八年级上册文言文知识整理

2015年八年级上册文言文知识整理《桃花源记》

一、通假字

便要还家（要，通“邀”邀请）

二、古今异义词

1、交通古义：道路纵横交错，四通八达今义：运输和邮电事业的总称

2、妻子古义：妻子儿女今义：成年男子的配偶

3、无论古义：不要说，（更）不要说今义：表示条件的连词

4、不足古义：不值得今义：不充足，不满

5、鲜美古义：鲜艳美丽今义：味道好

6、绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的地方

三、一词多义

1、舍：（1）便舍船：舍弃

（2）屋舍俨然：屋舍

2、寻：（1）寻向所至：寻找

（2）寻病终：随即、不久

3、志：（1）寻向所志：标记

（2）处处志之：做标记

（3）燕雀安知鸿鹄之志哉：志向、志趣

4、乃：（1）问今是何世，乃不知有汉：竟、竟然

（2）太丘舍去，去后乃至：才

（3）乃诈称公子扶苏项燕：于是、就

（4）当立者乃公子扶苏：是，就是

5、遂：（1）遂于外人间隔：于是、就

（2）遂迷，不复得路：终于

四、同义词

1、都（1）悉如外人

（2）并怡然自乐

（3）咸来问讯

（4）皆出酒食

2、沿、顺着（1）缘溪行

（2）便扶向路

五、词类活用

1、渔人甚异之：对……感到惊异

2、复前行：向前

六、翻译

1、芳草鲜美，落英缤纷。

翻译：花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

2、土地平旷，屋舍俨然。

翻译：{呈现在他眼前的是}一片平坦宽坦，一排排整齐的房舍。

3、，有良田美池桑竹之属。

翻译：还有肥沃的土地，美丽的沼泽、桑树、竹林之类。．

4、阡陌交通，鸡犬相闻。

翻译：田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。

5、男女衣着，悉如外人。

翻译：男女的穿戴跟桃花源外的人完全一样。

6.黄发垂髫，并怡然自乐。

翻译：老人和孩子们个个都安闲快乐。

7、率妻子邑人来此绝境。

翻译：领者妻子儿女和乡邻们来到这跟人隔绝的地方

8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

翻译：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，{至于}魏、晋就更不必说了。

9、此人一一为具言所闻。

翻译：渔人把自己听到的事一一详细的告诉了他们。

10、此中人语云：“不足为外人道了。”

翻译：村里人嘱咐他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊。”

11、寻向所志，遂迷，不复得路。

翻译：寻找先前做的标记，竟然迷失了方向，再找不到（通往桃源）的路了。

12、后遂无问津者。

翻译：此后就再也没有人探寻（桃花源）了。

七、回答下列问题

1、写出文中描写桃花林自然景色的语句（用原文）：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

2、文中是什么吸引渔人欲穷其林的？

答：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

3、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

5、文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写挑花源人精神状态）的句子：黄发垂髻，并怡然自乐。

6、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复廷至其家，皆出酒食。

9、说桃花源人来桃花源的原因句子：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。

10、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？

（简答）：生活幸福；民风淳朴。

11、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？目的是什么？

答：寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。

虚构目的：描绘无剥削、压迫，自食其力和平宁静，人人自得其乐的社会，与当时的黑暗社会形成鲜明对比，表达了作者不满当时现实，对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民对美好生活河理想社会的向往与追求。

12、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？

答：为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋,为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。13、由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”你能从中联想到那些人生启示？

围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。

14、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”？

答：表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩，也表明桃花源在现实生活中的不存在，隐含作者无力改变社会现实的无奈。．

15、渔人是一个怎样的人，写渔人有怎样的作用？

答：渔人是一个背信弃义、不守承诺的人。

写渔人的作用：一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜明对比，加深人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会。另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。

16、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）

答：环境优美；人民安定幸福，民风淳朴；没有阶级，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人自食其力，安居乐业，和平安宁的理想社会。

17、怎样看待陶渊明笔下的理想社会？

答;它与当时的黑暗社会形成鲜明对比，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，是有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。

18、出自本文的有些成语一直沿用至今，请写出来并解释。

世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。

豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮，也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。（与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语。）

无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。

落英缤纷：鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色，也指花儿凋谢的暮春天气。

《陋室铭》

一、古今异义

1、馨古义：香气，这里指品德高尚今义：芳香

2、调古义：调弄今义：调动

3、形古义：身体今义：形状

二、词类的活用

1、苔痕上阶绿上：名词作动词，蔓上绿：名词作动词，变绿

2、草色入帘青青：名词作动词，使……变青

3、惟吾德馨馨：名词活用为动词，道德美好高尚

4、无丝竹之乱耳乱：形容词作动词，使……扰乱

5、无案牍之劳形劳：形容词作动词，使……劳累

三、一词多义

1.之：（1）用于主谓之间，不译。（无丝竹之乱耳）

（2）倒装标志，不译。（何陋之有）

2.是：（1）判断词，是。（斯是陋室）

（2）这个、那个：当是时（《口技》）

3.名：（1）著名。（有仙则名）（2）名词作动词，说出。（不能名其一处也《口技》）

四、翻译

1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

翻译：没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。