初三文言文总复习
初中语文考试文言文复习资料
初中语文考试文言文复习资料整理初中语文考试文言文复习资料整理在年少学习的日子里，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。
你知道的经典文言文都有哪些呢？以下是我为大家提供的初中语文考试文言文复习资料整理，欢迎。
初中语文考试文言文复习资料整理1《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。
1、本文的体裁是“说”它可以记事，也可以议论，最终都是为了说明一个道理。
2、说明论证前提的句子是：世有伯乐，然后有千里马这说明伯乐对千里马有决定作用，千里马才能的发挥依靠伯乐。
3、千里马被埋没的原因，从第1段看是：伯乐不常有;从第2 段看是：食不饱，力缺乏，才美不外见。
千里马被埋没的根本原因，从第2段看是：食马者不知其能千里而食也;从第3段看是：其真不知马也。
4、第1段具体写千里马终身遭遇（命运）的语句是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽棚之间；直接说明千里马才能被埋没的句子是：不以千里称也。
5、第1段伯乐不常有的深刻含义是：统治者缺少能发现人才、重用人才的人，含有愤世嫉俗之意。
6、第2段是从反面论证世有伯乐，然后有千里马的道理，在于谴责食马者。
7、说明以下句子的修辞方法，并分析其作用。
①策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意排比愤怒谴责食马者的平庸、浅薄，增强了语言的气势，感情强烈。
②且欲与常马等不可得，安求其能千里也?反问强烈谴责食马者的无知，加强了否认的语气，增强了否认的力量。
8、第3段痛斥食马者愚妄、浅薄（列出了“不知马”表现）的语句是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
9、点明中心的主旨句是：其真不知马也。
10、文中“伯乐”、“千里马”、“食马者”各比喻什么？这是什么写法?伯乐比喻善于识别人才、重用人才的封建统治者；“千里马” 比喻人才；“食马者”比喻愚妄、浅薄的统治者（摧残、埋没人才的统治者）这是托物寓意的写法。
初三上学期期末复习文言文语文综合试卷含答案
初三上学期期末复习文言文语文综合试卷含答案一、文言文1．阅读下面的文言文，完成下列小题。
醉翁亭记①环滁皆山也。
其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。
山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧智仙也。
名之者谁？太守自谓也。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。
①醉翁之意不在酒________ ②伛偻提携________ ③名之者谁________（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①山水之乐，得之心而寓之酒也。
②人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
（3）下列对选文的分析和概括，不正确的一项是（）A.第②段中，依次抓住春夏秋冬的“香”“繁”“洁”“水”四个典型情景来写四季变幻之美，情状俱到，精确而熨帖。
B.第③段写宴饮之乐，却别有情致地从捕鱼酿酒写起，既夸耀滁地的富足，也表明野餐的简朴。
C.选文围绕“乐”，写了山水之乐、宴酣之乐、乐人之乐，表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。
中考语文总复习九年级上册文言文理解型默写逐篇训练
（4）《湖心亭看雪》中，“__莫__说__相__公__痴__，__更__有_痴__似__相__公__者___”中的“痴”字 （以舟子的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出 作者对生活的热爱，有美好的情趣。
河南语文
二轮 理解型默写逐篇训练
（二）课标文言文22篇 九年级上册
语文
1.岳阳楼记 （1）[2023泸州]《岳阳楼记》中“__居__庙__堂_之__高__则__忧__其__民___，_处__江__湖__之__远__则__ _忧_其__君___”两句话最能体现“古仁人”无论是在朝在野，忧民忧君之心不改的 博大胸襟。 （2）[2023福建]古人常以仰__光___，一碧万顷”。 （3）[2023株洲]范仲淹“__先_天__下__之__忧__而__忧___，_后__天__下__之__乐__而__乐___”（《岳阳 楼记》）这种“先忧后乐”的思想，表现了他的忧患意识和奉献精神。
2.醉翁亭记 （1）《醉翁亭记》中作者用简练传神的语言描绘春夏季节的句子是：“ __野__芳_发__而__幽__香___，_佳__木__秀__而__繁__阴___。” （2）欧阳修的《醉翁亭记》中，“__风__霜__高__洁__，__水__落__而_石__出__者___”两句描 写了琅琊山的秋冬美景。 （3）《醉翁亭记》中，描写醉翁亭早晚变化的优美景色的句子是：“ __晦__明_变__化__者___，_山__间__之__朝__暮__也___。”
3.*湖心亭看雪 （1）[2023包头]塞北雪后，天地一片苍茫。满村的雪，满村的白，让人不 由得联想到张岱在《湖心亭看雪》中描写西湖雪景的文句“__雾__凇__沆__砀__， __天__与_云__与__山__与__水___，_上__下__一__白___”。 （2）张岱的《湖心亭看雪》中，与“湖中焉得更有此人”一语相互映衬的 句子是：“__莫__说__相_公__痴___，_更__有__痴__似__相__公__者___。” （3）张岱《湖心亭看雪》中，以“__大__雪__三__日__，__湖__中__人_鸟__声__俱__绝___”描绘 大雪后一片寂静的场景。
中考语文复习文言文18篇
初三总复习：19篇文言文复习资料（一）论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
________________________，_______________________。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）课文下面注释：1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。
2、子：先生，指孔子。
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。
我国古代伟大的思想家、教育家。
3、时习：经常地复习。
4、说（）：“悦”的古字，愉快。
5、愠（）：生气、发怒。
6、君子：这里指道德上有修养的人。
7、吾：人称代词，我。
8、日：每天。
9、三省（）：多次进行自我检查，反省。
三，泛指多次。
10、信：真诚，诚实。
11、传（）：老师传授的知识。
12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。
13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
14、殆：有害。
15、女：通“汝”，人称代词，你。
16、是知也：这是聪明的。
是，此、这。
知，通“智”。
17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。
18、弘毅：刚强，勇毅。
19、凋：凋谢。
20、其恕乎：大概就是“恕”了。
其，大概、也许。
恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。
文后练习：把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。
2023年中考语文总复习初中语文文言文阅读七种题型答题技巧
2023年中考语文总复习初中语文文言文阅读七种题型答题技巧1.理解常见文言实词在具体语境中的含义。
2.理解常见文言虚词（之、其、而、以、于、乃、虽、为、者、且、则、何、焉、与、所、因）在具体语境中的含义和用法。
3.理解并翻译文章中的句子。
4.理解文章的基本内容，归纳文章内容要点。
5.分析概括文章所表达的作者的观点态度。
6.对文章的内容、语言和写法有自己的体会和见解。
1.结合上下文，理解句意，理解越准确，断句也越准确。
2.翻译成现代汉语，根据现代汉语的停顿，对应原句标出停顿之处。
3.朗读停顿与节奏划分的基本方法：（1）主谓之间、谓宾之间、谓语中心词和介宾短语之间要停顿；（2）句首发语词后要停顿；⑶句首关联词语后要停顿；（4）句首状语后要停顿；（5）“古二今一”词语之间要停顿；（6）表转折意思的句子中，按照“而前则前” 的原则划分朗读节奏；（7）有省略成分的地方要停顿；（8）“也”“乎” 等语气助词后要停顿；（9）古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。
解题方法：首先，读懂全文，弄清文章的意思；其次，理解文旨；最后，尽量从原文中寻找答案，可以直接摘抄原句，或找到相关的句子再进行翻译。
一般描写方法包括人物描写和景物描写。
人物描写又包括：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。
这些描写都不难，关键是设身处地地把自己放到那个环境中去想象，再结合自己的写作功底，就不难写出。
要注意：文字简人物形象分析是文言文中的重要考点。
其中包括了对人物性格特征的分析、形象意义的评价，还有对人物形象的认识。
塑造人物的手法主要有：正面描写（通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格）、侧面描写（通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格）、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。
分析人物形象要全面、多角度，要把握两个基本点：一是不拔高，也就是不用套话，要从文章出发，不使用一些概念性的语言，这样才能保证对人物形象概括得准确；二是用语准确，符合人物所处的环境和时代特点。
初三语文上册期末复习文言文试题答案
初三语文上册期末复习文言文试题答案一、文言文1．阅读下面两则文言文选段，完成下面小题。
（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（乙）滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公②作州之二年，构③亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。
既又直④丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。
或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然⑤而醒，更欲久而忘归也。
噫!其可谓善取乐于山泉之间,而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之，吾君⑥优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。
公乐也。
一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉?乃公所寄意于此也。
节选自曾巩⑦《醉心亭记》注释：①涯：岸边。
②欧阳公：即欧阳修。
③构：搭建。
④直：当，临。
⑤洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。
⑥吾君：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。
⑦曾巩（1019-1083）：北宋散文家，唐宋八大家之一。
此文是作者应其师欧阳修之托而写的。
（1）解释下面画线的词。
①树林阴翳 ________ ②泉香而酒洌 ________③太守之乐其乐也________ ④乃公寄意于此也________（2）将选文中画线句子翻译成现代汉语。
①醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
②其可谓善取乐于山泉之间矣。
（3）甲文从一个“________”字可见欧阳修治理政事有道，乙文用“________”这句话从侧面村托“醉心亭”周围优美的自然风景令人陶醉。
部编九年级语文下册文言文总复习【有答案】
部编九年级语文下册文言文总复习【有答案】9.鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1．下列加点词解释有误的一项是( )A．故患有所不辟．也辟：同“避”，躲避B．万钟则不辩．礼义而受之辩：同“辨”，辨别C．此之谓失其本心．．本心：自己的心D．是亦不可以已．乎已：停止，放弃2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( )A．所恶有甚于死者．卿今者．才略B．则凡可以辟患者何不为．也孤岂欲卿治经为．博士邪C．由是则生而．有不用也思而．不学则殆D．万钟于我何加焉．且焉．置土石3．下列对选文理解有误的一项是( )A．本文节选自《孟子》，《孟子》是儒家经典著作之一。
B．作者先用“舍鱼而取熊掌”的生活常理为喻，引出“舍生而取义”的论点。
C．文章第一段主要运用了举例论证的方法，指出“本心”人皆有之。
D．孟子的文章善用排比，富于文采和气势，本文的第二段就体现了这一语言特点。
1．下列加点词语解释错误的一项是( )A．一豆．羹豆：古代盛食物的一种容器B．妻妾之奉．奉：奉承C．死亦我所恶．恶：讨厌，憎恨D．所识穷乏者得我与．与：同“欤”，语气词2．下列各项中加点词意义或用法相同的一项是( )A．所欲有甚于．生者困于．心B．故不为．苟得也天下为．公C．呼尔而．与之面山而．居D．弗得则．死入则．无法家拂士3．下列对文章的分析和概括，不正确的一项是( )A．本文选自《孟子·告子上》，《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。
初三语文文言文总复习
[例1](2004年福州市)解释下面加点词的意思。 ①是马也（ ） ②食马者（ ） ③策之不以其道（ ） ④一食或尽粟一石（ ） [剖析]此题以解答的形式考查学生对关键词语的理解把握，常放在文言文阅读中进行。因此，解答此题，分析具体语言环境，对所在文段进行整体翻译是前提和关键。题①中的“是”当“这” 讲；题②中的“食”字是个通假字，同“饲”，是“喂养”的意思；题③中的“策”字属词类活用现象，“策”本为名词，在此用作动词，意为“鞭打（驱使）”题④中的“或”与今义有所不同，在句中当“有时”讲。
◎道 （1）动词 说 不足为外人道也 （2）名词 道路 古道西风瘦马 （3）名词 道德 伐无道，诛暴秦 （4）名词 规则 正确的方法 以谘诹善道 （5）名词 学问 即加冠，益幕圣贤之道 （6）名词，道义 大道之行也，天下为公 ◎得 （1）动词，得到 既出，得其船 一狼得骨止，一狼仍从 （2）动词，达到 （3）动词 ，能够，可以 余因得遍观群书 （4）通“德”动词 感激 所识穷乏者得我与？ ◎发 （1）名词，头发 可怜白发生 （2）动词 出发 朝发白帝，暮至江陵（3）动词 发出 野芳发而幽香 （4）动词 征发、征派 发闾左谪戍鱼阳 （5）起，被任用 舜发于畎亩之中 ◎负 （1）动词，背负 负者歌于途 （2）动词 依靠，依附 负势竞上，互相轩邈 ◎感 （1）动词 感动 帝感其诚 （2）动词 伤感 满目萧然，感极而悲者矣 （3）动词 感慨 感时花溅泪，恨别鸟惊心 臣不胜受恩感激 ◎观 （1）名词 景观 此则岳阳楼之大观也 （2）动词，观看，观赏 坐观垂钓者，徒有羡鱼情 （3）动词 阅读 家贫无从致书以观
【考点梳理】
文言实词的考查是中考的重点，主要是对常见的实词在文中含义的理解，理解时必须结合具体语境，即我们平常所说的“根据上下文” 来理解词义。进行文言实词的复习，应重点注意以下四种情况：
初三语文文言文总复习之识记重点词句释义
初中文言文总复习之识记重点词句释义（一）《论语十则》1、学而时．习之，不亦说．乎？解词：时：按时；说：同“悦”，愉快。
翻译：学习知识并按时去复习它，不也是件愉快的事吗？2、温故．而知．新，可以为师矣。
解词：故：旧的（知识）；知：理解、领悟。
翻译：复习旧的知识，并从中领悟出新的知识，凭借这一点就可以做老师。
3、学而不思则罔．，思而不学则殆．。
解词：罔：迷惑而无所得；殆：精神疲倦而无所得。
翻译：只学习而不思考，就会感到迷惑而无所得；只空想而不学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
4、人不知而不愠．，不亦君子乎？解词：愠：恼恨。
翻译：别人不了解自己却不恼恨，不也是君子吗？5、敏而好学，不耻．下问。
解词：耻：以……为羞耻。
翻译：（他）聪明而且努力学习，不以向不如自己的人请教而感到羞耻。
6、默而识．之，学而不厌．，诲．人不倦。
解词：识：记住；厌：满足；诲：教导。
翻译：口里不说而心里记住它；学习不应该感到满足；教导学生不应该感到厌倦。
7、三人行，必有我师焉。
翻译：几个人在一起走路，其中一定有人可以做我的老师。
8、择其善者而从之，其不善者而改之。
翻译：应当选择他们好的地方学习，对他们不好的地方（自己也有这方面的问题）就应该注意改正。
（二）《扁鹊见蔡桓公》1、医之好治不病以为功。
翻译：医生喜欢给没有病（的人）治病，把（治好病）作为（自己的）功劳。
2、居．十日，扁鹊望桓侯而还走．．。
解词：居：停留；还：同“旋”，掉头；走：跑。
翻译：过了十日，扁鹊远远望见桓侯，转身就跑。
3、立有间．。
解词：间：一会儿。
4、汤．尉之所及．。
解词：汤：同“烫”，用热水焐；及：到达。
5、火齐．之所及。
解词：齐：同“剂”，药剂。
6、司命之所属．，无奈何也。
解词：属：管。
翻译：那是司命所管的，（医药）已经没有办法了。
7、使．人索．扁鹊。
解词：使：派；索：寻找。
1、臣是以．．无请．也。
解词：是以：因此；请：办法。
翻译：所以，我不再过问了。
（三）《口技》1、京中有善．口技者。
中考总复习—课内文言文
中考总复习—课内文言文（八上册）《桃花源记》缘溪行( ) 芳草鲜美( ) 渔人甚异之( ) 欲穷其林( )仿佛若有光( ) 屋舍俨然( ) 有良田美池桑竹之属 ( )阡陌交通( ) 悉如外人( ) 黄发垂髫( ) 具答之( )便要还家( )率妻子邑人来此绝境( ) ( ) 乃不知有汉( )无论魏晋( ) 余人各复延至其家( ) 此中人语云( )不足为外人道也( ) 便扶向路( ) 处处志之( ) 便舍船（）寻向所志( ) 诣太守( ) 欣然规往( ) 未果( )寻病终( ) 后遂无问津者( )有良田美池桑竹之属。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
不足为外人道也。
阡陌交通，鸡犬相闻。
《陋室铭》有仙则名( ) 惟吾德馨( ) 谈笑有鸿儒( )往来无白丁 ( ) 无丝竹之乱耳( ) 无案牍之劳形( )斯是陋室，惟吾德馨。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
孔子云：何陋之有？《爱莲说》可爱者甚蕃( ) 出淤泥而不染（）濯清涟而不妖( ) （）不蔓不枝( )（）亭亭净植( ) 陶后鲜有闻( )可远观而不可亵玩焉( ) 宜乎众矣( )出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
可远观而不可亵玩焉。
《核舟记》能以径寸之木（）为宫室（）尝贻余核舟一（）罔不因势象形（）（）（）盖大苏泛赤壁云（）长约八分有奇（）（）高可二黍许（）中轩敞者为舱（）箬篷覆之（ ）石青糁之（ ）其两膝相比者（ ）中峨冠而多髯者为东坡（ ）（ ）佛印绝类弥勒（ ）矫首昂视（ ）神情与苏、黄不属（ ）诎右臂支船（ ）珠可历历数也（ ）左手倚一衡木（ ）其船背稍夷（ ）而计其长曾不盈寸（ ）（ ）盖简桃核修狭者为之（ ）罔不因势象形，各具情态中峨冠而多髯者为东坡其两膝相比者，各隐卷底衣褶中其人视端容寂，若听茶声然盖简桃核修狭者为之《大道之行也》天下为公（ ）选贤与能（ ）讲信修睦（ ）故人不独亲其亲（ ）（ ）男有分（ ）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（ ）（ ）（ ）女有归（ ）货恶其弃于地也（ ）是故谋闭而不兴（ ）盗窃乱贼而不作（ ）（ ）（ ）是谓大同（ ）故人不独亲其亲，不独子其子。
九上文言文重点汇总
九上文言文重点汇总
以下是九年级上册部分文言文重点汇总：
1. 《沁园春·雪》中点明主旨的句子是“俱往矣，数风流人物，还看今朝。
”
2. 《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。
3. 《岳阳楼记》中描写微波与无浪时水中月影的句子是：浮光跃金。
4. 《岳阳楼记》中描写无风时月影安稳不动的句子是：静影沉璧。
5. 《渔家傲·秋思》中表达将士们思乡之情的句子是：浊酒一杯家万里，燕
然未勒归无计。
6. 《江城子·密州出猎》中表达词人渴望被重用的句子是：持节云中，何日
遣冯唐？
7. 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中表达词人要为朝廷北定中原、统一
山河的雄心壮志的句子是：了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生！
8. 《观沧海》中点明主旨的句子是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
9. 《饮酒（其五）》中表达诗人归隐田园的原因的句子是：采菊东篱下，悠然见南山。
10. 《行路难（其一）》中表达诗人坚信终有一天会实现远大理想的句子是：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
以上只是部分重点，建议阅读教辅获取更多信息。
中考语文总复习九年级上册第2篇 醉翁亭记(北宋 欧阳修)文言文阅读梳理
5.文章中作者始终以“太守”自称，结尾才点出太守的姓名，请说说这样写的好处。变式提问：文中作者两问两答，道出亭的来历。后一回答，明白无疑；前一回答，只说“太守”而不称名，请简析作者这样写的用意。
要说那太阳出来而树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，就是山中的早晨和晚上。野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
诵读篇
三、课标文言文23篇阅读梳理
九年级上册
第2篇 醉翁亭记（北宋·欧阳修）
【阅读考情搜索】2023年与《后知轩记》节选对比考查【作者简介】欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，谥号“文忠”，世称“欧阳文忠公”，吉州永丰人，北宋文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，后人将其与韩愈、柳宗元、苏轼合称“千古文章四大家”。有《欧阳文忠公集》传世。
4.（教参“问题探究”2）如何理解本文的叙事手法？ 一是从全文的层次结构上看，作者采取了层层递进、巧妙呼应的手法，融叙事、议论、抒情于一体。文章从开头的全景、远景描写，逐步收缩视野，再用特写镜头定格醉翁亭，仿佛在引导读者寻幽揽胜；文章中间的写景，则是早晚接续，四时递次；写游乐，先滁人而后太守；更以“禽鸟之乐”，烘托众人之乐；以众人之乐，烘托太守之乐。这样层层演进，累累叠加，把议论和抒情推向极致。
中考语文总复习 古诗词文言文默写 80张幻灯片
补写出下列句子中的空缺部分
8.《登幽州台歌》（唐代·陈子昂） （1）前不见古人，后不见来者。 独怆然而涕下!
补写出下列句子中的空缺部分
9.《次北固山下》（唐代·王湾） （1）客路青山外，行舟绿水前。 （2）乡书何处达？归雁洛阳边。 （3）王湾在《次北固山下》一诗中描绘涨潮时水面宽阔，帆 船顺风而行的句子是：潮平两岸阔，风正一帆悬。
补写出下列句子中的空缺部分
13.《黄鹤楼》（唐代·崔颢） （1）昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 （2）黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 （3）崔颢在《黄鹤楼》一诗中描写了自己站在黄鹤楼上所见的景 象的诗句是：晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 （4） 崔颢在《黄鹤楼》中以起伏辗转的文笔表现缠绵的乡愁的诗 句是：日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
18.《酬乐天扬州初逢席上见赠》（唐代·刘禹锡） （4）表现坚忍不拔的意志与常人所用的“借酒消愁”形成对比的 句子是：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。 （5）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛 赋 ，到乡翻似烂柯人”，运用两个典故，写出自己归来的感触：老 友已逝，人事全非，恍若隔世，无限惆怅。
补写出下列句子中的空缺部分
19.《卖炭翁》（唐代·白居易） （1）卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 （2）夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。 （3）手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。 （4）白居易《卖炭翁》中“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑” 两句，以外貌描写表现了卖炭翁的辛酸劳作。 （5）白居易的《卖炭翁》中，“可怜身上衣正单 ，心忧炭贱愿天 寒 ”刻画了卖炭翁虽然衣服单薄，但仍希望天气更冷一些，只为炭 能卖个好价钱的复杂心理。
补写出下列句子中的空缺部分
24.《夜雨寄北》（唐代·李商隐） （1）君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 （2）李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把 思念深情转化为重聚希冀的名句是“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨 时”。
初三上册期末复习文言文语文综合试题附解析1
初三上册期末复习文言文语文综合试题附解析1一、文言文1．阅读下面短文，然后回答问题。
郑板桥开仓济民郑燮（xiè），号板桥，清乾隆元年进士，以画竹、兰为长。
曾任范县令，爱民如子。
室无贿赂，案无留牍。
公之余辄与文士畅饮咏诗，至有忘其为长吏者。
迁潍县，值岁荒，人相食。
燮开仓赈济，或阻之，燮曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎？上有谴，我任之。
”即发谷与民，活万余人。
去任之日，父老沿途送之。
（1）请解释下列加下划线字的意思。
①公之余辄与文士畅饮咏诗________②去任之日________（2）有人阻止郑板桥开仓济民，理由是什么？从郑板桥开仓济民这件事可以看出他是个什么样的人？2．阅读下面两则选文，完成小题。
（甲）若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。
朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？庐陵欧阳修也。
——节选自《醉翁亭记》（乙）齐宣王见孟子于雪宫。
王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。
人不得，则非其上矣。
不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……”——节选自《孟子·梁惠王下》（1）解释下列句中的加下划线词。
①伛偻提携________②颓然乎其间者________③孟子对曰________④乐民之乐者________（2）将下列句子翻译成现代汉语。
初三语文总复习文言文阅读指导(附答案)专题辅导
初三语文总复习文言文阅读指导（附答案）专题辅导[考试目标一]理解常用文言实词的意义和常用文言虚词的一般用法。
[例题精析]例1.指出下列句子里的通假字，并写出它的本字。
A．良鄂然，欲殴之。
（通）B．甚矣，汝之不惠。
（通）C．圣人非所与熙也。
（通）D．必能裨补阙漏，有所广益。
（通）例2.下列句子中加点的字古今同义的一项是（）A．先帝不以臣卑鄙．．B．叶徒相似，其实．．味不同。
C．牺牲．．者为之。
．．玉帛，弗敢专也，必以信。
D．盖简桃核修狭例3.下列各组句子中加点的词意义相同的一项是（）A．齐无人邪？使．之为使。
其贤者使．使贤主。
B．寡人反取病．焉。
则久已病．矣。
C．山不在高，有仙则名．。
孙膑以此名．显天下。
D．衣食．所安，弗敢专也。
吾赖是以食．吾躯。
例4．下列句子中加点的“以”字与“楚人以晏子短”中的“以”意思相同的一项是（）A. 不以．物喜，不以已悲 B. 于是乃以．田忌为将C. 我以．日出时去人远D. 以．我酌油知之“之．”意义和用法相同的一项是（）例：莲之．出淤泥而不染A. 予谓菊，花之．隐逸者也。
B. 子将安之．？C. 彼竭我盈，故克之．。
D. 人之．为学者有难易乎？◆例1是考查学生理解和掌握通假字的能力。
答案是：A. “鄂”通“愕”；B．“惠”通“慧”；C．“熙”通“嬉”；D．“阙”通“缺”。
◆例2是考查学生辨析字词古今含义的能力。
A项中的“卑鄙”古义是地位低微，学识浅陋。
今义是语言、行为品质恶劣；B项中的“其实”古义是它们的果实，今义是表示所说的实际情况；C项中“牺牲”古义指牛、羊、猪等祭品，今义是指为正义而舍弃自己的生命或利益；D项中“修狭”古今同义，都是长而窄的意思。
A、B、C三项中加点的词古今含义有明显差异，故答案为D。
◆例3是考查学生理解掌握一词多义和词类活用的能力。
此题的答案是A。
因为A项中两个加点的词都是“派遣”的意思；B项中的“病”分别是“辱”、“困苦”的意思；C项中的“名”分别是“出名”、“名声”的意思；D项中的“食”分别是“食物”、“供养”的意思。
中考语文总复习九年级上册第3篇 湖心亭看雪(明末清初 张岱)文言文阅读梳理
原文
课下注释
参考译文
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得⑤更⑥有此人！”拉余同饮。余强饮三大白⑦而别。问其姓氏，是金陵人，客此⑧。
⑤焉得：哪能。⑥更：还。⑦白：古人罚酒时用的酒杯。⑧客此：客居此地。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。
角度 三 名句赏读
◎湖中人鸟声俱绝。【通过听觉来写大雪。以“人鸟声俱绝”来描写雪后西湖的寂寥空旷。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意，巧妙地从人的听觉和心理感受上刻画出了大雪的威严。】◎天与云与山与水，上下一白。【三个“与”字，将天、云、山、水连接在一起，生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。】
句，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。④这几句描写，抓住了景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，把长堤、湖心亭、作者身处之舟、包括作者在内的舟中之人用白描的手法按照由远及近、由大及小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。
原文
课下注释
参考译文
雾凇（sōnɡ）沆砀（hànɡ dànɡ）④，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
④沆砀：白汽弥漫的样子。
（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上（比较清晰的）影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两三粒人影罢了。
初三上期期末总复习之文言文
一、《岳阳楼记》文学常识：范仲淹，字希文。
北宋初年政治家、文学家，谥号“文正”，世称范文正公。
有《范文正公集》传世。
一、参考译文庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。
越明年，政通人和，百废具兴。
到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边;早晴晚阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述(已经)很详尽了。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧?若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；(有时)阴雨连编，接连几个月不放睛，阴冷的风怒吧，挥浊的浪冲向天空。
日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也隐没了形体;商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折;傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
(这时)登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，(会觉得)满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿;沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿(在水中)畅游;岸上与洲上的芷草、兰花，茂盛并且青绿。
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1、桃花源记东晋太元年间，(有个)武陵人靠捕鱼谋生。
(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近。
忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。
(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷。
渔人非常诧异。
再往前走，想走到这林子的尽头。
(桃)林在溪水发源的地方就没有了，(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口，(里面)好像有光似的。
(渔人)就离了船，从洞口进去。
初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。
又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。
(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。
田间小路，交错相通，(村落间)能听见鸡鸣狗叫的声音。
人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。
老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
(那里面的人)见了渔人，竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来，(渔人)详尽地回答了他。
(那人)就邀请(渔人)到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜(款待他)。
村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。
(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。
(他们)问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝．更不必说魏晋了。
这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到的事，<他们听罢)都感叹惋惜。
其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)。
(渔人在这里)住了几天，就告辞离去。
这里的人告诉(他)说：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。
”(渔人)出来后，找到他的船，就沿着旧路(回去)，（一路上）处处做了记号。
回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。
太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了(方向)，再也没找到路。
南阳刘子骥，是高尚的名士；听到这件事，高兴地计划前往，没有实现，不久病死了。
此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。
2、爱莲说水里、陆上各种草木的花，可爱的很多。
晋代陶渊明只爱菊花。
自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。
我只爱莲花的从污泥里长出来却不被沾染，在清水里洗涤过但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝，香气传送到远处，更加使人觉得清幽，笔直、洁净地挺立水中，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
唉！爱菊花的人，在陶渊明以后很少有人听到了。
爱莲花的人，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然是很多了！3、陋室铭山不一定要高，有了仙人就著名了。
水不一定要深，有了龙就灵异了。
这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。
青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。
与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。
没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。
它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。
孔子说：“有什么简陋的呢?”4、三峡在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。
在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。
有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便到了江陵。
中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。
春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。
在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。
水清，树荣，山高，草茂，趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。
高处的猿猴拉长声音呜叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。
空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。
所以打鱼的人有首歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!5、记承天寺夜游元丰六年十月十二日，晚上。
解开衣服想睡觉时，月光从窗口射进来，我愉快地起来行走。
想到没有可与自己一起游乐的人，于是到承天寺，找张怀民。
张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。
庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中藻、荇纵横交叉，都是绿竹和翠柏的影子。
哪夜没有月光，哪里没有绿竹和翠柏，但缺少像我两个这样的闲人罢了。
6、马说世上有伯乐，这以后才有千里马。
千里马经常有，但是伯乐不常有。
所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。
日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。
饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。
这马虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢?驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧!7、送东阳马生序我从小就酷爱读书.家里贫穷,没钱买书来看,就常常去向藏书的人家借,亲手抄录,和他们约定日期归还.在非常寒冷的冬天里,砚台都结了坚固的冰,手指冻得没法屈伸,仍然不敢懈怠,偷懒.抄录完毕,亲自走送还对方,不敢稍微超过约期.因此人们大多愿意把书借给我,我也因此能够遍读各种书籍.成年以后,更加地仰慕圣贤的学问;又害怕自己无法和大师,名人交往,我曾经跑到百里之外,向一住同乡前辈请教经书里的道理.那位前辈道德很高,名望很大,弟子们生多得挤满了整个房子,对待学生从来没有稍稍温和过.我站在他身旁,待候著他,提出疑惑,向他请教道理,俯下身子,倾耳聆听;有时候遇前辈发怒,呵斥,我的脸色更加恭敬,礼貌也更加周到,不敢说一句话来顶撞他;直等到他高兴后,才再度向他请教.所以我虽然愚笨,终也听到了一些收获.当我出外去追随老师的时候,背书箱,拖著鞋子,走在深山大谷中.酷寒的冬天,凛冽的冷风,大雪积了好几尺深,脚,皮肤都冻裂而不知道.回到旅舍,四肢僵硬,动弹不得,书僮拿著热水让我浸泡,给我盖上大被子,慢慢地才暖和起来.我寄住在旅舍,每天两顿饭,从没享受过鲜鱼肥肉的好滋味.别的同学都穿著华丽的衣服,戴著红缨珠宝装饰的帽子,腰间系著白玉环,左边佩戴宝刀,右边挂著香囊,光鲜亮丽好像神仙一样;我穿著破破烂烂的,和他们相处在一起,丝毫没有羡慕的念头.这是因为我内心有值得快乐的地方,所以不在意吃饭,穿衣服跟不上人家.我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!现在我虽然年老昏乱,没有什麼成就,仍然辛运地当官任职,承蒙天子的恩宠,追随在三公九卿的后面,天天陪侍圣驾,作为皇帝备询的顾问,天下人也都称扬著我的姓名,何况才干在我之上的人呢现在诸生在太学里读书,天天有朝廷供给的公粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受冻的忧虑;坐在大厦底下读著诗书,不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借书然后才读得到.如果有学业不够精进,修养没成功,那麼若非天资低劣,便是不如我这麼专心罢了.那里是别人的过失呢!东阳的学生马君则,在太学读书已经二年了,同辈的人都夸他优秀.我到京师时,他以同乡晚辈的关系来晋见我.写了一篇长信来当见面礼,信里的文辞很畅达.我和他讨论学问,他的言谈温和脸色平夷;他自己说少年时读书很用心.这可以说是很会求学的了!他现在要回家去省亲,因此我把求学的困难告诉他,如果有人说我这是勉励同乡读书,这正是我的用意;如果有人说我这是向同乡夸耀自己际遇畅顺,荣升大官的话,那怎能算是了解我呢!8、岳阳楼记仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。
嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。
它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟的景象。
前人的记述已经很详尽了。
既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。
在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。
就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。
有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝庭里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。
这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。
那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。
唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日（1046年）9、小石潭记从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。
砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清澈。
小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。
成为了坻.屿.堪.岩等各种不同的形状。
青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有任何依靠。
阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。
鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷的样子，好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那样曲折，水流像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。
两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静凄清很少有人来。
使人心情凄凉，寒气入骨，寂静而且幽深，弥漫着忧伤的气息。
因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是就把当时的情景记下来便离去了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。
跟着同去的有姓崔的两个年轻人。