以陶为师 加强师德修养
以陶培德,以陶育人
以陶培德,以陶育人“以陶培德,以陶育人”,这是一句古老的中国谚语,它告诫我们,像制陶一样培养自己,像陶艺家一样倾注心血去培育他人,才能让自己和社会更加美好。
陶匠在制陶的过程中需要经过无数次的创作、调试和烧制,通过这些过程,最终才能创造出美丽的艺术品。
同样的,教师在教育事业中也需要经过长时间的磨砺,从而成为真正的、优秀的教育者。
因此,我们要不断地追求自己的完善和提高,才能够真正地承担教育者的责任。
在陶制的过程中,陶匠需要运用各种技巧,深入地了解涂料、土壤和烧制工具的特性,从而实现最终的成果。
同样的,教育工作也离不开专业知识的支持。
教育者需要了解对于不同年龄阶段的学生,他们需要掌握的基础知识,需要的本领技能,以及要培养的品质和能力。
在这个过程中,教育者需要在教学过程中不断精研,不断改进自己的教学方法和教育理念,从而达到传授知识和培养学生能力的目的。
陶匠在做陶的过程中,需要借助各种工具和材料,同时他们也需要在制作过程中保持专注和耐心。
同样的,教育者也需要用心去倾听学生的声音,耐心地解答他们的问题,及时发现学生的弱点和优点,帮助他们克服困难、实现自己的价值。
一位优秀的教育者需要通过付出真诚的爱和关心,帮助学生坚定自己的价值观和人生理想。
在陶制的过程中,陶匠们在遵循一定创造性的基础上,不断创新和突破,这种创新精神同样也适用于教育事业。
教育者需要注重鼓励学生在学习中创新和尝试,让他们在实践中探索自己的才能和潜能,并发现自己的创造潜力。
通过这样的方式,才能够真正地引导学生走向成功的道路。
陶匠在制陶的过程中,需要不断地表现出自己的美学追求和创造力,从而创造出别具一格的艺术品。
同样的,教育者也需要表现出对教育的热情和创造力,以创造出教育界的杰出成果。
正如一种陶器需要陶匠精心塑造和烧制,一所优秀的学校也需要教育工作者倾注心血、带领学生茁壮成长。
我们需要通过各种方式来不断地促进教育和文化的发展,让陶育人的理念不断地扎根于每个人的心中,从而推动教育工作变得更加科学化和专业化。
学习陶行知心得体会15篇
学习陶行知心得体会15篇学习陶行知心得体会1著名的教育家陶行知先生曾说过:“学高为师,德高为范。
”作为一名光荣的人民教师,教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的知识,还要有高尚的道德和创新的理念。
通过阅读《六位教育家》,学习了教育家陶行知先生的有关事迹,自己作为教师从教育家陶行知先生那里学到的东西很多,归纳起来主要有以下几点:一、爱岗敬业首先,要热爱教育事业,要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。
要做“有目的,有远虑,有理想”的人。
既然我们选择了教育事业,就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,开拓创新,无私奉献,力求干好自己的本职工作,尽职尽责地完成每一项教学工作。
陶行知先生有一句名言:“捧着一颗心来,不带半根草去。
”教师的职业有苦也有乐,平凡中见伟大,只有爱岗敬业,不断地完善自我,才能在教育活动中有所收获。
教师不仅仅是在奉献、在燃烧,而且同样是在汲取,在更新,在升华。
教师要付出艰辛的劳动,但是苦中有乐,乐在其中。
教师最大的乐趣就是照亮了别人,充实了自己。
二、要有爱心崇高的师爱表现在对学生一视同仁,绝不能厚此薄彼,按成绩区别对待。
要做到“三心俱到”,即“爱心、耐心、细心,”无论在生活上还是学习上,时时刻刻关爱学生,特别对那些学习特困生。
在这点上,教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。
三、加强师生情感,用爱心培养学生教师对学生的爱,是一种只讲付出无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。
这种爱是神圣的,是教师教育学生的感情基础。
学生一旦体会到这种感情,就会“亲其师”,从而“信其道”。
爱学生,怎么爱才是真正的爱。
近来一些舆论批评某些教师是“制造自卑者的教师”。
好多教师都认为,学生的优点,不夸跑不了;学生的缺点,不批改不了。
因此,他们总是批评、训斥、否定学生,而很少鼓励、表扬、肯定学生。
其实,在老师的眼里不应有教不好的孩子,爱学生就要对学生一视同仁,不能用简单粗暴的做法对待学生或歧视学生。
应当相信每一个学生都能成功,平等对待每一个学生,发现他们的闪光点,让每一个学生都能品尝到成功的喜悦。
从陶行知精神谈教师师德建设
从陶行知精神谈教师师德建设摘要:本文着重诠释了陶行知的教育精神和精髓,从中找到了现代教师师德建设榜样,阐述了我们应当如何以先哲为楷模,加强当代师德建设,做一个合格的人民教师。
关键词:陶行知;精神;师德建设中图分类号:G621 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2012)08-0232-02国运兴衰,系于教育。
如果说提高全民素质刻不容缓,那么,提高教师的素质更是当务之急。
伟大的人民教育家陶行知先生具有崇高的人格和师德修养,今天重温陶行知精神,对我们加强师德修养不无裨益。
一、学习他为人民教育事业的执著、献身精神陶行知先生之所以能够献身于中华民族的教育事业,是有着他对教育伟大意义的深刻理解。
他认为教育是关系到一个国家、民族及其未来的头等大事。
因此,他十分重视教师的地位和作用,指出:“小学教师之好坏,简直可以影响到国家之存亡和世运之治乱。
”正是他对教育事业有如此深刻的理解,他才会把自己的毕生精力全部奉献出来。
上世纪二十年代,他为了探索中国教育的新路,寻求中国新教育的曙光,放弃了每月400银元的高薪,谢绝了大学校长、厅长和教育部长的高职聘任,自觉自愿地离开大学教授岗位,离开大城市,来到荒野偏僻的乡村办学校。
由于条件艰苦,他住牛棚、睡草屋,可是行知先生以苦为乐,献身教育,要“捧着一颗心来,不带半根草去”。
陶先生在他的一篇著作——《我们的信条》中写道:我深信,如果全国的教师,都抱有为儿童教育鞠躬尽瘁死而后已的决心,我们就必能为我们的民族创造出一个伟大的生命。
这道出了不仅是陶行知先生也包括无数个献身祖国教育事业的现当代教师们强烈的责任心和使命感。
我们学习陶行知,就要首先学习他这种完全彻底为人民服务,毫无自私自利之心的高尚情操,学习他为人民的教育事业的执著和献身精神。
二、学习他教人求真、学做真人及勇于创新的精神陶行知有句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。
”这句话道出了作为一位教育家对教育目标的至高追求。
在学陶师陶中加强师德建设
在学陶师陶中加强师德建设唐雪荣张菊荣师德即教师的职业道德,教师职业道德是师资队伍建设的重要内容,师德建设是以德治校方略的重要内涵。
我们学校是江苏省陶研会实践基地,于1996年、2000年两次评为省师陶学陶先进集体。
我们通过学陶师陶,加强师德建设,认为这是一条十分有效的途径。
在陶知行先生看来,“教师就是社会改造的领导者。
在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。
”“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁,死而后已’的决心,必能为我们民族创造出一个伟大的新生命。
”师资队伍建设何等之紧要。
一、学陶:陶行知生活教育理论给我们提高师德建设认识以理性启迪。
生活教育理论是陶行知教育思想的精髓。
学陶就要学习陶行知思想,学习陶行知思想就要学习陶行知的生活教育理论。
我们学校购买了《陶行知全集》等研陶著作,不断学习,我们充分认识到,陶行知生活教育理论是我们提高师德建设认识的重要启迪。
生活教育理论最重要的命题是:生活即教育。
陶行知多次说:“生活教育是以生活为中心之教育。
”“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。
从生活与教育的关系上说,是生活决定教育。
从效力上说,教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
”“好生活就是好教育,坏生活就是坏教育;前进的生活就是前进的教育,倒退的生活就是倒退的教育。
”“生活教育的要求是:整个的生活要有整个的教育。
”我们从师德要求的意义来看,生活的天地有多广,师德的天地也该有多广。
《中小学教师职业道德规范》提出的“依法执教,爱岗敬业,热爱学生,严谨治学、团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表”这些要求所涉及的正是教师生活的基本内容。
正是因为这样,生活教育理论对于师德建设的启迪是多方面的:1、师德必须存在于每时每刻。
课堂上要讲师德,课堂外要讲师德;校内要讲师德,校外要讲师德。
师德应该是像空气一样,无时无处不在,为人师表必须在生活中影响学生,师德的芳香应该涵盖于学生的所有生活空间。
以陶为师 塑造新时代行知良师
以陶为师 塑造新时代行知良师陆志才摘 要:我校多年来致力于师生学陶师陶,提出“立行知志,修行知范,做行知人”,引领教师争做行知良师。
本文分两个部分阐述了我校“学陶师陶”活动的具体做法:一是学习研究行知理论,提炼行知良师标准;二是落实践行“五个抓”,锤炼行知良师风范。
关键词:行知良师;良师标准;良师风范中图分类号:G621 文献标识码:A文章编号:1992-7711(2019)19-063-2 被誉为“万世师表”的伟大的人民教育家陶行知非常重视师德修养,他博大的教育思想、求真的教育实践、知行合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样;他精辟的师德理论是新时代师德建设的宝贵财富。
我校是全国陶研先进单位,省最美行知校园。
多年来,我校以“立行知志,修行知范,做行知人”为座右铭,引领教师以德立身、以德立学、以德施教、以德育德,做专心治学、静心教书、潜心育人的良师。
笔者下面将我校“以陶为师,打造良师”的做法向大家做一汇报:一、学习研究行知理论,提炼行知良师标准陶行知先生认为:“道德是做人的根本,根本一坏,纵然你有学问和本领也无甚用处。
”那作为“操着幼年人命运、操着民族和人类命运”的教师职业道德的精髓是什么?我们向陶行知究竟学什么?我校组织教师研读《陶行知教育文集》、《陶行知教育箴言》等著作,自下而上组织多次“陶先生眼中的良师”论坛活动,并通过专家论证,提炼出我校行知良师的标准,即求真尚爱,奉献垂范,协作互助,好学创新。
具体阐释如下:1.求真尚爱。
陶先生认为:“千教万教,教人求真,千学万学,学做真人”是教育的终极目标,是教师的天职。
“真教师才能培养真人才”,同时陶行知把“爱满天下”、“乐育英才”作为自己的崇高理想,告诫教师要“爱生如子”。
“为了苦孩,甘当骆驼,于人有益,牛马也做”。
他认为,没有爱,就没有教育。
教师的神圣职责是尊重理解孩子,关心并爱护每个孩子的成长。
2.奉献垂范。
“捧着一颗心来,不带半根草去”,陶行知认为,教师首先要有献身教育的品德,这是教师职业道德的基础和前提,“教师的服务精神,系教育的命脉”。
加强师德修养提高育人能力
加强师德修养提高育人能力师德是为师之魂,为师之本,教师应不断加强自身师德修养,正身立教,修德育人,为国家培养更优秀的人才。
标签:教育工作;师德修养;人才培育师德是为师之魂,为师之本。
纵观古今中外,任何一所好的学校都必须有好的教师,而好的教师必须具有良好的师德修养,这是一个共同的特点。
作为消防救援专业学院的教员,通过不断加强自身的师德修养,正身立教,修德育人,更是培养学员对党忠诚、纪律严明、赴汤蹈火、竭诚为民的重要举措,是提高育人能力的有效途径。
消防救援职业危险性大,任务繁重,经常与死神火魔打交道,责任重大,使命光荣,国家非常重视,深受人民的爱戴,是百姓身边的守护神。
正是这一职业的特殊性,决定了消防救援院校教员必须加强师德修养,以良好的师德师风熏陶感染学员,提高育人的能力。
一、立身治学,德正为师消防院校的教员不仅是消防智力资源的开发者,也是精神文明的传播者,更是消防指挥人才的培育者。
崇高的职业、神圣的使命、光荣的称呼,职业的特殊性,决定了消防教员必须加强师德修养,以提高育人的能力。
孔子对师德的要求是“以教立而立人,以教达而达人。
”意思是说要当好老师,必须首先学会做人,先立德正己而后才能育人。
17世纪捷克教育家夸美纽斯指出:“教师应是道德卓异的优秀人物。
”法国思想家卢梭指出:“教师在敢于担当培养一个人的任务之前,自己就必须要造就成一个人,自己就必须是一个值得推崇的模范。
”因此,消防救援院校学员的成长进步,教员师德修养的影响具有举足轻重的作用。
蒋介石曾经是黄浦军校的校长,培养出一大批祸国殃民的反动分子;而毛泽东举办讲武学堂,培养出一大批兴国安邦的无产阶级革命家。
他们之间的本质区别,就在于道德标准的不同,不同的道德标准,对培养对象就有不同的道德规范。
事实说明,以良好师德为灵魂,立身治学,德正为先,是对消防院校教员师德的基本要求,它是作为教员必须遵守的道德规范,也是必须坚持的道德标准,只有这样,所培养出来的学员定会刀山敢上,火海敢闯,真正的成为最美的逆行者。
为人师表铸就师德之魂——结合陶行知教育思想探讨师德建设的几点体会
为人师表铸就师德之魂——结合陶行知教育思想探讨师德建设的几点体会陶行知是中国教育家、教育家、教育学家,也是中国现代教育事业的开拓者和奠基人之一。
他提出了“爱、严、诚、和”的教育理念,强调了教师在教育教学中的道德要求和品质追求。
结合陶行知的教育思想,我们可以从以下几个方面来探讨师德建设的重要性和实践方法。
爱是师德建设的基石。
陶行知认为,师生之间应该建立起一种亲切、平等、开放的关系,让学生感受到教师的爱和关怀。
爱能够激发学生的学习兴趣,增强他们的学习动力,促进他们的身心健康发展。
在师德建设中,教师需要关心学生的成长成才,尊重学生的个性特点,倾听他们的心声,给予他们充分的关爱和支持。
只有在爱的滋养下,师生关系才能更加融洽和谐,教学工作才能更加顺利和高效。
严是师德建设的必修课。
陶行知认为,教育工作者必须严以律己、严以教子,要求自己首先严格要求自己,做到言行一致,身教重于言教。
在师德建设中,教师要求自己做到守纪律、讲规矩、严要求、严管理,做到严格要求自己、对学生要求更严。
只有自己严格要求自己,才能赢得学生的尊重和信任,才能有效地教育引导学生,培养他们端正的人生观、价值观和行为习惯。
诚是师德建设的立身之本。
陶行知认为,教师要做到诚实守信、言行一致,要以诚实做人、诚信做教师。
只有做到诚实守信,才能赢得学生的尊重和信任,才能建立起良好的师生关系。
在师德建设中,教师要做到说到做到,言行一致,言行保持一致性。
只有做到诚信守信,才能建立起良好的师生信任,才能有效地引导学生,促进他们的良好发展。
和是师德建设的润泽之源。
陶行知认为,教育是一种和谐的艺术,要求教师在教育教学中做到理性与感性、严格与宽松、要求与关怀的统一。
在师德建设中,教师要求做到既严格要求又体现出宽松关怀,既要求学生做到规矩守纪、努力向上,又要对学生保持关怀和理解,给予他们耐心的指导和鼓励。
只有做到严格要求又体现出宽松关怀,才能营造出良好的教育教学环境,促进学生的全面发展。
从陶行知教育思想看新时期教师的师德修养
从陶行知教育思想看新时期教师的师德修养摘要:陶行知是我国现代教育的创始人,他的教育思想、理论以及实践给我们新时期的教育者留下了宝贵的精神财富,为我们的教育指明了前进的方向。
新世纪建设需要德才兼备的优秀人才,教师是传授者、领航员,自身除了具备良好的专业知识素养,最重要的是具有良好的师德修养,这样才能成为一个开拓创新的新型教师。
因此我们相信陶行知的伟大思想一定能在新世纪我国的教育改革与实践中发扬光大。
重点词:师德修养献身教育以身作则为人师表开拓创新陶行知先生是一位被誉为“当代圣人”的伟大人民教育家,他关于师德的许多论述对我们今天加强师德教育,进行教育革新有着十分重要的现实意义。
师德是教师在从事教育劳动中所应遵循的道德观念、行为规范的总和.。
新时期教师以培养德、智、体、美、劳全面发展的现代化建设人才为己任,教师的道德应该与全国人民实现现代化的未来目标相适应。
为社会主义物质文明和精神文明服务,是我们教师的方向和目的。
因此,教师道德要以社会主义、共产主义为核心,以忠于祖国、献身教育、热爱学生、为人师表、团结协作、勤奋学习、努力掌握科学为内容。
教师的职业道德,是教师在教育劳动中应遵循的道德准则和行为规范。
陶行知先生认为,教师的职业道德主要包括献身教育、追求真理、创造革新、以身作则、团结协作等内容。
一、献身教育陶行知认为,教师首先要有献身教育的品德,“捧着一颗心来,不带半根草去”,这是教师职业道德的基础和前提,是教育的命脉,是我们广大教师献身教育的典范。
他深信没有爱便没有教育,教师的爱是培养英才的源泉和动力。
有了这种爱才能为民族教育的振兴作出贡献。
教师的良好师德还体现在对学生关怀和诲人不倦上。
教师对教育的热爱,即“千教万教,教人求真”。
学生只有通过教师的高尚品德的熏陶才能成为一个高尚的人。
教师对学生付出的爱会得到学生爱的回报。
于是在师生的心灵之间架起了一座信任和爱的桥梁,陶行知先生已成为广大教师的楷模。
我们学校的冯菊敏老师,当学生学习上有了困难,她耐心的给予帮助,为教育一些差生,她利用中午、课余等时间给学生辅导。
陶行知思想与师德建设
陶行知思想与师德建设摘要:敬业精神、奉献精神、创造精神与求真精神是构成行知思想的四大精神,如何用在四大精神来指导当前的师德建设,是一个需要重点研究的课题。
笔者尝试着从四个方面进行了粗浅的阐述:①学习陶行知“人生为一大事来,做一大事去”的敬业精神,教师必须以爱岗敬业为基础;②学习陶行知“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神,奉献精神必须成为教师工作的精神动力;③学习陶行知“敢探未发明的新理,敢入未开化的边疆”的创造精神,教师必须于时惧进,在创新中求发展;④学习陶行知“教人求真,学做真人”的求真精神,求真务实才是教师完成各项教学工作的根本保证。
关键词:敬业精神; 奉献精神; 创造精神; 求真精神Tao Xingzhi thought and teacher's ethics construction――With notifies the thought and the spirit builds on the new time teacher's ethicsand the teacher soulWu Jin-shunAbstract: The professional dedication, the sacrificing spirit, the creative spirit with strive for really energetic are the constitution notify the thought four big spirits, how to use in four big spirits instructs the current teacher's ethicsconstruction, is a need key research topic. The author attempted has been carrying on the shallow elaboration from four aspects: ①Learns from Tao Xingzhi “the life is an important matter comes, to make an important matter goes”the professional dedication, the teacher must take love the hillock professional as the foundation; ②Learns from Tao Xingzhi “to hold a heart to come, does not have half grass goes”the sacrificing spirit, the sacrificing spirit to become the energetic power which the teacher works; Learns from Tao Xingzhi “to dare not to search the invention new principle, dares into the savageness the border area”the creative spirit, the teacher must progress together with the time, strives forthe development in the innovation; ④Learns from Tao Xingzhi “to teach the human to ask really, studies is the honorable person” asks really energetic, is practical is the teacher completes each teaching profession the basic guarantee.key word: Professional dedication; Sacrificing spirit; Creative spirit; Asks really energetic敬业精神、奉献精神、创造精神与求真精神,构成了人民教育家“万世师表”的陶行知先生的完美品格,也高度概括了陶行知先生崇高的师德修养。
陶行知师德观带给当前师德建设启发
陶行知师德观带给当前师德建设启发陶行知是20世纪我国一位伟大的教育家,杰出的爱国者,卓越的共产主义战士,是中国进步知识分子的典范。
陶行知十分重视师德修养,对师德建设有着许多精辟、深刻的论述。
在构建和谐校园的今天,学习陶行知师德观以及他“学高为师、身正为范”的人格典范,具有重要的现代价值与借鉴意义。
1.陶行知师德观的主要内涵“捧着一颗心来,不带半根草去”的奉献精神忠诚教育事业,勇于为教育事业献身,是教师职业道德规范的核心内容,也是职业感情、职业行为的基础和职业道德的前提。
陶行知先生把这种献身精神称为“教育的命脉”。
他说:“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事,教育者所得到的机会,纯系服务的机会,贡献的机会,而无丝毫名利尊荣之可言。
”“捧着一颗心来,不带半根草去”是陶行知的至理名言,也是他一生孜孜不倦的追求和实践。
陶行知的献身精神首先源于他的崇高理想和抱负。
他所生活的年代,人们生活困苦不堪,广大民众失去了受教育的机会。
为此少年时代的陶行知就立下为国家富强、民族振兴的大志,留学归国后更是坚定地立下使全国民众都受到教育的宏愿,他把教育事业看成是关系到国家民族兴衰强弱的大事,认为“教育是人民解放、民族解放、人类解放的武器”,“教育是大有可为的事,而且不是一时的,是永久益于世的”。
陶行知正是身体力行,怀着“为中国教育寻觅曙光,为中国教育探获出路”,“为整个民族的利益造就人才”的雄心壮志,把自己毕生的精力都投入于中国的教育事业上。
其次,陶行知的献身精神源于他高度的责任心。
他认准教育事业是可以救国救民,实现理想社会的大事,他先后拒绝高师校长、教育厅长职务,放弃大学教授的优厚待遇,在极其艰苦的条件下提倡和推行有利于国计民生的平民教育运动,创办了晓庄师范、山海工学团、育才学校、社会大学等,为人民教育事业培养了大批人才,充分体现了他那“捧着一颗心来,不带半根草去”的高尚品德。
“人民第一”,“爱满天下”的爱心精神陶行知一生奉行的格言是“爱满天下”。
学而不厌 诲人不倦——浅谈陶行知教育思想及教师专业发展
学而不厌
诲人不倦
时, 教 师的奉献 精神 正在 日益衰退 , 从 一些 人 宣称 “ 蜡烛 精神 ” 已经过 时便 可见一斑 。
三、 学 习“ 创 造教 育论 ” 。 积极 投 身新 课
改 实 践
浅谈陶行知教 育思想及教 师专业 发展
◇胡翠云
陶行 知先 生 是 中 国近代 伟 大 的人 民教
育家。 他的 品德 和为 人堪称 “ 万 世师 表 ” 。 他 的一 生 ,始 终进 行 着 不懈 的教 育实 践 和 理 论探 索 。陶行 知先 生 离开 我 们 已半 个 世 纪
态度 , 才 能更 好 地 寻求 教 师 专 业 化 的合 理 性及 其发 展方 向 。
一
、
鼓励“ 学而不厌” 。 全面宝 贵 的教 育 思 想对 我 们 的 教 育 事业 仍有 十分 重要 的 启发 作 用 和现 实 指导 意义 。 陶 行 知先 生 说 : “ 要教职工向前进 , 向 上进 , 非 自己努 力 向前 进 , 向上 进 不 可 。 ” “ 惟有 学 而 不厌 的 先生 , 才 能 教 出学 而 不厌 的学 生” 。陶行知 对学 生循循 善诱 的常用 方 法 就 是鼓 励 发 问 。而 他采 取 循 循善 诱 的 方 法, 深入一步就是动之以情 , 晓之 以理 , 授 之 以方 。他说 : “ 发 明千 千万 ,起点 是一 问 , 禽 兽 不 如人 , 过在不会问 , 智 者 问得 巧 , 愚 者问得笨 , 人力胜天工 , 只在每事问。” 教师献身教育, 首先在敬业 。“ 捧着一 颗 心来 , 不带 半 根草 去 。 ” 陶行 知 先 生 在一 首 抒 情 诗 中写 道 : “ 人 生 天地 间 ,各 自有 禀 赋, 为一大事来 , 做一大事去 。” 其 次要 乐 业 。他 说 : “ 教 育者所 得 的机会 , 纯 系服务 的 机会 , 贡献 的机会 , 而无 丝毫 名 利 尊荣 之 可 言 。” 好教 师 应 当“ 不 辜 负机 会 , 利 用 机会 ; 能 用 千里 镜 去找 机 会 ,会 拿敏 捷 的 手 去抓 机会 。” 陶行 知先 生所 说 : “ 教 育就 是改 造社 会, 教 师就是 改造 社会 的领 导者 。” 那么, 作 为“ 领导者” 的教 师 该 如何 提 高 自己的 素质 修 养 呢? 教 师专 业化 是世 界 教 师教 育 发展 的 趋 势 和潮 流, 也 是我 国教师 教育 改革 所探 讨 的 热 点 问题 之一 。对于 这个 概 念 是 否适 用 于 当前 的时代 背景 以及我 国的 国情 , 似 乎很 少 有 人进 行过 理性 地 审视 。其 实 , 当前 对教 师 专 业 化 的 理 论 和 实 践 研 究 都 陷 入 了 困境 。 我 们 只有 采 取直 面 这些 困境 的实 事 求 是 的
陶行知的师德思想
陶行知的师德思想陶行知先生不但以自己一生的教育实践,树立起高尚师德的典范,而且对师德也很有研究。
1.教师对教育事业要有赤诚之心首先,教师要有奉献精神。
教师要把教育事业看成一件大事来做,要认定教育是大有可为的事情,是永久有益于世的。
故此,教师要热爱教育事业,有为教育事业献身的精神。
他曾经赋诗来表达这种精神:“人生天地间,各自有禀赋。
为一大事来,做一大事去。
”其次,教师要有乐业精神。
陶行知在《新教育》一文中指出:“一定要看教育是大事业,有大快乐,那无论是做小学教员,做中学教员或做大学教员,都是一样的。
”虽然教育工作辛苦而薪水少,但是,看到小学生天天长大,由没有知识变为有知识,像一颗种子萌芽而生叶,开花而结果,这里有极大的快乐。
第三,教师要有强烈的责任心。
无论什么样的孩子,教师都要同样负责,就像对待自己的孩子一样。
2.教师要热爱学生,爱满天下“爱满天下”是陶行知奉行的格言,也是他所提倡的师德规范。
“师爱”是陶行知师德思想的核心。
热爱学生就要对学生一视同仁,无论家庭地位高低、财富多寡、相貌丑俊,都一样看待,不可偏爱,不抱成见,不徇私情。
热爱学生就要尊重学生。
在这一点上,陶行知为我们树立了典范。
在办学实践中,陶行知十分注意尊重学生意见。
比如,晓庄师范停办,教师不能回校任职,学生便自动组织“儿童自治学校”。
对此,陶行知异常高兴并写诗恭贺:“有个学校真奇怪,大孩自动教小孩。
七十二行皆先生,先生不在学如在。
”自治学校的学生认为这首诗中的“大"字需要改动,陶行知先生认为言之有理,马上改为“小孩自动教小孩"。
热爱学生就要对学生严格要求。
他要求教师不仅上课对学生负责,课余时间也要严格要求学生,以免他们在闲暇时间做错事。
对已经犯错误的学生,陶行知主张要用爱心去感召他们,让学生勇于改正错误。
陶行知强调热爱学生要用真心、真情,因为“真教育是心心相印的活动。
唯独从心里发出来,才能打到心的深处”。
3.教师要友爱同事,团结合作“通力合作”“同心协力”是陶行知反复倡导的团结协作的师德规范。
《运用陶行知教育思想提高师德素养的研究》课题研究
《运用陶行知教育思想提高师德素养的研究》课题研究陶行知是中国近现代著名的教育家、思想家,在教育方面留下了许多宝贵的思想遗产。
他提倡“爱、理、信”三字教育理念,强调教师应该以爱为本,以礼为标,以信为纲,注重培养学生的道德品质和人格修养。
对于当代教师来说,运用陶行知的教育思想提高师德素养具有积极的意义和实践价值。
一、爱的教育理念陶行知强调教师应该以爱为本,倡导“爱学生、爱教育、爱自己”的教育理念。
爱是教育的灵魂,只有真心的关爱才能激发学生的学习兴趣和潜能。
教师要关心每个学生,尊重学生的个性和需求,给予他们足够的支持和关怀,建立良好的师生关系。
在教育教学过程中,要注重情感沟通,传递正能量,激励学生树立正确的人生观和价值观。
二、理的教育观念理是陶行知提出的教育观念之一,强调的是教育过程中要讲究方法和技巧,注重理性思考和行为规范。
教师应该具备扎实的专业知识和教学技能,善于运用现代教育技术手段,提高教学效果和质量。
在教学过程中,要注重培养学生的思维能力和创新能力,引导他们学会自主思考和解决问题,培养良好的学习习惯和方法。
三、信的教育原则信是陶行知提出的教育观念之一,强调的是教师要言行一致,重信守诺,树立良好的榜样作用。
教师要严格遵守教育法律法规和学校纪律,言传身教,注重自身修养和职业道德。
在与学生之间建立互信关系的基础上,教师要尊重学生的个人隐私和尊严,严格保护学生的权益和利益,不做损害学生利益的事情。
四、提高师德素养的重要性提高师德素养是教师自身的修养与发展,也是对学生的负责和社会的责任。
只有具备良好的师德素养,才能更好地履行教书育人的职责,才能更好地赢得学生和社会的尊重和信任。
运用陶行知的教育思想,能够有效地引导教师树立正确的教育理念和价值观,提高自身的业务水平和教育能力,增强师德师风建设的自觉性和主动性。
五、研究陶行知教育思想的具体做法要提高师德素养,关键在于研究和运用陶行知教育思想,将其贯彻到教育实践中去。
弘扬教育家精神,加强师德修养心得
弘扬教育家精神,加强师德修养心得弘扬教育家精神,加强师德修养心得1. 弘扬教育家精神在我国教育史上,有许多杰出的教育家,他们的仁爱、智慧和勇气,对我国教育事业产生了深远的影响。
弘扬教育家精神,就是要不断传承和发扬这些优秀教育家的思想和精神,为教育事业注入正能量,促进教育的发展和进步。
在弘扬教育家精神的过程中,我们应该学习优秀教育家的品德、学识和行为,时刻关注教育事业的发展,尊重学生的个性和发展需求,努力提升自己的教育水平和思想觉悟,为教育发展贡献自己的力量。
2. 加强师德修养心得作为一名教师,师德修养是非常重要的。
只有细心、专业和真诚,才能够赢得学生和家长的尊重和信任。
在平时的教学和工作中,我发现加强师德修养需要从以下几个方面入手:2.1 尊重学生,注重情感沟通学生是教师的“小朋友”,他们需要尊重和关爱。
在日常教学中,我会尽量理解每个学生的个性和需求,耐心倾听他们的心声,注重情感沟通,建立良好的师生关系。
2.2 不断提升自身素质和教学水平作为一名教师,我深知自身的素质和教学水平对学生的成长和发展有着重要的影响。
我会不断学习、积累教学经验,提升自身的素质和教学水平,为学生提供更优质的教育服务。
2.3 关注学生的全面发展学生的成长不仅仅是知识的传授,更重要的是全面的发展。
作为一名教师,我会关注学生的身心健康、学习习惯和人格修养,引导他们树立正确的人生观和价值观,助力学生的全面发展。
3. 个人观点和理解弘扬教育家精神,加强师德修养是每一名教师应该坚守的底线。
只有具备了良好的师德修养,才能够更好地育人。
作为一名教师,我愿意不断学习、进取,努力弘扬教育家的精神,并不断提升自己的师德修养,为学生的成长和发展贡献自己的力量。
总结及探讨在教育事业中,我们不仅应该关注知识的传授,更需要关注学生的全面发展。
弘扬教育家精神,加强师德修养,是我们每一名教师都应该不断努力的方向。
只有不断学习、提升自己,才能够更好地育人,为教育事业做出更大的贡献。
加强师德修养的 方法
加强师德修养的方法
加强师德修养的方法有以下几点:
1.培养学识广博的素养:加强师德修养需要不断学习,提高自身的专业素养。
教师应该不断阅读、学习新的教育理论和教育方法,提升自身的学术能力。
2.关注学生的全面发展:教师要把学生的全面发展视为首要任务,关注学生的身心健康、品德修养和学业进步。
要尊重学生的个体差异,给予他们足够的关心和支持。
3.持久的努力:师德修养是一个长期的过程,需要教师保持持久的努力和毅力。
教师应该时刻保持对教育事业的热心,不断追求进步,不断反思和修正自己的行为和观念。
4.注重自身修养:教师要注重自身的修养,要有良好的品德和道德操守。
要时刻保持谦虚、宽容、正直、诚实和责任感等良好品质,以身作则,以自身行为影响学生。
5.积极参与教育实践:教师应积极参与教育实践,不断思考和总结自己的教育经验。
要用实际行动推动教育发展,为学生提供更好的教育服务。
6.与同行交流和学习:教师可以与同行进行交流和学习,分享自己的经验和教育
观点。
通过交流和学习,可以互相借鉴和提高,也可以共同解决教育领域的难题。
总之,加强师德修养需要不断努力和实践。
教师要保持热爱教育事业的初心,不断提升自己的专业能力和素养,以更好地为学生服务。
如何加强师德师风的自我修养
如何加强师德师风的自我修养师德师风是教师专业素养的核心,也是教师从业者应该重视和加强的方面。
只有通过自我修养,教师才能更好地履行职责,发挥积极的教育影响力。
本文将就如何加强师德师风的自我修养进行探讨。
一、树立正确的职业观念作为一名教师,首先应该明确教育使命和职责,树立正确的职业观念。
教育是一项神圣的事业,教师是社会的工程师,肩负着培养人才的重任。
教育使命的认识将指引教师在教育实践中不断追求卓越,注重教育质量,关注学生发展。
二、加强师德的自我修养师德是教师职业道德的集中体现,是教师专业发展的重要前提。
教师应牢记自己的师德义务,注重自身的职业操守和道德修养。
首先,教师应具备高尚的道德情操,言行举止要正派庄重;其次,教师要遵守教育法规,严守教育纪律,不得有违法违纪行为;最后,教师要具备正确的人生观和价值观,做到言行一致,以身作则。
三、注重个人素质的提升个人素质不仅是教师工作的基础,也是教育教学中不可或缺的重要因素。
教师应通过多种途径不断提升个人素质。
首先,教师要有一定的教育情怀,坚持教育为本,注重教学与学生发展的结合;其次,教师要具备丰富的学科知识和教学经验,不断学习和研究教育理论与实践;此外,良好的沟通能力、团队合作能力和创新思维能力也是教师个人素质的体现。
四、不断提高教学能力教师的教学能力对于教育教学工作至关重要,是提高教育教学质量和效果的根本保证。
教师应注重提高自身的教学能力,不断更新教学方法和手段。
首先,教师要掌握基本的教学技能,具备系统的教学知识结构;其次,教师要善于创设良好的教学环境,激发学生的学习兴趣;此外,教师还需注重个性化教育,因材施教,关注每个学生的发展需求。
五、积极参与教育改革与研究教育改革是时代发展的要求,也是提升教师师德师风的重要途径。
教师应积极参与教育改革,在实践中不断完善自我。
同时,教师还应关注教育前沿动态,积极参与教育研究,提高自身的教育理论和实践水平。
只有与时俱进,才能更好地适应教育的发展需要。
弘扬陶行知教育思想 提高教师专业素养
弘扬陶行知教育思想提高教师专业素养【摘要】陶行知先生被誉为“人民教育家”,弘扬他的教育思想,可以帮助我们健康体推进素质教育,提高教师职业道德,提升教师专业素养。
【关键词】陶行知;教育思想;教师;素养陶行知是我国近代教育史上最富声誉和影响的伟大的人民教育家之一,他提出并实践的教育观点与原则,对今天的学校教育与学生培养具有十分重要的借鉴意义。
“育人为本,德育为先”,培养德、智、体、美、劳全面发展的学生,就必须有一支德才兼备的高素质教师队伍。
那么我们应如何建设一支高素质的教师队伍呢·笔者根据几年来的管理实践,认为从以下几方面入手能有一定的成效。
1 转变教育观念,全面推进素质教育陶行知先生献身教育的最大愿望,就是使“知识变空气,人人得而呼吸;知识变成甘露,处处得其润泽;知识变成太阳照耀广大群众向前行”。
基础教育是一切教育的基础,它不是择生而教,更不是为少数人谋取优势及社会地位的教育,它应是面向每一个受教育者,为提高国民整体素质服务,为人的自身和谐发展服务的教育。
因此,我们不能单以让孩子会唱几首歌、会认几个字、会算几道题来评价学生。
我校认真组织全体教师学习陶先生的“普及教育”“和谐教育”等理论,学习“一纲四法”。
针对基础教育目前存在的种种弊端,制定了一些明确而又具有操作性的规章制度,如《教科研考核制度》《教师工作量奖励办法》《学校岗位奖惩制度量化细则》等,规范教师的教育行为,促进教师不断学习,以利于实施和健康推进素质教育。
2 加强师德修养,弘扬无私奉献精神陶先生在1926年起草了《我们的信条》,条条系着中国师魂,如果说教师是人类灵魂的工程师,那么陶行知的教育思想就是我们教师的灵魂。
实施素质教育,需要教育者具有开拓创新精神,具有脚踏实地的苦干精神和科学的工作方法、工作态度,以及锐意进取、不断探索的工作作风。
因此,我们在转变教育观念的同时,还要加强对教师的职业道德教育,弘扬无私奉献精神。
学校的良性发展,离不开高素质的教师队伍。
加强自身师德修养,争做“四有”教师
加强自身师德修养,争做“四有”教师习近平总书记在北京师范大学与师生座谈时,谈到要做有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心的好老师。
习总书记的谈话让全国的教育工作者备受鼓舞,也让作为高校教师的我深受启发。
《师说》有云:“师者,所以传道授业解惑也。
”为师之道,首在师德。
师德是教师的职业道德的简称,是教师的道德意识、道德关系和道德活动的总和,是教师在从事教育教学活动、履行教书育人职责时所必须遵守的行为准则和道德规范,也是教师的世界观、人生观、价值观的体现。
教师的人格力量是影响教育质量的潜在因素,高尚的师德是建设一流师资队伍的第一要素,比言语教育具有更强的心灵渗透力,对教育质量的影响更生动、更持久、更深远。
高校师德建设对教师本人、对学生及其所处的社会环境都有重要的意义,它使高校教师树立自觉提升自身道德修养的意识,促进社会主义建设合格接班人的培养,促进我国社会教育事业的发展,提升整个社会的整体道德水平。
良好的师德师风对教师教学具有示范、引导的作用,具有通过潜移默化来引导学生不断自觉提高自身的思想品质的教育作用;也是教师不断提高自身素质的重要动力,对教师完善自身整体素质具有激励的作用。
高校教师传道授业解惑之对象为国家重要的人才储备——大学生。
大学生培养质量如何直接关系到国家的未来,高校教师正是大学生培养过程中关键的要素,高校教师自身的道德素质、知识水平如何直接关系到大学生的培养质量,在高等教育中占有举足轻重的地位。
同时,高校教师作为高级知识分子群体,其师德状况如何对整个社会的道德建设也产生重要影响。
高校教师这样一个庞大而重要的群体,在改革开放不断深入、市场经济逐步完善、网络社会日益形成、新媒体力量异军突起的时代背景下,容易受到多元文化、多样价值观念的影响,师德状况出现新的变化。
因此,高校教师应从以下几个方面加强师德修养和自身建设,才能担负起社会赋予我们的重任。
一、树立正确的人生观、价值观,从理论上充实自己,从实践中锻炼自己新时期,教师地位无论在物质生活还是精神生活上都有极大的提高,但面对纷繁芜杂的外界环境,部分教师的道德失范已经成为社会高度关注的问题。
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他 反 复劝 告 人们
。
国 中有 一 个 人 不 受教育 要 达 到 这 一 目的
, “
他 就不 算为 共 和 国 民
” 。
要爱 生 如子 弟
”
,
“
爱 才如命
”
他 爱 僧分 明
,
非 得 终身 从 事 不 行
这还不
注
:
本 文 节选 自 《 陶 行 知 系列 研 究 》 江 苏课 题 组 编
。 。
,
江 苏教
为 人师 的地 步 信
,
而 且 他 率 先 做 出 了榜 样
。
他 的所 言 必 是他 的 所
也是 他 的 所 行
接 触 过他 的学 生和 同 事 都 认 为受 到他 的身 教
更 甚 于他的 言教
,
,
为 了爱
,
不 惜 一 切地 和 阻 碍 这 种爱 的势 力奋 斗
,
。
从
他 的师德 修养的最大特 色 是
, 。
是一个
无 保留 追 随 党的
我 们 深 信 如 果全 国 教师 对 于儿 童 教 育 都 有
,
鞠躬
”
他 毕 生忠 诚 于 中 国 人 民 的教 育
。
尽瘁
死 而后 已
’
的决心
。
,
必 能 为我 们 民 族 创 造 一
为此 而 赴 汤 蹈 火
,
当 育 才 学 校 被 国 民 党逼 得
“
个 伟 大的 新 生 命 职 业 信念
,
”
正 是 这 种 崇 高 的 理想 和 坚 定 的
。
步履维艰时 抛弃它
。
有人 说 这 是
:
背 着石 头 过河
。
”
,
劝他
” ,
成 了他 献 身 精 神 的 动 力
。
献 身精 神 又 源
。
他 回 答说
不
,
“
我 是 背 着爱 人 游 泳
于他 高度 的 责任 心
他说
,
“
要 有责 任 心
… … 要是
。
像 武训 那 样 讨饭 也 要 把 它 办 下 去
。 ”
贡 献 的机 会
“ :
而 无丝 毫
;
才 能和 工 作 岗 位 的 需 要继 续 不 断 的学 习
。
名利 尊荣之 可 言
应当
;
不 辜 负机 会 利 用 机 会
” 。
活 到 老 学 到老
,
但 是 最 重 要 的 不 能 忘 了社 会 科 学
,
、
,
能用 千 里镜 去 找 机 会
、
拿 灵敏 的手 去找 机 会
“
。
他
证 统 一 同 时统 一在 捧 着 一颗 心 来 的献 身 精 神 上 抱负
。 。
不 带半 根 草 去
”
在 总 结晓 庄 三 年 的 历程 时 指 出 生 出 来的
。
:
晓庄 是从爱 里 产
,
这 种献 身 精 神 源 于 他 的 崇 高 理 想 和
: “
没 有爱 便 没 有 晓 庄
,
因 为他 爱人类
。
的
言 行 一 致 的 和 贯 彻始 终 的
( 一 ) 陶 行 知 的世 界 观
、
是 高度 理性 的 升 华
是 深厚 感 情 的 集 中体 现
、
人 生 观 和 教育 观 的 辩
”
( 二 ) 陶 行 知 的世 界 观
“
人 生 观 和 教 育 观 的辩
,
证 统一 首 先 统 一 在
“
爱 满天 下
的 深 厚 感 情上
愿 具
,
他爱 农 人 只 是 从 农 人 出 发
,
从 最 多数 最不 幸
把 教 育 事 业 看 成 救 国救 民
,
实 现 理想 社 会 的 工
也 可 以促 国 之亡 的
的出发
他 的 目光
” 。
,
没 有 一 刻 不 注 意 到 中华 民 族 和
,
。
把师 范 教 育 当 作 可 以 兴 邦
。
,
人类的全体 说
论 陶 行知 师范 育 出 版社 出 版 的 《
教 育思 想 》 一 书 作 者 罗明 为 江 苏 省 陶 行 知 研 究会 会 长
一29一
够
,
’
应 当代代做 去
,
。
`
,
他 还认为
,
:
二
教 育者所得
,
以身 作 则 的 兴趣
,
,
宏收 教 化 流 行 之 效
。
… … 应该按 着 自己
,
的机 会
纯 系服 务 的机 会
。
他
每 一位 现代 的教 师
、 、
必 须把 基 本 的 政治 问 题
经济
的一 生 就是时时 职责
,
处处 寻找 机 会 去执 行他 教 育 者 的 他 的献 身 精 神 还源 大 丈夫 精神
, ” 。
问题
世 界大势
,
社 会 的历 史 的 发 展 和 正 确 思 想 方
,
为 教 育 事 业 献 身 的 一生
”
他说
:
“
这 奋 斗之 历 史
人 生 观 和 教育 观 的 辩 证 统 一
,
由于 有这 三
、
也 就 是这 颗 爱 心之 历 史 不 能破 坏 爱
, ,
。
晓 庄 没 有爱 便 不 能奋 斗
” 。
,
者 的辩 证统一
、
所 以 他 的师德 修养是高 尚 的
。
彻底
不 能建 设
,
不能 创 造
,
陶 行知 的 这 种
一 贯 主 张 教 师 应 当 以身作 则
,
强 调 教 师 职 业 的 特 殊 性 在 于 育人 要 的 是 用 自 己 的 品 德育 人 且要有私德
, ,
不 仅 用 自己 的学 识 育 人
,
,
更重
、
一 个教 育工 作者 一动
、
不 仅 要 有公 德
,
而
他的
” ,
“
一举
、
一言
、
一行
。
都 要 修 养 到 不愧
所
他 在 《自勉 与 并 勉 同志 》 的诗 篇 中说
, 。 ,
人
。
’`
以他 爱 人 类 中 最 多 数 而 最 不 幸 之 中华 民 族 ;
因 为他
生天地间
各 自有 秉 赋 为一 大 事 来 做 一 大 事 去
爱 中华 民 族
农人
,
,
所 以 他 爱 中华 民 族 最 多数 而 最 不 幸 之
,
他 留学 归 国时 就立 定 要 使 全 国 人 民 都 受 到教 育 的 宏
“
身
办晓庄起 斗
己
,
他就
“
与 土 豪劣 绅 奋 斗
,
,
与外 力压迫 奋
,
体 力行
”
。
我 们 对陶行 知师 德 修 养 的言行 进 行 更 深
,
与传 统 教 育 奋斗
与农 人 封 建 思 想 奋 斗
。
与自
,
层 次的 思 考 世界观
、
不 难 发 现 他 的师德 修养 的 本质特 征是
。
带来之 伪 知识 奋 斗
“
他 从 这 种爱 出 发
,
对 祖 国 充 满 信心
”
。
,
大事
他说
:
“
当 教 员 必 得 有 一 个 理 想 的社 会 悬 在
” 。
中华 民 族 现 在 不 得 了
,
将 来 一实 现 理 想 社 会 的 历程
“
他 还说
`
:
共产党充满 信任和崇敬 党外布尔什 维克 事业
以
陶为 师
加 强
罗 明
师德修 养
陶 行 知 是 个言 行 一 致 的 伟 大 的 人 民 教 育 家
`
,
宋庆 龄 称 誉 他 是
,
!万 世 师 表
”
。
我 们 综 观 陶 行 知 的 师范 教 育思 想乃 至 整 个 生 活教 育 理 论 以 发 现 他 对 师 德 修 养极 为 重 视
, , “
可
” ,