(新教材适用)高中历史第3单元法律与教化第9课近代西方的法律与教化课后习题选择性必修1

第9课近代西方的法律与教化
课后训练·巩固提升
一、基础巩固
1.《十二铜表法》中说:“以后凡人民会议的所有决定都应具有法律效力。

”对此理解正确的是( )
A.奴隶参与了立法
B.习惯法的内容被摒弃
C.贵族对法律的垄断被打破
D.成文法的规定不能改变
,公民大会做出的决定具有法律效力,打破了贵族对法律的垄断,故C项正确。

2.日耳曼法是欧洲中古时期的重要法律,对欧美后世的法律制度有深刻的影响。

日耳曼法的基础是( )
A.《罗马民法大全》
B.日耳曼人部落习惯法
C.中古时期的教会法
D.大陆法系
,各日耳曼王国在记载和整理日耳曼人部落习惯法的基础上编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,B项正确。

3.它是以罗马法为基础建立和发展起来的法律体系,以成文法为主要法律渊源,强调公法与私法基本划分。

“它”是( )
A.《罗马民法大全》
B.日耳曼法
C.大陆法系
D.英美法系
,排除A项;日耳曼法以日耳曼人部落习惯法为基础,而不是罗马法,排除B项;大陆法系是以罗马法为基础建立的,其以成文法为主要法律渊源,C项正确;英美法系以判例法为主要法律渊源,排除D项。

4.孟德斯鸠在《论法的精神》中说:“整合各种权力,加以规范和控制,使之发挥作用,并给其中的一种权力添加分量,使之能与另一种权力相抗衡,这是立法上的一件杰作。

”上述材料体现的近代西方国家权力结构的特点是( )
A.人民主权
B.政党政治
C.权力制衡
D.程序公正
,加以规范和控制,使之发挥作用,并给其中的一种权力添加分量,使之能与另一种权力相抗衡”反映了孟德斯鸠的分权制衡思想,C项正确。

5.《法国民法典》颁布以来,共修改过一百多次。

例如,1816年,法典中曾经废除了离婚制度,1884 年又得以恢复。

1970年废除了丈夫是一家之主的规定。

法典调整的主要目的是( )
A.建立自由平等的社会
B.巩固法国革命的成果
C.适应社会发展的需要
D.确立大陆法系的基础
,随着女性地位的提高,废除了丈夫是一家之主的规定,随着婚姻观念的变化废除或恢复离婚制度,由此可见,这些调整是伴随着法国经济、政治、思想文化等方面的变化而进行的,其目的是适应社会发展的需要,故选C项。

6.中国封建社会的正统思想、西欧封建制度的精神支柱分别是( )
A.道家思想、佛教
B.法家思想、基督教
C.儒家思想、佛教
D.儒家思想、基督教
,欧洲中古时期的精神支柱是基督教,D项正确。

7.阅读材料,完成下列要求。

材料一在神学统治的年代,盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求,人类失去了真实的自我和真实的生活。

——张成岗《从神本到人文:“文艺复兴”时期人文精神解读》材料二意大利人文主义者阿尔贝蒂认为,财富的日益增长是家庭幸福生活的重要组成部分,一个家庭应当修建和装饰自己的房子,拥有珍贵的书籍和健壮的马匹。

加尔文认为基督教学说必须适应经济生活的需要,每一个人都可以通过自己在现世的勤奋劳作与成功来证明自己是神的“选民”。

——摘编自裔昭印《世界文化史》材料三中世纪后期,神学在西欧学校教育中的统治地位发生动摇,一些新设学校特别注重对学生德智体美的教育,古典文学和自然科学课程的地位明显提高。

——摘编自贺国庆、朱文富《外国教育史》
(1)根据材料一,指出中古时期欧洲人的精神世界处于一种怎样的状态。

(2)概括材料二的基本观点。

(3)根据材料二、材料三并结合所学知识,分析中古时期基督教神学在西欧统治地位发生动摇的原因。

状态:中古时期神权统治下,人的精神(人性)和自我受到禁锢和压抑。

(2)基本观点:鼓励追求财富;主张适应现世生活,提倡个人奋斗。

(3)原因:资本主义的萌芽及发展;资产阶级的形成和壮大;文艺复兴与宗教改革的开展;自然科学的发展;专制王权的建立。

二、能力提升
1.公元前5世纪中期,罗马制定了内容广泛、条文比较明晰的《十二铜表法》,实现了从习惯法到成文法的转变。

这一转变( )
A.目的在于维护平民的利益
B.巩固了罗马帝国的统治
C.缓和了贵族与平民的矛盾
D.适应了外来移民的需要
,颁布的目的是缓和平民和贵族的矛盾,限制了贵族随意解释法律的特权,C项正确。

2.美国学者莫里斯指出,近一百二十五年间在美国所制定的一切法律——大都是为从事废除封建时代的规则和陋俗而恢复到罗马法的原则。

换句话说,罗马法和封建主义的普通法间的竞争,到今天还继续着。

在此,他强调的是( )
A.后世的法律与罗马法相互抵触
B.美国法律对罗马法精神的继承
C.罗马法是世界上最完备的法律
D.罗马法依然适用于今天的美国
,可知独立后的美国排斥封建主义的普通法,借鉴和学习罗马法的原则,体现美国法律对罗马法精神的继承和发展,B项正确。

后世法律借鉴罗马法,A项说法错误,排除。

题干材料无法体现罗马法是世界上最完备的法律,且题干材料强调美国法律借鉴罗马法,排除C项。

罗马法是古罗马时期的法律,现代法律可以借鉴罗马法,但罗马法并不适用于现代社会,排除D项。

3.有学者指出,在法国法律史上,伟大的名字不属于法官而是属于学者(法学家),而英国则正好相反。

对此合理的解释是( )
A.英法两国对主要法律渊源认识不同
B.大陆法系比英美法系完美
C.法国法官比英国法官素质低
D.法国法官掌握法律的解释权
,大陆法系以成文法为主要法律渊源,法官的作用不太突出。

英国是英美法系的代表,英美法系以判例法为主要法律渊源,法官的地位突出,当无先例可循时,法官可以创立先例,也可以对先例作出新的解释,A项正确。

4.近代德国的法律比法国的法律更多地保留了日耳曼法的因素,在很大程度上保留了容克贵族的特权。

这说明( )
A.德国法律不属于大陆法系
B.德国的政治特点影响了立法
C.德国法律属于日耳曼法
D.容克贵族可以随意解释法律
,但是德国法律属于大陆法系,不属于日耳曼法,法官不能随意解释法律。

题干材料“在很大程度上保留了容克贵族的特权”说明近代德国的专制主义传统影响德国的立法,B项正确。

5.1787年美国宪法规定:“合众国之司法权,属于最高法院及国会随时制定与设立之低级法院。

最高法院与低级法院之法官毋忝职守时,得终身任职,于规定期间应受俸金,该项俸金于任期内不得减少之。

”这一规定的主要意图是( )
A.确保法院系统的正常运行
B.确保法官的生活待遇
C.确保司法独立
D.确保法官服从国会
,可知1787年美国宪法中关于司法权的相关规定,其主要目的是保证法院和法官独立行使司法权,不受国会和总统的干预,故选C项。

6.据统计,自 1787年宪法明确弹劾制度后,直至1999年,美国众议院实际投票通过的弹劾共有14次,其中有两次是针对总统的,有10次是针对法官的,还有两次是针对参议员和陆军部长的。

在这14次审判中,仅有两人被判定有罪(皆为法官)。

对以上信息解读正确的是( )
A.不利于维护司法的独立性
B.违背法官终身任职的规定
C.体现国会弹劾权的威慑力
D.体现权力相互制约的原因
,可见国会弹劾权的威慑力,故选C项;题干材料没有涉及司法部门的独立性,排除A项;法官如果渎职也会遭到弹劾,排除B项;题干材料体现的是权力制衡的现象,而非原因,排除D项。

7.美国1791年生效的“权利法案”第六条修正案规定,刑事案件的被告人享有获得公正的陪审团审判的权利。

法国1808年颁布的《刑事诉讼法典》规定了被告人应自行选择辩护人,否则由法官代为选择辩护人。

上述法律规定的目的是( )
A.保证司法公正
B.实现无罪推定原则
C.实现主权在民
D.强调保护私有财产
8.1787年美国宪法是第一部比较完善的资产阶级成文宪法,但它承认奴隶制的存在,不承认妇女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的公民权利等。

这说明1787年美国宪法( )
A.阻碍了美国资本主义经济的发展
B.直接导致了南北战争的爆发
C.面临着被废除的历史命运
D.存在着严重的局限性
9.哥白尼的日心说曾遭到马丁·路德的恶毒咒骂。

著名的西班牙人文主义者塞尔维特,在正要发现血液循环的时候,虽然逃离了罗马天主教会的监狱,却最终惨死在加尔文教的火刑架上。

这说明( )
A.宗教改革发展了人文主义
B.教会对人文主义爱恨交加
C.宗教改革具有反理性特点
D.新教反对宗教信仰的自由
,随着近代科学的兴起,它对近代科学的发展起到了阻碍作用。

题干材料主要反映了宗教对科技进步的阻碍作用,A、B、D三项与题干材料中心思想不符,故排除;通过新教领袖对科学家的态度,可知宗教改革反理性,反科学,故C项正确。

10.16世纪,英国自上而下地进行宗教改革,国王成为英国国教教会唯一的首脑。

十七世纪六七十年代,英国国王查理二世宣布实行宗教自由,强调英国国教教会的至尊地位。

此举旨在( )
A.促进信仰自由
B.巩固君主立宪
C.强化专制统治
D.落实《权利法案》
世纪时,英国宗教改革确立了国王在国教教会中的地位。

17世纪时查理二世在宗教自由的背景下,强调英国国教教会的至尊地位,实际上就是强化他本人的地位,强化君主专制统治,故C项正确;查理二世的改革实际上限制了信仰自由,故A项错误;“光荣革命”后,君主立宪制在英国逐渐确立起来,故B项错误;D项与题干材料无关,故错误。

11.阅读材料,完成下列要求。

材料一罗马法学家将罗马法区分为公法与私法,但其最发达完备的是私法,对后世国家影响最大的也是私法……作为古代国家,罗马缘何能够使私法获得如此大的发展?究其根本原因,奴隶制商品经济的高度发展是最重要的因素。

……罗马统治阶级积极推行侵略扩张政策,通过征服战争不仅攫取了巨额财富,还把数以万计战败国家的居民沦为奴隶,从而获得大量的劳动力和物质资源,刺激了奴隶制经济关系的发展。

……罗马法也正是在这种经济条件下,才有可能有的放矢地将商品经济中最本质的关系作了规定,使具有相同经济关系的后世国家能够继承,特别是使商品经济发达的资本主义国家能够从中吸取、借鉴其精华。

——叶秋华《西方民法史上的“骄子”——论<法国民法典>承上启下的历史地位》材料二经过资产阶级革命洗礼的近代法国,也使人类民法发生了革命性的变化。

如果说古代中世纪的法学家们经过他们的努力使罗马法为人类民法的系统化法典化铺垫了良好的历史基础,成为孕育《法国民法典》的历史摇篮,那么,近代法国资产阶级则将这种努力直接变成了成功的果实。

1804年《法国民法典》的诞生,成为人类民法史上一位备受瞩目的时代“骄子”,成为资本主义社会传承罗马法的一部辉煌的经典,也使法国成为大陆法系的创始国和重要代表。

人们盛赞法国人对世界法制的贡献,而法国人却真诚地坦言“我们毫不犹豫地宣称,就我们的立法完善性而言,我们在很大程度上要感谢罗马人。

他们的知识使我们富有,他们的法学格言使我们坚强”。

——叶秋华《西方民法史上的“骄子”——论<法国民法典>承上启下的历史地位》
(1)根据材料一,指出罗马法获得重大发展的政治和经济根源。

(2)根据材料一、材料二,指出罗马法和《法国民法典》的相同之处,说明两者之间的关系。

结合所学知识,回答法国人为什么“在很大程度上要感谢罗马人”。

政治根源:罗马帝国长期的对外扩张;经济根源:奴隶制商品经济的高度发展。

(2)相同之处:都适用于存在商品经济关系的社会。

关系:《法国民法典》继承和发展了罗马法。

原因:罗马法的原则客观上符合资产阶级的利益;法国资产阶级利用罗马法作为反封建斗争的理论武器;《法国民法典》的制定促进了法国资本主义的发展。

12.阅读材料,完成下列要求。

材料一中古时期的欧洲,教会控制和禁锢着人们的思想和行动,任何不符合宗教教义的行为都被认为是叛逆和异端,随时会受到宗教裁判所的审判。

当一个“异端”被送进监狱时,他会受到许多
酷刑的折磨。

例如,一个叫托马斯·萨默的商人被抓住私藏德意志新教领袖马丁·路德的著作时,他被乱石砸死。

——摘编自[美]马克·P.唐纳利等《人类酷刑史》材料二他(马丁·路德)破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威。

他把僧侣变成了世俗人,是因为他把世俗人变成了僧侣。

他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。

他把肉体从锁链中解放出来,是因为他给人的心灵套上了锁链。

——[德]马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出中古时期的基督教的特点。

(2)根据上述材料并结合所学知识,论证马克思对马丁·路德历史作用的认识。

(要求:观点明确、史论结合、逻辑严密、表述通畅,280字左右)
特点:基督教成为控制和禁锢人们思想和行为的工具;追求“权力”和“金钱”,成为教会窃取财富、维护权威的工具;从精神上控制民众,从物质上搜刮民众。

(任答两点即可)
(2)论点:马克思对马丁·路德在宗教改革中历史作用的认识是全面的。

正面论据:①马丁·路德用宗教的思想方式及话语来表达其思想,适应了传统并减少了改革阻力;②马丁·路德“因信称义”的主张开始打破民众对罗马教会的迷信,动摇了罗马教会的统治;③促进了资本主义萌芽的成长,使人文主义得到进一步的传播和发展,并为日后的资产阶级革命提供了强大的思想动力。

反面论据:①马丁·路德的宗教改革一定程度上反映出资产阶级力量的弱小,尚找不出切实的反封建纲领;②马丁·路德所建立的新教仍是统治人民思想的一种意识形态;③改革保守,仍保留了阻碍资本主义发展的宗教残余,在一定程度上为新的统治阶级从心灵上控制民众提供了方便。