北京市房山区2024-2025学年高一上学期期中考试语文试卷(word版,含答案)

北京市房山区2024-2025学年高一上学期期中考试
语文
本试卷共12页，150分。

考试时长150分钟。

考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。

考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共5小题，共18分。

阅读下面材料，完成1—5题。

材料一
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。

常态的生活是终老是乡。

假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。

这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。

用Durkheim的话说：前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。

用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。

生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。

这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果。

在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。

这和法律所保障的自由不同。

规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。

从俗即是从心。

换一句话说，社会和个人在这里通了家。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。

现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。

这样才发生法律。

在乡土社会中法律是无从发生的。

“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。

这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因为这是规矩。

西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。

类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖父在中国时订的货，一文不要的交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。

——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。

（取材于费孝通的著作）
材料二
费孝通在《乡土中国》中提出了一个“熟人社会”的概念。

在熟人社会中，“积久了的经验”是维系生存的基本法则，人与人乃至人与物之间都相互熟悉，这种熟悉也是人们的一种生活规律和认识世界的一种方式。

熟人社会流动性小，相对封闭，费孝通说，“在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。

”在熟人社会中，人很难有隐私，什么都可以成为看的材料和谈资。

人们之间因为熟，所以无话不说，飞短流长，不惮挖苦讽刺，因为缺少新闻，所以任何一点新与异都可以满足人们的精神娱乐。

且这些快活的人不以为恶，因为在熟人社会中，人与人之间的授受荣辱恩怨都不可能一笔一笔算清，你来我往，总体均衡，“从来如此”未必对，但却人人如此。

舆论是人们对特定话题所反映的多数意见之集合，是一种社会评价和社会心理的集中体现。

熟人社会的社会关系具有长久性和非选择性，人人都在看与被看中，社交是生活中的重要内容，具有长久预期的特点，“低头不见抬头见”的社会性质，面子是头等大事，因而舆论的监督力量尤其明显。

然而监督虽有客观效果，却无主观用意，与热热闹闹的舆论形成反差的是，人们对被议论者的态度是淡漠的，所谓关心不过是表象。

感情淡漠是熟人社会保护精力的手段，是稳定呆滞的社会关系的一种表示。

在生于斯长于斯的熟人社会中，人们摸索出矛盾却融合的处世之道。

熟人社会遵循的是小范围内约定俗成的人情规则，人情规则很大的特点就是通融，排斥具有固定性的律令，对是非曲直进行判断的标准根据现实利益做可滑动的通融。

在熟人社会中，人们遵从他们内心深处认同的人情规则，但这种遵从未必是有意识的，而是千百年来无意识的沉淀，人人都在意会中遵循着不言而喻的人情规则。

“熟人社会”这一概念是费孝通社会学研究的一大发现，它内涵丰富，需要我们不断地思考和研究。

（取材于冯明涛的文章）
1.根据材料一，下列理解与推断不正确
．．．的一项是（3分）
A.一个人如果远赴他乡，离开其所生长的乡土社会，他将进入一个陌生人的社会。

B.在因一起生长而发生的礼俗社会中，一个人所接触的人不取决于他自己的选择。

C.在熟悉的社会中，人们也拥有一定的自由，但它不同于法律所保障的那种自由。

D.在西洋商人眼中，中国人的信用是天生的，中国人身上有许多守信的神话故事。

2.根据材料二，下列理解与分析正确的一项是（3分）
A.熟人社会中，因为飞短流长，所以人人都缺乏安全感。

B.在熟人社会中，人与人之间的各种往来是算不清楚的。

C.熟人社会中的舆论监督意在稳定那种呆滞的社会关系。

D.熟人社会中，人们的处世之道是融合各种各样的矛盾。

3.材料一和材料二中都提到了“熟悉”这一概念。

根据两则材料，下列有关“熟悉”的说法正确的一项是（3分）
A.熟悉是一种亲密的感觉，它发生在彼此的接触中。

B.熟悉这种感觉需要通过不断地制造小摩擦来陶炼。

C.熟悉存在于社会上人与人、人与物和物与物之间。

D.在熟人社会中，熟悉是人们认识世界的重要方式。

4.根据材料一和材料二，下列选项中所提到的人，他们之间最有可能生活在熟人社会中的一项是（3分）
A.《智取生辰纲》中，晁盖、吴用等七人与杨志等人。

B.《三顾茅庐》中，刘备等三人与诸葛亮、童子等人。

C.《桃花源记》中，渔人所见到的桃花源中的那些人。

D.《刘姥姥进大观园》中，刘姥姥与大观园中的众人。

5.材料一中，作者认为乡土社会是熟人社会，并作出了相应的阐释；材料二中，作者对熟人社会作了一定的分析。

请根据以上两则材料，概括熟人社会的特征。

（6分）
二、本大题共6小题，共28分。

（一）阅读下面文言文，完成6—10题。

（共18分）
文帝之后六年，匈奴大入边。

乃以宗正刘礼为将军，军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河内守亚夫【1】为将军，军细柳：以备胡。

上自劳．军。

至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。

已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。

天子先驱至，不得入。

先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰‘军中闻．将军令，不闻天子之诏’。

”居无何，上至，又不得入。

于是上乃使使．持节诏将军：“吾欲入劳军。

”亚夫乃传言开壁门。

壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。

”于．是天子乃按辔徐行。

至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以．军礼见。

”天子为．动，改容式车。

使人称谢：“皇帝敬劳将军。

”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。

文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。

至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之．。

……
太尉既会兵荥阳，吴方．攻梁，梁急，请救。

太尉引兵东北走昌邑，深壁而守。

梁日使使
请太尉，太尉守便宜，不肯往。

梁上书言景帝，景帝使使诏救梁。

太尉不奉诏，坚壁不出，而使轻骑兵弓高侯等绝吴楚兵后食道。

吴兵乏粮，饥，数欲挑战，终不出。

夜，军中惊，内相攻击扰乱，至于．太尉帐下。

太尉终卧不起。

顷之．，复定。

后吴奔壁东南陬，太尉使备西北。

已而其精兵果奔西北，不得入。

吴兵既饿，乃引而去。

太尉出精兵追击，大破之。

吴王濞弃其军，而与壮士数千人亡走，保于江南丹徒。

汉兵因乘胜，遂尽虏之，降其兵，购吴王千金。

月余，越人斩吴王头以．告。

凡相攻守三月，而吴楚破平。

于是诸将乃以太尉计谋为．是。

（取材于《史记·绛侯周勃世家》）注释：【1】亚夫：周亚夫，西汉文帝、景帝时著名的军事家。

下文中提到的太尉也是周亚夫。

6.下列对语句中加点词的解释，不正确
．．．的一项是（3分）
A.上自劳．军劳：慰劳
B.军中闻．将军令闻：听从
C.于是上乃使使．持节诏将军使：派遣
D.吴方．攻梁方：正在
7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）
A.于．是天子乃按辔徐行至于．太尉帐下
B.请以．军礼见越人斩吴王头以．告
C.天子为．动于是诸将乃以太尉计谋为．是
D.称善者久之．顷之．，复定
8.下列对文中语句的理解，不正确
．．．的一项是（3分）
A.军中不得驱驰
军营中不准驱车奔驰
B.将军亚夫持兵揖曰
将军周亚夫手执兵器、拱手行礼说
C.太尉引兵东北走昌邑
太尉领兵逃跑到昌邑的东北
D.数欲挑战，终不出
（吴兵）多次想要挑起战斗，（汉军）始终也不出来（应战）
9.根据文意，下列理解与推断，不正确
．．．的一项是（3分）
A.从文帝劳军的过程中，我们可以看到细柳军军纪严明。

B.文帝对周亚夫做出了高度评价，认为他是“真将军”。

C.周亚夫坚决不救梁，是在做有利国家、合乎时宜的事。

D.军中扰乱，周亚夫“终卧不起”，因为他怕受到伤害。

10.请结合选文内容，分析周亚夫这一人物有哪些形象特点。

（6分）
（二）根据要求，完成11题。

（共10分）
11.阅读下面材料，按要求回答问题。

（共10分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）
（1）“不亦……乎”这个句式中包含着怎样的语气？我们从中可以感受到孔子是一个怎样的师者？（3分）
（2）有学者认为“人不知而不愠”中的“人不知”后面省略了宾语，可以从做人、为师、从政等不同角度的理解中为其添加宾语。

请从上述三个角度中任选一个角度为其添加一个宾语，并翻译全句。

（3分）
（3）一般认为，这则文字所谈及的三个方面的内容都是围绕“学”而言的，它们从内在逻辑上体现了学的三个阶段。

请参照下列第二阶段内容解说示例，答出第一、第三阶段的相关内容。

（4分）
第二阶段内容解说示例：进阶阶段，即在学上有了一定成就而赢得远方朋友前来，大家共同学习探讨而感到快乐的阶段。

三、本大题共4小题，共20分。

（一）阅读下面诗歌，完成12—14题。

（共12分）
时运（并序）（四首选二）
陶渊明
时运，游暮春也。

春服既成，景物斯和，偶景【1】独游，欣慨交心。

其一
迈迈时运，穆穆良朝。

袭我春服，薄言东郊。

山涤余霭，宇暧微霄。

有风自南，翼彼新苗。

其二
洋洋平泽，乃漱乃濯。

邈邈遐景，载欣载瞩。

称心而言，人亦易足。

挥兹一觞，陶然自乐。

注释：【1】景：同“影”。

12.下列对两首诗歌的理解，不正确
．．．的一项是（3分）
A.其一的“迈迈”两句中，“迈迈”形容时间步步推进，“穆穆”形容春色温和美好。

B.其一中的“袭我”两句，写诗人穿上自己春天的应季服装出游东郊，满怀兴奋之情。

C.其二中的“邈邈”两句，写诗人遥望邈远无涯、宽广无边的远景，伴随着欣喜之情。

D.其二中“挥兹一觞”的“挥”是指把酒杯随意扔在地上，表现了诗人对官场的厌弃。

13.下列对两首诗歌的赏析，不正确
．．．的一项是（3分）
A.其一中的“有风”两句，写出了“风”与“苗”之间那种和谐相生的美好景致。

B.其二中的“平泽”是虚写的内容，是诗人通过想象而创造的意象，它并不存在。

C.这两首诗与《诗经》的语言形式相似，采用节奏简洁的四言体，情调平和闲静。

D.两诗中的“迈迈”“洋洋”等叠词，声调悠长，使诗歌形成了一种和缓的节奏。

14.作者在诗序中所说的“欣慨交心”，意为欣喜与悲慨交会于心。

请根据两首诗歌的内容，概括诗人“欣”的原因。

（6分）
（二）根据要求，完成15题。

（共8分）
阅读下面文章，完成16—19题。

温暖的青稞
①青稞是雪山的老邻居，是羌寨里不折不扣
．．．．的羌人。

②在雪山上，青稞生长了一大片，俨然成了绿的强势群体。

天池，草地，陡峭地，牦牛圈后，层林前，温暖的绿色随处可见。

它长势喜人，旁若无人，恣意张扬，绵延不绝。

它几
乎圈净
．．了雪山的平洼之地，玉米土豆也奈何不了。

这种青稞独大的局面，在雪山上蔚为壮观。

③行走在青稞地，遇见的不仅是滔滔绿浪，还有清脆的鸟鸣鸡叫，欢快的牛奔兔跃。

牦牛蹲在青稞地的栅栏之外，穿越了一个冬季的煎熬，迫不及待地窜进栅栏，啃食这些绿光，沐浴着这绿光中的温暖。

一只野鸡跳上了老树，惊看着牦牛掠夺青稞。

青稞实在太鲜美，就连野鸡也抑制不住心动，叼上几片叶去铺垫镂空的草巢，来温暖自己的居住空间。

野兔也常来青稞地，它独爱香甜的青稞。

④青稞长一寸，雪山也长一寸。

遍布雪山的青稞，像岷江上的一群候鸟，争先恐后地扑棱着翅膀，在温暖的阳光里自由自在地飞翔；像草地上的格桑花，力争上游地绽开温暖的笑容，灿烂多姿地盛开。

青稞从雪山的山口慢悠悠地进入，来到一个浅浅的口腔似的小盆地。

它那散开的尖尖的叶，像雪山的石砾，参差不平。

青稞的芽尖，像小锥子，尖锐地捅破了蓝色的天穹。

它的宣言不可抗拒，它的锋利不可阻碍。

青稞迸发出顽强向上的力量，像煮沸的酥油茶散发出阵阵牦牛奶的清香。

⑤看到青稞茁壮成长，羌人的心被温暖了。

一个羌人抑制不住心中的欣喜，在青稞旁扎下一顶帐篷。

晨曦时，看青稞下岷江的水浩浩淼淼，看雪山的头忽隐忽现。

黄昏时，看一朵雪莲花在夕光中沐冰迎风，看一地的青稞在野鹿的偷窃中苍翠绵延。

月下时，看野牦牛的头颅抵撞坚固的栅栏，一下两下，最后栅栏散了倒了。

从羌寨传出的吆喝和灯火，让野牦牛慌张逃窜。

羌人驱赶野牦牛，是无奈之举。

羌人没有猎杀野牦牛，大概是那暖化了的心已经理解并谅解了野牦牛。

我喜欢万物和谐的样子，我喜欢羌人与世无争的样子。

在青稞地里，泥土与阳光的亲近，是生命与灵魂的亲近；我与青稞的亲近，也是生命与灵魂的亲近。

⑥其实，看青稞，最好是秋天。

七八月的青稞已经熟了，沉甸甸的，满身温暖的黄色。

它们拂动带刺的长须，顶着太阳的光芒，洇染
．．了金灿灿的土地。

云也是黄色的，璀璨夺目。

树也是黄色的，色彩缤纷。

若一阵风吹来，它就会让水泛起黄色的涟漪。

若一群山雀飞来，它的羽毛也是黄的，它们穿行作画，把雪山的烟波描画得金黄、空旷、雅致。

青稞像一只矫健的老鹰，在雪山上盘旋。

它那敏捷的眼光、金色的羽毛、黄铜般的爪子，被定格在一幅格调高远的山水画中。

它们深入雪山腹地，与牦牛、羊、野菊、红枫、青松一起铺开，将雪山点缀得更缤纷、更婉约。

⑦随着青稞不断壮硕，低头，甚至匍匐于雪山地面，羌人就光着脚丫子，挥着月牙般的镰刀来了。

此时的青稞隽永得像一首诗！青稞在古诗里曾频频现身，被很多迁客骚人歌咏赞美。

但明朝何孟春却在《洮岷道中》说：“几处青稞熟，深忧白雨伤。

”此诗句意境凄美，农人收青稞的喜悦及深深的忧伤跃然于纸上。

是呀，羌人伫立青稞边上，在水汽氤氲的雪山
上，面对变化无常的天气，他们的心在隐隐疼痛。

因为在雪山上，尤其在川西阿坝，很难如
愿碰到收青稞的晴空。

于是他们披上蓑衣，挥起镰刀，刀起青稞倒，一捆捆地绑，一担担地
挑，肩扛手提，忙得不可开交
．．．．。

⑧青稞是一种温暖的植物，它温暖着羌人的生活。

入仓的青稞可以碾成面，也可酿成
酒。

羌人在石板屋前的火塘上架一锅炒熟的青稞面，吃上一碗面足以温暖屋外的寒风。

如果
再温上一壶青稞酒，再烤熟一块牦牛肉，用一把弯刀削一片牦牛肉嚼入口中，一壶青稞酒便
顺势而下，青稞的香甜弥漫全身的每一个毛孔。

羌人居家少不了青稞，上雪山放牧更少不了
青稞酒。

羌人的马背上总有一只羊皮酒囊，丝线缝合，内抹精油，外涂油漆，滴水不漏。

羌
人上马时，灌一囊青稞酒，雪山放牧时喝上一口，面颊红润如涂了胭脂。

⑨羌人与青稞生生相息。

庆祝青稞丰收之时，全羌寨的人都来了。

月光流泻于碉楼之
下，也洒在了层林之中。

羌人们着装鲜艳，每一面羌绣都在月光下熠熠生辉。

羌人们围着熊
熊篝火，手牵着手，跳起锅庄舞。

那欢快的步子，那嘹亮的歌声，一直穿越白皑皑的雪山。

篝火肆无忌惮地燃烧着，照红了石板屋，也照亮了羌人轻快的心情。

篝火上的架子上，一只
肥硕的全羊在翻转，在烧烤，被撒上了辣椒面、川椒粉等。

一只铁壶吐着热气，散发出青稞
酒浓郁的芬芳。

月上树梢，他们跳锅庄舞倦了，羌歌调子也被冰雪凝结上了，才一字坐开，
剔开羊肉，喝一盏青稞酒。

⑩剔刀在月色中发寒，切片。

温暖的青稞酒却在羌人的血液里流淌，从嘴边，到肠胃，
到脚跟。

一口羊肉，一口青稞酒，十分豪迈，非常温暖，把雪山感动了，把雪山震撼了。

(取材于刘群华的同名散文)
16.下列对文中加点词语的解说，不正确
．．．的一项是（3分）
A.是羌寨里不折不扣
．．．．的羌人不折不扣：没有折扣，完全、十足、地道
B.它几乎圈净
．．了雪山的平洼之地圈净：圈舍经过清理、打扫之后干净整洁
C.洇染
．．了金灿灿的土地洇染：（黄色）自由地散布开
D.忙得不可开交
．．．．不可开交：形容不能停住
17.下列对文章的理解与赏析, 不正确
．．．的一项是（3分）
A.第①段中的“青稞是雪山的老邻居”，将青稞人格化，写出了它与雪山生生相依的紧密
关系。

B.第③段中写野兔“独爱香甜的青稞”，是在用正面描写的手法来写青稞，突出了青稞的
香甜。

C.第⑤段写一个羌人在晨曦时、黄昏时、月下时的活动，表现了他看到青稞茁壮成长时的
欣喜。

D.第⑦段中引用诗句“几处青稞熟，深忧白雨伤”，道出了羌人在青稞收获季节对天气的
担忧。

18.请结合全文内容，分条概括青稞有哪些特点。

（5分）
19.文章的题目是“温暖的青稞”，请结合全文内容，简要分析青稞的“温暖”具体体现在哪些地方。

（7分）
五、本大题共3小题，共66分。

20.语言基础运用（共6分）
①北京中轴线，是全世界现存最完整的传统都城中轴线，被誉为“北京老城的灵魂和脊梁”。

②中，是建筑形制。

③中国古代都城的营建，从布局到建造再到选址都讲究“中”。

④中，是价值精神。

⑤北京中轴线不仅
．．为中华文化传统和精神追求提供了特殊的物质见证，其中蕴藏的“天人合一”理念，也．体现出中国人对人与自然和谐发展的认识和思考。

⑥北京中轴线展示着中国传统的世界观、价值观，为中国人的宇宙观、哲学观做着注解，充分展现
了中华文明历久弥新
．．．．的生命力。

（1）下列说法正确的一项是（3分）
A.第①、③句中的引号用法相同。

B.第③句中的画线部分没有语病。

C.第⑤句中的关联词“不仅……也”使用恰当。

D.第⑥句中的“历久弥新”可改为“久闻大名”。

（2）请在不改变句意的前提下改写第⑥句中的画线部分，使之与前句形成一个句式一致、语意连贯的整体。

将改写后的句子写在答题卡上。

（3分）
21.微写作（10 分）
从下面三个题目中任选一题，按要求作答。

不超过 150 字。

不透露学校及个人信息
．．．．．．．．．．。

（1）近年来，“盖章游”热潮兴起，成为越来越多年轻人出游的新选择。

游客们手持特色印章本穿梭于博物馆、景区、图书馆、文创店等空间，寻找盖章点，乐此不疲。

对“盖章游”现象，你有什么看法？请说明你的观点和理由。

要求：观点明确，言之有理。

（2）学校将组织“奥运冠军进校园”活动，拟邀请一位奥运冠军与学生面对面，讲述体育之美，传递榜样力量。

请你写一封信向一位奥运冠军发出邀请。

要求：意图明确，语言简洁、得体。

（3）谁是你青春的摆渡人？是在生活中无微不至地关心着你的父母，还是在讲台上为你传道解惑的师长？是孤寂时聆听你心声的挚友，还是那些未曾谋面却使你深深地感动的人？请以“我的青春摆渡人”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。

要求：感情真挚，语言生动，
有感染力。

22.作文（50分）
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。

不少于700字。

将题目写在答题卡上。

不透
．．
露学校及个人信息
．．．．．．．．。

（1）著名作家张晓风在一篇散文中写道：“树在。

山在。

大地在。

岁月在。

我在。

你还要怎样更好的世界？”所谓“我在”，可以是“我在场”，我在看，在听，在感受；所谓“我在”，也可以是“有我在”，我在坚守，在担当，在尽责；所谓“我在”，还可以是“我仍在”，历经磨难、渡尽劫波，人还在，心还在，爱还在，志还在……
请以“我在”为题目，写一篇议论文。

要求：论点明确，论据充分，论证合理；语言流畅，书写清晰。

（2）曹植在《求自试表》中写道：“冀以尘雾之微，补益山海；荧烛末光，增辉日月。

”其意思是：希望以尘雾一样微小的力量，来为山海补益；以荧火和蜡烛一样微弱的光芒，来给日月增辉。

请以“微光”为题目，写一篇记叙文。

要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。

（考生务必将答案答在答题卡的对应位置上，在试卷上作答无效。

）
参考答案
一、本大题共5小题，共18分。

1.（3分）D（“中国人身上有许多守信的神话故事”的说法错误，原文说的是“类于
．．神话的故事”。

）
2.（3分）B（A项，“人人都缺乏安全感”于材料中无据。

C项，材料中有“感情淡漠是熟人社会保护精力的手段，是稳定呆滞的社会关系的一种表示”等内容，“感情淡漠”不等于“舆论监督”，“是……一种表示”不等于“意在”。

D项，材料中的“矛盾却融合的处世之道”，是说这种“处世之道”既是“矛盾”的，又是“融合”的，是融“矛盾”与“融合”为一体的，并不是“融合各种各样的矛盾”；材料中的“矛盾”和“融合”都是形容词，而选项中的“融合”是动词，“矛盾”是名词。

）
3.（3分）A（B项，材料一中说的是“这感觉是无数次的小摩擦里陶炼出来的结果”，但并
没有说“需要
．．．．．小摩擦来陶炼”。

C项，“物与物之间”的说法错误，材料二．．通过不断地制造
中说的是“人与人乃至人与物之间都相互熟悉”。

D项，材料二中说的是“这种熟悉也是人们
的一种生活规律和认识世界的一种
．．方式”，“一种”不等于“重要”。

）
4.（3分）C
5.【答案要点】①人们生于斯、死于斯（终老于此）。

②周围人生而与俱。

③人们有在规矩（或：礼俗）约束下的从心所欲的自由。

④人们讲规矩，守信用。

⑤社会相对封闭，人很难有隐私。

⑥舆论监督力量明显，人们感情淡漠。

⑦无意识地遵循可通融的人情规则，排斥具有固定性的律令。

【评阅建议】6分。

共7个要点，答出6个要点即可，答出这7个要点之外的其它可成立的点亦可；每答对1个要点得1分；答对的要点如果超过6个，本题最高也只能得6分。

意思对即可得分。

二、本大题共6小题，共28分。

6.（3分）C（使：使者）
7.（3分）D（A项，与它后面的“是”合用，共同做连词，表示后一内容承接前一内容，相当于现代汉语的“于是”，可不译；介词，到。

B项，介词，用；连词，来。

C项，介词，被；动词，是。

D项，助词，无义，可不译。

）
8.（3分）C（太尉领兵向东北跑到了昌邑）
9.（3分）D（周亚夫“终卧不起”，不是因为他怕受到伤害，而是因为他镇定，对事情心中有数，相信军中的扰乱会自生自灭；说“他怕受到伤害”，于选文无据，与周亚夫的性格、形象。