插花56987

插花艺术

主讲：王冬良

第一讲概论

1、插花艺术的含义

插花艺术是以切花花材为主要素材，通过艺术构思和适当的剪裁整形及摆插来表现其活力与自然美的一门造型艺术。

1）花卉艺术

⏹将花材经过人工处理，赋以花卉自身新的艺术生命的均可称为花卉艺术。

⏹包括：园林花卉、盆花、组合盆栽、秉花、佩花、篮花、瓶花、盘花等。

2) 花卉装饰

凡是利用花卉装饰美化的均称为“花卉装饰”。花卉应用的统称。

用花卉装饰美化其他物品（环境或人），包括切花花材应用、园林花卉的配植应用、盆花的摆设应用。

3) 花艺设计

⏹指切花花材的造型艺术设计。

⏹以理性投入为主，带有商业性的产品计。

⏹作品更强调观赏性、装饰性。造型上更具装饰性和时代感。

4) 艺术插花

作品创造空间取决于作者的主观意念、情感和兴趣，强调作品的艺术性，不刻意追求作品的装饰效果。是一种自娱或供人欣赏的艺术品。

不以别人的喜欢、意志为转移，具有鲜明的个性，可充分展示作者的艺术风格。不以赢利为目的。

5）花道

⏹日本人对插花的别称。

⏹经条理化、规范化的经验称之为“道”。

⏹16世纪，日本桃山时代，随着日本茶道的流行，而出现了“花道”。

⏹花道精神：日本人将插花作为修身之道，对插花抱着一种尊敬的心情和虔诚的态度，从中寻找一种哲理。

2、插花艺术的特点

1)时间性强2)随意性强3)装饰性强4)充满生命活力

二、东西方插花艺术的发展简史与现状

由于传统文化等方面的差异，当今世界上有两种艺术风格迥异的插花，即以中国、日本为代表的东方式插花和以欧美为代表的西方式插花。

（一）插花艺术的起源

1 插花艺术的原始形式

1）源自佛教供花

①日本插花界观点

日本的插花艺术是从佛前供花发展而来，经过供花→宫廷插花→民间插花这一历程发展成今日的插花。

随着日本插花艺术的发展，许多人士都前往日本学习插花，因此把日本插花的起源推而广之，流传着插花源于佛教供花的起源论说.

②从史书和佛经引证

⏹使用器皿的插花最早起源于佛教供花

⏹《南史》中关于盘花的段节，晋安王子懋(mao)的故事：“年七岁时，……请僧布道，有献莲华供佛者，众僧以铜婴盛水，渍其茎，欲华不萎。……”这段莲花供佛的记载，被认为是插花源于佛教的文证。

⏹另外，佛经中也确有供花的条文。佛经和魏书中都有“花供养”的记载。

⏹佛教供花有三种形式：皿花、拈花和散花。

"佛教的悬绘、燃灯、散花、烧香其实就是后来'生活四艺'之源。悬绘即挂画，燃灯即点茶，散花为插花，而烧香则为燃香。"

皿花是以"华皿"盛置鲜花或花瓣供之佛前的方法，称之为堆花。随着盘花定枝器的发明，后逐渐衍变成佛前的盘花。

另有一种原始的供花形式为“散花”，是将莲花瓣或花形纸片放在花筥（jǔ）上，于法会时散撒。

2）源自民间风俗

①从广义范畴理解插花：认为插花的原始形式是不使用器皿的手持花和佩戴花。

把花作为护身符，驱魔祛邪或表达美好祝愿。晋人陆凯“折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊寄一枝春。”

②中国在佛教传入之前，民间就有用花祭祀和赠花的风俗。

2、插花艺术的发源地

1）源自古埃及

西方插花艺术的发源地。

其根据是：在法老墓中有瓶插睡莲的壁画。（据说古埃及人把莲花看做是幸福和神圣的象征）这是迄今被发现的人类最早、最原始的插花作品。

2）源自中国

⏹有以下几个方面的原因:

⏹中国是东方插花艺术的发源地。

⏹中国自古以来就有以花祭祖和互赠花枝的风俗。

⏹中国古代文人墨客，多寄情花草，由此形成东方插花艺术特点。

⏹日本插花由中国传入。

2、中国插花艺术发展简史

东方式插花起源于中国佛教供花，距今有1500多年历史。 (<<诗经>>记载)

在六朝以前(即公元220年以前)为插花萌芽阶段。

六朝时期(公元220年—521年)为插花初级阶段，此期已比较盛行佛教供花，即将鲜花插于皿或瓶中供奉于佛前。

隋、唐、五代时期为插花普及、发展和兴旺阶段。此时期无论是民间、寺庙还是宫廷均盛行插花，并在此时期插花艺术东传至日本，以后在日本发展形成了众多的艺术流派。此期出现了有关插花的专著。

宋元时期（公元960-1368年），为插花精雅期。除宫廷贵族或喜庆节日外，宋人多爱梅花，讲究高雅韵致，审美标准也异于唐代，以清雅素淡为美，视为梅花精神。

明代（公元1368-1644年），为插花完善期。插花艺术更加成熟，插花的理论更系统完善。插花不仅重意，更进而讲求布局配置，借鉴书法、绘画的构图章法等美学法则，营造插花艺术。

清代（公元960-1368年），为插花衰微期。

20世纪80年代，为插花复苏期。

1)先秦的原始阶段

⏹约公元前200多年，周初至春秋中期。

⏹中国已有用花祭祀、借花传情。插花形式有秉花、佩花、花束等，形式简单，无加工。

⏹应用方式有手拿花、插于头上或襟前的佩花以及放置在神座前的花束等，男女互赠花朵（束）和折取花枝赠友以表思念。这些在《诗经》等书中都有记载。

⏹孔子的儒家学说已经形成，它对中国的文化影响极深，在花文化中也起主导作用。

……

2) 汉魏南北朝的初级阶段

约公元前200-公元500多年间。

插花形式除秉花、佩花、花束外，出现了用盘盛果或花的形式，还有用器皿盛水养花的记载，花枝插置也略有安排，所用花材也很广泛。

这个时期，花文化兼具了教化、伦理的功能。

⏹河北望都东汉（公元25-220年）墓道壁画中，绘有一圆盆中插六枝红花图案。

3）隋唐五代的昌盛期

隋唐时代（581-907年），是中国插花艺术发展史上的兴盛时期。政局稳定，国泰民安，经济繁荣，文化艺术成就辉煌，插花艺术也进入了黄金时代。

唐代人造绢花的应用

⏹新疆吐鲁番阿斯塔纳出土的文物中发现一束人造绢花

五代十国（公元907-960年）

政局动荡，文人雅士大多避乱隐居。民间插花风格有很大转变。突破唐代讲求庄重和排场的旧风，不拘一格，就地取材，名花佳卉、山花野草均可使用。插花容器更加广泛，出现了吊挂、壁挂形式。

郭江洲还发明了占景盘。

4）宋元的精雅期

公元960-1368年

宋代是中国又一次从封建割据到统一的时期，赏花插花的习俗虽仍沿袭唐代，但不象唐代那样富丽堂皇。

宋人多喜爱梅花，讲求高雅韵致，以清雅素淡为美，从而使插花艺术进入精雅期，走上更高的台阶。

花器研究有新进展

继五代占景盘后，又有三十一孔磁花盆、六孔花瓶等。

宋代中期“理念花”盛行

理念花：以花的品格寓意人伦教化的插花花型。

⏹多以松、柏、竹、兰、梅、桂等素雅的花材为主，结构较为清、疏。或影射人格，或解说教义，表现理学之理。

有许多论及花材的著作问世

⏹对梅花的论述：

⏹林逋（967-1028年）的“疏影横斜”、“暗香浮动”；

⏹范成大（1126-1193）的“梅以韵胜，以格高，古以横、斜、疏、瘦于老枝怪奇者为贵”

⏹周敦颐的《爱莲说》：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

⏹欧阳修《洛阳牡丹记》：洛阳之俗，大抵好花，春时，城中无贵贱，皆插花。

⏹吴自牧《梦梁录》：今杭城茶肆亦如此，插四时花，挂名人画，装点门面。

⏹民间好尚，插花进入社交礼仪活动中。

⏹烧香、点灯、挂画、插花称为“四艺”，

⏹为宋时流行的民间社交礼仪规范。

元代出现“心象花”和“自由花”形式

心象花不以花材的品格理念为内容，而从个人的感性出发，追求借花传情，表达作者个人的思想感情。

常利用花材的寓意和谐音表达主题。

自由花乃典型的文人插花，如果说心象花具有禅意，则自由花更能表现文人的个性。

自由花花型虽无定型，自由发挥但布局却讲求章法，合符比例，注重俯仰高下，疏密斜正，不繁不瘦，有如画苑布置，追求自然神韵，起把紧密，以显生机。

5）明代的完善期

公元1368-1644年。