语文高考作文写作：“我命由我不由天”导写

语文高考作文写作：“我命由我不由天”导写（附命题解读及范文展示）

【真题速递】（2020“冲刺预测卷”）

阅读下面的材料，根据要求写作。

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆上映，其中有一句经典台词“我命由我不由天”，不胫而走。对这句话，人们议论纷纷。有人认为“天时地利人和，缺一不可”；有人认为“谋事在人，成事在天”；还有人认为“善假于物，因人成事才是明智之举”……

对于以上种种观点，你有何看法？请写一篇讨论稿，表达你的思考和感悟，拟在班团活动课上交流。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

【命题解读】

命题材料来自动画电影《哪吒之魔童降世》中一句经典台词“我命由我不由天”，针对这句话，有多种不同观点，要求考生为此拟一篇讨论稿，在班团活动课上交流，属时评类应运文。

与由两三个关键词、名言警句有机组成的“组合式材料作文”写法相同，行文需对“天时地利人和，缺一不可”“谋事在人，成事在天”“善假于物，因人成事才是明智之举”等三种看法分别辩证地进行“讨论”，找出与“我命由我不由天”观点不同点，甚至是对立的地方，进行讨论。讨论时，需“就事论事”，适当联系现实，表达自己的思考与感悟。首先，抓住“天时地利人和，缺一不可”中“缺一不可”，引用孟子“天时不如地利，地利不如人和”，讨论“缺一不可”不合理之处。其次，指出“谋事在人，成事在天”观点，强调“天”的决定作用，而“我命由我不由天”侧重说“成事在人”。再者，观点“善假于物，因人成事才是明智之举”，忽视“我命由我”的根本作用。如有其他观点，言之成理即可。

文体上，既然是讨论稿，就要遵循讨论稿的格式，如思维导图所示，规范书写标题、称呼、正文、祝福语和落款。注意营造讨论氛围，语句有呼告修辞，语气用设问、推测、婉商和祈使等。

【思维导图】

【名言警句】

1. 我们是自己命运的创造者。——[美国]爱默生《处世之道》

2.谁不坐等机遇的馈赠，谁便征服了命运。

——[英国]马·阿诺德《逆来顺受》

3.当命运递给我一个酸的柠檬汁时，让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。——[法国]雨果《笑面人》

4.我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。

——[德国]贝多芬《贝多芬语录》

5.勇敢的人开凿自己的命运之路，每个人都是自己命运的开拓者。

——[西班牙]塞万提斯《爱的方程》

6.命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。

——史铁生《答自己问》

【下水作文】

关于“我命由我不由天”的讨论稿

（项仁军）

同学们：

大家好！

为了下周二下午能够顺利上好班团活动课，我们今天开展关于“我命由我不由天”的讨论。

哪吒“我命由我不由天”的声张，强调主观努力决定个人命运，贴合当今时代青年的自我奋斗观，诠释了中华优秀传统文化对宿命论抗争的精神。

“命运”二字，出自汉班固《白虎通·灾变》：“尧遭洪水，汤遭大旱，命运时然。”命即生命，天的定数；运为人生经历，指时空转化的变数。“生而为魔，那又如何”，哪吒手拿火尖枪，身披混天绫，脚踏风火轮，不认命，不信命，逆天命而行，打破“魔丸”的命运偏见，“自己命自己扛”，拥抱命运和希望，勇敢蜕变为反抗命运的高燃英雄。

材料中人们提出种种观点，则与哪吒“我命由我不由天”的看法对立，下面一一进行具体讨论。

天时地利人和，缺一不可。“天时地利人和”出自《孟子·公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”天时是命运之“运”，即机遇；地利是命运的环境，人和是决定命运的关键。天时地利人和，并非“缺一不可”，“人和”对命运才有决定作用。哪吒、小龙王敖丙，从小生长“天时地利”不同。“龙二代”敖丙，“天命”灵珠投胎，仙人仙气。但身居海底龙宫，渴望建立功勋，离开海底炼狱，封神登天庭。“丧二代”哪吒，“天命”“魔丸”附体，几颗大龅牙，两坨黑眼圈，在山河社稷图，学仙术，打妖怪，拯救苍生，闪耀人性光辉。二者打架、捉妖和踢毽子，惺惺相惜，当天雷咒袭来，魔丸珠与灵玉珠合碧，混元珠力扛宿敌“天命”天雷，“人和”为“命运共同体”。

谋事在人，成事在天。只有上天成全的事情，才能办成。此观点将“人”“天”作对比，“冥冥之中，必有定数”，强调“天”的决定作用。显然，人有主观能动性,“谋事在人”,是说要发挥“人”的主观能动性。尽管还有人认为“天”是“成事”的客观条件，但这种客观条件的“天命”会随时空转化而变化，是“运”动的。太乙真人口念“日月同生，千灵重元，天地无量乾坤圈，急急如律令”咒语，乾坤圈封印了小哪吒体内的魔气；哪吒用善念控制解封咒语，觉醒后没有发狂，战斗力瞬间强化，不是“成事在天”，而是“成事在人”，这是“我命由我不由天”的最好注解。“生死有命,富贵在天。”（《论语·颜渊》）孔子

不也说“成事在天”吗？不说“生死有命”，单说“富贵在天”。孔子认为“天命”不可违，指的是大“富贵”的取得“在天”。如果说小富贵在人，取得中福贵要德配其位，那么成就大“福贵在天”，即离不开自身所处的大时代。同学们！也许你会说孔子还说过“五十而知天命”（《论语·为政篇》），不是吗？我认为，此句中孔子所说的“知天命”，并不是听天由命，而是“谋事在人”的人，“明知其不可而为之”地努力做事。因为孔子五十岁以后，仍“发愤忘食”“乐以忘忧”。亲爱的同学们！梦想要有，万一实现了呢！

善假于物，因人成事。凡事不只依靠自己，还要假借外力外物。固然，火尖枪、混天绫、风火轮和换命符，甚至是封印自己魔气的乾坤圈，都是小哪吒“善假于物”。哪吒也因为父亲、敖丙与太乙真人等人“成事”，可起根本作用的却是“我命由我不由天”的自我担当。首先，撕掉父亲换命符。正如《贝多芬语录》有言：“我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。”当哪吒得知父亲理解包容自己并用换命符把天雷劫引到父亲身上时，就撕毁自己身上的替身符咒，并说“我自己的命自己扛，不连累别人”。其次，仁爱对待敖丙。“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）正是哪吒一句“你走吧，我不杀你”仁爱之言，使被救赎的“傻朋友”小龙王敖丙用万龙甲来抵抗天雷并释放全部灵珠灵气向冰块施压。危急时刻，哪吒身体又长出两臂，向天空大喊“我命由我不由天，是魔是仙我自己说了才算”。灵珠魔丸，珠联合璧成混元珠，冰块瞬间被火焰蒸发，天雷毁天灭地地爆炸，吞噬万物。再者，太乙真人是佛法的化身，根本就是哪吒的“命运共同体”。太乙真人作为哪吒师傅，以莲花为哪吒重塑肉身，传授哪吒“三头八臂”法身，并传授乾坤圈、混天绫、火尖枪等神兵利器，最后牺牲自己几百年的道行，用七色宝莲成功保住了哪吒和小龙王的魂魄。

相比较申公豹的“厚黑学”，“红浅学”（樽粮《能量决定命运）》）提倡心怀仁善、脸皮薄的正能量。哪吒“生而为魔”，一脸坏笑，做了许多“魔气”之事。可那是投错胎的“魔丸”作怪，哪吒只是载体。哪吒“我命由我不由天”反抗天命之举，正是直击父亲“你本是灵珠子转世，你将来要拯救天下于水火中”的目标鼓励、母亲爱心珍惜陪伴和师傅太乙真人山河社稷图、指点江山笔的帮助等美好人性的真实回馈。同时打破“天”命的傲慢与偏见，也挽回自己被父亲、“宿命敌人”敖丙尤其陈塘关百姓认可的面子，以自我奋斗“运”作自己的“命”，终成那个时代大英雄。

“谁不坐等机遇的馈赠，谁便征服了命运。”（马·阿诺德《逆来顺受》）亲爱的同学！