他宁愿自己过着节俭的日子。

父亲的旧怀表，如他本人，在那朴实无华的外表里深藏的，是一颗金子般的心。

4. 下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. “一只旧怀表”很受母亲的看重，母亲把他送给了“我”的儿子，就是想让他成长为像“我”父亲一样的人。

B. 作者对儿时家中寒碜的卫生间、破旧汽车、小屋中的各种旧玩意儿的追忆，说明当时家庭经济情况并不好。

C. “父亲默默地帮助着最需要帮助的人，为此他宁愿自己过着节俭的日子”表达的是作者对父亲的理解与赞扬。

D. 小说采用记叙、议论、抒情相结合的方式行文，摘取父亲生活中的小片段来刻画人物，给人留下深刻印象。

5. 父亲是一个怎样的人物形象？请结合小说内容，简要分析。

6. 请简要分析“旧怀表”在文章中起到的作用。

(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

①综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。

不同的灾难对人类文明的意义也不一样。

作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。

优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。

所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。

可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。

②我们需要怎样的“抗疫文艺”？如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点；而这些特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。

③首先是强烈的现场意识。

现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。

在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在读者自己的身边。

它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。

当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。

优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。

许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当灾难来临时，他们却迸发出令人难以置信的力量和智慧人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。

④其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。

在优秀的灾难文艺中，反思型的作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，去打量，将灾难中的一切作为思考对象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以善良的愿望祈祷人类的平安，以建设性的态度呼吁社会的改革，帮助社会成员树立自觉的灾难意识。

对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们的文艺将会从人与自然、生命，自我与他人，个人利益与公共关系，疾病与病毒的意义，药物与医疗的本质，国家制度与卫生防控体系及其国民安全保障体系，国际间的救助合作机制，科技创新与科研伦理，社会的文明水平等方面作出思考。

它应该，也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。

⑤最后，优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。

它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。

在题材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面，灾难文艺已经形成和积累出属于自己的艺术表达方式。

灾难往往可以作为重大题材，优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切，更不会企图只以悲情换取眼泪，它们时刻警惕以浅薄的心灵鸡汤拉低精神的天际线，杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼球。

唯有坚持艺术良心与艺术理想，椎心泣血，精益求精，才会创作出感天动地的优秀之作。

正因为志存高远，伟大的灾难文艺常常因为其无可比拟的独特性超越其自身，站到了人类思想与艺术的巅峰。

⑥客观地说，中国的灾难文艺总体水平并不高，与中国多灾多难的历史与现实相比，中国为世界贡献出的优秀灾难文艺作品还不多。

现在，中国的文艺家们又一次站在了灾难面前。

相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧于时代、无愧于历史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。

（摘自汪政《我们需要怎样的“抗疫文艺”？》）
7.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.优秀灾难文艺总能超越局部灾难的表现，因而能够不断提升其精神与审美的高度。

B.灾难文艺要有突出的现场感，就应全面呈现出灾难中有代表性的典型的人物与事件。

C.只要坚持艺术良心和艺术理想，杜绝虚情假意，就能够创作出优秀的灾难文艺作品。

D.灾难面前，我国的文艺家，应担承使命，创作出能与世界灾难文艺经典对话的作品。

8.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章采用总分总的结构，提出问题，然后分析优秀灾难文艺的特点，最后发出呼吁。

B.文章以此次新冠病毒灾难为契机，提出了我们需要怎样的“抗疫文艺”的中心问题。

C.第⑤段主要从反面论述，有力论证了好的灾难文艺作品能为其自身的发展做出贡献
D.第⑥段客观地指出我国虽然有着多灾多难的历史，但优秀的灾难文艺作品却并不多。

9.根据原文内容，下列推断正确的一项是
A.挖掘特殊情境中人性的复杂性，对灾害进行反思是文艺家们应长久探索的主要问题。

B.当灾难来临时，普通的百姓可能比英雄人物更能进发出令人难以置信的力量和智慧。

C.事物都具有两面性，新冠病毒能使灾难美学的含义不断丰富而展现出其美好的一面。

D.灾难文艺作品应在题材、情节结构、人物塑造等诸多方面形成自己艺术表达方式。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

群贤毕至，少长咸集。

此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。

虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。

仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。

或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。

”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。

固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。

后之览者，亦将有感于斯文。

10. 对下列句中词语解释，不正确的一项是（）
A. 感慨系之矣系：附着
B. 虽趣舍万殊趣：兴趣，趣味
C. 终期于尽期：至，及
D. 未尝不临文嗟悼临：面对
11. 下列句子中句式和其它三项不同的一项是（）
A. 会于会稽山阴之兰亭
B. 仰观宇宙之大，俯察品类之盛
C. 不能喻之于怀
D. 当其欣于所遇
12. 对文章的理解不正确的一项是（）
A. 文章前两段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。

B. 文章第三段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承上文的“乐”字，引发出种种感慨。

C. 文章对老庄这种思想的大胆否定，是难能可贵的，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，亦由今之视昔”。

基于这种认识，所以才“列叙时人，录其所述”，留于后人去阅读。

D. 作者的感情由“乐”转为“痛”，由“痛”而转为“悲”，感情的变化由平静而激荡，以至于最后难能自持。

13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。

（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面这首宋词，完成下列小题。

满江红·赤壁怀古
戴复古①
赤壁矶头，一番过、一番怀古。

想当时，周郎年少，气吞区宇。

万骑临江貔虎②噪，千艘列炬鱼龙怒。

卷长波、一鼓困曹瞒③，今如许？
江上渡，江边路。

形胜地，兴亡处。

览遗踪，胜读史书言语。

几度东风吹世换，千年往事随潮去。

问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。

[注]①戴复古，南宋词人。

其时南宋小王朝偏安一隅、苟且求存，抗金少有胜利。

②貔虎，貔和虎。

亦泛指猛兽。

③曹瞒，曹操小名阿瞒。

14.下面对这首词的赏析，不正确的一项是
A.上阕开篇点题，一个“想”字领起对赤壁之战的描述，与“怀”字相照应。

B.“鱼龙怒”运用比喻、拟人手法表现出周瑜火攻曹军时的排山倒海之势。

C.“今如许”三字反问将思绪由历史转入现实，写出词人对功名事业的淡漠。

D.词人将满腔的伤感融入到向道旁杨柳的发问之中，含蓄蕴藉，意味深长。

15.本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》都写到了赤壁之战，但用意不同，请简要分析。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)陶渊明在《归去来兮辞(并序)》中，写自已乘船归家，和风吹衣，小舟飘荡，心情十分愉快的句子是：___________________，___________________。

(2)秋是迷人的，王勃《滕王阁序》中的“________________，________________”就写尽了秋日水天一色的美。

(3)古代诗文有许多抒发人生感慨的名句，如屈原《离骚》“唯草木之零落兮，________________”；李白《将进酒》“君不见高堂明镜悲白发，__________________。

”
三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

就是在这一天，①，也走向记忆深处的童年……初夏时分在村子里闲逛，逮一种叫“苞米虫”的昆虫，用秸秆插进它肩胛骨的位置，就得到了一只生物电扇，小伙伴们会不胜其烦地用它吹去额头上的汗珠。

跑去菜园看浇水，抽水机嗡嗡作响，清冽的地下水便喷涌而出，不疾不徐地跳过垄沟。

正式的夏天是从吃豆角的那天开始的，豆角炖猪肉，因为用铁锅，汤会发黑，却也吃得大快朵颐。

盛夏，烈日当空，黄瓜不那么好吃了，可是西红柿却正好，它的藤枝用布条绑在架子上，西红柿裂开了，就像花朵。

秋天，它们悄悄地把籽洒落在地上，以为自然界无为而治，大有来年生根发芽的机会。

白菜长成比较大棵的时候，热力减弱，宇宙间满是浓白的秋光，云朵淡淡，霜雪已在孕育……梦醒了，②，耳畔仍回响着遥远的抽水机黑胶皮水管中流淌的汩汩歌声，不绝如缕。

有着悠久岁月的张村，就是座纪念馆，对我充满了无穷魅力。

17. 文中使用了哪些修辞手法？下列判断正确的一项是（）
A. 拟人、比喻、夸张
B. 拟人、比喻、通感
C. 对偶、借代、通感
D. 对偶、借代、夸张
18. 文中画线的句子可改写成：“西红柿正好，裂开了，就像花朵，它的藤枝用布条绑在架子上，可是黄瓜却不那么好吃了。

”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？
19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.阅读下面的文字，回答下面小题。

“诗和远方终于走在了一起！”文化和旅游部的挂牌与职责整合，引发不少网友点赞。

文化牵手旅游，文化基因注入旅游资源，更有利于实现二者的良性循环、合作增值。

有媒体报道，2017年旅游业对国民经济综合贡献率逾11%，已成为人民群众幸福感、获得感的重要载体。

像杭州的“宋城千古情”、查干湖的冬捕、傣族的泼水节等地区旅游特色项目让人们在旅游过程中体验不同的文化，文化被另一种形式承载、传承。

这些特色鲜明、高品质的“旅游+文化”产品证明，两者融合、互通互补可以赢得更广阔的市场，创造更大的价值。

文化旅游不是简单的数学加法，二者的完美融合并非易事。

为了发展地方经济，一些地区会为一个名人故里争得面红耳赤；一些地区盲目地复旧复古，用雷同的内涵和景观来招徕游客；还有一些地区，出现了文化与旅游“两张皮”的问题。

“旅游+文化”的融合，不能离开特定的地域条件，还有赖于文化的长久历史积淀，而不是靠地方政府主观上一时的争取。

文化是旅游的核心价值，旅游是文化的外在表现，充分挖掘文化和旅游的内涵，产生“1+1>2”的效应，才能实现文化提升旅游，旅游传播文化的初衷。

关于文化与旅游的融合，文章的主要观点是什么？
四、写作(60分)
21.阅读下面材料，按要求作文。

在非洲。

每天早晨，羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是：我必须比跑得最快的狮子跑得更快，否则，我就会被狮子吃掉。

而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，在脑海里闪现的第一个念头是：我必须能追得上跑得最慢的羚羊，要不然我就会被饿死。

于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。

根据上述材料作文。

要求：①题目自拟。

②除诗歌外，文体不限。

③字数不少于600字。

④文中不出现(或暗示)真实的人名、校名、地名。

参考答案
【1题详解】
本题考查筛选并整合文中信息的能力。

应对此类试题，首先要读懂所给的材料，其次浏览选项，然后在文中找到与选项相关的语句进行比较、辨析。

重点注意选项的表述（整合或转述）和文中内容的差别，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、篡改原文、无中生有等问题。

A项，正确。

B项，张冠李戴，“在韩非子看来，侠并非真有如此伟大”错误。

依据“太史公的看法，其实太过理想主义。

在笔者看来，侠不见得真有如此伟大，反倒是韩非子的话更为直接，‘侠以武犯禁’……这种‘无视’也自然是双刃剑，是一种直接、狂放的行事方式”可知，韩非子的看法是“侠以武犯禁”，而“侠并非真有如此伟大”“‘侠以。