探寻民风民俗,走进苏庄草龙舞

合集下载

浙江民间歌舞

浙江民间歌舞浙江是一个拥有丰富文化传统的地方，民间歌舞是其文化的重要组成部分。

浙江的民间歌舞多样且具有独特的特点，代表了该地区深厚的历史和独特的艺术魅力。

本文将介绍浙江民间歌舞的风采和代表性作品。

一、龙舞龙舞是浙江民间歌舞中最具代表性的一种形式。

龙舞是一种集歌、舞、器具表演为一体的大型群众性舞蹈。

表演时，舞者们手持龙头，穿着龙衣，模拟龙的形态，舞动龙身，完成各种动作编排。

龙舞以其神秘、独特的形象和热烈、狂欢的氛围吸引了无数观众。

二、花鼓舞花鼓舞是浙江最受欢迎的一种民间舞蹈形式。

舞者身穿绣花鼓袍，手持花鼓，随着节奏起舞。

花鼓舞既有技巧性的鼓击动作，也有舞蹈动作的演绎。

这种舞蹈形式活泼欢快，曲调优美，给人以愉悦的感觉，成为了浙江文化的重要代表之一。

三、丝绸舞蹈丝绸舞蹈是运用丝绸绳索作为表演道具的民间舞蹈形式。

舞者手持丝绸绳索，随着音乐的节奏，展开各种独特的舞姿。

丝绸舞蹈要求舞者具备较高的灵活性和技巧性，展现出绳索在空中飞舞的美妙画面。

这种舞蹈形式不仅展示了浙江人民的智慧和勤劳精神，也成为了浙江民间文化的一大亮点。

四、龙灯舞龙灯舞是浙江传统的节日舞蹈形式，通常在农历新年期间表演。

舞者手持灯笼，形成龙灯队列，随着节奏起舞。

龙灯舞不仅展示了浙江人民传统节日的喜庆氛围，也表达了人们对新年美好祝愿的希望。

这是一种集舞蹈、音乐、灯光表演为一体的综合性民间舞蹈形式。

浙江民间歌舞形式多样，并且在表现形式上体现了浓厚的地方特色。

它们不仅富有民族特色，展示了浙江人民的艺术才华和独特魅力，也成为了浙江文化的重要组成部分。

通过民间歌舞的表演，人们不仅可以感受到浙江的文化魅力，也可以深入了解到浙江人民对生活的热爱和对美好未来的期许。

因此，浙江民间歌舞不仅给人们带来了欢乐与享受，也成为了浙江文化传承和发展的重要推动力。

山西春节传统舞火龙迎新年

山西春节传统舞火龙迎新年在中国的传统文化中，舞龙是春节期间最具特色的传统表演之一。

而山西的春节传统舞火龙更是一种独特而壮观的龙舞表演。

每年春节期间，山西的各个地方都会组织火龙表演，向新年迎来福运，祈求丰收和平安。

火龙舞起源于山西的神农架山区，至今已有千年的历史。

相传，古代山西的百姓在春节期间，为了驱逐恶鬼和邪气，而创造了火龙舞这一传统活动。

而火龙舞的制作需要大量的准备工作。

首先，必须挑选一条长度约100米的龙首，由竹子和红纸制作而成。

然后，制作火龙的人们根据传统的习俗，用五彩纸扎制长龙的身体。

整个火龙由数十名舞者协作表演，每个人手持一段火龙的身体，形成一条长龙。

一到春节，人们就着装整齐，参与到火龙舞的排练和表演中。

当舞龙表演开始时，舞者们操纵着整个火龙，一路蜿蜒前行，仿佛一条有生命力的巨龙在地上飞舞。

火龙的身躯不断摇摆，伴随着随即呜咽声、鼓声和锣声，整个舞龙表演场面异常热闹、热烈。

据传统，山西火龙舞表演必须经过三天三夜才算完成。

这在山西的春节庆祝活动中非常盛大。

在火龙表演结束后，舞龙者们将火龙细心地拆卸，以示结束一年的辛劳，迎接新年的到来。

同时，火龙的灰烬也被认为是吉祥的象征，许多人都会把火龙的灰烬带回家中，用来祈求新一年的平安、好运。

山西春节传统舞火龙不仅仅是一种表演形式，更是一种传承和展示地域文化的方式。

通过火龙舞的表演，不仅让人们欣赏到美丽的舞蹈和装饰，还传递了夏热和谐、幸福的文化内涵。

同时，它也成为了山西文化的一张名片，吸引了众多的游客前来观赏和体验。

在如今的现代社会中，随着文化多元化的发展，山西春节传统舞火龙依然能够活跃在人们的视野中。

很多地方政府和社区组织都会定期举办火龙表演，吸引更多的游客和观众。

这不仅为人们提供了娱乐和欣赏的机会，也为当地的旅游和经济发展带来了一定的推动力。

总的来说，山西春节传统舞火龙作为一种具有千年历史的传统表演形式，不仅展现了山西地域文化的独特之处，也融入了人们对新年美好祝福的表达。

研究性学习成果范例(供参考)

《2008年开化中学研究性学习活动成果范例》浙江省开化中学研究性学习课题名称（宋体，一号）研究时间学校浙江省开化中学班级指导老师组长第一执笔人课题小组其它成员浙江省开化中学研究性学习舞动的精魂文化的瑰宝——关于苏庄草龙的调查研究研究时间 2007年11月——2008年6月学校浙江省开化中学班级高一（13）班指导老师汪美仙课题组长王超第一执笔人周奕琳课题成员王超周奕琳汪文昊汪伟忠叶建成江鹏飞舞动的精魂文化的瑰宝——关于苏庄草龙的调查研究［摘要］在全球化经济迅速发展和人民生活水平不断提高的今天，保护文化遗产、弘扬优秀传统文化已成为时代的需要。

苏庄草龙以其独特的程式、悠久的历史、美丽的传说、良好的保护成为中秋节唯一一条舞动的龙。

［关键词］苏庄草龙瑰宝保护一、课题的提出：开化有着悠久的历史，留存着许多的文化遗产。

苏庄草龙在2007年1月成为衢州市第一批非物质文化遗产的代表，2008年1月开化县以苏庄舞草龙摘得浙江省中秋节文化标志地的头衔。

为了探寻其中的奥妙，弘扬传统文化，保护文化遗产，我们决定对开化苏庄草龙进行全面的调查研究。

二、研究目的：1、增长知识，了解苏庄草龙的历史和现状。

2、保护文化遗产、弘扬优秀传统文化。

3、完善自我，陶冶热爱家乡、热爱祖国的高尚情感。

三、研究过程：第一阶段：搜集资料。

通过上网搜索，到图书馆借书等方式，搜集苏庄草龙的资料。

第二阶段：实地调查。

通过对苏庄乡富户村村民访问、观看草龙模型并于今年元宵节观看舞草龙，充分了解苏庄草龙的历史和现实。

第三阶段：整理资料。

梳理从各个渠道得来的资料，进行分类、概括、提取其中有用的地方。

第四阶段：分析讨论。

通过对此次研究性课题的讨论，将组内成员的意见进行总结，并草拟结题提纲。

第五阶段：写成论文。

四、研究成果：我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。

党和国家历来重视文化遗产保护，弘扬优秀传统文化，但随着全球化趋势的增强，经济和社会的变迁，我国非物质文化遗产的生存、保护和发展面临严峻的形势。

开化苏庄草龙

开化苏庄草龙
佚名
【期刊名称】《浙江档案》
【年(卷),期】2008()6
【摘要】草龙，又称稻草龙或香龙。

舞草龙是开化县农民庆丰收兆吉祥，祈盼风调雨顺、国泰民安的一种民间娱乐活动，流传甚广，在县城西乡、北乡为多见，其中以苏庄草龙为最讲究，最壮美。

马金、何田、菖蒲等乡镇又称迎香龙，因草龙捆扎是以稻草搓扎粗大绳索，再扎成龙首龙尾，形同长龙，绳索上插上点燃的香枝而得名。

舞草龙总是选在每年的中秋之夜，当团圆饭吃罢，皓月当空，舞龙队便高擎香火草龙，“狂奔狂舞，穿梭于村中大道，起舞于晒场田野”。

夜空中的香火龙飞舞腾跃，吞云吐雾，忽而“龙头戏珠”，忽而又“龙身打串”，一时“龙头咬尾”若即若离，一时又“龙尾圈头”缠缠绵绵，伴随欢快的打击乐声，给人带人亘古的文化畅想之中。

【总页数】1页(P29-29)
【关键词】开化县;娱乐活动;稻草;舞龙
【正文语种】中文
【中图分类】G897;S816.53
【相关文献】
1.开化苏庄草龙文化保护开发研究 [J], 霍文花
2.村庄规划中居民点土地集约利用探析--以开化县苏庄村为例 [J], 王蓓;柳海宁
3.活着的毛泽平--记开化县苏庄镇土管员赖金泉 [J], 本刊记者
4.浙江省开化县苏庄镇龙坦村宋墓考古发掘简报 [J], 沈岳明; 谢西营; 张涛; 张英帅; 陆苏军; 张斌
5.开化县苏庄镇：保护耕地重中之重 [J], 赖金泉
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

衢州市非物质文化遗产项目三级名录

衢州市非物质文化遗产项目三级名录国家级（10个）序号项目名称类别申报地区或单位1 西安高腔传统戏剧浙江省衢州市2 婺剧传统戏剧浙江省江山市3 烂柯山的传说民间文学浙江省衢州市4 龙舞（开化香火草龙）传统舞蹈浙江省开化县5 木偶戏（廿八都木偶戏）传统戏剧浙江省江山市6 宣纸制作技艺（龙游宣纸制作技艺）传统技艺浙江省龙游市7 祭孔大典（南孔祭典）民俗浙江省衢州市8 农历二十四节气（九华立春祭）民俗浙江省衢州市柯城区9 常山喝彩歌谣民间文学浙江省常山县10 针灸（杨继洲针灸）传统医药浙江省衢州市省级（62个）序号项目名称类别申报地区或单位1 西安高腔传统戏剧衢州市2 南宗祭孔民俗衢州市3 竹马（霞山高跷竹马）传统舞蹈开化县4 金华道情曲艺龙游县5 烂柯山传说民间文学衢州市6 山歌（江山市廿八都山歌）民间音乐江山市7 板龙（全旺板龙）民间舞蹈衢州市衢江区8 断头龙民间舞蹈江山市9 硬头狮子民间舞蹈龙游县10 貔貅民间舞蹈龙游县11 草龙民间舞蹈开化县12 钢叉舞民间舞蹈常山县13 茶灯戏（唱灯）传统戏剧衢州市衢江区14 婺剧变脸、耍牙传统戏剧江山市15 江山坐唱班曲艺江山市16 根雕（开化根雕）民间美术开化县17 邵永丰麻饼制作技艺传统手工技艺衢州市18 九华梧桐祖殿立春祭祀民俗衢州市柯城区19 杨炯出巡民俗衢州市衢江区20 十番锣鼓（衢江十番）传统音乐衢州市衢江区21 草龙（横山稻草龙）传统舞蹈龙游县22 婺剧传统戏剧龙游县23 木偶戏（廿八都木偶戏）传统戏剧江山市24 常山喝彩歌谣民间文学衢州市常山县25 开化满山唱民间文学衢州市开化县26 小儿走马灯传统舞蹈衢州市龙游县27 麒麟灯传统舞蹈衢州市龙游县28 脱节龙传统舞蹈衢州市龙游县29 马金扛灯传统舞蹈衢州市开化县30 马灯戏（衢江马灯戏）传统戏剧衢州市衢江区31 衢州滩簧戏传统戏剧衢州市32 开化目连戏传统戏剧衢州市开化县33 常山猷辂拳传统体育、游艺与杂技衢州市常山县34 绿茶制作技艺（开化龙顶茶制作技艺）传统技艺衢州市开化县35 传统榨油技艺（常山传统榨油技艺、开化传统榨油技艺）传统技艺常山县、开化县36 龙游发糕制作技艺传统技艺衢州市龙游县37 传统造纸技艺（龙游宣纸制作技艺、开化贡纸制作技艺）传统技艺龙游县、开化县38 木杆秤制作技艺（常山木杆秤制作技艺）传统技艺衢州市常山县39 衢州白瓷烧制技艺传统技艺衢州市40 江山西砚制作技艺传统技艺衢州市江山市41 大洲厨刀制作技艺传统技艺衢州市衢江区42 衢州杨继洲针灸传统医药衢州市43 老佛节（江山老佛节、唐头古佛节）民俗江山市、开化县44 衢北重阳节民俗衢州市衢江区45 喝山节民俗衢州市衢江区46 琼奴与苕郎民间文学常山县47 十番锣鼓（新桥十番）传统音乐常山县48 龙舞（滚花龙）传统舞蹈龙游县49 狮象舞（狮象灯舞）传统舞蹈开化县50 马灯舞（跳马灯、洗马舞）传统舞蹈开化县、常山县51 徽戏传统戏剧龙游县52 提线木偶戏传统戏剧衢州市衢江区53 武当太乙拳（宋氏门）传统体育、游艺与杂技常山县54 传统建筑营造技艺（衢州祠堂营造技艺、三门源古民居营造技艺）传统技艺衢州市、龙游县55 古琴制作技艺传统技艺衢州市柯城区56 江山三卿口传统制瓷工艺传统技艺江山市57 传统家具制作技艺传统技艺开化县58 齐詹记冻米糖制作技艺传统技艺开化县59 女儿节民俗柯城区余家山头60 清明祭祖灯会民俗龙游县61 大溪边祈水节民俗开化县62 保苗节民俗开化县市级（203个）序号项目名称类别申报地区或单位1 西安高腔传统戏剧衢州市2 南宗祭孔民俗衢州市3 烂柯山—围棋仙地的传说民间文学柯城区石室乡4 邵永丰麻饼制作技艺传统技艺衢州市邵永丰成正食品厂5 梧桐祖殿祭春民俗柯城区九华乡6 全旺板龙传统舞蹈衢江区全旺乡7 车马灯传统舞蹈衢江区云溪乡8 茶灯戏传统戏剧衢江区举村乡9 杨炯出巡民俗衢江区高家镇10 硬头狮子传统舞蹈龙游县湖镇镇11 滚花龙传统舞蹈龙游县湖镇镇12 畲族婚礼民俗龙游县沐尘乡13 脱节龙传统舞蹈龙游县塔石镇14 龙游发糕制作技艺传统技艺龙游县小南海镇15 貔貅舞传统舞蹈龙游县模环乡16 廿八都山歌传统音乐江山市廿八都镇17 手狮舞传统舞蹈江山市峡口镇18 须江古乐传统音乐江山市双塔街道19 廿八都木偶传统戏剧江山市廿八都镇20 钢叉舞传统舞蹈常山县新昌乡21 胡家神龙传统舞蹈常山县天马镇22 跳竹马传统舞蹈常山县宋畈乡23 苏庄草龙传统舞蹈开化县苏庄镇24 开化根雕传统技艺开化县城关镇25 徽戏传统戏剧开化县池淮镇26 衢州话民间文学27 衢州三怪传说民间文学柯城28 癞痢娘娘的传说民间文学衢江29 浮石潭的传说民间文学衢江30 江山方言民间文学江山31 江郎山的传说民间文学江山32 清漾毛恺的故事民间文学江山33 常山方言民间文学常山34 严嵩在常山的传说民间文学常山35 琼奴和苕郎的爱情故事民间文学常山36 常山喝彩歌谣民间文学常山37 圣潭沟的传说民间文学开化38 衢江十番锣鼓民间音乐衢江39 衢江后溪十二月花名民间音乐衢江40 江山民间坐唱班民间音乐江山41 常山猷辂民歌民间音乐常山42 开化满山唱民间音乐开化43 衢江沈家板龙民间舞蹈衢江44 衢江横路马灯戏民间舞蹈衢江45 衢江玳堰节节龙民间舞蹈衢江46 龙游小脚灯民间舞蹈龙游47 龙游儒大门草龙民间舞蹈龙游48 龙游少儿走马灯民间舞蹈龙游49 龙游清明祭祖灯会民间舞蹈龙游50 龙游麒麟灯民间舞蹈龙游51 龙游大街龙灯民间舞蹈龙游52 龙游竹衣龙民间舞蹈龙游53 龙游断头龙民间舞蹈龙游54 江山断头龙民间舞蹈江山55 江山黄石板狮民间舞蹈江山56 江山佛堂鱼灯民间舞蹈江山57 江山石门抬阁民间舞蹈江山58 常山铜钱枪舞民间舞蹈常山59 常山蜀阜皇龙民间舞蹈常山60 常山洗马舞民间舞蹈常山61 常山柴冲舞民间舞蹈常山62 开化余村鱼头板灯民间舞蹈开化63 开化霞山高跷竹马民间舞蹈开化64 开化马金姚家扛灯民间舞蹈开化65 开化华埠竹马舞民间舞蹈开化66 开化华埠花棍舞民间舞蹈开化67 开化大溪边柳叶龙民间舞蹈开化68 衢州滩簧传统戏曲衢州69 龙游茶灯戏传统戏曲龙游70 龙游婺剧传统戏曲龙游71 江山婺剧变脸、耍牙传统戏曲江山72 常山婺剧传统戏曲常山73 开化目莲戏传统戏曲开化74 柯城“三块头”乐拔曲艺柯城75 龙游道情曲艺龙游76 龙游小锣书曲艺龙游77 江山四都道情曲艺江山78 常山道情曲艺常山79 柯城麻蓬“十三太保”传统拳术杂技与竞技柯城80 江山塘源口洪公拳杂技与竞技江山81 常山乔装戏杂技与竞技常山82 常山猷辂拳杂技与竞技常山83 武当太乙五步拳杂技与竞技常山84 南少林武术杂技与竞技开化85 龙游粿印雕刻技艺民间美术龙游86 吴芝英剪纸民间美术龙游87 江山剪纸民间美术江山88 常山假山盆景制作技艺民间美术常山89 常山三十六天井建筑艺术民间美术常山90 开化塘坞古祠堂木雕工艺民间美术开化91 柯城莹白瓷制作技艺传统手工技艺柯城92 柯城古琴制作技艺传统手工技艺柯城93 衢江桂花饼制作技艺传统手工技艺衢江94 衢江双桥粉干制作技艺传统手工技艺衢江95 衢江大洲厨刀制作技艺传统手工技艺衢江96 东方魔镜传统手工技艺衢江97 龙游宣纸制作技艺传统手工技艺龙游98 龙游小辣椒制作技艺传统手工技艺龙游99 竹编技艺传统手工技艺龙游、开化100 江山西砚传统手工技艺江山101 江山传统陶艺传统手工技艺江山102 豆腐传统制作技艺传统手工技艺江山、常山103 常山木杆秤手工制作技艺传统手工技艺常山104 常山贡面制作技艺传统手工技艺常山105 常山夏布制作技艺传统手工技艺常山106 常山手工弹棉花技艺传统手工技艺常山107 常山胡柚栽培技艺传统手工技艺常山108 传统榨油技艺传统手工技艺常山、开化109 开化青砖瓦烧制工艺传统手工技艺开化110 开化“贡纸”传统手工技艺开化111 开化塘坞豆腐干制作工艺传统手工技艺开化112 开化龙顶茶手工制作技艺传统手工技艺开化113 杨继洲与针灸传统医药114 常山民间中医偏方诊疗传统医药常山115 周王庙会民俗116 柯城白云山庙会民俗柯城117 衢江重阳节民俗衢江118 衢江浮石六月过小年民俗衢江119 衢江东岳山庙会民俗衢江120 龙游商帮民俗龙游121 龙游罗家清明馃制作民俗龙游122 龙游徐偃王庙会民俗龙游123 江山麻糍节民俗江山124 江山凤林三月三祭祀会民俗江山125 常山里东坑修路节民俗常山126 常山焙馃（糕）民俗常山127 常山龙门口扁食民俗常山128 常山茄子灯民俗常山129 常山天灯民俗常山130 常山球川庙会民俗常山131 常山传统婚俗民俗常山132 桐村千层糕制作工艺民俗开化133 开化苏庄炊粉民俗开化134 开化苏庄平坑保苗节民俗开化135 开化大溪边庙会民俗开化136 开化苏庄唐头古佛节民俗开化137 赵抃传说民间文学柯城区138 高皇歌民间文学柯城区139 衢州大话民间文学衢州市140 太真洞传说民间文学衢江区141 明果寺传说民间文学衢江区142 龙游民歌传统音乐龙游县143 沐尘坐夜唱传统音乐龙游县144 工尺谱传统音乐江山市145 王坂吹打传统音乐开化县146 大布龙传统舞蹈柯城区147 板灯龙传统舞蹈龙游县148 甘蔗龙传统舞蹈龙游县149 双龙灯传统舞蹈龙游县150 车子灯传统舞蹈龙游县151 狮子舞传统舞蹈常山县152 狮象舞传统舞蹈开化县153 睦剧传统戏剧常山县154 泥塑传统美术衢江区155 廿里剪纸传统美术衢江区156 板龙制作技艺传统技艺柯城区157 余东竹编传统技艺柯城区158 桂花酥糖制作技艺传统技艺衢江区159 咸酥花生制作技艺传统技艺衢江区160 酒药制作技艺传统技艺衢江区161 三卿口传统制瓷技艺传统技艺江山市162 公泰酱油制作技艺传统技艺江山市163 绿牡丹制作技艺传统技艺江山市164 养蜂制蜜传统技艺传统技艺江山市165 葛粉制作技艺传统技艺开化县166 气糕制作技艺传统技艺开化县167 大陈蛇伤医术传统医药江山市168 扮清明”习俗民俗柯城区169 贺房习俗民俗衢江区170 喝山节民俗衢江区171 廿八都婚俗民俗江山市172 传统丧俗民俗江山市173 贺村六月廿四墟民俗江山市174 清漾毛氏谱系文化民俗江山市175 吉哥与吉妹的故事民间文学衢江区176 青石唢呐传统音乐常山县177 叶画传统美术衢江区178 墙绘传统美术衢江区179 祠堂营造技艺传统技艺衢州市180 传统纸帘工艺传统技艺衢州市181 手工年糕制作技艺传统技艺柯城区182 三门源叶氏古民居营造艺术传统技艺龙游县183 方山茶制作技艺传统技艺龙游县184 米酒制作技艺传统技艺龙游县185 徽胡乐器制作技艺传统技艺龙游县186 米糕制作技艺传统技艺江山市187 柴叶豆腐制作技艺传统技艺常山县188 传统榨糖技艺传统技艺常山县189 传统家具制作技艺传统技艺开化县190 冻米糖制作技艺传统技艺开化县191 产母药传统医药龙游县192 女儿节民俗柯城区193 花灯会民俗江山市194 城隍庙会民俗江山市195 祈水节民俗开化县196 十番锣鼓传统音乐常山县197 跳马灯传统舞蹈开化县198 木偶戏传统戏剧衢江区199 徽戏传统戏剧龙游县200 剪纸传统美术柯城区201 木雕传统美术龙游县202 古砖瓦制作技艺传统技艺衢江区203 传统榨油技艺传统技艺江山市。

端午节的草龙舞

端午节的草龙舞端午节，每年农历五月初五，是中国的传统节日之一。

这个节日有着丰富的文化内涵和独特的庆祝方式，其中最受欢迎和喜爱的活动之一就是草龙舞。

草龙舞作为一种传统的民间舞蹈形式，历史悠久，深受人民的喜爱和重视。

在这篇文章中，我们将深入探讨端午节草龙舞的起源、意义以及其在中国传统文化中的重要地位。

一、草龙舞的起源草龙舞起源于中国古代的传说故事，与端午节的民间传统紧密相连。

相传在古代，有一位伟大的诗人兼贤士屈原，他是楚国的忠臣。

然而，由于政治斗争的阴谋和诽谤，屈原遭到了流放和贬斥。

深感失望和绝望的屈原选择了投江自尽，以表达他对国家和人民的忠诚。

听说屈原的消息后，村民们人心惶惶，纷纷划船捞救，但已经来不及了。

为了纪念屈原这位伟大的神仙，人民用饭团和菖蒲叶作为祭品投入江中，以示对他的怀念和纪念。

由于这天是夏季，蒲草繁盛，村民们经过一次无声的默哀后，他们开始用蒲草编织起一条长龙，模拟着捞救屈原的情景。

他们在江边草地上奔跑，摆动着手中蒲草制成的龙身，呈现出一幅幅美丽的图案和流畅的舞姿。

自此以后，草龙舞就成为了端午节必不可少的活动之一。

二、草龙舞的意义草龙舞在端午节的庆祝中扮演着非常重要的角色。

首先，草龙被视为一种吉祥的象征，代表着农业丰收和好运的到来。

在中国的农耕社会中，丰收是人们最迫切的愿望之一。

通过舞龙，人们寄托了对未来丰收的希望和美好愿景。

其次，草龙舞也被认为是排除疫病和驱邪的方式之一。

在古代社会，疫病常常困扰着人们的生活和健康。

草龙舞被视为一种仪式活动，在舞动的过程中，人们相信它可以辟邪和驱逐疫病，为人们带来健康和吉祥。

此外，草龙舞还被视为一种团结和凝聚人心的方式。

在草龙舞的表演中，几十人手持蒲草编成的龙身，以集体合力的方式完成舞蹈动作。

这不仅提醒人们团结一心，共同努力，也展现了中国人民的团结和集体荣誉感。

三、草龙舞在中国传统文化中的地位草龙舞作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵和民俗传承。

民风民俗作文：舞草龙_小学生作文.doc

民风民俗作文：舞草龙_小学生作文民风民俗作文：舞草龙作者／全雪韵【要求】写写你调查了解到民风民俗【提示】写调查了解到民风民俗，可以是自己家乡，可以是旅游时了解到，也可以是通过电视、网络、报纸等搜集到……这些都需要我们在下笔前做足准备工作。

调查越充分，掌握资料越详细，我们就越会觉得有东西可写。

如果能亲自体验这些风裕习惯，相信我们写出来文章会更有真实感。

（315010）浙江省宁波市海曙中心小学西校区全雪韵家乡元宵节是仅次于大年初一日子，这一天重头戏非舞龙灯莫属了。

晚上7点，一轮皎洁明月装点着夜空。

突然，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣，一条威猛草龙“飞”了出来。

到处都是围观人群，鞭炮声此起彼伏，我心一下子燃烧起来。

这是多么奇妙一幕呀！草龙长10米左右，它那两颗明亮眼睛忽闪忽闪，活灵活现，两条长长龙须由彩灯组成，五颜六色，美极了！爷爷与他队友们举着草龙，青筋凸显大手充满了力量。

龙珠当然是由德高望重爷爷把握。

草龙在爷爷带领下，飞快地盘旋着，远远望去，仿佛一条真龙在腾云驾雾。

爷爷和他队友们才行进不到100米，就来到了一户人家。

还没到门口，就听到里面传来“噼噼啪啪”鞭炮声，这户人家一早就把厅堂收拾好，准备好鞭炮，恭候草龙到来，并且极力邀请龙灯队在家里稍做停留。

家里自酿米酒，喜庆香烟、糖果，让红红火火年味儿更加浓厚了！“三分龙，七分舞。

”这是爷爷常说一句话。

确，龙要舞才能显出它威风。

（小学生作文）只见爷爷转动龙珠，在前方开道，龙头紧跟其后，跃跃欲试，仿佛一口就能吞下那颗又大又亮龙珠，龙身跟随龙头有节奏地飞舞着，这招“蛟龙漫游”甚是流畅。

忽然，爷爷将龙珠滑向了龙尾，龙头紧追不舍，来了个“龙头穿裆”招式，引得围观群众一片喝彩。

主人赶紧拿出香烟、糖果、茶水来招呼大家，据说草龙经过人家这年一定行好运。

一路上，鞭炮声、锣鼓声、喝彩声不绝于耳。

鞭炮声中，妈妈大声告诉我：“我们鄞州区舞草龙还申请了非物质文化遗产呢！舞草龙师傅都是百里挑一，并且早早就开始排练了，有最基本游走动作，也有回头、摆尾、叩首、盘旋等高难度动作。

我的家乡开化作文600字

我的家乡开化作文600字开化是个好地方赏开化山水，品开化美食，观开化根雕，人生之妙事矣。

善哉，善哉！——题记开化是个好地方——热情好客，人人夸。

当你走进这个温馨和谐的小县城，首先映入你眼帘的是那一张张朴实的笑脸。

这儿的人民淳朴善良、热情好客。

任你走进任何一家商场、农家、景区，都会有一种宾至如归的感觉，处处洋溢着亲切随和的气息。

开化是个好地方——山清水秀，人人爱。

当你走进这个带着传奇色彩的小县城，那一汩汩清澈见底的溪水，一座座翠色欲流的高山，一个个天然形成的景区，一定会让你心旷神怡。

走进钱江源，碧绿的群山环绕着如蓝宝石般的湖水，水中还随性游动着几条漂亮的鱼儿，湖面映衬着柔美的白云，就像在无边的蓝毯子里绣上了几朵绵柔的大白花。

走进根博园，五百罗汉活灵活现震撼人心，园中花草点缀，长廊穿梭，小亭围水，颇有古典风味……这人间仙境！开化是个好地方——舌尖之最，人人享。

当你走进这个弥漫着清新、自然气息的小县城，定会想起舌尖上的美食“青蛳”，小小个儿显神奇，尖尖脑袋传真情，因为它让人更添了一份牵挂之情。

味道鲜美的何田清水鱼，独具特色的中国“披萨”——汽糕，香醇润心田的冻米糖……勤劳的人们、天然的食材交织成一道道让人欲罢不能的美味。

开化是个好地方——名俗文化，人人赞。

当你走进这个带着浓郁乡土味的小县城，这里的民俗风情会让你不虚此行。

如果你赶上中秋节，苏庄的舞草龙一定要去看看。

你瞧，这儿的人们把精心编织的草龙舞得活灵活现。

哇！好一个神龙腾云，整个龙身奔腾而起，朝空中跃去。

如果你恰逢元宵节来我们开化，就会有幸一睹马金霞山的竹马高跷。

脚踩高跷走花步，身套竹马显神威。

这一绝活一定会让你瞠目结舌。

还有平坑村的保苗节、马金镇的板凳龙、大溪边的庙会……每一样都会让你拍手叫绝。

来吧，快来吧！我在美丽的开化等着你。

龙舞奇葩

龙舞奇葩作者：梁谞来源：《神州民俗·上半月》2016年第01期地处湘西南的会同，是古代蛮夷之地的中心地带，境内汉、侗、苗、瑶等民族世代杂居，共同创造了悠久而灿烂的多元民族文化，境内非物质文化遗产极为丰富，流传久远的苗族草龙舞便是其中的优秀代表之一。

草龙舞：只舞“龙头”的舞蹈会同苗族草龙舞是以舞草龙为特质的民族图腾舞蹈，这里的草龙舞其特别之处在于，“龙”以草为材质编织而成，且只有龙头，没有龙身和龙尾，而当地其他龙灯都编扎成一个整体，既有龙头，又有龙身、龙尾，因而，草龙舞的表演与其他龙舞的表演存在很大的差别，其他龙舞的表演是若干人共同舞动一条龙，草龙舞则以若干表演者舞动的龙头组成一条龙。

2009年，会同苗族草龙舞成功申报为市级非物质文化遗产项目。

同年5月参加会同首届炎帝故里研讨会展演，得到了与会专家、学者的广泛关注和高度评价。

目前，在会同苗乡草龙舞和编织草龙的艺人中，舞技和编技最为娴熟的当推宝田苗乡的张绪庭老人，他所挖掘、整理的草龙舞以及他编织的草龙头最能体现苗族原生态草龙舞的独特艺术魅力，在当地堪称一绝，因而，他成为会同苗族草龙舞的代表性传承人。

“神龙现首不显身”会同苗族草龙舞的历史渊源可追朔到神农炎帝农耕稻作年代，距今已历四、五千年。

对于草龙舞的起源，会同苗寨流传着一个有趣的传说故事：苗民的远古祖先世代居住在深山老林中，过着吃山果、食野菜的艰辛生活，有一天，从山外来了一位陌生老人，手握一把谷穗向山民们招手，山民们好奇地围拢过去，问他手里拿着什么？他说，这是神农炎帝种的稻谷，栽种收割后可以供给大家食用。

山民们半信半疑，待到第二年春种秋收后，稻谷做出的米饭果真香甜可口，从此，山民们再也不用采摘野果充饥了。

为了感谢这位送稻谷的陌生老人，山民们举着稻草把下山寻踪，陌生老人却早已没了踪影，山民们便在陌生老人送稻谷的土堆前举起稻草把唱歌起舞，以示对陌生老人的感激和思恋，就这样年复一年的丰收，年复一年的思恋，一个祭神庆丰收的草把舞随之诞生。

2023年浙江导游基础知识题库

第一章浙江地理与历史第二章浙江经济、文化与旅游一、判断题（判断对的请选A，判断错的请选B，并将所选的答案涂在答题卡相应的位置上）1、浙江省东西的南北的直线距离均为550公里左右（）。

2、浙江地形复杂，是个多山、缺水、少地的省份，有“七山一水二分田”之说（）。

3、面积为495.4平方公里的舟山岛是我国第一大岛（）。

4、浙江省海岸线总长6486.24公里，居全国首位（）。

5、初夏，浙江各地逐步进入汛期，俗称“梅雨”季节。

6、深秋时节，浙江易出现天高云淡、风和日丽、秋高气爽的天气，即所谓的“十月小阳春”（）。

7、据2023年5%人口抽样调查显示，浙江人口中男女比例为103.4:100（）。

8、东晋南朝时，浙江已成为当时的文化中心（）。

9、杭州曾是南宋的政治、经济、文化中心，也是当时世界上最繁华的大都市之一（）。

10、北宋末年，钱塘词人杨万里被誉为词坛泰斗（）。

11、吴越国是五代十国之一，92023钱镠被后梁封为吴越国王，定都杭州（）。

12、20世纪初，民族危机继续加深，资产阶段革命运动兴起，章炳麟、鲁迅等广泛传播民主革命思想。

（）13、2023年浙江省全省生产总值为21486.9亿元，比全国高出1.1个百分点。

（）14、2023年浙江省城乡居民可支配收入为22727元；农村居民人均纯收入为9258元。

（）15、1920235月，鲁迅在《新青年》上发表的《狂人日记》，开创了中国现代小说的先河。

（）16、浙江乌镇人茅盾，是中国现代文学史上最重要的长篇小说作家。

（）17、192023在宁波成立的湖畔诗社是我国第一个新诗社。

（）18、北宋时的浙江，最为流行的是以士大夫为消费对象的小唱和散曲。

（）19、浙江以“诗画江南，山水浙江”为主题形象，积极开展对外宣传。

（）20、浙江旅游发展的总战略是全面贯彻贯彻科学发展观，遵循并实行“创业富民，创新强省”。

（）二、单项选择题（请选择一个对的签案，并将所选答案涂在答题卡相应的位置上）1、浙江省的陆域面积为万平方公里，是中国面积最小的省份之一。

开化香火草龙作文

开化香火草龙作文哎呀呀，你们知道开化的香火草龙吗？那可是我们家乡的宝贝！每年中秋节，我们开化的一些乡镇就会有舞香火草龙的习俗。

嘿呀，那场面可热闹啦！听爸爸说，香火草龙的历史可悠久了，它始于朱元璋征战时期，到现在已经有600多年啦！而且，我们的香火草龙还在2011年被列为第三批国家级非物质文化遗产呢，与海宁观潮、西湖赏月并称为我国中秋节的标志，可了不起啦！草龙的制作方法也不难，全都是用稻草做的哦。

先把龙头的尺寸和形状确定好，再用结实的稻草梗扎成龙头的样子。

龙身和龙尾就比较简单啦，把龙身子做成圆筒状，末端再扎出个锥形的龙尾，然后插入木棍，这样就可以举起来啦。

最后，再插上密密麻麻的香火，一条香火草龙就大功告成啦！不过，现在有些龙身上的香也会用LED灯带代替呢。

当月亮升起，场地中央的大鼓被敲响，炮声响彻天空的时候，舞龙就正式开始啦！点燃龙身上所有的香，草龙瞬间就变成了一条火龙，在夜空中闪闪发光，可漂亮啦！爸爸还告诉我，一段完整的香火草龙分为起山月、满山月和落山月三段程式。

在起山月的时候，草龙会在村里的各个角落舞动，把祝福送到每一个角落；满山月的时候，草龙会在村子的广场上盘旋，人们会围着草龙跳舞，祈求平安和幸福；落山月的时候，草龙会来到河边，人们会把草龙放入水中，让它随着水流飘走，寓意着把不好的东西都带走，留下好运和幸福。

舞龙接近尾声时，人们会聚集在小溪两旁，点燃一排“松明灯”。

舞龙队员高举草龙向桥上走去，草龙倒映在水中，仿佛一条火龙向着河心游去，最后慢慢地消失。

人们带着寄托和祝福欢送草龙“入海”，给这场轰轰烈烈的舞龙表演画上圆满句号。

每一场舞龙都是一场穿越千年的欢聚盛会，舞出盛世昌隆，舞出开化精气神！我真希望自己也能举一次草龙，把家乡的传统文化继承与发扬。

舞火龙传统的舞火龙表演

舞火龙传统的舞火龙表演舞火龙：传统的舞火龙表演舞火龙是中国传统的一种民间艺术表演，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。

它以独特的形式和热烈的氛围吸引了无数观众的目光。

本文将介绍舞火龙的起源与发展、表演的程序和技艺，以及舞火龙在今日的意义。

一、舞火龙的起源与发展舞火龙是源于中国的传统民俗，其历史可追溯到几百年前。

据记载，舞火龙最早起源于中国北方的农村地区，人们在庆祝丰收和驱邪时采用此舞蹈形式。

随着时间的推移，舞火龙逐渐传播到全国各地，不同地区形成了各具特色的表演方式和风格。

二、舞火龙表演的程序和技艺1. 准备工作：舞火龙表演需要精心准备，首先是制作舞龙人，一般由竹篾编制而成。

舞龙人的形状多样，有的造型栩栩如生，栩栩如生，色彩鲜艳。

同时还需要寻找合适的地点和时间，以确保观众能够充分欣赏到表演的精彩。

2. 舞龙入场：舞龙人们整齐排列，随着锣鼓的节奏，缓缓进入表演场地。

在入场过程中，舞龙人们以蛇形曲线移动，犹如游龙般飘逸。

3. 舞龙表演：舞龙人们在音乐的伴奏下，展开精彩的舞蹈表演。

他们协调配合，灵活转动，使得舞龙的动作生动逼真。

舞龙表演中最具有观赏性和技巧性的动作是舞龙人扭动身体，上下穿插，给人一种龙身在水中飘动的错觉。

4. 火龙出水：舞龙表演的高潮部分是“火龙出水”环节。

此时，舞龙人们将龙头的鳞片点燃，使其冒出烟雾。

烟雾弥漫之际，舞龙的形象更加逼真，并寓意着祈福和驱邪。

5. 舞龙退场：舞龙表演结束后，舞龙人们依然保持着队形，逆着原来的方向缓缓退场。

观众们随着锣鼓声和喝彩声送别着他们，为这场精彩的表演画上圆满的句号。

三、舞火龙的意义与传承舞火龙作为一种传统的民间艺术表演，不仅仅是一种娱乐活动，更拥有浓厚的文化内涵和社会意义。

首先，在文化传承方面，舞火龙作为中国传统文化的重要组成部分之一，通过代代相传的方式，保留了丰富的历史文化信息，展示了民间艺术的独特魅力。

它是中华民族文化的重要组成部分，对于后代的文化自信和身份认同具有重要意义。

畲族民间舞蹈(龙头舞、铃刀舞、猎捕舞)

三舞作为原生态舞蹈，保留着传统民间舞蹈与宗教舞蹈文化的诸多因素。改革开放以来，为了继承与弘扬畲族传统民间舞蹈，畲族舞者多次参加全国、省、市举办的艺术节、晚会表演，扩大了闽东畲族在全国民族大家庭中的文化影响。
舞蹈特征
总体特征龙头舞
铃刀舞猎捕舞
畲族舞蹈多具仪式性、风俗性特征，他们只能采取一些较为简单的舞蹈动作（如蹲步、团拜等）与场面相结合，根据畲族的生产生活特点加以美化、加工而成，伴奏音乐也是以畲族传统的排歌调配合的。龙头舞、铃刀舞、猎捕舞不以独舞、双人舞形式出现，而以群舞舞种出现，音乐仅以、大鼓等简单传统乐器，后台及舞者则伴唱留歌《开天造地》歌等。正是这些简朴的形式，造就了畲族传统民间舞蹈且歌且舞，又歌又舞的民族风格，给观众以直观性的习俗、仪俗感。也使得畲族舞蹈总体具有稳健、庄重、典雅、温馨、灵活的风格，其舞姿和谐优美，矫健有力，成为相对纯粹的原生态的性格舞蹈。
铃刀舞需男青年四人。男舞者四人左手执有奏板一只，右手执有响铃刀一把。猎捕舞的男舞者四人身带螺号（海螺或等牛角螺号）一只，猎刀一把（或加猎枪一把）。男舞者每人腰间别令牌一块。舞者上身穿畲族传统黄色紧身衣，下身穿红色叠脊布裤，头扎黄巾。舞蹈时响铃刀的铜片、铜圈相互撞击发出“卡卡卡”的清脆、利索、悦耳的音响，仅用叙鼓各一面伴奏。音乐配合中鼓点与大钱按二节拍快节演奏。
畲族民间舞蹈（龙头舞、铃刀舞、猎捕舞）
福建省宁德市蕉城区传统舞蹈
01 历史渊源
03 传承保护
目录
02 舞蹈特征 04 社会影响
畲族民间舞蹈（龙头舞、铃刀舞、猎捕舞），福建省宁德市蕉城区传统舞蹈，福建省省级非物质文化遗产之一。
畲族龙头舞在蕉城的猴盾、大坪、新楼等畲村流传，属于祭祖性舞蹈。铃刀舞是畲族民间传统舞蹈之一，为畲族群众在祈雨消灾和迎送祖先牌位时进行的一种宗教舞蹈。猎捕舞相传上古畲族开基祖先上山狩猎，坠崖身亡。后人为纪念这位先祖编成舞蹈。这些传统民间舞蹈经过发掘、整理，保留了畲族民间舞蹈踏、进、退、蹲及抖肩和旋转等基本动作，具有刚柔结合、粗犷朴质的特点，表现了畲族人民崇敬祖先、热爱劳动、渴望幸福生活的美好愿望。其舞姿优美，矫健有力，是原生态的个性舞蹈。龙头舞、铃刀舞、猎捕舞可追溯的历史长达一千多年，有据可查的历史也已达四百多年。

湖南非遗舞蹈

湖南省的非物质文化遗产舞蹈主要包括湘西土家族毛古斯舞、湘西苗族鼓舞、龙舞（汝城香火龙）、瑶族长鼓舞等。

1.湘西土家族毛古斯舞：这是一种具有人物、对白、简单的故事情节和一定的表演程式的原始戏剧舞蹈，被中外专家称为“中国民族舞蹈的最远源头”。

2.湘西苗族鼓舞：这是苗族人民最喜爱的舞蹈艺术形式，种类多达数十种，常见的有花鼓舞、猴儿鼓舞、女子单人鼓舞、男子单人鼓舞、团圆鼓舞等。

3.龙舞（汝城香火龙）：起源于历史上祀龙止雨和祀龙止水的民俗活动，其形象主要来自汝城当地寺庙中有关龙的壁画和雕塑，表演多在每年的元宵节期间举行。

4.瑶族长鼓舞：传统的瑶族民间舞蹈，通过男性和女性的对舞形式来表演，是瑶族人民世代相传的民间艺术珍宝。

这些舞蹈都具有鲜明的地方特色和民族风情，是湖南省非物质文化遗产的重要组成部分。

如需了解更多湖南非遗舞蹈的信息，可以访问湖南省文化和旅游厅官网或咨询当地非遗传承人。

我最喜欢的一项民俗活动作文

我最喜欢的一项民俗活动作文
嘿，要说我最喜欢的民俗活动，那非舞龙莫属啦！
记得有一年春节，我们那举行了一场盛大的舞龙表演。

我早早地就跑到街上等着，心里那叫一个激动。

终于，锣鼓声响起，一条金色的巨龙出现在街头。

那龙头威风凛凛，眼睛瞪得大大的，好像在审视着周围的一切。

龙身长长的，上面的鳞片在阳光下闪闪发光。

舞龙的人可都是高手，他们穿着统一的服装，步伐整齐有力。

只见他们一会儿把龙举得高高的，一会儿又让龙在地上盘旋。

那龙就像活了一样，在空中飞舞，简直太帅了！
我跟着人群一路跑，眼睛紧紧盯着那条龙。

突然，龙朝着我这边飞了过来，我吓得往后退了几步。

就在这时，一个舞龙的大哥冲我眨了眨眼，笑着说：“小朋友，别怕！”
我定了定神，又凑了上去。

他们舞得更起劲了，龙嘴里还喷出了彩色的烟雾，周围的人们都欢呼起来。

我跟着龙跑了一条街又一条街，直到表演结束，还意犹未尽。

从那以后，每次看到舞龙，我都会想起那次热闹的场景，心里充满了欢喜。

舞龙不仅好看，还让我感受到了浓浓的节日氛围和传统文化的魅力。

这就是我最喜欢的民俗活动啦！。

蓬安习俗舞草龙作文

蓬安习俗舞草龙作文
在咱们蓬安，有一个特别有意思的习俗，那就是舞草龙。

舞草龙可算得上是蓬安的一大特色活动啦！每到逢年过节或者重大庆典的
时候，这舞草龙准会闪亮登场。

你看那草龙，长长的身子，全是用新鲜的稻草扎成的，金黄黄的，透着一
股子丰收的喜气。

龙头做得那叫一个威风，大大的眼睛，张着的嘴巴，还有那
长长的龙须，活灵活现的。

舞龙的队伍那也是相当壮观。

一群精壮的汉子，穿着喜庆的衣服，手里举
着龙身，随着锣鼓的节奏，欢快地舞动起来。

他们的动作整齐划一，一会儿把
龙身举得高高的，一会儿又左右摆动，那草龙就像是真的在天上飞腾一样。

旁边围观的人们，一个个脸上都笑开了花。

小孩子在人群里钻来钻去，兴
奋得直拍手。

大人们则一边看，一边不停地叫好。

还有些老人，看着舞草龙，
嘴里念叨着吉祥的话，盼着来年风调雨顺，事事顺心。

我记得有一次，我亲眼看到了一场精彩的舞草龙表演。

那场面，真是热闹
非凡。

舞龙的汉子们个个满头大汗，可脸上却洋溢着自豪和喜悦。

我在旁边也
跟着又蹦又跳，心里想着，这舞草龙可真是咱蓬安的宝贝习俗，不仅好看，还
能让大家都感受到浓浓的欢乐和祝福。

在蓬安，舞草龙这一习俗，就像是一道独特的风景，给我们的生活增添了
无数的欢乐和色彩。

要是你有机会来蓬安，可一定得亲眼看看这精彩的舞草龙！。

孩子们喜欢的非遗故事内容

孩子们喜欢的非遗故事内容《魏徵斩出板凳龙》每年的元宵节，浦江乡间的男女老少会舞起一条灯火长龙。

这条长龙或在乡村的窄道绵延数里，或在空旷的晒谷场上盘旋十几周，最前方的龙头，张着大大的嘴巴，飘着长长的龙须，威风凛凛。

后面连接的是绘有山水、花卉、人物等形态各异的花灯，它们被一盏一盏地扎在板凳上，板凳节节相连，构成了长长的龙身。

龙尾则是鱼尾的模样，中间凿出一个洞用来穿绳。

这条绑在板凳上闪烁着灯火的巨龙，就是名震江南的浦江板凳龙。

从唐代起，浦江人就开始流行舞板凳龙，传说这和一位算命先生勇斗龙王的故事有关。

唐代的浦江城里，有一位上知天文下知地理的算命先生，人称神算子。

这天，神算子观测天象，看天边的云层就像万马奔腾，便掐指卜算起风雨来。

神算子闭眼心算了一番后，刚一睁眼，就被吓了一大跳∶一位白发老者正杵在自己面前，不知道已经等多久了。

老人家慢悠悠地问了一句∶“你算出啥来了？”“三天后有狂风暴雨，不过莫要担心。

”神算子神秘一笑，“大雨城内三点城外七点，城内雨少不会发大水，城外雨多正好浇农田。

”谁知老人家听了，脸色也像天上的风云一般变幻莫测起来。

原来这位老人家正是四海龙王之首的敖广所变。

三日后，他便要行风雨，正是城内三点城外七点，这天机怎么被这神算子算得一点不差呢？龙王又惊又怒，三日后，施展法力，扭转乾坤，硬是将大雨下成了。

城内七点城外三点。

这一调换可不得了，城内的水退得慢，街道被淹，好几处房屋都被大水冲垮了，而城外只落了几滴雨，之后一直艳阳高照，庄稼都快枯死了。

龙王才不管呢，他又变身为老人家来到神算子面前嘚瑟∶“这回你咋没有算准呀？”神算子早就知道面前坐着的就是东海龙王敖广。

他毫不畏惧地指着敖广怒骂道∶“敖广，你的死期到了！城内洪涝成灾，城外五谷歉收，你行的什么好风雨，你就等着玉皇大帝的惩罚吧！”敖广一听，全身剧烈地颤抖起来。

他的耳边已经隐隐听到了玉帝的震怒声，玉帝责怪敖广违背天意祸害百姓，要将他斩首以谢天下。

古时斩首都要选在午时三刻，过了这时辰就不能行刑了，玉帝便派魏徵在第二日的午时三刻监斩。

舞龙教学方案(全)(活动za)

（）舞龙运动
舞龙者在龙珠的引导下，手持龙具，随鼓乐伴奏，通过人体运动和姿势的变化，完成龙的舞、游、穿、腾、翻、滚、戏、组图和造型等动作和套式，以展现龙的精、气、神、韵等内容的一项民族民间的传统体育项目。它反映了龙所象征的中华民族不屈不挠、奔腾争跃、喜庆祥和的精神风貌。
（）舞龙动作难度
级难度动作（分值分）：是指舞龙的基础动作和技术较为简单的舞龙技巧动作。
发展趋势：高、难、民族性、故事情节
要求套路：是根据舞龙技术发展的方向，所选定的具有代表性的舞龙基础动作和技巧动作，经过精心编排的套路，动作规格、顺序、方向、行动路线均不得改变。
发展趋势：步行步伐一致、音乐更加多变、龙形更为流畅、表现力
传统项目：（荷花龙）：荷花龙主要是全国大学生舞龙锦标赛的比赛项目（女子项目），其最有代表性队伍：怀化学院、湖南城市学院。
（）火龙
又叫舞火龙，是流传于四川铜梁、广东丰顺等地的民间传统项目。火龙出场在场上绕着大圈子，先从龙嘴中喷火，然后龙身上扎着鞭炮被点燃，从头至尾，火光四射，霹雳连声，巨大的龙身就在烟火和爆响的包围之中，上下翻飞，左右腾舞，煞是好看，此时，预先准备在场上的烟花架，朝天射出串串烟花，五彩缤纷，璀璨夺目，从而把舞火龙推向高潮，整个活动持续多分钟，待烟火熄灭，火龙也被烧掉，而舞龙者的胳膊上、胸脯上起一个个血泡，以血泡最多者为“吉利”。
发展：规则更加合理、器材更加规范
其它项目：夜光舞龙
夜光龙是以竹、藤、布、纸制成，然后画上龙鳞油彩，龙身一般长约余米，分为节。世界上第一条夜光龙是在年新加坡的繁华世界体育馆产生。舞夜光龙服饰则为黑色，在夜晚表演，夜光龙借紫光投射于龙身上。
服饰和鞋袜不得有夜光效果，运动员上场比赛自备佩戴有夜光效果的号码布，执龙珠者为“”号，执龙头者为“”其余依次顺延。