南北方中国文化冲突的历史变迁

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五胡乱华中国南北朝的兴衰

五胡乱华中国南北朝的兴衰

五胡乱华中国南北朝的兴衰一、背景介绍中国历史上的南北朝时期(420年-589年),是指中国北方和南方先后出现的一系列政权更迭时期。

这一时期最主要的特点是由于外族入侵、政权更迭以及经济衰退等原因,导致中国社会和政治发生巨大变化,南北朝之间形成了鲜明的对立。

其中,五胡乱华是南北朝时期的重要事件之一,对中国历史产生了深远的影响。

二、五胡乱华的起因五胡指的是鲜卑、氐、羌、狄、渔阳少数民族,在南北朝时期,这些少数民族相继侵入中原地区,给中国的政治和社会带来了巨大冲击。

五胡乱华的起因主要有以下几个方面:1. 内部政治动荡:东晋时期,由于统治阶级的腐败和社会矛盾的激化,造成了政权的虚弱。

这为外族入侵提供了可乘之机。

2. 外族入侵:南北朝时期,如氐族、羌族等少数民族先后入侵中原,逐渐形成独立政权。

其中,鲜卑族更是以北魏的建立为代表,统一了北方。

3. 经济衰退:由于战乱不断,生产力得不到有效发展,经济状况日益恶化,社会秩序逐渐崩溃。

三、五胡乱华的影响五胡乱华对中国南北朝时期的兴衰产生了深远的影响,主要表现在以下几个方面:1. 统一性的丧失:五胡入侵瓦解了中国的统一局面,南北朝分裂为多个政权,导致北方与南方长期对峙,政权更迭频繁。

2. 文化融合与交流:五胡民族的入侵带来了不同文化的交流,推动了中原与民族地区的文化融合,形成了多元文化的发展格局。

3. 社会结构的变迁:五胡乱华使得原有的社会结构发生了剧烈变革,封建制度逐渐形成,并且对后来的封建社会产生了深远的影响。

4. 宗教文化的流行:五胡乱华时期,佛教在中国的传播达到了顶峰,大量的佛教寺庙被创建,佛教对中国社会产生了重要影响。

四、南北朝的兴衰五胡乱华为南北朝的兴衰起到了决定性的作用。

具体表现为以下几个方面:1. 南朝宋的兴起:南朝宋是南北朝时期中最富有文化气息和优雅风貌的朝代。

宋文帝刘义隆在位期间,察言观色,崇尚文化,为南朝文化的繁荣奠定了基础。

2. 北朝魏的统一:魏文帝元宏在位期间,积极推进政治改革,并且统一了北方,为魏晋南北朝时期的政权统一打下了基础。

古代中国的历史事件与文化冲突

古代中国的历史事件与文化冲突

古代中国的历史事件与文化冲突中国作为一个拥有悠久历史的国家,其文化和历史事件深深影响了中国人民的生活和思维方式。

然而,在中国的历史进程中,我们也经历了许多文化冲突的事件,这些事件不仅塑造了中国的历史,也为我们带来了宝贵的启示和教训。

一、多元文化与统一意识的冲突中国的历史可以追溯到几千年前,我们的祖先在一个多元文化的环境中生活。

各个地区都有自己独特的文化传统,如中原文化、西南少数民族文化、西北边陲文化等。

然而,在中国的历史中,统一的意识逐渐形成,并带来了文化冲突。

统一意识在中国的历史进程中发挥了重要作用。

统一的帝国意识形成后,中央集权的制度逐渐确立,而地方的多元文化却受到压制。

这种统一与多元的冲突,在历史上多次导致了各种文化的兴起和灭亡。

例如,秦始皇统一六国后,强制进行焚书坑儒,压制了百家争鸣的思想繁荣。

这样的统一在历史上形成了一个明显的冲突。

二、外来文化与传统文化的冲突中国自古以来就是一个接纳外来文化的国家,不断吸收其他民族的文化成果。

然而,在外来文化与传统文化的冲突中,我们也经历了许多困惑和挫折。

历史上,外来文化通过丝绸之路、海上丝绸之路等渠道传入中国,带来了众多的思想和技术。

例如,佛教和天方夜谭就是通过这样的渠道传入并在中国深入发展的。

在佛教传入中国时,与传统的儒家思想形成了冲突。

儒家强调尊重家庭和社会的道德伦理,而佛教则强调个体的救赎和超脱。

这种冲突引发了一系列的争议和辩论。

另一个例子是近代中国的自强运动。

面对西方列强的侵略和外国文化的冲击,一些中国人开始反思自己的传统文化,并试图接受外来文化以实现国家的现代化。

这种思潮与中国传统文化之间的冲突导致了一系列的社会变革和文化转型。

三、不同地区之间的文化冲突中国幅员辽阔,地域之间存在着明显的差异。

这些地域差异在历史中也产生了各种文化冲突。

中国南北差异是最为突出的一个例子。

南方气候湿润,以农耕为主,文化更加开放和宽容;而北方气候严寒,以畜牧为主,文化则更加保守和封闭。

中国南北方文化冲突和对立

中国南北方文化冲突和对立

中国南北方文化冲突和对立中国南北方文化冲突和对立,自宋明显。

“王安石的新法,不能说有成功,然而王安石的确是有伟大抱负与高远理想的人。

他新法之招人反对,根本上似乎还含有一个新旧思想的冲突。

此两种态度,隐约表现在南北地域的区分上。

新党大率都是南方人,反对派则大率是北方人。

”“而南方人在当时,显然是站在开新风气之最前线。

”“以中国疆域之广大,南北两方因地形、气候、物产等等之差异,影响及于社会之风习,以及人民之性情;双方骤然接触,不免于思想态度及言论风格上,均有不同,易生牴牾。

”(钱穆《国史大纲》581)宋时,又有北方称汉人,南方称南人。

“金世宗谓贺扬庭曰:“南人犷直敢为,汉人性奸,临事多避难。

””“谓“汉人性奸,临事多避难”者;以其人久陷异族,受迫茹荼之久,而德性渐堕也。

”“宋代北方户口,既远逊于南方。

”“唐初十道,南北各半。

明十三布政司,南得其九,北仅得四。

南占一倍以上。

即此已见南北经济文化轻重之不平衡。

元代南北户口,成十与一之比。

明代北方情形较佳,但依然赶不上南方。

”“北国北方社会,自安史乱后,直至明兴,五、六百年内,大体上在水深火热下过日子。

”“大体上可以说,北方是中国史上前方一个冲激之区(因强寇大敌常在其外),而南方则是中国史上的后方,为退隐之所。

因此北方受祸常烈于南方。

安史乱后,中国国力日渐南移,则北方受外祸亦益烈。

而且自唐以下,社会日趋平等,贵族门第依次消灭,其聪明优秀及在社会上稍有地位的,既不断因避难南迁;留者平铺散漫,无组织,无领导,对於恶政治兵祸天灾种种,无力抵抗;于是情况日坏。

事久之后,亦淡焉忘之,若谓此等情形,自古已然。

”讲到有明一代;“至于北方,渐渐从国家的重任下逃离,而民智民力,亦逐渐惰-萎缩,终至于担负不起国家重任来;而社会事业,亦逐渐败坏于日常堕退之中。

”及至清朝;“君尊臣卑,一切较明代尤远甚。

明朝仪,臣僚四拜或五拜,清始有三跪九叩首之制。

明大臣得侍坐,清则奏对无不跪。

明六曹答诏皆称“卿”,清则率斥为“尔”。

魏晋南北朝时期的政治变迁与社会冲突

魏晋南北朝时期的政治变迁与社会冲突

魏晋南北朝时期的政治变迁与社会冲突魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要的阶段,这个时期政治变幻多端,社会矛盾激化。

从魏晋时期开始,中国政治体系逐渐向专制倾斜,而社会结构和文化形态也展现出多样性和分裂。

本文将从政治和社会两个方面探究这一时期的变革和矛盾,并分析对当今社会的启示。

一、政治变幻多端1. 魏晋时期的政治变迁魏晋南北朝时期的起点是三国时期的秦汉分裂。

魏晋时期从220年开始,此时的政治中心在北方,加上汉族中原人的统治,后期渐渐向着专制的状态发展。

南北朝时期的王权结构比较复杂,右侍中、左侍中等官职权力私人化,世族化发展得更为明显。

北方的魏朝形成了以權臣为核心的军阀统治,南方的梁、陈、宋朝则更多地由大地主集团掌握权力。

整个政治体系变得扑朔迷离,文化也经历了一番巨变。

其中,思想上的哲学思考和佛教的传入都给这一时期带来了很大的影响。

2. 隋唐时期的政治发展隋唐时期是中国历史上非常重要的一个时期,因为在这段时间里,中国政治体系得到了重新组织和塑造。

唐太宗李世民推行了官僚制和科举制度,官员不再只是由世族掌管,达官贵人们只能凭借自身能力通过科举考试成为一名官员。

这种制度的推行,一定程度上打破了那些权贵集团的独断专制,推动了政治体系的向民主化方向发展。

二、社会矛盾日益激化1. 社会分化的日益加剧在政治方面出现这样的问题往往与社会存在一定的关联。

魏晋南北朝时期开始,社会结构发生了巨变。

这个时期的社会,尤其是北方,处于一种封建化和世族化的大官僚家族团体的掌控中。

当时的社会结构分成四类人:世族贵族、士族、普通平民和奴隶。

贵族的地位非常高,而士族口碑较好但实际上被社会排斥,平民和奴隶则是最底层的社会群体,且连个人身份都没有,非常没有尊严。

2. 农民战争的爆发社会分化带来的直接后果是社会矛盾的日益激化,尤其表现在民间的各种反抗行为上。

魏晋南北朝时期正是农民起义层出不穷的时候:如356年的五胡乱华、386年的石勒起义、398年的刘裕取代后赫然称帝。

南北文化冲突飘的文化对比

南北文化冲突飘的文化对比

南北文化冲突飘的文化对比南北文化冲突:飘的文化对比南北文化差异一直以来都是一个热门的话题。

南方和北方拥有不同的气候、地理环境和历史文化背景,这些因素塑造了南北方人们的不同生活方式、价值观和社会行为。

本文将探讨南北文化冲突的特点,并通过对比描述南方和北方文化的差异。

一、南北方文化冲突的特点南北方文化冲突的特点主要体现在以下几个方面:1. 语言差异:南方和北方方言的差异是引起文化冲突的重要因素之一。

南方人常用的方言音调柔和、语调优美,而北方人则以直接、豪爽的口音闻名。

这种语言的差异往往导致南北方人之间的交流障碍和误解。

2. 饮食习惯:南方和北方的饮食文化差异明显。

南方人偏爱米饭、面食,口味相对清淡;北方人则以面食为主,口味重,喜欢吃辣。

在南北方的餐桌上,不同的菜肴和调味料也展示了地域文化的差异。

3. 社交方式:南北方人在社交方式上也有所不同。

南方人注重人情味和细节,更善于表达自己的情感;北方人则强调实用性和直接性,做事更加务实。

在社交场合中,南方人多以言辞婉转、委婉的方式表达自己的意见,而北方人则常常直言不讳。

4. 思维方式:南方人和北方人在思维方式上存在差异。

南方人注重感情和家庭,更倾向于情感上的投入;而北方人更加理性和务实,注重事实和经验。

这种差异在生活习惯、职业选择和观念上表现得尤为明显。

二、南方文化与北方文化的对比1. 南方文化特点南方地区包括广东、福建、浙江、江苏等省份,其文化特点如下:(1)传统艺术:南方文化注重传统艺术的表达和传承,如粤剧、闽剧等。

这些戏曲形式以其独特的艺术特点在文化交流中占有重要地位。

(2)宗教信仰:南方人多信奉佛教、道教和民间信仰,重视神明的供奉与崇拜。

南方庙宇众多,丰富多样的宗教仪式和庆典使整个南方文化充满神秘色彩。

(3)饮食文化:南方人崇尚精致的饮食文化,以烹饪技巧高超、食材多样且新鲜而闻名。

南方菜系以广东菜、福建菜等为代表,口味清淡、注重原汁原味。

2. 北方文化特点北方地区包括北京、天津、河北、山西、辽宁等省份,其文化特点如下:(1)传统艺术:北方文化以京剧、曲艺等表演艺术为代表,这些演艺形式以自己独特的风格和表演技巧吸引了广大观众。

南北朝时期的文化交流与变迁

南北朝时期的文化交流与变迁

南北朝时期的文化交流与变迁南北朝时期是中国古代历史上的一个重要时期,这个时期的文化交流与变迁对中国的历史和文化产生了深远的影响。

以下将从不同层面来探讨南北朝时期的文化交流与变迁。

首先,南北朝时期的文化交流体现在不同地区的文化互动上。

南北朝时期,中国分裂成南北两个政权,北朝以鲜卑族为主体,南朝以汉族为主体。

这两个政权之间的交流是南北朝时期文化交流的重要方面。

随着北方民族的南下,南朝政权接受了一些北方文化元素。

比如,北方文字和南方文字的融合,北方音乐和南方音乐的碰撞,南北方服饰的融合等。

这些文化元素的交融和互动,形成了南北朝时期独特的文化风貌。

其次,南北朝时期的文化交流体现在文学艺术的发展上。

南北朝时期,文人墨客活跃于各地,文学艺术成为社会的重要组成部分。

北方的文人主要以边塞诗为代表,表达了他们对战乱边疆的思考和感慨;南方的文人则以世情、爱情和山水诗为主,表达了他们对大自然和人生的热爱。

这种南北方文学的对比和交流,丰富了中国古代文学的内容和形式。

另外,南北朝时期的文化交流体现在宗教信仰上。

佛教在南北朝时期的繁荣达到了一个高峰。

南北朝时期,佛教的传播快速且广泛,成为南北朝时期文化交流的重要媒介。

佛教不仅传入了中国,也对中国文化产生了深刻影响。

佛教文化的融入,使得中国古代文化变得更为广博和多元。

最后,南北朝时期文化交流与变迁还体现在建筑和艺术品的展示上。

南北朝时期的建筑风格和艺术品风格呈现出南北差异。

北方的建筑和艺术更注重实用性和壮丽感;南方的建筑和艺术则更加注重细致和精巧。

这种南北方建筑风格和艺术品风格的差异和交流,充分展现了南北朝时期的文化多样性和变迁。

总的来说,南北朝时期的文化交流与变迁是一个多维度的过程。

从地区文化的互动,到文学艺术的发展,再到宗教信仰及建筑艺术的呈现,这些方面都为南北朝时期的文化多样性和变迁做出了贡献。

南北朝时期的文化交流与变迁对中国古代文化的繁荣和发展起到了重要的推动作用,也对后世影响深远。

南北宋文化的传承和变迁

南北宋文化的传承和变迁

南北宋文化的传承和变迁南北宋时期是中国历史上闻名世界的文化黄金时期,不仅是中国文化的传承和发展的关键时期,也是中国文化对东亚世界的深刻影响的时期。

南北宋文化虽然存在巨大的差异,但都在中华文化的基础上延续发展,这既表现为文化的特征,也表现为文化的传承和变迁。

一、南宋文化南宋时期的文化是中国史上文化最为灿烂的阶段之一。

自唐宋以来,中原崩溃,南方的人民成为了文化的继承者和传承者。

南宋的文化不断地接受新鲜事物,中外文艺风格交融,文化更加开放而多元化。

1、文学南宋时期的文学更多的是表现对生活的关注,表现上下层民众的日常生活,富含人文情怀。

以苏轼、辛弃疾等为代表的文学家开创了分裂的文学局面。

南宋正派以著名文学家陈亮、辛文房、杨亿、杨儒等为代表;而另一方面,则包括大名鼎鼎的文学家苏轼、苏辙、辛弃疾、欧阳修等,他们更多的是体现个性化的情感和思想。

他们将文学和音乐、绘画、书法等多种艺术形式紧密结合在一起,打破了文学中的僵化、呆板局面。

他们的作品对后世文化影响深远,也是中华文化的黄金时期之一。

2、艺术南宋的艺术品味在中国历史上有着举足轻重的地位,不仅广泛地影响了中国的文化,也对世界艺术史产生了深刻的影响。

南宋的绘画更多的是表达了诗意,在色彩、线条、构图、表现手法等方面都有独特的表现形式。

中国画中的“文以载道”与“道以贯天”是南宋时期最鲜明的特点。

3、科技南宋时期积极开展科技,推进实用性科学的进步,发展了农业、纺织和造纸工艺等实际应用科技。

宋朝时期还发明了火药、活字印刷术等重大科技发明,这些科技的进步对中国传统文化、甚至全球文明都产生了深远的影响。

二、北宋文化北宋时期,是中国古代社会历史上最稳定、最繁荣的阶段之一。

北宋的文化在基础继承上称得上是历代文化的精髓,其传承和发展对中国文化的影响也是深远的。

1、社会风貌北宋时期是一个相对稳定、富裕的时期,这一时期社会道德比较优秀,无论是精神生活、物质生活方面都相对较为丰富。

民间文艺的表演如马头琴、丝绸吊灯等都是北方地区具有代表性的文化元素。

南北朝的变迁

南北朝的变迁

南北朝的变迁南北朝时期是中国历史上一个重要的时期,它大致从420年到589年,历时约169年。

这一时期发生了许多社会、政治和文化方面的变迁,对中国历史产生了深远的影响。

本文将探讨南北朝的变迁过程,并对其影响进行分析。

1. 背景介绍南北朝的起始可以追溯到东晋,由于内部政治腐败、民族侵略以及社会经济危机等原因,东晋的统治地位受到威胁,最终东晋王朝的统治中心南迁至建康(今江苏南京)。

这标志着南朝的开端。

2. 南北朝的分裂随着东晋政权南迁,北方政权的空白被南方的少数民族填补,华北地区形成多个政权割据的局面。

其中最重要的是北魏王朝和南朝宋、南朝齐、南朝梁等南方政权的统治。

南北朝的分裂带来了分治局面,南北方经济、文化、社会等方面的差异逐渐加大。

3. 农业和经济南北朝时期,南方的农业经济相对发达,以水稻种植为主;而北方地区则以小麦、黍等粮食作物为主。

这种差异导致南北方经济发展的差异,南方的经济更加繁荣。

4. 文化与艺术发展南朝宋、南朝齐、南朝梁等南方政权兴起,形成了以文化艺术为代表的南朝文化,其中最为著名的就是文人墨客的活动,如茶馆文化、琴棋书画等艺术形式在南方得到了较大的发展。

而北方的文化主要受到少数民族的影响,形成了一种汉族与少数民族文化融合的特殊文化。

5. 政治变革与社会阶级南北朝时期的政治变革相对频繁,其中最重要的是北魏王朝的建立。

北魏王朝借助汉族支持,融合少数民族实现了统一,为后来的隋朝和唐朝奠定了基础。

社会阶级方面,南朝社会较为复杂,士族地位较高,而北方地区,尤其是北魏时期,士族地位相对较低,农民阶级的地位上升。

6. 北朝的结束与隋朝的兴起南北朝时期的最后,北朝政权逐渐衰落,朝廷腐败、民族侵略等问题日益严重。

最终,隋朝的杨坚统一了南北朝,结束了南北朝时期。

南北朝的变迁对中国历史产生了广泛而深远的影响。

南北朝时期的分治局面使得中国社会逐渐走向分裂,对国家统一和稳定产生了消极影响。

同时,南北方的差异也导致了南方文化的繁荣和北方文化的变革。

魏晋南北朝时期的文化变迁与发展

魏晋南北朝时期的文化变迁与发展

魏晋南北朝时期的文化变迁与发展魏晋南北朝时期,是中国历史上一个非常重要的时期,这个时期中国的政治局势十分动荡,但同时也是文化领域里一个非常重要的时期。

这个时期文化方面发生了非常多的变化和发展,我们来一起了解一下。

一、思想文化领域的大发展魏晋南北朝时期是中国哲学思想史上一个重要的历史时期,这个时期涌现了一批思想家和文化名人,例如王充、巢元方、嵇康等。

这个时期的人们非常重视自我修养和思考,崇尚独立思考和自由思想的观念,这也表示了当时社会思想的多元化。

这个时期的思想家和文化名人,他们的作品主要有哲学、文学、历史学、艺术等,这些作品对中国文化产生了非常深远的影响。

二、文学方面的繁荣与创新魏晋南北朝时期的文学繁荣与创新,这个时期的文学领域不仅保留了汉朝的文学传统,还形成了新的文学传统。

魏晋南北朝时期的文学领域,以诗歌、辞赋、散文为主,其中诗歌占据了非常大的比例。

当时的诗歌偏爱辞藻华丽,卓尔不群的题材处理,形式多样,让人离群索居的意境。

辞赋时代也经历了从楚辞和汉赋到文赋之承袭。

这个时期的散文,是鲜明夸张,幽默不俗,形式多样,达到了一个非常高的境界。

在魏晋南北朝时期的文学领域中所表达的一切,都继承了前朝、开创了新外套。

同时,又以清新自然、诙谐幽默、直白生动为代表,创作形式多样。

三、绘画领域的变革与互动在魏晋南北朝时期的绘画领域里,出现了很多创新和变革,这个时期也被称为中国绘画的“意象派”。

这个时期的画家们,十分重视人物、山水等自然界的描写,他们通过画笔来表达他们对自然界的热爱和追求,同时也表达着内心感受。

这个时期的绘画作品,擅长在意象和文字之间进行交互和边界模糊,创作手法新颖,使得作品更加的人性化和生动。

总之,魏晋南北朝时期是中国历史上一个非常重要的时期。

这个时期的文化方面发生了非常多的变化和发展,画家、文学家、哲学家和历史学家等不同领域的人才都在这个时期纷纷涌现。

这个时期的文化繁荣和创新,对于中国文化领域产生了极为重要的影响,为我们现在的中华文化奠定了坚实的基础。

南北朝各朝代文化的演变与影响

南北朝各朝代文化的演变与影响

南北朝各朝代文化的演变与影响南北朝是中国历史上的一个重要时期,从420年到589年,分为南朝宋、齐、梁和陈四个朝代以及北朝北魏、东魏/北齐、西魏/北周和隋五个朝代。

这个时期的文化与社会变化非常显著,对后来的历史和文化产生了深远的影响。

南北朝时期,中国社会发生了巨大的动荡和变革,这对文化产生了直接和间接的影响。

南北朝的分裂导致了南方地区政治和文化的相对孤立和自足,南方文化在这个时期得到了大力的发展。

这期间南方地区政治相对稳定,社会经济繁荣,为文化的繁荣提供了有利的环境。

在南方,南朝文化主要表现在文学、艺术和哲学等方面。

其中,文学方面的代表作有《文心雕龙》、《世说新语》等。

这些作品书写了南朝时期的社会生活和人文精神,成为后世文化的重要篇章。

艺术方面,则主要表现为绘画艺术的发展。

南朝的绘画依然以山水画为主要表现方式,但在内容和技法上有所创新,形成了自己的独特风格。

在哲学方面,南朝时期出现了佛教、道教和儒家三教并举的格局,这对后来的中国文化有着深远的影响。

北朝时期,尤其是北魏朝代,政权更替频繁,各种文化相互交融。

北朝时期的文化表现主要体现在文学、历史、音乐和雕塑等方面。

其中,文学方面的代表作有《魏书》、《北齐书》等。

这些历史著作记载了北朝时期的政治和社会变迁,对后世的历史研究有着重要的参考价值。

音乐方面,北朝时期的音乐形式丰富多样,独具特色。

北朝时期还有许多石窟艺术作品,这些雕塑作品以佛教艺术为主题,构成了独特的北朝石窟艺术风格。

首先,南北朝文化的演变与北方和南方的政治经济发展和不同的社会环境密切相关。

南方政权的相对稳定和经济繁荣为文化的繁荣提供了有利条件,而北方政权的不断更替则促使了文化的创新和变革。

其次,南北朝文化的交流和融合对后来的文化有着深远的影响。

南北朝时期佛教、儒家、道教三教并举,各种学说和思想相互渗透,互相借鉴,形成了丰富多样的文化格局。

这些文化元素和思想观念在隋唐时期得到进一步发展和融合,对后来的文化产生了巨大的影响。

北朝鲜中国历史上的南北分裂时期

北朝鲜中国历史上的南北分裂时期

北朝鲜中国历史上的南北分裂时期在中国历史上,北朝鲜是一个重要的时期,它是中国历史上南北分裂的时期之一。

在这个时期,南北朝形成并相互对立,给中国的政治、经济和文化发展带来了巨大的影响。

本文将对北朝鲜中国历史上的南北分裂时期进行探讨。

一、南北朝的形成南北朝时期是从420年开始,到589年南北朝统一结束。

这一时期的形成源于东晋王朝的衰弱和内部政治经济的混乱。

东晋王朝疲弱无力应对外部威胁和克服内部矛盾,在这样的背景下逐渐毁于内乱和外敌。

同时,北方的战乱也导致了人民的流离失所,大量的人民开始南渡。

南渡的人们带着他们的文化和传统南下,他们逐渐形成了南方的朝鲜。

而北方则逐渐形成了北方的朝鲜。

南北朝的形成给中国的政治、经济和文化带来了深刻的变化。

二、南北朝时期的政治变革在南北朝时期,南方和北方各自建立了自己的政权。

南方的朝鲜王朝以南朝宋、斯、梁、陈四大朝代为代表,北方的朝鲜王朝以北齐、北周、须、隋、唐五大朝代为代表。

北朝的政权建立者须这一时期出现了一系列有着重大影响的政治家和统治者,他们对政治、军事和经济都有着重大的推动作用。

南方的君王非常重视文化发展,他们提倡儒学、道学、佛学等思想文化,大力支持文化教育的发展,南方出现了许多文化名人。

而在北方,统治者更加重视军事力量和经济建设,他们将大量的人力物力投入到军事训练和农业生产中,致力于巩固国家的力量。

无论南北朝的政治走向如何,南方和北方各自的政权都在一定程度上带动了经济和社会的发展。

南北朝时期中国的政治变革对中国的历史产生了深远的影响。

三、南北朝时期的经济发展南北朝时期中国的经济发展呈现出南北分化的特点。

南方农业经济相对较发达,南方的自然环境和农业资源条件优越,南方的工商业发达。

而北方多山少水,环境相对恶劣,北方的人们更多地依靠畜牧业和渔业为生。

南方和北方的经济差异导致了南北朝时期中国社会的分化。

南方的经济繁荣带动了社会的进步和文化的发展,南方出现了许多有才华的文化名人。

中国历史上的南北朝时期发生了什么

中国历史上的南北朝时期发生了什么

中国历史上的南北朝时期发生了什么南北朝时期,是中国历史上一个相当重要的时期,时间跨度长达四百多年,从420年持续到589年。

这段时期发生了许多重要的历史事件,不仅对中国历史产生了深远的影响,也对中国政治、社会和文化产生了重要的影响。

本文将从政治、社会和文化三个方面来探讨南北朝时期发生的重要事件和对中国历史产生的影响。

一、政治在政治方面,南北朝时期出现了分裂的局面,中国被分为南北两个政权,南朝和北朝,这导致中国部分地区陷入了长期的战乱状态。

1. 初期分裂:南北朝的分裂源于刘宋灭亡后的混乱局面。

420年,刘宋灭亡,南方形成一系列政权,包括刘宋、南齐、梁、陈等,这些南方政权统一性较弱,经常发生内斗和外战。

而北方,则出现了一系列政权,包括北魏、东魏、西魏、北齐等,北国政权之间也存在着矛盾和冲突。

2. 北魏和南朝的争霸:北魏是南北朝时期最强大的政权,经过一系列扩张和征战,北魏在北方建立起相对稳定的政权,并试图统一中国。

北朝的统治者努力通过政治手段和武力手段征服南方政权,而南方则努力抵抗北方的侵略,并试图恢复统一。

南北朝之间的争斗持续了数十年,导致了南北朝时期的长期战乱状态。

3. 南方政权的衰弱:南方政权在与北朝的长期斗争中逐渐衰弱。

北朝政权的军事力量和政治制度相对稳定,经过数次改革和统一政策,北朝逐渐巩固了自己的地位。

而南方政权由于内斗和外部压力,逐渐失去了对北方政权的抵抗能力。

589年,南陈被北朝统一,南北朝时期结束。

二、社会南北朝时期的社会发生了一系列变化,包括人口迁移、社会阶级的变动、文化与宗教多元化等。

1. 人口迁移与民族融合:南北朝时期,由于战争频繁,人口大规模迁徙。

南北方人民相互交流和融合,不同族群的文化和风俗习惯逐渐融合,形成了中国历史上的一个统一文化。

2. 社会阶级的演变:南北朝时期,社会阶级的地位发生了变动。

由于战乱频繁,部分贵族地主的土地和财富被剥夺,而士人和地方豪强逐渐崛起。

士人成为社会的新兴阶级,文化和学识成为了社会地位的重要标志。

中国历史上的魏晋南北朝时期发生了什么

中国历史上的魏晋南北朝时期发生了什么

中国历史上的魏晋南北朝时期发生了什么中国历史上的魏晋南北朝时期发生了许多重要事件和变革,对中国历史和文化产生了深远的影响。

本文将概括性地介绍此时期的重要事件和变革。

1. 政治动荡与统一魏晋南北朝时期,中国政治环境剧变,国家权力从汉族的东汉王朝逐渐转移给少数民族的魏晋王朝和南北朝。

魏晋时期的政治动荡和分裂为南北朝时期的形成埋下了伏笔。

南朝宋、齐、梁和陈是连续的南朝王朝,而北朝是河北地区的北魏、东魏、北齐、北周和隋朝。

2. 文化繁荣和佛教传入魏晋南北朝时期,中国文化达到了一个高峰。

魏晋时期出现了许多杰出的文人墨客,如曹操、曹丕、王粲、陶渊明等,他们的作品成为后世文化的重要遗产。

在南北朝时期,佛教传入中国并得到了广泛传播和发展,并对中国的宗教信仰和艺术产生了深远的影响。

3. 社会转变与土地制度改革魏晋南北朝时期,由于战乱频繁和社会动荡,农民起义频发,社会经济状况严重动摇。

为了缓解农民的苦难,魏晋王朝采取了一系列的土地制度改革措施,以减轻农民的负担,并试图通过减税和减少地主的剥削来改善社会状况。

4. 文学艺术的繁荣魏晋南北朝时期,文学艺术得到了迅猛的发展。

文人墨客们的作品不仅体现了当时社会的变迁和人们的思想感情,也为后世的文学艺术提供了宝贵的遗产。

此时期的文学作品以辞章、乐府、赋、琴棋书画等形式多样,内容丰富多样,对后世的文学发展产生了重要影响。

5. 佛教艺术的兴盛佛教的传入和发展为中国的艺术产生了深远的影响。

在魏晋南北朝时期,佛教艺术开始繁盛起来,出现了许多著名的佛教艺术作品,如洛阳白马寺的佛教造像和敦煌莫高窟的壁画。

这些艺术作品不仅在技艺上达到了高度,而且在宗教和文化意义上也有着重要价值。

6. 外族入侵与社会变革魏晋南北朝时期,中国北方频繁受到少数民族的入侵和控制。

鲜卑族的魏国和北方游牧民族的北魏王朝相继统治了北方地区。

这些外族统治不仅加速了汉族文化与少数民族文化的融合,而且导致了社会制度和经济发展的重大变革。

南北文化差异的历史沿革

南北文化差异的历史沿革

南北文化差异的历史沿革南北文化差异是流传已久的话题,也是中国文化研究的重点之一。

南北文化区别一方面来自于不同的自然环境和历史文化进程,另一方面也是由于南北地理区域和社会生活方式的划分所形成。

在这篇文章中,我们将探讨南北文化差异的历史沿革,从而更深入地理解并欣赏中国文化的博大精深之处。

1.自然环境与历史文化进程的影响南北方的自然环境与历史过程具有显著的不同。

北方地势平坦、气候干燥缺水,主要以耕作和畜牧业为主要生产方式。

所处于西北的秦、陇、河湟等地形成了独特的北方文化。

而南方地势较为复杂,气候温暖充足,水资源丰富,以种植业为主要生产方式。

另外,南方的山区较多,人们习惯在崇山峻岭间生活,这种地理环境也铸就了南方文化的独特性。

南方的文化发展主要由水乡文化、山水文化和江南文化三个方面组成,表现了鲜明的地域文化特色。

南北文化的差异不仅体现在生产方式和生活习惯上,也体现在人们的日常行为和思维方式上。

在历史上,中国的文化繁荣和发展大多起于中原地区。

中原地区是中华文化的发祥地之一,古代五个文明古国之一的黄河文化即在这里诞生,并影响了整个华夏地区,进一步推动了中华文明的繁荣。

中原地区的文化;皮影戏、剪纸、京剧、中医、武术等文化都影响了整个华夏大地。

相对而言,南方的文化资源相对匮乏。

在汉朝的时候,中原地区的经济、文化、政治等方面相对繁荣,而南方的经济、文化还相对落后。

到唐代时期,随着南方市场的扩张,南方的经济逐渐兴盛起来,南方文化也随之兴起。

陆游、苏轼、杨万里等南方文人成为了当时文化界的中流砥柱。

时至今日,南方文化、南方生活方式的特色仍可以在琼楼金阙、活灵活现的市井小巷中感受到,反映都市人们独有的文化积淀和生活习惯。

2.南北地域的划分对文化差异的影响对于文化差异的形成,南北地域的划分也起到了重要作用。

南北的地理环境和气候差异已经被上面讲到了,但是更加深刻地影响了文化的差异。

南方的人们热爱娱乐、钟情于热闹、热衷于游戏,而北方的人更加注重实际、注重安定、注重功利,这就从一定程度上塑造了朴实和严谨的北方文化、积极和开朗的南方文化两种特点。

南北朝时期的历史事件和文化传承

南北朝时期的历史事件和文化传承

南北朝时期的历史事件和文化传承南北朝时期是中国历史上一个较为动荡的时期,这个时期始于北方民族的南迁和中原地区的政治瓦解,终于南北朝统一。

南北朝时期的政治动荡主要源于南方地区和北方地区之间的民族矛盾。

北方民族逐渐向南迁移,取代了原本居住在南方地区的汉族人。

而这种民族迁徙所产生的冲突,导致了汉族和北方民族之间的消耗战,最终导致了南北朝时期的文化背景。

在南北朝时期,文化传承得到了大力推动。

此时的文学艺术风格兼具了南北方地区的特点,南方文化注重“骈文”和“文辞华丽”,而北方文化注重使用简单生动的语言风格。

其中,南方骈文的出现是南北朝时期文化传承的亮点之一。

骈文是指文学作品中由平仄两种音调组合而成的诗歌形式。

此时的文学作品中往往充满了精美的描写,以及富有诗意的语句组合,以此营造出一种鲜明而华丽的文学风格。

这种文学形式不仅让文学作品的辞藻更为丰富,也为作者带来了更为深刻的意境体验。

在南北朝时期,士人们除了注重骈文以外,还注重了道德和文化方面的传承。

这个时期出现了“九品中正制”,即硬要求各级官员必须达到中正之品。

这个制度主张在官场上采取一种道德品格,例如中正、明断、廉洁等,以此提高国家的治理效率和人民群众的信任度。

除此之外,南北朝时期也涌现出了许多文化名人。

例如在南方时期出现的陶渊明、谢灵运等文学家。

他们不仅在文学方面做出了杰出的贡献,也在生活中展示了一种清新、超脱、追求自由和清雅的文学气质,成为了南方文化的代表人物。

而在北方时期,出现了孔子学派的代表人物孔延之。

他是一个既有学术才能,也具备儒法思想的文化人物,在这个时期用自己的思想形成了中国传统文化的标准。

总的来说,南北朝时期是中国历史上一个值得我们深入学习、思考的历史时期。

在这个时期,民族冲突导致了政治动荡,但是人们还是注重了文化和道德方面的传承,显现了中国优秀的文化传统品格。

南北朝文化——中国古代文化史上的转折时期

南北朝文化——中国古代文化史上的转折时期

南北朝文化——中国古代文化史上的转折时期中国历史上,南北朝时期是个十分重要也十分特殊的时期,它不仅是中国古代文化史上的转折时期,而且也是一个波澜壮阔的历史时期。

南北朝文化在中国古代文化史上占有着重要的地位,许多艺术、文学、哲学等方面的成就,对后世产生了深远的影响。

一、南北朝时期的历史背景从420年到589年,中国经历了南北朝时期。

此时,中国的政治处于分裂的状态,北方与南方出现了两个政权,即北魏和南朝。

北朝在政治、军事、文化等方面呈现出了展翅高飞的状态,使得社会各个方面都得到了快速的发展。

与此相反,在南朝,尽管文化艺术达到了极高的水准,但是由于南朝时期长期战乱不断,社会发展比较缓慢。

二、南北朝文化的发展1、思想:道家、儒家、佛教三教并立南北朝时期,思想文化呈现了三教并立的格局:道家、儒家、佛教。

其中,道家和儒家是中国文化中的两个传统思想流派,佛教则是东方文化与西方文化的交汇之地。

由于长期的战争、动荡,使得社会中的人们面对生死、疾苦和愁绪等问题,手足相残、死亡无数,这时候各种宗教的教义和信仰,获得了很多人们的信仰与追随。

佛教在此期间成为了中国格局中的一部分,成为中国文化的重要组成部分。

2、文学:诗歌的流行南北朝时期的文艺气息比较浓烈,其中最有代表性的是诗歌。

诗歌在这段时间成为了主要的文艺方式。

以南朝为例,南朝时期的文学成为了中国文学史上使用诗篇最多的时期,其中王之涣、陶渊明等著名的诗人则因为他们精妙的作品而流芳百世。

3、绘画:山水画南北朝时期的绘画在形式上主要是山水画,这种形式的创作为后来的山水画提供了很好的创作基础。

这些画作风格清新、自然,而且韵味深长。

三、南北朝文化的影响南北朝文化对中国各个方面的发展都产生了深刻的影响。

1、艺术与文学南北朝文化与艺术的影响是非常深刻的,而且其影响力一直延续到现代。

很多诗人、书法家、画家、音乐家、舞蹈家等都在这个时代之后得以迅速发展。

2、士族文化南北朝时期的文化成为了中国中世纪时期士族文化的源头,这种文化形式为现代文化的走向奠定了基础。

南北朝时代中国历史上的南北对峙局面

南北朝时代中国历史上的南北对峙局面

南北朝时代中国历史上的南北对峙局面南北朝时代是中国历史上一个重要的时期,这个时期从420年开始,一直持续到589年,历时约169年。

在这段时间里,中国分裂成了南北两个政权,形成了南北对峙的局面。

南北朝时代的南北对峙局面对中国历史产生了深远的影响,本文将从政治、经济、文化等方面来探讨南北对峙局面的特点和影响。

首先,南北朝时代的南北对峙局面在政治上表现为南北两个政权的对立。

南朝政权主要有刘宋、南齐、梁、陈四个朝代,而北朝政权主要有北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个朝代。

南北朝政权之间的对立主要体现在领土争夺、政权合法性的争议以及统一中国的野心上。

南北朝政权之间频繁发生战争,南北边界不断变动,南北双方都试图通过战争来扩大自己的势力范围。

同时,南北朝政权之间也存在着互相承认与否的问题,南朝政权多认为自己是正统的中国政权,而北朝政权则认为自己才是合法的统治者。

这种政治上的对立导致了南北朝时代政权的频繁更迭,也为后来的隋唐统一奠定了基础。

其次,南北朝时代的南北对峙局面在经济上也有明显的差异。

南朝政权的经济以农业为主,南方气候温暖,土地肥沃,适宜农业发展。

南朝政权注重农业生产,发展了水稻种植、丝绸养殖等农业产业,南方成为了中国的粮仓和丝绸之路的起点。

而北朝政权的经济则以畜牧业和手工业为主,北方气候寒冷,土地不如南方肥沃,适宜畜牧业的发展。

北朝政权注重畜牧业和手工业的发展,发展了养马、养羊等畜牧业,同时也发展了铁器制造、陶瓷制作等手工业。

南北朝时代南北经济的差异导致了南北之间的贸易往来,南方向北方输送粮食和丝绸,北方向南方输送畜产品和手工制品。

这种经济上的互补关系也促进了南北朝时代南北之间的交流与发展。

此外,南北朝时代的南北对峙局面在文化上也有明显的差异。

南朝政权继承了汉朝的文化传统,注重文学艺术的发展。

南朝文人雅士辈出,文学艺术繁荣,出现了一大批优秀的文学家、诗人和画家,如谢灵运、王羲之、顾恺之等。

南朝政权还注重佛教的传播与发展,佛教在南方得到了广泛的传播和信仰。

南北朝时期的政权更迭与社会变迁

南北朝时期的政权更迭与社会变迁

南北朝时期的政权更迭与社会变迁南北朝时期,是中国历史上一个动荡不安的时期。

这段时期从南朝宋孝武帝刘义隆成功统一中国,结束了西晋统治开始,一直延续到隋朝的建立。

在这近400年的时间里,中国经历了多次政权更迭与社会变迁,对中国历史产生了深远的影响。

南北朝时期的政权更迭源于西晋末年的分裂局势。

随着西北边境的游牧民族的侵袭与反叛的频繁发生,西晋逐渐分裂为数个割据的政权。

这种政权割据的局面最终演变为南北朝时期,形成了南朝与北朝两个对立的政权集团。

南朝分为宋、齐、梁、陈四个朝代,而北朝分为北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个朝代。

其中最重要的政权更迭发生在南朝梁和北朝陈之间。

梁武帝朱脱力图统一南方,但在其之后,南朝梁政权逐渐衰落。

而在北方,北朝陈在过去的动荡局势中逐渐崛起,最终成功灭亡南朝梁,成为南北朝时期第一个恢复中国统一的政权。

然而,南的衰落和北的兴起并没有持续太久。

北朝陈政权不久后也因为内外因素而衰弱,隋朝的杨坚趁机发动政变,结束了南北朝时期,建立了大一统的隋朝。

除了政权更迭外,南北朝时期也是社会变迁的时代。

这个时期,中国社会发生了巨大的变化,影响了后来的中国历史发展。

其中最重要的社会变迁之一就是农耕经济向商业经济的转变。

随着政权更迭的频繁,北方的社会经济相对较好,发达的商业贸易也成为经济的重要支柱。

而南方由于经历了多次战乱与政权更迭,农田荒废,农业经济相对落后。

因此,南方开始逐渐依赖北方的商品来源,南北之间的商业交流日益频繁。

同时,南北朝时期也是密集的文化交流时期。

南方文化源远流长,北方文化兴起,南北之间的交流促进了中国文化的繁荣。

佛教的传入与传播也是在这个时期达到了高峰,佛教文化对当时的社会有着深远的影响。

而南方地理环境的特殊性使得南方文化更加内敛、浪漫,北方文化则更加豪放、开放,这种对比也进一步丰富了中国文化的多样性。

总的来说,南北朝时期的政权更迭与社会变迁,对中国历史产生了重大影响。

政权更迭不仅改变了中国的政治地图,还导致了社会经济的巨变;而社会变迁则推动了中国文化的繁荣与多样性。

魏晋南北朝的文化传承与变迁

魏晋南北朝的文化传承与变迁

魏晋南北朝的文化传承与变迁魏晋南北朝时期是中国历史上一个重要的分水岭,这个时期的文化传承和变迁对中国历史与文化的发展产生了深远的影响。

本文将从文化传承和变迁两个角度来分析这个时期的文化特点和演变。

一、文化传承魏晋南北朝时期的文化传承主要体现在以下几个方面:1. 继承汉代儒家学说魏晋南北朝时期,儒家学说依然是中国社会的主流思想。

南北朝时期的儒家学派被称为“七子”,其中以陆机、刘义庆、阮籍、嵇康最为著名。

这些儒家学者在经典学问、哲学思想和文学创作等方面取得了显著的成就,对后世的文化产生了深远的影响。

2. 延续汉代文艺传统魏晋南北朝时期,中国的文艺事业也得到了继续发展。

其文艺传统继承了汉代的传统,呈现出比较丰富的多样性。

在文学方面,魏晋时期出现了著名的文学流派——“琅琊派”,主要代表作家有陶渊明、陆机、刘义庆等。

在音乐、绘画、雕塑等艺术领域,魏晋南北朝时期也出现了很多优秀的作品和艺术大师。

3. 发扬道家思想魏晋南北朝时期的道家思想也得到了进一步的发扬。

尤其是道教的发展,给中国文化的传承带来了新的思想和生机。

魏晋南北朝时期的道家主要代表人物有庄子、葛洪、王重阳等。

二、文化变迁魏晋南北朝时期的文化变迁主要体现在以下几个方面:1. 宗教文化的崛起在魏晋南北朝时期,佛教文化成为中国社会一个新兴的宗教文化。

佛教文化曾与中原文化发生激烈的对抗,但后来却得以在中国社会得到广泛传播和发展。

佛教文化的传入,使得中国文化完善了宗教思想,并为后来的文化发展奠定了更广阔的基础。

2. 文化多元化魏晋南北朝时期,中国社会发生了一系列重大的政治、经济、文化变化,这也导致了文化的多元化发展。

地理、人文、社会、政治因素都影响着文化的多样性和创造性。

多元文化的出现,丰富了文化的内涵,使得中国文化更加开放和多元。

3. 文化的商业化魏晋南北朝时期是中国商业文化的兴起时期。

随着经济的发展,人们的物质文化得到了进一步的强调,这也导致文化呈现出商业化的特征。

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南北方中国文化冲突的历史变迁早期中国有华夏和蛮夷之分。

钱穆谓“所谓诸夏与戎狄,其实只是文化生活上的一种界限,乃耕稼城郭诸邦与游牧部落之不同。

”“唯其为耕稼的社会,故有城郭、宫室、宗庙、社稷、衣冠、礼乐、车马、货贿,此则为诸夏。

唯其为游牧的社会,故无上述的城郭、宫室诸文物,而饮食、衣服种种与诸夏异,而称其为蛮夷戎狄。

耕稼与游牧,只是一种经济上、文化上之区别,故曰:诸夏用夷礼则夷之(如春秋僖二十七年杞恒公来朝,用夷礼,故曰“子”。

杞乃禹后也),夷狄用诸夏礼则诸夏之(如楚自称“蛮夷”,其后与中原诸侯之会盟,盖不復有以蛮夷识楚者)。

自秦始皇帝开始至今;汉族与胡族分界与冲突不断交织,一方面农耕庄稼(耕稼)文化不断蚕食放牧畜牧(游牧)文化;另一方面游牧文化统治耕稼文化亦非常突出。

同时,中国南方和北方之间,文化差异愈大和冲突愈深;游牧民族统治中国,将南北中国人以不同国家民族看待,北方称之为汉人,南方称之为南人。

自宋伊始中国内部,南方人与北方人,文化差异和冲突已经明显;以此也深深影响着中国社会走向;时至今日,南北中国人文化上的冲突,仍然左右和影响着中国社会的发展和现实。

法人布罗代尔这样论述:“在几个世纪的时间里,南方一直是一个远西地区”。

“南方的优先地位不久就反映在其人口规模上。

到了13世纪,有十个南方人,才有一个北方人。

男方在品质和效率上也享有优势,今天仍然如此。

在以往的三个世纪中,中国知识分子的绝大多数来自江苏省和浙江省,而20世纪革命的多数领导人来自湖南省。

这事实上是大约一千多年前中国的重心转移的结果。

在11到13世纪之间,中国硕大的沙漏倒转了,给出产稻米的地区带来了长久的好处,而对出产小米和小麦的地区不利。

但这一新的中国仍然是过去的中国,是过去的中国的延续和丰富发展。

我们可以这样说,南方是中国的美洲――正如满洲在相当晚的时间之后在20世纪时扮演的角色那样”。

法人谢和耐如此论述北宋的变法运动:“改革变法家们都出自中国的同一个地区,也就是东南沿海一带,那里的经济发展导致了财产和货币的大规模流通。

范仲淹出生于苏州,王安石出生于江西的抚州。

”“在以王安石为首的改革派与由史学家司马光和数学家邵雍领导的守旧派发生冲突的激烈斗争中,所出现的远不只是一种简单的利益之争。

人员、气质和教养的对立于其中似乎占有很大的比重”。

钱穆大篇幅论述中国南北经济文化之转移:“唐中叶以前,中国经济文化之支撑点,偏倚在北方(黄河流域)。

唐中叶以后,中国经济文化的支撑点,偏倚在南方(长江流域)。

”“换词言之,亦可说北方农人得聪明精力,及其品性习惯,似乎在各方面都渐渐地转变到不如南方。

”“这一种趋势,反映在社会文化上,亦可见北方人物在逐渐减少,而南方则在逐渐增多(此只就数量上论之)。

”“再就宰相籍贯言之―――,宋中叶以后,南方便多,北人便少。

明宰辅一百八十九人,南方占了三分之二强。

”“宋代北方户口,即远逊于南方。

―――。

明代北方情形较佳,但依然赶不上南方。

”自秦始皇帝至今,中国历史长河中,汉民族多半处在被游牧民族统治之下;长期如此下来的结果,不能不影响到中国汉民族的卑屈文化性格,尤其在北方。

秦汉是纯粹汉民族的主权时期。

秦十五年,汉二百一十一年,东汉百九十六年(钱穆)。

汉民族自始创建国家累计发展总计三百余年。

此后中国长期分裂,魏晋南北朝五胡十六国北周南朝,北方几近完全游牧民族统治,南方汉族朝代完全消沉沦落;前后凡三百九十四年(钱穆)。

隋三十九年,唐二百九十年;统一中国再临(钱穆语)。

隋唐远非是汉族的中国,“隋唐时代的许多望族、公元600年左右和甚至是直到8世纪上半叶的那些皇族的最忠实支持者也都带有突厥或鲜卑血统的姓氏:宇文、慕容、令狐、独孤和尉迟―――但在许多情况下,他们的胡族血统却被以采用一个汉姓的办法掩盖起来了,就连享有完全是汉族之李姓的唐室也是半个突厥人”(谢和耐,同前168)。

唐朝的国际化十分明显,不能说这与胡族血统有关系;同时也影响着中国文化的形成。

“经南部海港和甘肃之路进入天朝的商人、官方使节、人质和布道祖师在中国社会史上的这个关键时代施加了一种决定性的影响”。

佛教是中国文化的一个重要特征;其形成主要在北周和隋唐。

“汉文佛经得最早译师并非印度人,而是安息人、栗米特人和印度-斯基泰人,或者是由栗特或印度-斯基泰血统的父母在中国中原或中原边陲分地区所生的人”。

“当时从印度文译作汉文的最早译经师之一的康僧会于247年到达南京,他在越南诞生于一个定居在该地区的栗特血统的商人家庭中”。

“公元最初几个世纪的多名译师均属于操两种语言和具有双重文化类别的人”。

“佛教在中国南方适应了一种以拥有庄园和食客的望族势力为特征的社会。

寺院连同其庄园和寺户以世俗界为楷模。

在中国北方,中央政权的力量相反却导致佛教去追求作为一种受宠之源的君主们的支持。

这些社会和政治特征解释了为什么佛教大中心都分散在长江流域和中国南方(除了南京之外,便是江陵、襄阳、潘阳湖附近的庐山、苏州地区、浙江绍兴地区、最南端的广州地区、四川峨眉山―――);在中国北方,其中心则相当于各京城。

如果说南方的一位诸如慧远(334-417)那样的高僧意图明确地肯定僧伽对于政权的独立性(他阐述“沙门不敬王者论”原因的著作被断代为404年),而北魏的僧统法果(圆寂于419年)则试图把皇帝比定为佛陀本人。

那种把佛教僧伽纳入国家范畴的倾向曾清楚地和多次地于5-6世纪在中国北方表现出来。

隋唐两代重新统一的中国,继承了望族和国家在宗教政策方面的双重传统,这就是严格地减少僧侣和对他们实施严密的控制。

自此,实际上;汉族中国;只是占据不到一半的历史时期。

即便是隋唐之前的南方汉族国家,文化之不堪,其王室之荒诞;“前废帝,纵粪父陵;称叔父为猪王。

后废帝,夜至新安寺偷狗。

齐则如林王,父病及死,为其妻报喜。

东昏侯,尝夜捕鼠达旦。

此等皆荒诞,疑非人情。

然赋予一种可以穷情极意的环境,又习闻到一些一切不在乎的理论(即虚无放达的人生理论),而不加以一种相当的教育,其趋势自可至此。

”.事实上,汉民族的文化和性格,后面还要提到,宋朝大臣是让座,明朝大臣是鞠躬,清朝大臣口称奴才,同时行三叩九拜之礼;其民族文化精神人格发展到后来之猥琐,现世人似乎并无所谓。

实际上,今天中国社会习以为常之,沈阳代表之北方小品的精神自虐,长沙代表之南方超女的精神无妄;民间文化之恶俗庸俗之泛滥;部分官员人格之低级不堪之赌博算命,同时两面性精神生活之病态(南朝荒诞还在表面,不需要官方场合装扮另一面);这些都可以在一千年以前汉民族的先人那里找到来源和传承。

“是晋石敬塘称臣契丹――。

自此下至元顺帝退出中国,其间凡四百二十四年,那一代土地(北方中国),可以说长受异族的统治。

若严格言之,自安、史以来,早已不能直接沾受到中国传统政治与文化之培养。

如是则先后几将及六百年之久”。

这就是北方中国一直到明清之前之汉民族写照。

明清一统累计六百余年,游牧民族统治占据一半。

如此看将起来,汉民族,尤其北方汉民族;自秦始皇帝之今之前一百年辛亥革命;游牧民族统治,其实占据主体和多数时期。

这样的中国汉民族精神文化心灵,怎么可能没有留下更多阴影伤疤,怎么可能没有更多负面影响。

中国历史上国际化强烈色彩的首都,就是唐人的长安(西安)和蒙古人的元大都(汗八里,北京)。

前者是半个突厥人的皇室,后者完全是游牧民族的统治。

明朝虽然是汉族朝代,但建都北京,于中国汉民族文化影响,亦诸多恶劣之处。

“太监们的势力使皇家官吏们增加了面对他们依附的专制权力时的不安全感,它促使他们腐化并加深了他们对於中央政府的疏远感。

最清廉和最忠于皇帝本人的官吏们都被搁置于了悲剧性的矛盾中。

在他们仇视太监的政治因素中,又增加了由血统和教育的差异造成的对立。

大部分太监们都是北方人并出生于平民家庭,而官吏们则大多是出自长江下游和浙江北部的文人家庭”。

―――。

“即北京地区对於控制东蒙古人和控制东北领土都具有战略意义。

事实上,正是永乐统治时代,帝国的边境再次向前推进到了遥远的阿穆尔河流域。

因此,迁都表现了一种向草原地区和满洲发展的意图,反映了在亚洲恢复元帝国于13世纪末和14世纪中叶之间在亚洲所占的主宰地位的远大抱负。

但是,帝国政权在建都于北京时,却远离了中国长江下游和浙江北部的那片人口最稠密、最富有活力、贸易最活跃和文化最发达的地区,而这必然更易于脱离与这些地区的精英们的接触”今日共和国的伟大成就,可以从明朝的迁都北京找到历史相似性和渊源关系;今日许多不可救药的弊端,也仍然可以从明朝的汉民族文化,南北文化冲突当中找到历史相似性和渊源关系。

不同于中华民国的建国是南方军人的北伐;共和国的建国,是北方军事力量南下攻伐。

共和国建国伊始的保守性,因此有其必然性。

改革开放以经济建设为国家主体,这时东南的知识精英开始登上国家领导舞台,因此也又有了今天巨大的成就。

北京作为首都,给中国文化留下了两方面深刻的印记。

北京作为首都,在明朝之前;都是游牧民族统治北方的都城;北京作为首都对於游牧民族的汉化,起到了决定性作用;因为“如果说北京是一座对草原影响广泛的开放城市,那末它仍然和首先是一座汉族城市”。

但这只是对於游牧民族的影响。

北京作为游牧民族统治的首都,对于汉民族的精神压迫和泯灭,也是同样沉重的。

“他们在北京和其他大城市均实行民族隔离政策的法规,把京城划分成北部的满洲城(所有的旧居民都被从这里驱逐了出去)和南部的汉族城。

”“如果说满族人没有反对派,那并不完全是由于中国社会在其整体上并以全面的方式满足了这种社会制度及其生活条件,也是由于反对派受到了无情的追捕”。

“这些令人厌恶的专制行为(归化了的满族王公在雍正期间也成了类似的受害者)是一种政治制度的显示器:如果说大清政权最经常地是表现的充满温良,那是因为它坚持传播一种服从和归附的思想。

其所以如此,是由于它使伦理道德秩序变成了其势力和稳定的基础了。

”。

我们同样可以看到,北京共和国;对於服从和归附问题上的满族的遗风。

辛亥革命是一场南方中国人,于中国告别与重建之思想革命社会革命政治革命;这场革命孕育于1895年甲午日清海战的迅即惨败;因此中国抛弃了社会改良,走向了政治革命。

辛亥革命诞生了新中国,这是南方中国人的成就和建设;南方革命军人北伐,建立了南京中华民国,新中国由此开始了生长;此后北京共和国土地改革和平等国民权力,新中国因此高速成长。

新中国一百年以来,既以其告别与重建,既以其南方人文光辉;一路走过新生,生长,成长;同时,也由于历史文化局限,我们仍在很多旧中国的影子里徘徊。

二十一世纪的中国,统治者的主旨是复兴与光大;这与辛亥革命的宗旨正相违背;辛亥革命的目标,是告别与重建;而且,正是告别与重建,才有了新中国的诞生,辛亥革命因此取得成功;正是告别与重建,中华民国才取得了北伐胜利因此建国;正是告别与重建,北京共和国得以取得政权得以今天发展取得巨大成就。

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