全球通史读书心得800字5篇

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全球通史读书心得800字5篇

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全球通史读书心得800字5篇读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的时候,发现他的亨廷顿的文明冲突论里面都有一个很明显的短处,就是对中国文化和中国历史的缺乏.这里给大家分享一些关于全球通史读后感,希望对大家有所帮助.全球通史读后感1有人说读史就是在读故事,其实本是如此,我们以后来人审判的视角去看待前人的生活,其实并不客观,最大程度的理性也只是保持个人逻辑上合理.在不能完全客观的前提下,我们不应该去评判历史,以现代人的思维和眼光去对前人品头论足是没有意义的,唯一应该做的是多思考.汲取其中的养分为己所用,对个人.时代.社会而言都是大有裨益.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》就给人这样的感觉,正如书中所言,每个时代都要编写自己的历史.不是因为早先的历史编写的不对,而是因为世界完成了自己从旧到新的转变,所以每个时代都会面对新的问题,产生新的疑问,探索新的答案.书中一直在强调历史事件发展的逻辑性.纵观历史,我们可以知道世界一直在变革,而且不同的地区会有较大的差异,有的人会去计较所谓过渡的时间,用以比较各个国家甚至是民族之间的差异,但实际上是没有任何意义.无论是从食物采集到食物生产,还是从部落文化过渡到城市文明,抑或者是从农业社会更迭为工业社会,都不是因为某个人或者是某些人的突发奇想而发生的,总之,当时发生的不是一件事,这是一个过程.我们清楚地知道人口的增加导致了农业革命,而农业革命反过来又支持了更大规模的人口增长.当农业渐渐代替采集业的时候,人们开始尝试种植更多的植物来适应不同的环境.这就是良性的循环,当简单的植物采集不能满足人们生活的需要的时候,自主的培育粮食就成为新的出路,创新是推动历史发展的重要动力,因果相生,农业的传播扩大也让不同地区的人们开始培育更多的植物,从中总结出的经验和方法让食用植物更加具有普适性,如墨西哥的玉米,美洲的土豆,中东的芭蕉等植物.当人们把实践中的经验运用到改良上之后,植物也因为人类发生了翻天覆地的变化,这也间接地推动了农业的发展.历史本身就是逻辑最严谨的教科书,是环环相扣,最为精彩的魔术,所有看似突然的变化,都有蛛丝马迹可循,那是一张由几十亿人的踪迹编成的巨网,没有人可以置于其外.历史与现实:《全球通史》虽然是史书,但却具有强烈的现代意识,让我意识到史书可以是启示类文本,面对不同的话题,不变的是对本源的追溯.作者看似在平静的阐述从史前到_世纪的历史,但也一直不忘提醒读者认清现实世界和历史的内在联系.从而使读者的思维能够跨越时空的限制,在历史和现实的两个时空里自由驰骋,甚至由此产生出自己对历史事件的联想和对比,产生出自己思想的火花和创作的冲动.读后感·当然,《全球通史》并不只是一本有深度的书,斯塔夫里阿诺斯以自己对历史和哲学的深厚功底,同时无限的延伸了作品的宽度,书中有对人性善恶本质的哲学分析,对文明是〝诅咒〞还是〝福音〞的辨证评价,也有对世界愈加两极分化的人道关怀,对人类历史上诸多的灾难的渊源——社会变革总是滞后于技术变革的警示和忧虑等等.历史没有可以省略的部分,前因后果,一脉相承.斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》以其内在的严密逻辑和浩瀚广博的知识让我领略到历史的精彩,紧循着这样严密的逻辑线,所有的文化优势都应慢慢转变为经济优势.我们可以冷静的探索,厘清其中的线索,汲取养分为己所用.不执著于眼前,心中自藏乾坤,静言巧思,亦不失为上乘.全球通史读后感2读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的时候,我就发现他的亨廷顿的文明冲突论里面都有一个很明显的短处,就是对中国文化和中国历史的缺乏.缺乏的结果是导致看待中国的立场不够客观,尤其是亨廷顿的《文明的冲突》.还有的一个明显就是对伊斯兰文明的研究两者都很深入.全球通史给予我这样一直以为是中国人独大的古代世界的历史观的一种彻底的颠覆,当然这只是他的一家之言,可能他对于中国的历史还是缺乏一定的了解.在书中有学者说作者是站在月球上来审视地球上发生的一切,毫无疑问的作者写出了一个划时代的作品.他的全球角度,我是举双手的赞成,那是因为今天的全球化我们在一直深入,我们需要从历史中寻找智慧带给人类一个和谐发展的全球化,寻找全球变化的规律,保障我们的国家和民族的生存和发展.世界不再是某个国家的世界,全球史观破除我们心中的民粹主义和民族的优越感,这种史观的形成告诉每个民族和个体自己只是世界上很普通的一员,每一民族和个人都在为我们的世界作出自己很卑微的贡献而已.像书中所写的四大文明中,中国也并不像我们有些人所想占绝对的优势.但是站在月球上看世界的毕竟是一个人,深受西方文化和思维的人.在他的全球史观里对于中国的贡献和发展与国内的观点似乎有出入.特别是中国古代,对于内容我不是专家,我也没有办法进行考证.但是思维和研究历史的逻辑确实充满了傲慢.任何要写全球史的没有对中国历史深入了解和研究,所写的全球史都是缺陷.中国的历史特别是古代史,那是世界史的精华之一.我更期待的有朝一日,有个中国人可以站在人类的高度,写出一本真正的《全球通史》.全球通史读后感3作为一个中国人,不仅要了解本民族的历史,更应该了解世界的历史,特别是在全球化迅猛发展的今天,不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产,将无以迎接全球激烈的竞争,无法承担民族复兴的伟大使命.《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书.它在吸收国内外世界研究成果的基础上,将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料,按历史编年的形式进行编排,直观地介绍了世界历史的发展进程.全书用丰富翔实的文字叙述,全方位介绍世界历史的基础知识,内容涵盖政治.军事.经济.文化.外交.科技.法律.宗教.艺术.民俗等领域.古代卷从古代世界的开端,按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写;对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写.中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述.近代卷主要叙述英国资产阶级革命.美国独立战争.法国大革命.工业革命.法国里昂和德意志西里西亚工人起义.马克思主义诞生.第一和第二国际.巴黎公社._世纪晚期主要资本主义国家._世纪晚期的亚非拉国家等内容.现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战.俄国十月革命建立了第一个社会主义国家.科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容.当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据,反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点,反映各类型国家的政治.经济.军事.科学技术.人民运动和对外关系的状况与发展趋势.正如英国著名历史学家汤因比所说:〝一个人如果能处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人,因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库.〞历史蕴含着经验与真知.学习世界历史,不仅可以了解人类历史的发展进程.增长知识,还可以提升深远的战略思维,培养开阔的世界眼光,从而能认清复杂现状,抓住要遇,应对挑战.世界历史是人类作为一个现实整体的历史,任何一个国家和民族都是世界历史体系中的一部分.对于我们每一个人来说,只有了解了世界历史的发展进程和风貌,掌握了人类社会发展各阶段的重大变迁,并从中借鉴前人的经验教训,才能在全球化发展的环境中,认清复杂现状,融入时代的潮流.全球通史读后感4一直爱读历史,而对于中国历史,看到的都是中国作者写的作品.而作者本身作为一个中国人的身份和视角,其〝先天性〞地无可避免也限制了读者的眼光视角.这次看了斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,受益菲浅.而其中有关中国的部分,可谓洋眼看中国,更是不可多得的收获.东周东周的形成是由于西.北方牧羊野蛮民族的侵入,当时世界上各地区都差不多同一时期都出现了这种野蛮部落都文明帝国的侵略掠夺,而独独中国的文明没有由于入侵被毁灭或转型.同时的希腊.印度统统难逃过这两次游牧民族的侵入浪潮.而中国被野蛮入侵而继而出现了一个生气勃勃.富有创造性的时代,更是反证出华夏文化的连续性和坚韧性.青铜铁器一般的历史教科书对这两项技术都只是说明出我国人们在商.战国就掌握了这两项技术.实际上冶铜技术的发明并不是在中国,而是在中东地区,中国于公元前_00年才学会了冶铸青铜武器的技能,同时传入的还有种植小麦和制造马车等技能,正是由于这些的帮助,当时的商朝统治者才能征服了其它四周仍处于新石器时代的农业村落,扩大了华夏的版图.而铁器的传入对比起世界其它地区则相对较晚,冶铁技术起源于公元前2000年中叶的小亚细亚,公元前800年传入印度,公元前750年传入中欧,于公元前600年才传入中国.孔子在西人眼中,孔子是一个渴求成就功名利业的人.这从他周游列国,试图寻得一位采纳其理想政治见解的统治者得知.生逢乱世的孔子对当时的实际政治影响是微不足道的.不过〝孔子最终发现了自己的特长并将其充分发挥.他证明了他自己的一个具有罕见热情和擅长教育的教师〞.这个普通的教师不单单教育出了几个像样的弟子,并借助他们实现了自己的抱负,成了深远且恒久影响中国封建社会的思想教育家.二千多年来.他的学说成了中华帝国的官方教义,成了学者和统治者研究的对象.那怕已经现代化的今天,他的生日仍作为台湾地区的教师节,这些怕是作为一位教师职业的孔子生前怎样也估计不了的!法学儒学的兴起和发展是在汉武帝的〝罢黜百家〞学说和极力推崇儒学之后.而汉朝之前的秦则是运用了法家的学说.法学帮助秦始皇取得了统一中国的辉煌成就,也把所有权利都集中在自己手上,却没能给秦始皇构思的〝秦三世,秦四世〞发展下去.法学不能〝宽容待人〞的态度只能反激起灭亡的速度.〝能骑在马上打天下,焉能骑在马上治天下〝,所以在秦灭亡后,汉朝统治者利完它最后一点〝无为而治〞的价值让国家从战乱中康复过来之后就将它打进了〝冷宫〞.全球通史读后感5斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括,它不同与一般卷帙浩繁的史书,让史料.历史事件占多数,而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明.朝代的更替.社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释.在阅读《全球通史》的过程中,无法对具体历史做深入的研究和分析,所以只能有一些印象式的感悟,当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史,便有了下面的几点读后感.一.在人类社会迈入近代以前,人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存,各种有明显地域特色的文明.文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量,这种力量又继续推动着人类历史的发展.世界历史进入近代以后,人类的好奇心衍变为强烈的野心,并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求,于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上,人类在名为〝国际交流〞的幌子下开始了永无止境的争斗,这在当前的世界仍然在延续.放眼望去,世界历史越来越是〝实用主义〞哲学或是〝唯物论〞的天下了.近代以来的一次次战争,一战二战,在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换.时至今日,这种力量的转换还在继续,现在我们的日常生活中,越来越多地提到〝竞争〞.〝综合国力的竞争〞之类的话语,于是世界各国大多都在拼命发展经济,希冀能建设成一个强大的过渡,在所谓的〝竞争〞中立于不败之地.这种〝竞争〞越来越形成一种怪圈,国际竞争的号角吹响到各个地区,我们看到现在的中国,发展经济是头等大事,GDP指标压倒一切,经济搞上去了一切也就好了.这种〝竞争〞说白了就是〝物质第一〞.〝一切向钱看〞,我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景.我们在对比_00年以前的历史特别是远古历史和_00年以后的历史不难发现:创造了一直到今天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多,而随着人们物质生活的改善和丰富,人们的欲望也越来越强,战争也越来越多,这不能不让我们反思自己的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道,反思我们当下的思想理念是不是能够经受得住历史的考验.〝物质资料的生产是推动人类社会进步的根本动力〞,我们对这一理论的理解是否有点夸大了呢?二.《全球通史》对中国的介绍始于商朝,把商朝当作是中国历史上的第一个皇朝来展开中国历史,这和我们一般所认为的〝夏朝是中国历史上第一个朝代〞是不一样的.目前史学界尤其是外国历史学家对我们所称的〝五千年文明〞还有很多持怀疑态度,以至于我们国家的〝夏商周断代工程〞的出现.这是一个颇为有趣的现象,在外国人的压力下我们屈从地去挖掘我们的祖先的坟墓并以此来证明自己的年代久远,难道〝历史悠久〞便能加足我们以后在国际交往中说话的底气?难道美国会因为一个国家的历史长短来作为它外交政策的依据?我们对本身历史的研究不应该建立在别人的要求下,每一个民族都有自己值得自豪的历史.时间能说明什么呢?只能说明过去.民族.国家乃至于我们个人的发展,力量的高下,都不是以时间来衡量的.美国只有两三百年历史,但还不是生机勃勃,照样生活得很好?斯塔夫里阿诺斯意味深长地引用了伏尔泰的话作为题记开始讲述_00年以后的中国:〝我们不必被中国人的成就迷住心窍,以至竟承认其帝国的体制真乃世界有史以来是最好的.〞我们承认,我们不是最好的,但又有谁能说证明自己的民族自己的国家在人类历史的漫漫长河中是最好的呢?三.《全球通史》在最后说〝人类还从未看到在他们面前如此灿烂夺目的前景,但人类也同样从未见识过潜伏在这种景象后面的蘑菇云.〞斯塔夫里阿诺斯以及现在众多的历史学家都认识到了科技在人类历史上的重要性.希望中孕育着危险,美好中承载着毁灭,也许真的有那么一天,人类会发展到穷凶极恶的最高境界,将那些所谓智慧结晶的恐怖武器搬出来施加在对方身上,或者说某些国家.某些民族试图创造出更具有科学含量的威慑力量,在试验或是检验.尝试的过程中,科学突然和人类开了一个玩笑,发挥了它的威力,在人类看到结果的过程中也结果了自己.这一天会不会遥远呢?马克思主义说,事物总是有着〝产生—发展—消亡〞的过程的,那么人类呢?我们在不断创造历史的同时也在不断地挖掘自己的坟墓吗?我们会最终殊途同归地走向末日吗?对于我们每一个个体的人来说,生命的过程远远比结果来得重要,所以即使我们走向毁灭的必由之路也用不着惊恐.我们对于历史的研究和认识,更重要的是能更好地帮助我们认清现在,以及美好地憧憬未来,而最重要的就是珍惜现在的一切.全球通史读书心得800字。

书籍《全球通史》读书心得领悟五篇

书籍《全球通史》读书心得领悟五篇

书籍《全球通史》读书心得领悟五篇书籍《全球通史》读书心得领悟1斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括,它不一样与一般卷帙浩繁的史书,让史料、历史事件占多数,而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的关于礼貌、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个归纳性的阐释。

在阅读《全球通史》的过程中,无法对具体历史做深入的研究和分析,因此只能有一些印象式的感悟,当这些感悟印证到了现实和自我所了解的中国历史,便有了下方的几点读后感。

一.在人类社会迈入近代以前,人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存,各种有明显地区特色的礼貌、文化也就这样逐渐发展起来并构成了一种超自然的力量,这种力量又继续推动着人类历史的发展。

世界历史进入近代以后,人类的好奇心衍变为强烈的野心,并逐渐对自我的生存空间明确提出了越来越多的要求,于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自我的那一片土地上,人类在名为“国际交流”的幌子下开始了永无止境的争斗,这在当前的世界仍然在延续。

放眼望去,世界历史越来越是“实用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。

近代以来的一次次战争,一战二战,在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。

时至今日,这种力量的转换还在继续,此刻我们的日常生活中,越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语,于是世界各国大多都在拼命发展经济,希冀能建设成一个强大的过渡,在所谓的“竞争”中立于不败之地。

这种“竞争”越来越构成一种怪圈,国际竞争的号角吹响到各个地区,我们看到此刻的中国,发展经济是头等大事,GDP指标压倒一切,经济搞上去了一切也就好了。

这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”,我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。

我们在比较1500年以前的历史个性是远古历史和1500年以后的历史不难发现:创造了一向到这天我们都引以自豪的灿烂文化的远古时期所发生的战争远远比近代以来的世界要少得多,而随着人们物质生活的改善和丰富,人们的欲望也越来越强,战争也越来越多,这不能不让我们反思自我的行为是不是偏离了人类历史正常的发展轨道,反思我们当下的思想理念是不是能经受得住历史的考验。

《全球通史》读后感800字5篇

《全球通史》读后感800字5篇

《全球通史》读后感800字5篇全球通史是一部“经典中的经典“,这本书问世30多年来一直畅销不衰,不断再版。

这里给大家分享一些关于《全球通史》读后感800字,方便大家学习。

《全球通史》读后感800字篇1一直都知道读史可修身知史可养德。

由《全球通史》想到的史家司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。

尽管《史记》具有不可替代的史学价值文学价值但是它也只记载了一国之史。

纵观我国的史学著作超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。

在我国史学界急功近利者居大半正如钱茂伟所批评的‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评明确指出“前人所得出的每一个结论都是特定时代、阶级、学识的产物。

在引用前人结论时一定要先作具体分析切忌断章取义地搬用前人现成的结论来代替自己的具体研究”。

’他们丢弃了史家珍贵的灵魂这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西丢失了它也就丢失了成为史家的理由。

一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书而是一个高尚的灵魂。

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括,它不同与一般卷帙浩繁的史书,让史料、历史事件占多数,而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。

二十世纪是一个发展的世纪人们在短短的一百年中的发展超过了以前的总和。

但这也是一个让人类悲痛的世纪在短短的一百年中爆发了两次世界大战给人类文明带来了毁灭性的灾难。

人类在发展中也被一些问题所困扰如:环境问题生态问题水资源短缺资源枯竭恐怖主义宗教矛盾……这些让在发展中的人类陷入了迷茫正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。

正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道“这种多样性显示出21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。

全球通史读书心得(精选15篇)

全球通史读书心得(精选15篇)

全球通史读书心得全球通史读书心得(精选15篇)我们有一些启发后,就很有必要写一篇心得,这样就可以总结出具体的经验和想法。

那么心得怎么写才能感染读者呢?以下是小编帮大家整理的全球通史读书心得(精选15篇),欢迎阅读与收藏。

小编整理的全球通史读书心得(精选15篇),供参考!全球通史读书心得篇1司马迁的《史记》被鲁迅先生誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

尽管《史记》具有不可替代的史学价值,文学价值,但是它也只记载了一国之史。

纵观我国的史学著作,超出一国范围面向世界的无不受西方思维的影响,这不但体现在思想上而且体现在著作的布局上。

在我国史学界急功近利者居大半,正如钱茂伟所批评的(1)‘在《传统史学史研究的若干反思》一文中,我对以前人结论代替自己研究的恶劣学风进行了批评,明确指出“前人所得出的每一个结论,都是特定时代、阶级、学识的产物。

在引用前人结论时,一定要先作具体分析,切忌断章取义地搬用前人现成的结论,来代替自己的具体研究”。

’他们丢弃了史家珍贵的灵魂,这灵魂是史家之所以成为史家最重要的东西,丢失了它也就丢失了成为史家的理由。

一位史家所写的并不只是一本介绍过去的书,而是一个高尚的灵魂。

斯塔夫里阿诺斯教授在回答出版新版本的理由时说到:“(2)新世界需要新史学。

”。

回答尽管简单,但是把一个史家的责任感完整的展现在人们面前。

二十世纪是一个发展的世纪,人们在短短的一百年中的发展超过了以前的总和。

但这也是一个让人类悲痛的世纪,在短短的一百年中爆发了两次世界大战,给人类文明带来了毁灭性的灾难。

人类在发展中也被一些问题所困扰,如:环境问题,生态问题,水资源短缺,资源枯竭,恐怖主义,宗教矛盾这些让在发展中的人类陷入了迷茫,正如在一战结束后为指引人们走出迷茫韦尔斯写成《世界史纲》一样,斯塔夫里阿诺斯为在迷茫中的人们写成了《全球通史》。

正如斯塔夫里阿诺斯教授在《致读者》中写道,“这种多样性显示出,21世纪在拥有巨大潜力的同时也面临着巨大的危险。

全球通史读后感

全球通史读后感

全球通史读后感全球通史读后感「篇一」《全球通史》可谓妙极。

真正的是从全球范围讲历史进程是如何缓慢发展的。

在阅读过程仿佛打通任督二脉,妙不可言。

本书有一部分看了之后明白了之前想不明白的事情,有一部分迷迷糊糊,看得云里雾里。

其一是欧洲帝国殖民扩张的历史进程。

就像一个冒险探索游戏,之前不明白为什么发现美洲新大陆是一件如此重要的事情,以及殖民扩张为何会导致英国等国家迅速富强起来。

本书讲得很透彻,从经济学的角度出发,非洲大陆、美洲大陆富含资源,比如黄金。

获得其他大陆的资源简直就像开了挂一样,源源不断的黄金流入。

除此之外,还有通过贸易、原材料的加工生产和销售等,获利岂止百倍呢?所以殖民国家迅速富强起来,顺带拉动科技进步、工业革命也不足为奇。

其二,一战、二战、冷战至今的历史事件讲得飞快,看得云里雾里。

一个是因为篇幅有限,在短小的篇幅中讲清楚这么多年全球发生的大事,自然简略。

同样的理由也能用之于上文,因为整个行文结构和行文风格是一致的。

但是前半部分所获颇多,后半部分则不是很懂,是信息量造成的。

历史的前面部分,时间跨度上,事件稀少;历史进程的后半部分,时间跨度上,事件密集。

所以要理解后一半部分就更难些。

本书结构很清晰,每编每章都分了小节。

而每一事件的发生又都整整齐齐地列了原因。

政治上、经济上、军事上的原因,直接原因和根本原因等。

使得本书看起来很清楚。

的确很适合做教科书。

综上,本书名副其实,而且写得很流畅,一点儿也不晦涩。

全球通史读后感「篇二」闲暇时,我翻开了斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,虽只是几本薄薄的书册,却缮写了人类几百万年来的文明。

人类的起源与发展、文化的争鸣与嬗变、帝国的兴盛与更迭等漫长历程,被作者撰写在几百张由植物纤维组成的纸叶上,以极至凝练的姿态在我眼前绽放。

书一扉扉地翻过,我仿佛聆听到了尼罗河上空盘旋的埃及子民对法老的吟诵,仿佛谛听到了争雄烽烟里传来的悠悠编钟鸣。

在这本书里,我深刻地感悟到了人类所拥有的神秘且深邃的文明。

全球通史读书心得范文5篇

全球通史读书心得范文5篇

全球通史读书心得范文5篇古人云读史可以明智。

美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,用全球历史观研究世界历史,带给我们全新的视野。

全球通史读后感1《全球通史》是以世界经济发展和人类文明进步为主线,而不是以历史事件为主线。

本书主要特点在于:研究的是全球而不是某一国家或地区的历史;关注的是整个人类,而不是局限于西方人或非西方人。

“本书的观点,就如一位栖身月球的观察者从整体上对我们所在的球体进行考察时形成的观点,因而,与居住伦敦或巴黎、北京或德里的观察者的观点判然不同。

”斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,把人类历史划分为1500年的世界以前和1500以后的世界。

“1500年以前,人类基本上生活在彼此隔绝的地区中。

各种族集团实际上以完全与世隔绝的方式散居各地。

直到1500年前后,各种族集团之间才第一次有了直接的交往。

从那时起,它们才终于联系在一起,无论是南非的布须曼人、有教养的中国官吏,还是原始的巴塔哥尼亚人”。

《全球通史》中用三章的篇幅介绍了了中国文明和儒家文化对世界的影响,用一章的篇幅讲述了近代中国受西方列强和东方倭寇欺辱的历史。

在最后一章《后记:我们的黄金时代吗?》中对全球经济一体化大同世界进行了前瞻性的论述。

读后受益匪浅,使我对儒家思想和当代的改革开放以及经济一体化有了探索性的认知。

全球通史读后感2笔者的学生时代是在中度过的,那个年代学校不开设历史课,所以笔者对中国历史和世界历史一无所知。

读高二时,正值神州大地开展史无前例的“批林批孔”运动,伟人毛泽东把孔子从“大成至圣先师”的尊位上揪下来,让全国人民进行“大批判”。

从那个时候起,我才知道中国历史上还有个“孔老二仲尼丘”。

他一生主张“克己复礼”,刚当上鲁国大司寇,就杀了革新派人士少正卯。

这是我对儒家思想的启蒙认识。

我读完司马迁的《史记》之后,我对儒家思想有了深一层的认识。

孔子生活在春秋时期,到处是诸侯割据的混乱状态,周王朝的统治地位已经动摇。

当时各种文化思想十分活跃,被后世称为“诸子百家”时期。

高中读《全球通史》有感_全球通史读书心得精选5篇

高中读《全球通史》有感_全球通史读书心得精选5篇

高中读《全球通史》有感_全球通史读书心得精选5篇高中读《全球通史》有感_全球通史读书心得【一】作为一个中国人,不仅要了解本民族的历史,更应该了解世界的历史,特别是在全球化迅猛发展的今天,不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产,将无以迎接全球激烈的竞争,无法承担民族复兴的伟大使命。

《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。

它在吸收国内外世界研究成果的基础上,将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料,按历史编年的形式进行编排,直观地介绍了世界历史的发展进程。

全书用丰富翔实的文字叙述,全方位介绍世界历史的基础知识,内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

古代卷从古代世界的开端,按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写;对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。

中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。

近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。

现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。

当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据,反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点,反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人x动和对外关系的状况与发展趋势。

正如英国历史学家汤因比所说:“一个人如果能处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人,因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。

”历史蕴含着经验与真知。

学习世界历史,不仅可以了解人类历史的发展进程。

增长知识,还可以提升深远的战略思维,培养开阔的世界眼光,从而能认清复杂现状,抓住要遇,应对挑战。

全球通史读后感范文五篇

全球通史读后感范文五篇

全球通史读后感范文五篇全球通史》虽然是关于世界各国的发展史,但作者也不忘将各国文化习俗进行比较,在谈到各国对女性地位的歧视时,他通过举例来反映当时的女性地位。

下面有小编来给大家分享全球通史读后感,欢迎大家来参阅。

全球通史读后感1斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》对人类几千年的历史作了高度的概括,它不同与一般卷帙浩繁的史书,让史料、历史事件占多数,而是用一种定论性的话语将人类历史几千年来的有关文明、朝代的更替、社会制度的变迁等等问题做了一个总结性的阐释。

在阅读《全球通史》的过程中,无法对具体历史做深入的研究和分析,所以只能有一些印象式的感悟,当这些感悟印证到了现实和自己所了解的中国历史,便有了下面的几点读后感。

一、在人类社会迈入近代以前,人类的各种群族在各大洲自顾自的繁衍和生存,各种有明显地域特色的文明、文化也就这样逐渐发展起来并形成了一种超自然的力量,这种力量又继续推动着人类历史的发展。

世界历史进入近代以后,人类的好奇心衍变为强烈的野心,并逐渐对自己的生存空间提出了越来越多的要求,于是人们再也不像动物一样随遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上,人类在名为“国际交流”的幌子下开始了永无止境的争斗,这在当前的世界仍然在延续。

放眼望去,世界历史越来越是“实用主义”哲学或是“唯物论”的天下了。

近代以来的一次次战争,一战二战,在炮火的轰鸣下人类在一次次地进行着力量的转换。

时至今日,这种力量的转换还在继续,现在我们的日常生活中,越来越多地提到“竞争”、“综合国力的竞争”之类的话语,于是世界各国大多都在拼命发展经济,希冀能建设成一个强大的过渡,在所谓的“竞争”中立于不败之地。

这种“竞争”越来越形成一种怪圈,国际竞争的号角吹响到各个地区,我们看到现在的中国,发展经济是头等大事,gdp指标压倒一切,经济搞上去了一切也就好了。

这种“竞争”说白了就是“物质第一”、“一切向钱看”,我们在人类历史的任何时期都不会看到这样的场景。

全球通史读后感800字5篇

全球通史读后感800字5篇

全球通史读后感800字5篇斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》虽是长篇巨制,然主旨只有一个,便是介绍人类各阶段文明的兴衰之史.这里给大家分享一些关于全球通史读后感,希望对大家有所帮助.全球通史读后感1思量再三,还是决定买下这两本书《全球通史》的上下册,原由有二,一者想进一步能以〝史〞的眼光去品味全球的〝恩恩怨怨〞,当然以全球的角度来出发,这些恩怨无非是些鸡毛蒜皮的内部矛盾,像邻里的打鸡骂狗.而事实上我们又身在其中,不能从过去跳出来,毕竟那些欺凌实实在在血淋淋地发生了.那是历史,是修改不掉的,也不能忘却;二者想看看美国历史学家眼中的全球历史,它们眼中的中国,国人,毕竟,教课书难免有一面之词之嫌吗.迫不及待的开篇,尽然让萦绕我脑中多年的异想天开找着一些〝理论根据〞,记来博今后一笑.由有学过一些电子.化学等相关的科学知识,像电流的流动,电子作为实在存在的物质在导体中流动形成电流,但电子的流动并没有改变导体的物理化学特性.比如银线连接金线有电流流过,金线并没有得到银线的电子而变成银子,原因是原子核没有被改变,但并不能否认金接受了银的某些东西,只是不好量化衡量而已.人作为一个生命单位,每天和外界发生着各种信息(能量等)的交换,但你并没有变成我,我也没有变成你,但相对亲近的人在发生潜移默化的转变,这就是为什么有〝夫妻相〞一说了.另如果人死亡了,那么人那些记忆的最小物质载体呢,它会不会飘荡起来,形成〝魂魄〞.而这一记忆的物资载体会不会因为被活的生命体(人)交换而体现原生命的部分特征.这样说来,魂魄附体就不是一个迷信话题,而是一个科学课题.我们的五千年典籍中,这样的记载何其多也.书中美国这位老先生讲道:〝电子.质子和中子相互结合形成各种原子,各种原子相互结合组成各种分子,各种分子在组成有机化程度不等的聚合体,其中有一类有机聚合体形成了生物.〞也就是说把人微观了分,人无非是一堆有机聚合体,或说是分子.原子.电子.质子.中子,只不过是它们有的人的排列方法.另〝地球在宇宙中小的就像太平洋上的一粒尘埃〞,如此应证了我的另一格想法,世界的极限,在我看来,宏观世界外还有宏观,没有尽头,微观世界内仍可微观,无穷尽也.也就说,大永远可以再大,小永远可以无限的小,没有最小,只有再小.大和小永远是一个相对概念,不能绝对,大与小的比较只能在一个特定的空间时间范围内进行.这样的理论的其中一个推论是,必然有外星人的存在,只是我们的.科技还没有发展到那一步而已.宇宙外还有宇宙,总有一个地方也会形成有机聚合体而又生物.微观世界的人的记忆的载体(一个比中子.质子更小的粒子)由于科技的发展而被捕获,一夜之间大学毕业完全不是梦想.抓一两个魂魄粒子解密其附着的信息成为可能.物资是永恒的.也是守恒的,总有一种粒子携带一种不同层面的特征展现,把人看成一粒子时,展现出人的特性,并不是细胞,然每一细胞又有自己的特征被更小的粒子固守.现在基因技术说明基因是你区别他人的最小单位,而总有更小的粒子去决定有这样的基因表现.一直微观下去,我怕会出现人和石头或水的组成的最小单元体是相同的结论,我辈还是不做讨论为好.另一句子我也很喜欢,〝人类通过改变环境来适应自己的基因,而不是改变自身的基因去适应环境.〞但不敢苟同.按以上理论,没有基因的改变,人类应该还时有机聚合体或生物,正是系列随着环境的改变而发生的基因的改变,才会有进化(如果人类进化是真的话),不会有由基因改变而由有机聚合体逐步进化成人时,自身基因突然再也不变了,因为环境从没有停止改变过,而且正是由于人类的破坏,环境的改变的更加剧烈.这也成为我们相信有更高等生命存在的理由.而我们人类并不是生命形式的终极,而应是生命形式的一个阶段.具体在哪个阶段,我就搞不懂了.也许有一天的研究会发现,人类生命体只是更高生命体的载体也说不定.历史学家对文化的论述太精辟了〝人化的环境被称为文化〞.一切由人类而改变体现的就是文化,一件原始的图腾.记录的文字.载歌载舞无不体现着文化的魅力,比在哲学中文化为上层建筑的论述更加的通俗而更加确切.全球通史读后感2培根在《论读书》中说,读史使人明智.某位学者曾说过,一位史学家所写的并不只是一本介绍过去的书,而是一个高尚的灵魂.显然,阅读一本没有〝高尚灵魂〞的史书只会令我们这些〝圈外人〞获得一些所谓的偏见而非一种站在客观公正的角度所得出的真知灼识;而太过深奥的史学题材又很难让人能够明晰作者所想要展示给读者的真理.这就成了历史学类著作在编写过程中的一大难题,也成了评定一部史学著作是否出色的依据之一:如何才能写出让读者更易接受,又不失历史精华的史学教科书?如果你正在读着这篇文章,请试着幻想一下,若干年后你事业有成,和昔日老友最有趣的话题是否莫过于回忆旧时的快乐时光?事业有成的同事坐在一起,最有趣的话题是否莫过于回忆以前一同奋斗的历史?当一个民族.一个国家乃至全人类坐在一起,最有趣的事情也就应该是回忆一个民族的历史.一个国家的历史,最后当然就是全人类的历史.斯塔夫里阿诺斯所著《全球通史》正是在做这件事.大师穷其一生,以通俗易懂的叙事风格为我们编写了一部〝全球史观〞的代表作,不同于那种把自己的观点和观念强加给读者的历史学作品.这部被人们称为〝经典中的经典〞的《全球通史》,就像一段老友长久的回忆,慢慢道来,没有丝毫教育人的笔墨,却随时将历史的重大变故与当今世界的现状联系在一起,提醒读者过去与现今的内在联系.由此,对于读者,阅读历史成为了一种乐趣,能够不断对历史和现实两个世界不断进行探寻和解答.例如,《全球通史》对古代安第斯地区的培高平台田地种植方法进行了介绍和阐述,这一项最先发源于安第斯山区,被人们遗忘数百年的古老技术,近年被科学家发现和恢复以后,甚至在全世界的范围内得到了推广,这无不提醒着读者,尽管如今〝科技〞不断发达,我们依然可以从历史中学到我们不曾掌握的知识,依然可以从祖先那获得一些〝礼物〝……由此,也可以体会到历史与现实之间的紧密联系.这也就是《全球通史》所具有的时代感和现实感.如果历史学家在编著时只埋头于〝从过去到现在〝的叙事,而不能站在读者的角度对读者的需求和探索的目标进行充分的关注,那么,毫无疑问这本书的读者只会是专业的历史学者或学生.正如开篇所说,诸如我这类〝圈外〞的读者,甚至很难将其完整阅读下来,更别提能够有所收获.当你在阅读《全球通史》时,你会觉得你在回顾历史的同时也在思考未来,当你对这个世界的来龙去脉有了一个大致的了解,你就能够对世界未来的走向有一个自己的判定.《全球通史》最大的成功,就是能够让我们从世界的过去,看到未来,即它能够给任何读者带来十分强烈的〝现实感〞!而直到翻开这本书,你才会发现它比任何媒体杂志都能〝爆料〞.在原始社会,狗吃粪便这种在现在社会令人生厌的行为对维持我们祖先的生活环境起着很大作用;公元前3000年,一位埃及人父亲对儿子说:〝用心学习吧孩子,实在没有什么可以和学习相比,用心学习一天,得到的好处一辈子也享用不尽.〞生活安逸的人,注定要被淘汰;在加利福尼亚人的文化里,是没有〝你的〞.〝我的〞这两个词的,所以加利福尼亚人对生活总是充满着满足和幸福感,而也正是这两个词,让我们现代人短暂的一生充满了痛苦和无法解释的罪恶;早在公元前2世纪左右,蒸汽机就被埃及人发明了,只不过他们用它开关庙宇的大门;中世纪伊斯兰教的势力从中东不断向周围扩张,直至非洲.中亚东部.印度次大陆和东南亚,这一点至今仍深刻的影响着世界事务的进程,当今世界围绕〝大中东〞的诸多矛盾冲突的缘起也就可以有所追溯……诸如此类不论大小的历史事件就如同作者在与老友的谈吐之间,平心静气的娓娓道来,个中精华,还等你慢慢去体味.二十世纪不断发展,人们在短短一百年里的发展超过了以前的总和,但是在这短短一百年间爆发的两次世界大战却给人类文明的发展带来了毁灭性的灾难.海洋地理学家雅克·库斯托发出警告说:〝人类在20世纪中对地球造成的伤害也许比先前全部人类历史中造成的还要多.〞人类在不断发展中也被一些问题所困扰,水污染.资源短缺.恐怖主义.宗教矛盾……显而易见,如果人类不能清楚的了解历史,不能改正自身之过,我们就有很大可能还会陷入其中!如果以_00年为界,在对比_00年前后的历史之后不难发现:远古时期所发生的战争远远比拥有令人自豪文明的近代所发生的战争要少得多,而随着社会的与日进步,人们拥有的物质生活更加丰富和进步,随着人们的欲望越来越强,发生的战争也越来越多,这不能不让我们反思:人类的行为是不是偏离了历史发展的正常轨道?在不断前进的历史中我们是否能够经受住历史的考验而不成为后世引以为戒的反例?人类文明已经步入了_世纪,作者也曾在序言中谈及:〝_世纪不仅面临着巨大的危险,而且还拥有巨大的潜力.虽然历史学家没有魔法师的水晶球不能够准确的预知将来但是他们能够基本确定地预测到_世纪既不是乌托邦也不是地狱而是一个拥有各种可能性的世纪.〞所以,不管未来人类社会将如何发展,决定这个方向的,将永远是人类自己.最后,就让我用书中一个看似杞人忧天的问题来结束这篇文章吧,希望这个似乎非常可笑的观点能让包括我在内的思考者有所警醒:如果这时,地球突然遭到核弹的袭击,用你身边的东西,该如何抵挡得住呢?全球通史读后感3读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的时候,我就发现他的亨廷顿的文明冲突论里面都有一个很明显的短处,就是对中国文化和中国历史的缺乏.缺乏的结果是导致看待中国的立场不够客观,尤其是亨廷顿的《文明的冲突》.还有的一个明显就是对伊斯兰文明的研究两者都很深入.全球通史给予我这样一直以为是中国人独大的古代世界的历史观的一种彻底的颠覆,当然这只是他的一家之言,可能他对于中国的历史还是缺乏一定的了解.在书中有学者说作者是站在月球上来审视地球上发生的一切,毫无疑问的作者写出了一个划时代的作品.他的全球角度,我是举双手的赞成,那是因为今天的全球化我们在一直深入,我们需要从历史中寻找智慧带给人类一个和谐发展的全球化,寻找全球变化的规律,保障我们的国家和民族的生存和发展.世界不再是某个国家的世界,全球史观破除我们心中的民粹主义和民族的优越感,这种史观的形成告诉每个民族和个体自己只是世界上很普通的一员,每一民族和个人都在为我们的世界作出自己很卑微的贡献而已.像书中所写的四大文明中,中国也并不像我们有些人所想占绝对的优势.但是站在月球上看世界的毕竟是一个人,深受西方文化和思维的人.在他的全球史观里对于中国的贡献和发展与国内的观点似乎有出入.特别是中国古代,对于内容我不是专家,我也没有办法进行考证.但是思维和研究历史的逻辑确实充满了傲慢.任何要写全球史的没有对中国历史深入了解和研究,所写的全球史都是缺陷.中国的历史特别是古代史,那是世界史的精华之一.我更期待的有朝一日,有个中国人可以站在人类的高度,写出一本真正的《全球通史》.全球通史读后感4〝天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?〞〝日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.〞天空的无边无际,海洋的无穷无尽,让人感受到渺小.与此类似的是当我们把目光望向历史,在时间的长河中人同样只是一个短暂的节点,在一个统一的世界中,将每一个重要的节点抛开来看,会得到不一样的体验.《全球通史》是从史前社会到现代社会的这么一个大的历史跨度,主要采用全新的的史学观点和方法,即将整个世界看做一个不可分割的统一整体,从全球的角度而不是某一个国家或某一地区的角度来考察整个世界各地人类文明的产生和发展.正如斯塔夫里阿诺斯在序言中讲的〝新世界需要新史学〞,这本书极具现代意识与深刻的现代思维,将研究重点放在对人类历史进程有重大影响的历史活动.历史事件以及它们之间的相互关联和相互影响上,努力反映局部与整体之间的相互作用.一.对人性的本质的认识谈及人性的本质有人说性善有人说本恶,持不同观点的人有不同的解释.阿尔伯特.班都拉他总结说〝人类的本性是一种能被社会影响塑造成许多表现形式的潜在能力.〞正如生活在菲律宾的塔萨代人,他们过着无侵略.无战争的采摘生活,而生活在巴布亚新几内亚的芬图人则是凶暴的武士.在旧石器时代最主要的是保证人类这一物种的存在,只需要有足够的可供生存的食物即可.而随着农业革命的到来,人口的增加,可争取的东西变得更多,所以战争也就变得越来越频繁.决定人类行为差异的不是基因,而是所处于的社会教给我们的处事方式.战争并非不可避免,因为战争不是发生发生在人类本性上,而是因为人类社会.而人类社会又是由人类组成的,因而人类是可以重新构建社会,而不是被动的接受塑造.二.文明的发生在希腊—罗马.印度.中国这一古典时期的时期,文明刚刚出现了萌芽,创造出了如两河流域的苏美尔文明.黄河流域的中华文明等不同文明.这种文明的到来使得经济关系和政治关系发生变化,如埃及的法老不仅是国家的统治者,而且也是〝活着的神〞.不仅如此,这种文明的发生也引起了文化的变化,例如新石器时代的文化生活是自主的.单一的,所有成员的都有同样的知识.同样的见解和同样的风格,生活方式不由外界而定.但随着文明的到来,一个复杂的新社会便由此而出现了.文明带来了巨大的物质成就,也极大了扩宽了人类的视野,按照现在的发展趋势,人类对于自己的命运越来越具有把控力.三.〝遏止领先原则〞中世纪千余年间最惊人.最有意义的变化就是西欧在贫穷落后和默默无闻中崛起.在中世纪时期,中国(唐宋)拥有高度发达的文化.先进的工艺.大规模的商业以及政治与思想.而西方的不发达则成为了一种优势,他们更加渴望学习,并积极创造,并将其学习到的知识用于海外扩张,这种扩张又引起了他们更多的技术进步和制度的进步.此外在欧洲的内部也存在着衰落与兴起的交替,先是葡萄牙.西班牙在大航海时代的繁荣;荷兰.法国.英国的工业革命.此后经历一战.二战对欧洲的削弱等等.这种发展模式,被成为〝遏止领先法则〞.落后的社会更加可能适应时代的变化,并在转变中逐渐处于领先地位.四.地区自治与全球统一西方于_00年前后进行海外扩张,传统意义上的地区自治也开始让位于全球统一.因欧洲人居于优先的地位而支配着整个连成一体的世界,到_世纪时他们以强大的帝国与股份公司在经济和政治上支配着全球,并取得了文化上的支配地位,那时西方文化等同于文明.而这一时代产生在错综复杂的特定历史条件下,因此它的存在也必定是暂时的.所以到了20世纪的今天,因其各个社会都有其自身的发展规律,都有实现其功能的道路,所以钟摆再度偏向了地区自治.〝这是最好的时代,这是最坏的时代;这是智慧的时代,这是愚蠢的时代;这是信仰的时期,这是怀疑的时期;这是光明的季节,这是黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之冬.〞这是来自狄更斯的《双城记》,这不只是那个时代的写照,同样也适用于现代社会.我们的时代遇到一个谜,一方面现代人成功的翻越了喜马拉雅山,同时也认为高科技已经可以确保人类不会因为环绕地球周围的小行星爆炸造成的恶果而灭绝,不会因为冰川时代的再次来临而灭绝.但是另一方面是人类的自我怀疑而使自己变得步履蹒跚.全球通史读后感5读这本书是受了《未来简史》的打击,觉得三观需要修正一下,8_页厚厚的上下两册,断断续续看了大半年.主要以前是学理科的,世界史更加已经完全没印象了,看完了《全球通史》其实也搞不清楚那些名字都读不顺的国家怎么变成现在这个样子的,我留下的大概印象便是以下这个流程:自给自足——宗教为王——打来打去——技术变革——海外扩展——谁都不服——握手言和——不要自己灭了自己就好.胡乱总结的,但是史书一读,还是觉得人类现在已经处在一个非常危险的状态,因为技术进步的发展速度太快,导致在社会形态和人的精神层面的参差不齐也日益严重.引申到教育和个人成长,古人一辈子做的事情,以现在的信息量,也许一年甚至一个月一个星期都不用就可以做好了.但是技术领域的日新月异,与精神层面的进展并没有很好地同步,我们在社会观念上的进步是非常缓慢的,比如男女平等的口号喊到现在,之所以还在讲,是没有解决.读后感.三观的形成应该并不能归结为生物学的问题,或许物质基础不可避免,偶然性和必然性也肯定存在,但我仍然认为人类是有自己的灵性的动物,不管这种灵性以什么命名,是永远不可能被机器完全替代和模拟的,所以我们对意义的追求也是一种本能,一个不会问为什么的人是没有灵性的.我们现在对哲学的思考和教育相当的谨慎,怕思想入了歧途,所以宁可不讲思想,先讲技术,所以STEM如火如荼.即便讲思想,也是政治目的大于思考的诉求,我原先也是这样认为的,因为历史告诉我们,技术的领先才是实力的体现.但是当技术进步到一定的程度,如果思想体系跟不上,不知道会有什么样的后果_如果我们以后所有的知识信息都可以芯片植入并且实时更新,那么要怎么思考呢?大脑的沟壑是芯片可以形成的吗?今后的.社会或许需要精英们去消除或减缓矛盾,考虑技术革新的同时如何同步更新思维能力和观念,以使人类这个物种在这个星球或者其他星球上存在的时间更长一点,如果人类还在追求意义的话.全球通史读后感800字。

《全球通史》读后感

《全球通史》读后感

《全球通史》读后感《全球通史》读后感(通用10篇)读完一本名著以后,相信大家的视野一定开拓了不少,何不写一篇读后感记录下呢?那么我们如何去写读后感呢?以下是小编整理的《全球通史》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《全球通史》读后感篇1《全球通史》可谓妙极。

真正的是从全球范围讲历史进程是如何缓慢发展的。

在阅读过程仿佛打通任督二脉,妙不可言。

本书有一部分看了之后明白了之前想不明白的事情,有一部分迷迷糊糊,看得云里雾里。

其一是欧洲帝国殖民扩张的历史进程。

就像一个冒险探索游戏,之前不明白为什么发现美洲新大陆是一件如此重要的事情,以及殖民扩张为何会导致英国等国家迅速富强起来。

本书讲得很透彻,从经济学的角度出发,非洲大陆、美洲大陆富含资源,比如黄金。

获得其他大陆的资源简直就像开了挂一样,源源不断的黄金流入。

除此之外,还有通过贸易、原材料的加工生产和销售等,获利岂止百倍呢?所以殖民国家迅速富强起来,顺带拉动科技进步、工业革命也不足为奇。

其二,一战、二战、冷战至今的历史事件讲得飞快,看得云里雾里。

一个是因为篇幅有限,在短小的篇幅中讲清楚这么多年全球发生的大事,自然简略。

同样的理由也能用之于上文,因为整个行文结构和行文风格是一致的。

但是前半部分所获颇多,后半部分则不是很懂,是信息量造成的。

历史的前面部分,时间跨度上,事件稀少;历史进程的后半部分,时间跨度上,事件密集。

所以要理解后一半部分就更难些。

本书结构很清晰,每编每章都分了小节。

而每一事件的发生又都整整齐齐地列了原因。

政治上、经济上、军事上的原因,直接原因和根本原因等。

使得本书看起来很清楚。

的确很适合做教科书。

综上,本书名副其实,而且写得很流畅,一点儿也不晦涩。

《全球通史》读后感篇2读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的时候,我就发现他的亨廷顿的文明冲突论里面都有一个很明显的短处,就是对中国文化和中国历史的缺乏。

缺乏的结果是导致看待中国的立场不够客观,尤其是亨廷顿的《文明的冲突》。

全球通史读书心得优秀

全球通史读书心得优秀

全球通史读书心得优秀全球通史读书心得优秀篇1在《全球通史》一书的卷首,作者向读者提出了这样一个问题:“为什么需要一部21世纪的全球通史?”原因就是:每个时代都需要编写新的历史,这不是说前人所编写的史书是不正确的,而是因为每一个时代都会产生新的问题,进而就需要探索新的答案。

人们都说,时间是这个世界上最宝贵的东西之一,因为每个人、每件事都处在时间的慢慢长河之中,过去了的自然就变为了历史,所以,历史其实无处不在。

在我心中,历史本身是有神圣感的,手上拿着史书,就好像能抓住过去时光留下的痕迹。

阅读通史类的书籍其实并不容易,因为它其中包含的内容太过于庞杂,但是读通史会十分有利于读者形成一种全球的视角。

在《全球通史》一书中,十分重要的一个特点就是作者摒弃了西方传统的史学家通常使用的三分法,而是采用了将整个人类历史的演进过程划分为两个阶段的方法:分别是一千五百年以前各地区处于孤立时期的世界和一千五百年以后西方国家的兴起并占优势的世界。

这种划分方法十分有利于我们读者消除自己头脑中有关于中国历史和世界历史的一种时间差和空间差,我现在在学习历史的过程中就经常会把同一时期中国和外国的历史进程进行一个联系和比较。

因为我们从小生长在中国,一直受到身边文化的熏陶,就好像在还没有系统接触历史这门学科以前,在脑海里就已经潜移默化的了解很多历史故事,对中国历史也大致有了分期,但这样就形成了很多固有思维。

书中的这种划分法可能一开始会让我们觉得读起来有些不习惯,但是它很有利于我们把对中国历史的学习真正融入到对整个世界历史的学习中去,让我们对历史产生新的理解。

除此之外,在阅读《全球通史》的过程中,我能从字里行间能够体会到一种现代感,历史从来就不是一门孤立的学问,更不是一些人口中背背就可以的学科,我很喜欢学历史,因为历史告诉我每一件事情都有其产生的原因和对应的结果,而历史上所发生的重大变故与当今世界的现状也都是有一定程度上的联系的。

历史学这门学科在我看来是有很大的现实意义的,就比如说:过去的王朝更迭告诉我们关注民生造福百姓的重要性;几次蔓延全球的战火硝烟让世界人民懂得和平的可贵,每一次的历史现象必然会反应历史道理,我们只有不断的吸取经验教训才能不断进步。

读《全球通史》有感范文5篇

读《全球通史》有感范文5篇

读《全球通史》有感范文5篇《全球通史》展现了世界史的新视野。

它改变了世界史研究和撰写的西方中心论的传统取向,确立了运用全球观念.包含全球内容的世界史新取向;确立了把世界史作为一个有机体的整体性或全球性研究方法。

全球通史读后感1浏览了《全球通史》,对里面关于冷战的部分比较感兴趣,也有很多收获,明白了当今世界发展的不平凡的道路,也明白了当今国际关系的许多道理,下面是我的一些读书感想。

随着东欧剧变和苏联的解体,冷战结束,国际关系进入了一个新的阶段。

对于东欧剧变和苏联解体,我深表遗憾,社会主义受到了严重的挫折,共产主义在某种程度上倒退了。

这个阶段最大的变化就是由冷战时期的两极格局逐渐转化为多极化格局,形成了“一超多强”的国际力量结构。

“一超”指的是美国,“多强”是不确定的,大概有俄罗斯、西欧、中国、日本等。

此外,许多发展中国家开始发展起来,如印度、巴西等,加入“多强”系列。

我认为多极化有利也有弊,但总的来看,它有利于世界的和平与稳定。

多极化是一种发展趋势,谁也阻止不了,每个国家都希望自己强大起来,然后在国际上发挥重大作用。

冷战结束后,世界逐步走向稳定,和平与发展成为当今世界的主题。

然而这个世界还不是天下太平。

冷战后,一系列的问题出来了,如民族矛盾、领土纠纷、宗教矛盾等等,这一系列的问题以及霸权主义、恐怖主义严重地威胁世界和平,局部的战争和纠纷不断。

如海湾战争、印巴冲突、波黑战争、911事件、巴以冲突、阿富汗战争、伊拉克战争等。

美国想建立一个单极世界,在全球范围内寻找对手,实现其霸权主义。

所以说,实现全世界和平的道路还长远。

我们只能是好好珍惜现在的相对和平,多做一些有意义的事情。

怎样才实现全世界和平呢?除非是各国的利益都得到满足,和平的力量远远大于战争的力量。

我相信会有全世界和平的一天,那就是共产主义了,因为共产主义实行按需分配,每个人的利益都会得到满足,战争也就不存在了。

当今的国际秩序还是不平等的,特别是发达国家与发展中国之间的不平等。

全球通史读后感(精选20篇)

全球通史读后感(精选20篇)

全球通史读后感(精选20篇)当阅读完一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,此时需要认真地做好记录,写写后感了。

你想好怎么写后感了吗?以下是小编为大家整理的全球通史后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

全球通史读后感篇1在《全球通史》一书的卷首,作者向读者提出了这样一个问题:“为什么需要一部21世纪的全球通史?”原因就是:每个时代都需要编写新的历史,这不是说前人所编写的史书是不正确的,而是因为每一个时代都会产生新的问题,进而就需要探索新的答案。

人们都说,时间是这个世界上最宝贵的东西之一,因为每个人、每件事都处在时间的慢慢长河之中,过去了的自然就变为了历史,所以,历史其实无处不在。

在我心中,历史本身是有神圣感的,手上拿着史书,就好像能抓住过去时光留下的痕迹。

阅读通史类的书籍其实并不容易,因为它其中包含的内容太过于庞杂,但是读通史会十分有利于读者形成一种全球的视角。

在《全球通史》一书中,十分重要的一个特点就是作者摒弃了西方传统的史学家通常使用的三分法,而是采用了将整个人类历史的演进过程划分为两个阶段的方法:分别是一千五百年以前各地区处于孤立时期的世界和一千五百年以后西方国家的兴起并占优势的世界。

这种划分方法十分有利于我们读者消除自己头脑中有关于中国历史和世界历史的一种时间差和空间差,我现在在学习历史的过程中就经常会把同一时期中国和外国的历史进程进行一个联系和比较。

因为我们从小生长在中国,一直受到身边文化的熏陶,就好像在还没有系统接触历史这门学科以前,在脑海里就已经潜移默化的了解很多历史故事,对中国历史也大致有了分期,但这样就形成了很多固有思维。

书中的这种划分法可能一开始会让我们觉得读起来有些不习惯,但是它很有利于我们把对中国历史的学习真正融入到对整个世界历史的学习中去,让我们对历史产生新的理解。

除此之外,在阅读《全球通史》的过程中,我能从字里行间能够体会到一种现代感,历史从来就不是一门孤立的学问,更不是一些人口中背背就可以的学科,我很喜欢学历史,因为历史告诉我每一件事情都有其产生的原因和对应的结果,而历史上所发生的重大变故与当今世界的现状也都是有一定程度上的联系的。

读全球通史的读后感(精选7篇)

读全球通史的读后感(精选7篇)

读全球通史的读后感(精选7篇)读全球通史的读后感篇1一、中国为什么存在城管这种独特的生物?正如美国的历史学家斯塔夫里阿诺斯所述,中国历史更替几千年,基本更替的原因从来没有过变化。

一开始,新王朝的口号永远都是均田地,共财富,也确实这么做的。

土地被均分给农民,财富重新洗牌,朝廷统一征土地税人头税以充财政开支;之后,某些人利用自己的聪明勤奋,或者依仗朝廷里有人,兼并了其他人的人土地,若干时间过后,依仗土地带来的财富,继续兼并土地,买通政治,获得其他产出财富的资源。

这个过程经历几十几百年之后,穷者愈穷,富者愈富。

但这本身并不成为问题,问题在于朝廷的征税却因为兼并税收减少,富者可以通过政治或其他原因避税,原来的100个有产者成为了1个有产者加99个无产者,那剩下的有产者无论如何不会交之前同样的税收,而国家官僚体系在没有约束下,总是以膨胀的姿态发展,帝国财政入不敷出。

最后的解决办法只有一个,国家对无产者加重税负,而无产者的财富正在减少。

当临界点到达,农民起义就来了,之后又是这个国家末代王朝老套的情节,一年之内上百次的农民起义,均田地共财富的口号,诸侯镇压,游牧民族入侵,的历史重写了无数遍的情节。

所以,中心就只有一个税收。

世界历史从农业时代开始,无论哪个年代,中心都是财富,也就是剩余价值。

这也是每一次战争和社会变革的中心。

中国社会也如此。

所以,中国城管的存在,不是维护市容,而是维护税收。

这个国家当今的几乎全部税收是间接税收,也就是向企业征税,回到消费者头上。

如果允许街头小贩的无限增长,就会严重打击店铺的经济,而国家问店铺收取的大量地税营业税等无处收取,这个结果会导致跳过之前的所有过程,直接到末代王朝模式。

这个道理非常浅显,可是国外是如何解决的。

首先,如果经济持续增长,人民生活进一步提高,街头小贩是一个暂时的现象。

就像现在大城市街头盒饭越来越少,并不是因为城管打击,而是因为大家觉得不卫生,有条件去稍贵点的饭馆,而不会去街头吃便宜不卫生的盒饭。

高中读《全球通史》有感_全球通史读书心得精选5篇

高中读《全球通史》有感_全球通史读书心得精选5篇

高中读《全球通史》有感_全球通史读书心得精选5篇高中读《全球通史》有感_全球通史读书心得【一】作为一个中国人,不仅要了解本民族的历史,更应该了解世界的历史,特别是在全球化迅猛发展的今天,不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产,将无以迎接全球激烈的竞争,无法承担民族复兴的伟大使命。

《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。

它在吸收国内外世界研究成果的基础上,将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料,按历史编年的形式进行编排,直观地介绍了世界历史的发展进程。

全书用丰富翔实的文字叙述,全方位介绍世界历史的基础知识,内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

古代卷从古代世界的开端,按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写;对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。

中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。

近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。

现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。

当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据,反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点,反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人x动和对外关系的状况与发展趋势。

正如英国历史学家汤因比所说:“一个人如果能处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人,因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。

”历史蕴含着经验与真知。

学习世界历史,不仅可以了解人类历史的发展进程。

增长知识,还可以提升深远的战略思维,培养开阔的世界眼光,从而能认清复杂现状,抓住要遇,应对挑战。

全球通史读书心得800字5篇

全球通史读书心得800字5篇

全球通史读书心得800字5篇全球通史读书心得800字(一)一直爱读历史,而对于中国历史,看到的都是中国作者写的作品。

而作者本身作为一个中国人的身份和视角,其“先天性”地无可避免也限制了读者的眼光视角。

这次看了斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,受益菲浅。

而其中有关中国的部分,可谓洋眼看中国,更是不可多得的收获。

东周东周的形成是由于西、北方牧羊野蛮民族的侵入,当时世界上各地区都差不多同一时期都出现了这种野蛮部落都文明帝国的侵略掠夺,而独独中国的文明没有由于入侵被毁灭或转型。

同时的希腊、印度统统难逃过这两次游牧民族的侵入浪潮。

而中国被野蛮入侵而继而出现了一个生气勃勃、富有创造性的时代,更是反证出华夏文化的连续性和坚韧性。

青铜铁器一般的历史教科书对这两项技术都只是说明出我国人们在商、战国就掌握了这两项技术。

实际上冶铜技术的发明并不是在中国,而是在中东地区,中国于公元前1500年才学会了冶铸青铜武器的技能,同时传入的还有种植小麦和制造马车等技能,正是由于这些的帮助,当时的商朝统治者才能征服了其它四周仍处于新石器时代的农业村落,扩大了华夏的版图。

而铁器的传入对比起世界其它地区则相对较晚,冶铁技术起源于公元前2000年中叶的小亚细亚,公元前800年传入印度,公元前750年传入中欧,于公元前600年才传入中国。

孔子在西人眼中,孔子是一个渴求成就功名利业的人。

这从他周游列国,试图寻得一位采纳其理想政治见解的统治者得知。

生逢乱世的孔子对当时的实际政治影响是微不足道的。

不过“孔子最终发现了自己的特长并将其充分发挥。

他证明了他自己的一个具有罕见热情和擅长教育的教师”。

这个普通的教师不单单教育出了几个像样的弟子,并借助他们实现了自己的抱负,成了深远且恒久影响中国封建社会的思想教育家。

二千多年来。

他的学说成了中华帝国的官方教义,成了学者和统治者研究的对象。

那怕已经现代化的今天,他的生日仍作为台湾地区的教师节,这些怕是作为一位教师职业的孔子生前怎样也估计不了的!法学儒学的兴起和发展是在汉武帝的“罢黜百家”学说和极力推崇儒学之后。

全球通史读书心得800字优秀范文

全球通史读书心得800字优秀范文

全球通史读书心得800字优秀范文《全球通史》作为一部“精品教材”,有助于我们了解历史,把握未来!全球通史读后感1今天终于把那本曾经厚厚的书籍给看到最后一页了。

自然,经过一个多月的坚持,在书中是得到了丰富的历史的知识,更重要的是在学习中,明白了唐朝唐太宗所说的“以史明鉴”中的重要性。

一本由美国著名的历史学家斯塔里夫阿诺斯所撰写的世界名著,以其流畅、清晰的历史脉络以及作者公正的历史观态度给我们留下了一笔不可估量的财富。

书中对全球人类发展史,由远古时期的人类开始述说。

那是一段充满神奇的历史,却是现今我们世界的根源。

不可否认,那也是一段我们所未知的历史。

但那却是我们祖先生活的历史,也是不该因为时间悠远而忘怀的。

书中对人类的封建时代、资本主义时代、共产主义时代的历史的过程的描述,让读者可以在一本书中了解到世界历史发展的过程。

自然,那也是从书中获取的一部分表面的知识,因为读史意在明鉴现今。

因此,在看完这本书后我们能得到些什么?其实,全球通史就是用全球的眼光来看待历史的发展。

而在现今,其实这种方法更为重要的,在一个世界化、全球化的如今,正如一颗石子激起千层浪,因此,中国的本身的发展与复兴是必须更加注重这一点。

当然小至一个企业,甚至一个人也是必须确立这种全球的观念。

因为现代的发展,没有一种高瞻远瞩的眼光,是不可能得到一个人、一个企业、一个国家的发展和强盛。

全球通史读后感2《全球通史》揭示了过去.现在和未来之间的有机联系体现了世界史丰富而重要的认识价值;提出了许多对当代人有启示的.须作思考的问题,并通过历史来寻求解决这些问题的答案,赋予历史以新意,富于智慧,体现了思想的力量。

贯穿于书中作者对历史富于见解的思考:1:人类社会群体可接近性和相互影响的作用。

综观人类历史,人类文化的进步取决于社会群体是否有机会吸取邻近的其他的社会群体的经验。

只有那些最易接近.最有机会与其他民族相互影响的民族,才最有可能得到突飞猛进的发展,并处于领先地位!随着全球史时代的到来,结果将是全球范围的相互作用和相互交融,并产生如生物学领域中杂交优势法则的那种发展。

全球通史读后感800字左右

全球通史读后感800字左右

全球通史读后感800字左右正所谓“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以见兴替,以人为镜,可以知得失”,我们要多读有关历史的书。

下面是由小编为大家整理的“全球通史读后感800字左右”,仅供参考,欢迎大家阅读。

全球通史读后感800字左右【一】作为一个中国人,不仅要了解本民族的历史,更应该了解世界的历史,特别是在全球化迅猛发展的今天,不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产,将无以迎接全球激烈的竞争,无法承担民族复兴的伟大使命。

《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。

它在吸收国内外世界研究成果的基础上,将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料,按历史编年的形式进行编排,直观地介绍了世界历史的发展进程。

全书用丰富翔实的文字叙述,全方位介绍世界历史的基础知识,内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

古代卷从古代世界的开端,按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写;对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。

中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。

近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国*、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。

现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。

当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据,反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点,反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人*动和对外关系的状况与发展趋势。

正如英国历史学家汤因比所说:“一个人如果能处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人,因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。

”历史蕴含着经验与真知。

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全球通史读书心得800字5篇世界历史是人类作为一个现实整体的历史,任何一个国家和民族都是世界历史体系中的一部分。

下面是我收集整理的全球通史读书心得800字,仅供参考。

全球通史读书心得800字(一)读斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》的时候,我就发现他的亨廷顿的文明冲突论里面都有一个很明显的短处,就是对中国文化和中国历史的缺乏。

缺乏的结果是导致看待中国的立场不够客观,尤其是亨廷顿的《文明的冲突》。

还有的一个明显就是对伊斯兰文明的研究两者都很深入。

全球通史给予我这样一直以为是中国人独大的古代世界的历史观的一种彻底的颠覆,当然这只是他的一家之言,可能他对于中国的历史还是缺乏一定的了解。

在书中有学者说作者是站在月球上来审视地球上发生的一切,毫无疑问的作者写出了一个划时代的作品。

他的全球角度,我是举双手的赞成,那是因为今天的全球化我们在一直深入,我们需要从历史中寻找智慧带给人类一个和谐发展的全球化,寻找全球变化的规律,保障我们的国家和民族的生存和发展。

世界不再是某个国家的世界,全球史观破除我们心中的民粹主义和民族的优越感,这种史观的形成告诉每个民族和个体自己只是世界上很普通的一员,每一民族和个人都在为我们的世界作出自己很卑微的贡献而已。

像书中所写的四大文明中,中国也并不像我们有些人所想占绝对的优势。

但是站在月球上看世界的毕竟是一个人,深受西方文化和思维的人。

在他的全球史观里对于中国的贡献和发展与国内的观点似乎有出入。

特别是中国古代,对于内容我不是专家,我也没有办法进行考证。

但是思维和研究历史的逻辑确实充满了傲慢。

任何要写全球史的没有对中国历史深入了解和研究,所写的全球史都是缺陷。

中国的历史特别是古代史,那是世界史的精华之一。

我更期待的有朝一日,有个中国人可以站在人类的高度,写出一本真正的《全球通史》。

全球通史读书心得800字(二)作为一个中国人,不仅要了解本民族的历史,更应该了解世界的历史,特别是在全球化迅猛发展的今天,不从世界历史中继承和发扬全人类的优秀文化遗产,将无以迎接全球激烈的竞争,无法承担民族复兴的伟大使命。

《世界通史》是一部全景式再现世界历史的新型图书。

它在吸收国内外世界研究成果的基础上,将世界历史发展进程中沉淀下来的丰富的图文资料,按历史编年的形式进行编排,直观地介绍了世界历史的发展进程。

全书用丰富翔实的文字叙述,全方位介绍世界历史的基础知识,内容涵盖政治、军事、经济、文化、外交、科技、法律、宗教、艺术、民俗等领域。

古代卷从古代世界的开端,按纵的历史发展进程依次对各国家或地区的历史分章编写;对公元前4世纪后的诸国按横的历史联系分章编写。

中世纪卷按地区和典型专题相结合的系统叙述。

近代卷主要叙述英国资产阶级革命、美国独立战争、法国大革命、工业革命、法国里昂和德意志西里西亚工人起义、英国大宪章运动、马克思主义诞生、第一和第二国际、巴黎公社、19世纪晚期主要资本主义国家、19世纪晚期的亚非拉国家等内容。

现代卷主要阐述人类世界进入20世纪后所经历的两次世界大战、俄国十月革命建立了第一个社会主义国家、科学技术革命改变了人类的经济和社会生活乃至思想观念等内容。

当代卷以对战后世界各种基本矛盾运动的分析为依据,反映战后世界这个既相互依存又相互矛盾的统一整体的发展过程与特点,反映各类型国家的政治、经济、军事、科学技术、人民运动和对外关系的状况与发展趋势。

正如英国著名历史学家汤因比所说:“一个人如果能处在历史感悟之中,他就一定是获得真知的人,因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。

”历史蕴含着经验与真知。

学习世界历史,不仅可以了解人类历史的发展进程。

增长知识,还可以提升深远的战略思维,培养开阔的世界眼光,从而能认清复杂现状,抓住要遇,应对挑战。

世界历史是人类作为一个现实整体的历史,任何一个国家和民族都是世界历史体系中的一部分。

对于我们每一个人来说,只有了解了世界历史的发展进程和风貌,掌握了人类社会发展各阶段的重大变迁,并从中借鉴前人的经验教训,才能在全球化发展的环境中,认清复杂现状,融入时代的潮流。

全球通史读书心得800字(三)其实在初高中的历史习题上已经多次接触过斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》了,那时候看见过很多能够引起我共鸣的话。

我很欣赏斯塔夫里阿诺斯的有些观点,独特新颖而又犀利准确。

于是利用这个暑假在家里大致阅读了一下这整本书,但是有些失落的是,是在网络上阅读的。

我一直觉得,这种厚重的著作应该是捧一本书在手细细阅读的,这样才能静下心来感受书页之间凝聚的思想,而不该是对着冰冷冷的屏幕和各类透着的浮华和虚假的广告。

“世界史不仅仅是世界各地区史的总和,若将其分割再分割,就会改变其性质,正如水一旦分解成它的化学成份,便不再成其为水,而成了氢和氧。

”这是斯塔夫里阿诺斯所著的《全球通史》引言中引用杰弗里?巴勒克拉夫的一句话。

这也揭示了这部被誉为“人类文明发展的经典之作”的作品的本质,作者采用全新的史学观点和方法,将整个世界看做一个不可分割的有机的统一体,从全球的角度而不是某一国家或某一地区的角度来考察世界各地区人类文明的产生和发展,把视野放在对人类历史事件和他们之间的相互关联、相互影响上,反映了局部和整体的以及他们之间的相互作用。

作品分为《1500年以前的世界》和《1500年以后的世界》两部分,从时间上来讲述人类的历史,而不是像以前的一些世界历史著作一样从各个地区讲述然后整合,那样的历史是*的,不能让人观其全貌。

该书从人类的初步阶段--食物的采集者--开始一直论述到二战后的第二次工业革命。

与我们赖以生存的地球相比,人类的历史显得如此短暂,但有显得如此丰富,从公元前一万年左右人类步入新石器时代至今的一万两千年中,人类以其特有的“智慧”成为了地球的主宰;在新石器时代以前的几百万年里,我们的祖先--原始的人类--为了生存与恶劣的大自然进行斗争,那时的人类只有原始的欲望,而自从人类步入文明社会以后,人类为生存的斗争转为人类内部之间,人类作为地球的主导者的历史遂而拉开了序幕。

主导人类历史的根本是人的“欲望”,而文明的出现助长了这种欲望,欲望推动着人类社会的进步,同时也是人类悲剧的根源;欲望导致了战争与征服,这个过程中同时也创造着人类文明,欲望是人的本质特征,关于欲望的褒贬我们很难判定。

人类历史是一部战争史,至今我们无法否认这一点;人类都有和平和幸福的欲望,不幸的是历史向我们展示的是另一幅画境--战争和痛苦,这或许是人类自身的宿命,一方面满怀希望、一方面希望又不断破灭继而陷入痛苦;然而,就是这种希望和痛苦的交织铸造了灿烂的的人类文明和不朽的思想光辉,事实就是如此,我们为之骄傲的人类文明是从痛苦和不幸中压榨出来的。

人类从历史中一路走来,我们无法预知人类的最终命运,但站在二十一世纪,我们至少可以回瞬我们自己的成长经历和展望我们自己的未来。

英国历史学家汤因比在评价《全球通史》时曾说过:“《全球通史》给了我强烈的现实感:它是可以用来救治我们现在所面临的由于陶醉于技术进步而产生的深深的精神危机的一种思想武器;它有助于人们理解未来――包含各种可能性和选择的未来。

”好的历史著作除了能向人们展示各种历史事件和人类的历史文明,更应该让人们能够穿透历史,看向未来,而《全球通史》无疑是这样一部伟大的著作。

全球通史读书心得800字(四)本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯是美国加州大学的历史学教授,享誉世界的历史学家,曾获得过古根海姆奖、福特杰出教师奖和洛克菲勒基金奖等一系列学术荣誉。

虽然他以《全球通史》享誉世界,但实际上他著述颇丰,还有大量其他作品为学术界称道。

其实他的作品还远不止这一部,他的作品还包括《1453年以来的巴尔干各国》、《奥斯曼帝国:它是欧洲的病人吗?》、《全球分裂:第三世界的历史进程》和《源自我们过去的生命线:新世界史》等。

可惜的是,这位享誉世界的历史学家于2004年3月23日在美国加拉荷尼亚去世,我们今天所看到的第七版《全球通史》也成了最后的版本。

《全球通史》是一部“经典中的经典“这本书问世30多年来一直畅销不衰,不断再版,不仅为英语国家读者所喜欢,而且还被翻译成多种文字成为在全世界拥有最多读者的通史类作品。

这部书包含了人类的起源、文明的嬗变,有帝国的更迭、宗教的扩散;有对欧亚大陆诸古代文明和古典文明不同命运的宏观思考,也有对著名历史事件的详细介绍;有对人性善恶本质的哲学分析,对文明是“诅咒”还是“福音”的辨证评价,也有对世界愈加两极分化的人道关怀对人类历史上诸多灾难的渊源――社会变革总是滞后于技术改革――的忧虑与警示。

这本书之所以可以享誉世界,还在于它是“全球史观”的代表作,是迄今为止全球史观最有影响力的作品。

其实在西方,早在启蒙时代就有人试图以全球视野来阐释历史。

正如作者本人所说,我们自己这一代人是西方主导的历史观中成长的,我们也生活在一个西方主导的世界里。

19世纪和20世纪早期是西方享有政治、经济和文化霸权的时代。

但是第二次世界大战和这后的殖民地革命很快就结束了这种霸权,世界地图上欧洲殖民帝国的消失就证明了这一点。

地图上许多地方的名字和颜色都发生了剧烈变动,从而显示出20世纪中叶涌现出来的这个新世界。

我们渐渐不情愿地认识到,在今天这个世界上,传统的西方导向的历史观是落后于时代潮流并有误导性的。

为了理解变化了的情况,我们需要一个新的全球视角。

尽管伴随着种种精神求索的阵痛,世界却已经完成了其从旧到新的转变。

新世界需要新史学。

20世纪60年代的后殖民世界使一种新的全球历史成为必需,作为读者,作为一个中国人,在看到这部《世界通史》时受到了一种震撼,这是一部真正打破了国家界限的作品,它站在全人类的角度审视整个世界从古至今的每一幅过往的画面。

是呀,人类总是要向前看的,不能总在打破一种桎梏而进入另一种桎梏,而是要超越这些桎梏,上升到一个新的更高的起点之上。

感谢作者,也许一部书的价值不在于他在学术上取得如何大的成就而是在于他也许会影响某个读者的生活态度,进而可能影响读者的一生。

向已故的一位历史学巨匠,本书作者L.S斯塔夫里阿诺斯教授致敬!全球通史读书心得800字(五)一直爱读历史,而对于中国历史,看到的都是中国作者写的作品。

而作者本身作为一个中国人的身份和视角,其“先天性”地无可避免也限制了读者的眼光视角。

这次看了斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》,受益菲浅。

而其中有关中国的部分,可谓洋眼看中国,更是不可多得的收获。

东周东周的形成是由于西、北方牧羊野蛮民族的侵入,当时世界上各地区都差不多同一时期都出现了这种野蛮部落都文明帝国的侵略掠夺,而独独中国的文明没有由于入侵被毁灭或转型。

同时的希腊、印度统统难逃过这两次游牧民族的侵入浪潮。

而中国被野蛮入侵而继而出现了一个生气勃勃、富有创造性的时代,更是反证出华夏文化的连续性和坚韧性。

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