【高中语文】《实践是检验真理的唯一标准》教学设计+统编版+选择性必修中册

《实践是检验真理的唯一标准》教学设计
【学习目标】
1.把握文本内容，理解实践是检验真理的唯一标准的深刻内涵及其重大现实意义。

2.梳理文章结构层次，了解时政评论类文体的特点，学习文中引用论证、举例论证、破立结合等论证方法，体会文章的严谨准确的语言特色。

3.感受本文极具思辨性和善于运用经典文献与典型事例进行论证的特点，并能学以致用。

【核心素养】
语言建构与运用：了解文章写作的历史背景，全面理解“实践是检验真理的唯一标准”的深刻内涵及其重大现实意义。

学习议论文的写作手法，提升学生的语言运用能力。

思维发展与提升：学习文章立论和驳论相结合展开论述的方法以及理论论证、举例论证、比喻论证、对比论证相结合的论证技巧。

审美鉴赏与创造：梳理本文小标题之间的内在联系，体会文章的严谨准确的语言特色。

文化传承与理解：用历史事实和亲身经历印证本文的观点，并学习运用相关理论对现实问题进行辩证分析。

【教学重难点】
教学重点：通过划分层次、找关键句等方法，概括作者的观点态度，理清行文思路，学习论证方法。

教学难点：梳理本文小标题之间的内在联系，学习本文的论证方法和论证语言。

【教学过程】
一、情景导入
观看《真理标准问题大讨论》人物志。

“真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。

”——歌德
二、知人论世
1.作者简介
胡福明，男，1935年7月生，江苏无锡人。

1955年9月就读于北京大学新闻专业，翌年进入中国人民大学哲学研究班学习，1962年毕业后，到南京大学哲学系任教，是1978年5月11日《光明日报》特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》的主要作者。

1982年11月调至江苏省委工作。

2001年退休。

2018年12月，胡福明被授予“改革先锋”称号。

2.背景简介
1976年10月，中共中央政治局一举粉碎“四人帮”，结束了延续10年之久的“文化大革命”。

举国欢腾，人心思变，百业待举。

党面临着思想、政治、组织等各个领域全面拨乱反正的任务。

但是，这一进程受到“两个凡是”错误方针的严重阻碍，党和国家的工作在前进中出现排徊局面。

针对这种状况，邓小平多次旗帜鲜明地提出，“两个凡是”不符合马克思主义，我们要完整准确地理解毛泽东思想。

与此同时，其他老一辈无产阶级革命家和不少老同志也从不同角度提出，要恢复和发扬党的实事求是的优良作风，正确认识与把握理论和实践的关系，把实践作为检验真理的标准。

1977年秋季，南京大学哲学系副主任胡福明完成了两篇稿子，其中一篇是《实践是检验真理的标准》。

经过中央党校和《光明日报》多次修改后，1978年5月11日，《光明日报》头版刊登题为《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论，成为党和国家实现历史性伟大转折的思想先导。

3.文体知识
社论是报社或杂志社在自己的报纸或杂志上，以本社名义发表的评论当前重大问题的文章。

社论代表的是报刊的观点，如《实践是检验真理的唯一标准》代表的是《光明日报》
的观点。

社论的作者是由报社（杂志社）指定的编辑部人员或社会上的专家，文章完成后作者不署本人名，只能署“本报评论员”或“本报特约评论员”。

这种文章被人们形象地称为“政治风向标”。

4.题目解读
①“实践”，即改造社会和自然的有意识的活动。

②“检验”，检查并验证。

③“真理”，客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。

④“唯一”，突出了“实践”这一标准的重要作用和地位。

⑤“标准”，对重复性事物和概念所做的统一规定。

三、整体感知
1.明确字音。

舆论（yú）篡夺（cuàn）胡诌（zhōu）妥当（tuǒ）谬误（miù）
枷锁（jiā）禁锢（gù）蒙昧（mèi）永葆（bǎo）澄清（chénɡ)
2.划分层次
导言部分:提出论题(检验真理的标准是什么？)
第一部分:提出观点(检验真理的标准只能是社会实践)
第二部分:挖掘根源(理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则)
第三部分:提出论据(革命导师是坚持用实践检检验真理的榜样)
第四部分:得出结论(任何理论都要不断接受实实践的检验)
3.本文围绕中心论点“实践是检验真理的唯一标准”展开论述，请简要分析本文的论证思路，
实践是检验真理的唯一标准
提出问题讨论检验真理标
准的现实必要性
要善于在不断的
实践中提出新问
题
分析问题标准：检验真理
的标准是社会实
践
原则：理论与实
践的统一是马克
思主义最基本的
原则
榜样：革命导师
坚持用实践检验
真理
解决问题任何理论都要不
断接受实践的检
验
以设问的形式开头，引发读者的思考。

“这是早被无产阶级的革命导师解决了的问题”，
回答干脆，“早”字突出了问题解决之久。

这一段是全文的导语，作用如下：①提出话题，指明论证前提；②说明写作背景，强化针对性；③指出写作的目的意义，为下文张本。

5.文章采用小标题的形式，有什么作用？
①使用小标题，使文络清晰。

②便于突出重点。

小标题既有提纲挈领、条分缕析的作用，
又可以减少一些过渡性文字的铺张。

③四个小标题，按照“提出问题、分析问题、解决问题”的思路，逐层解答“是什么、为什么、怎么办”的问题，环环相扣，形成了层进式结构。

层层递进，符合逻辑，体现内在联系。

四、探究文本
1.为何说实践是检验真理的唯一标准？
①从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。

②从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。

2.怎样理解“作为检验真理的标准，它既具有绝对的意义，又具有相对的意义”这句话的含意？
①就一切思想和理论都必须由实践来检验这点讲，它是绝对、无条件的；②就实践在它发展的一定阶段上都有其局限性，不能无条件地完全证实或完全驳倒一切思想和理论这点来讲，它是相对的、有条件的；③今天的实践回答不了的问题，以后的实践终究会回答它，就这点来讲，它又是绝对的；④作为检验真理的标准，它是绝对性和相对性的辩证统一。

3.作者认为怎样才是对待马克思主义的正确态度？
文中认为，我们要有共产党人的责任心和胆略，勇于研究生动的实际生活，研究现实的确切事实，研究新的实践中提出的新问题。

只有这样，才能够逐步由必然王国向自由王国前进，顺利地进行新的伟大的长征。

4.解释“必然王国”和“自由王国”的涵义。

（20段）
“必然王国”指人们掌握客观规律前受客观规律支配的境界，“自由王国”指人们掌握客观规律后自觉地运用规律改造世界的境界。

在本段中，“必然王国”是指处在社会主义革命和建设新的发展时期，全党和全国人民要完成新的伟大的任务，面临着许多新的问题，需要去认识研究；“自由王国”是指获得了经实践检验的真理性认识，从而顺利地进行新的长征并不断取得胜利。

5.本文综合运用了多种论证方法，取得了良好的论证效果，请根据课文内容，结合下表的内容，
原文内容论证方法论证效果
毛主席说：“真理只有一个，而究竟谁发
引用论证准确、权威，具有说服力
现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的
实践。

只有千百万人民的革命实践，才是检验
真理的尺度。

”(《新民主主义论》)“真理的
标准只能是社会的实践。

”(《实践论》)
举例论证典型、真实，具有说服力
门捷列夫根据原子量的变化，制定了元素
周期表，有人赞同，有人怀疑，争论不休。

尔
后，根据元素周期表发现了几种元素，它们的
化学特性刚好符合元素周期表的预测。

这样，
元素周期表就被证实了是真理。

哥白尼的太阳
系学说在300年里一直是一种假说，而当勒维
烈从这个太阳系学说所提供的数据，不仅推算
出一定还存在一个尚未知道的行星，而且还推
算出这个行星在太空中的位置的时候，当加勒
于1846年确实发现了海王星这颗行星的时
候，哥白尼的太阳系学说才被证实了，成了公
认的真理。

“四人帮”出于篡党夺权的反革命需要，鼓吹种种唯心论的先验论，反对实践是检验直理的标准。

马列主义、毛泽东思想之所以有力量，正是由于它是经过实践检验了的客观真理，下是由于它高度概括了实践经验，使之上升为理论，并用来指导实践。

对比论证正反对比，批评力强，观点鲜
明
本文语言严密、准确，富于思辨性。

请赏析下列各句。

①怎样区别真理与谬误呢？1845年，马克思就提出了检验真理的标准问题……这就非常清楚地告诉我们，一个理论，是否正确反映了客观实际，是不是真理，只能靠社会实践来检验。

这是马克思主义认识论的一个基本原理。

采用设问开头，发人深省；自问自答，水到渠成地引出自己的观点。

②作为检验真理的标准，就不能到主观领域内去寻找，不能到理论领域内去寻找，思想、理论自身不能成为检验自身是否符合客观实际的标准，正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样。

作为检验真理的标准，必须具有把人的思想和客观世界联系起来的特性，否则就无法检验。

首先用了三个否定句，旗帜鲜明地反对错误的做法;接着运用类比，“正如在法律上原告是否属实，不能依他自己的起诉为标准一样”，生动形象，深入浅出；“必须”语气坚定，气势夺人。

③但是，这些五花八门的谬论，根本经不起革命实践的检验，它们连同“四人帮”另立的“真理标准”，一个个都像肥皂泡那样很快破灭了。

语言简洁有力，连用“根本”“很快”，表达出谬论经受不起实践检验的事实；“像肥皂泡那样”，运用比喻，生动形象地写出了谬论破灭之状。

④革命导师们不仅提出了实践是检验真理的唯一标准，而且亲自作出了用实践去检验一切理论包括自己所提出的理论的光辉榜样。

“不仅”“而且”表递进，用极简约的文字表达了极丰富的内容；放在段首，总领全段。

六、结构内容小结
1.分析文章开头段在文中的作用：①提出话题，指明论证前提；②说明写作背景，强化针对性；③指出写作的目的意义，为下文张本。

（提出问题）
2.全文的论证逻辑总结：《实践是检验真理的唯一标准》首先论证了认识检验真理标准的重要性，接着从理论上阐明所论述观点的正确性，再从历史事实、现实表现、长远发展上，论证它的意义及正确性，然后澄清或批驳。

（前三标题分析问题，第四标题解决问题。

）
3.概括主旨：文章论述了马克思列宁主义的实践第一的观点，明确地指出检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。

七、写法探究
1.这篇文章在论证上的最大特点是什么？（立驳结合）
立论：文章首先确立了中心论点“实践是检验真理的唯一标准”，然后从马克思主义的基本原则、革命导师树立了光辉榜样等方面展开论述，引用论证和举例论证相结合，富有说服力。

这是立论。

驳论：在此过程中，又多处和驳论相结合。

如反驳“有的同志担心，坚持实践是检验真理的唯一标准，会削弱理论的意义”的观点；批驳“四人帮”炮制的种种歪理邪说；批驳有的同
志的担心等，这样使文章的针对性更强，批判更有利。

驳论是指通过揭露和驳斥错误的、反动的论点来确立自己的论点，驳论的作用在于“破”，即辨别是非，驳斥错误的观点，同时树立正确的观点。

常用的驳论方法有：（1）直接反驳，即运用论据或推理，直接证明敌论点是错误的方法。

（2）反证法，为了证明对方的论点是错误的，可以先证明与其相矛盾的另一论点是正确的，这就是所谓反证法。

例如：鲁迅的《中国人失掉自信力了吗》一文，为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，就提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点，然后运用古往今来的事实，证明这一论点的正确性，从而驳倒了反面论点。

（3）归谬法，先假定对方的论点是对的，然后以它为前提，推导出一个明显荒谬的结论，从而证明对方论点是错误的。

例如：如果按那些政治“精英”们所述的理论来分析，只会产生这样一个现实：即凡是走上资本主义私有化道路的国家，全部或至少大都比社会主义经济发展得快。

但可惜的是，这种现实还不存在，这种材料在现实的世界上还没有。

2.文章综合运用了哪些论证方法？有什么作用？
引用论证：引用《马克思恩格斯选集》《实践论》《列宁选集》《毛泽东选集》等革命导师的经典论著中的著名论断，准确、权威，具有毋庸置疑的说服力。

举例论证：以门捷列夫制定元素周期表、哥白尼提出太阳说等科学史上的事实以及革命导师的事例来论证论点，选例典型，说服力强。

对比论证：文章将“四人帮”种种唯心主义谬论的失败和马列主义、毛泽东思想生命力的强大进行对比，一反一正，对比鲜明，突出了“实践是检验真理的唯一标准”这一论点的正确性。

3.小结：艺术特色
（1）结构完整，思路清晰，具有强说服力。

（2）材料丰富，立驳结合，论证方法多样。

（3）有的放矢，针对性强。

（4）语言准确严密，富有思辨性。

八、延伸拓展
1.结合历史事实和亲身经历，探究《实践是检验真理的唯一标准》这篇文章的社会意义。

《实践是检验真理的唯一标准》一文，阐明了检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，在全国范围内引起了一场关于真理标准的大讨论。

这场大讨论，冲破了“两个凡是”的严重束缚，推动了全国性的马克思主义思想解放运动，为党的十一届三中全会的召开作了重要的思想准备，是十一届三中全会实现新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折的思想先导。

这场大讨论，为党重新确立马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线奠定了思想基础。

2.联系社会发展实际，或结合其他学科所学，谈谈你对这篇文章核心观点的认识。

注意用改革开放以来我国社会发生巨大变化的事实来论证你的观点。

万物发展到一定的阶段，都会遭遇瓶颈，这是主动调整，主动变化，在调整和变化中寻求新的发展路径，这样才能够稳定持续的发展。

检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则。

历史事件：
①赵武灵王进行军事改革，推行胡服骑射。

②经济落后，井田制瓦解，土地私有的速度慢于各国，秦孝公不得不支持商鞅变法，以强秦国。

③冗兵冗官冗费，国力日拙，宋神宗不得不接受王安石的变法。

改革开放：
①“大跃进”时期生产发展上追求高速度，不注重实际，忽视了客观经济规律导致了国
民经济比例的大失调，并造成严重的经济困难。

而改革开放是符合我国国情的，是发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的必经之路。

②中国共产党在实践当中探索自己的发展道路，走中国特色社会主义，结果成功了。

东欧各国照搬苏联模式，不去探索和实践新的发展道路，结果失败了。

③小岗村：农村改革的发源地——安徽凤阳小岗村，是中国农村改革的发源地，有“中国十大名村”“安徽省历史文化名村”等美誉。

但以前却是一个出了名的讨饭村，1978年，小岗村18位农民以“托孤”的方式，冒着极大的风险立下生死状，在土地承包责任书上，按下了红手印，“大包干”拉开了中国改革开放的序幕。

改革开放的40年，小岗人是解决了温饱，然后致富，现在是一心奔小康。

现在小岗村，打工的青年越来越少，村里招商来的外地企业成了青年一代的首选，小岗村也成立了属于村民自己的公司。

④百姓的衣着从“黑蓝灰”走向“个性化”；饮食从“解决温饱”走向“吃出健康”；住房从“蜗居”走向“广厦”；出行方式从“单一”走向“多元”等等。

科学事件：
古希腊哲学家亚里士多德断言：“物体自由落下的速度和它的重量成正比，物体越重，下落速度越快。

”一千多年来，人们一直把这个说法当成不可改变的真理，没有人敢怀疑它。

可是二十多岁的伽利略却大胆地向亚里士多德的学说提出怀疑，一五八九年的一天，在意大利比萨城的斜塔下。

只见年轻的伽利略带了两个铁球，健步登上了五十多米高的斜塔顶上。

只见他两手各拿一个铁球(两个铁球大小一样，重量不等，一个是十磅重的实心球，一个是一磅重的空心球)，他同时张开两手：两个铁球平行下落，几乎同时落到地面上。

实验的结果无情地证明了伽利略对亚里士多德的怀疑是有道理的，从而发现了自由落体定律，即在真空中不同重量的物体自由下落的速度是一样的。

这个故事告诉我们，地位、权力、威望以及多数人的承认，都不是判定人的认识正确与否的尺度。

只有实践才是检验真理的唯一标准，错误的东西迟早要被实践推翻。

名人名言：
①判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上实践的结果而定，真理的标准只能是社会实践。

———毛泽东
②天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。

——陆游
③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游
⑤事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？——苏轼
⑥不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

——荀子
3.读了此文，你获得了什么启示？
【示例】思想的力量不在如何艰深和高远，而在脚踏实地，思考现实，破解难题。

社会在不断发展，思想、理论必须不断创新。

但也要看到，人们的思想不是线性发展的。

在人类历史的特定时期，往往出现教条主义盛行、社会陷入认识误区的情形。

在这种情况下，以敢为天下先的精神匡正时弊，呼吁重视人类认识的基本特点和规律，重温人类思想成果，就更为重要。

这篇文章的宝贵之处在于它以巨大的勇气和胆识，不惧权威，不畏教条，不畏流言，直面现实，切中时弊，解决现实问题。

这篇文章的价值在于它思想的冲击力，并由此引发了一场时代性的大讨论，推动了历史进程。

九、布置作业
某校组织了一场辩论赛，论题是“佛系是否是当代青年人的幸福之道”。

下面是自由辩论阶段正方选手的一段论述，请站在反方立场，写一段驳论性的文字，对正方观点加以驳斥。

100字左右。

正方选手：佛系让当代青年更注重当下，确切地看到现实与期望的差距不断缩小，切实地感受到越来越接近的幸福。

当今社会竞争压力大，社会节奏过快，处于转型期的青年人过于急
躁走得太快，更功利地注重以成败论英雄，这让他们丧失了很多本应体会到的幸福。

所以佛系这种注重过程的生活态度才是当代青年的幸福之道。

反方选手：
【示例】我们对于“佛系”最大的理解就是随缘，但是当代青年真正能够做到万事随缘吗？你找工作，随缘？你读书，随缘？你结交朋友，随缘？随着随着，很可能就会随掉自己的青春。

所以说佛系只能给我们带来一丝的欢愉，片刻的享受。

真正的幸福之道，是向着目标的方向努力前行，生命不息，前行不止。