论马谡之死
马谡怎么死的
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此刻人们说起马谡的死，历来人们都认为马谡是在街亭
之败后，回到诸葛亮大营负荆请罪，最后被诸葛亮挥泪斩于军门，京剧《失街亭》就是讲的这一段。
人们有这种印象，其实主要都是来自于罗贯中的《三国
演义》。
其中九十五回描述马谡立下军令状，以王平为副将，率
兵二万五千人出守街亭，结果街亭失守。
街亭失守后，使前方蜀
军进无据点，退无可守之地，不得已放下已攻占之陇右三郡，退
守汉中。
为此，诸葛亮上表请后主自贬三等，马谡于大营自首领死，斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭，这就是所谓的“挥
泪斩马谡”。
但是，这些全是小说家的艺术加工，史实与这些说法是
有很大出入的。
晋时陈寿所著的《三国志》及之后裴松之为其作
的注释中，对此事的描述散落在诸列传中，我们不妨将其综合起来，来看看史书上的“斩马谡”真相。
挥泪斩马谡的故事
挥泪斩马谡的故事挥泪斩马谡，一说是《三国演义》中，因为马谡的骄傲自大导致街亭被破，街亭对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，因为，当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心。
下面是我整理的诸葛亮挥泪斩马谡的故事，欢迎阅览。
诸葛亮简介：诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮挥泪斩马谡的故事怎么由来的呢？故事详情如下：马谡失街亭，街亭是一个重要的战略关口。
马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的.丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。
诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。
马谡的伏法归咎于他发的军法，但是犯了军法的将领不一定就一定要处斩，比如唐时二路元帅薛丁山屡次犯军法，但却并没有被斩首示众。
由此可见，马谡的死不能简单地归结为伏法。
街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，倘若主将是一个无足轻重的人，或许他可以逃过一死。
因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，虽然不是人心惶惶，但也有一些不安。
诸葛亮为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头。
诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是却不唯一，蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。
诸葛亮这么做可以说是缓兵之计，为了整顿内务争取时间。
揭秘诸葛亮挥泪斩马谡的真正原因是什么
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揭秘诸葛亮挥泪斩马谡的真正原因是什么
导语：诸葛亮斩马谡这个故事可谓是千古传诵，源于《三国演义》，马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀
诸葛亮斩马谡这个故事可谓是千古传诵，源于《三国演义》，马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。
但是胜败乃兵家常事，马谡就非死不可吗？
马谡简介
马谡，字幼常，襄阳宜城(今湖北宜城南)人，三国时期蜀汉官员、将领。
马谡才器过人，好论军计。
诸葛亮向来对他深为器重，每次接见谈论，从白天到黑夜。
可是马谡在诸葛亮北伐时，因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。
马谡失街亭的原因
话说蜀军经过诸葛亮几年严格训练，阵容整齐，号令严明，士气十分旺盛。
而马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。
诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意。
因此诸葛亮很信任他。
但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。
他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。
”但是诸葛亮没有把这番话放在心上。
这一回，他派马谡当先锋，王平做副将。
马谡和王平带领人马到了街亭，张郃的魏军也正从东面开过来。
生活常识分享。
诸葛亮挥泪斩马谡
诸葛亮挥泪斩马谡之启示“诸葛亮斩马谡”作为《三国演义》的一个看点，千百年来一直传颂不衰。
诸葛亮不徇私情、铁面执法的典型形象，早已是家喻户晓、深入人心了。
建兴六年，诸葛亮率大军兵发祁山，开始第一次北伐，在选马谡守街亭的问题上，当时就有不少人持有异议，不仅王平等部将有不同意见，而且军中都在议论应该重用魏延、吴壹等将领。
况且先主刘备临死前也一再告诫诸葛亮：马谡言过其实，不可大用，君其察之。
在这种情况下，诸葛亮为什么还要一意孤行，违众拔谡？通过查阅资料，我总结出两派观点，一种认为这是诸葛亮用人的一大败笔，另一种则认为马谡其实是诸葛亮权术的牺牲品。
1.诸葛亮失策持第一种观点的评论者认为诸葛亮破格提拔马谡的原因有三：当时蜀国政治舞台上有三大势力，分别是荆州、东州、益州地主集团，诸葛亮与马谡同属以刘备为首的荆州地主集团，马谡是圈中之人，理应重用，此其一；马谡好论军计，诸葛亮是谋略家，两人有共同语言，诸葛亮对马谡深加器异，以谡为参军，每引见谈论，自昼达夜，诸葛亮被马谡的夸夸其谈迷住了，此其二；马谡在七擒孟获时立下大功，诸葛亮认为其在守街亭时也定会大获成功，此其三。
诸葛亮斩马谡，人们往往看到诸葛亮铁面无私的一面,没有或很少看到其选人用人看走眼的一面。
大到一个国家，小到一个单位，毕竟人才竞争是一切竞争的根本。
在选人用人上，诸葛亮斩马谡留下血的教训，给我们以深刻的启示。
多见者博，多闻者知。
古人总结经验教训，早就发出告诫：君子之所以明者，善听也；君子之所以暗者，偏信也。
因为一个人的认识毕竟受到学识、眼界等种种限制，只有打开眼界，拓宽渠道，多听善纳，集思广益，才能使那些公认的奇才脱颖而出；如果偏信自己的感觉，闭目塞听，拒绝善言，靠少数人选少数人，感情用事，选出的只会是没有口碑的庸才。
这种观点指出，在选人用人上，强调兼听，并不是要求盲目听从，而是要善于分析。
因为多指乱视，多言乱听，一味顺从许多人的指点和议论，自己的视觉和听觉就会混乱。
诸葛亮挥泪斩马谡的故事
诸葛亮挥泪斩马谡的故事诸葛亮，字孔明，号卧龙，蜀汉丞相，是中国古代杰出的政治家、军事家。
他智勇双全，被后世誉为“卧龙先生”。
而他挥泪斩马谡的故事，更是流传千古，成为历史上的一段佳话。
公元234年，蜀汉丞相诸葛亮准备北伐，以收复失地。
当时，蜀汉军队在街亭遭遇了曹魏大将司马懿率领的大军，形势危急。
诸葛亮派遣马谡率领一支军队前往阻击曹军，希望能够牵制住敌军的进攻。
然而，马谡却因为自负轻敌，误判敌情，导致蜀军大败，失去了这次北伐的良机。
当诸葛亮得知马谡的错误判断和轻敌行为后，他悲痛欲绝，挥泪斩下了马谡的首级。
这一幕，成为了历史上的一段悲壮的故事。
诸葛亮挥泪斩马谡的故事，反映了他对国家、对军队的深切关怀和严格要求。
他不仅是一个杰出的军事家，更是一个忠诚的国家公仆。
他用斩马谡的行为，向全国人民彰显了自己的决心和态度，对于国家和民族利益，绝不容许半点马虎和纰漏。
这个故事也成为了后人引以为戒的典范。
在军事、管理、领导等各个领域，都能够看到这个故事的影子。
它告诉我们，作为一个领导者，需要时刻保持清醒的头脑，严明的纪律，严格的要求。
只有这样，才能够保证国家和民族的长治久安，才能够取得最终的胜利。
诸葛亮挥泪斩马谡的故事，也反映了他对军队的严格管理和高标准要求。
作为一名卓越的军事家，诸葛亮深知军队的重要性。
他要求军队在任何时候都要保持高度的警惕和严谨的作风。
只有这样，才能够在战场上取得胜利，保卫国家的安全。
总之，诸葛亮挥泪斩马谡的故事，是中国历史上的一段佳话，它反映了诸葛亮作为一个杰出的政治家和军事家的高尚品质和严格要求。
这个故事也给我们留下了深刻的启示，告诉我们在任何时候都要保持清醒的头脑，严格的要求，才能够取得最终的胜利。
马谡失街亭诸葛亮挥泪斩马谡_历史故事
马谡失街亭诸葛亮挥泪斩马谡导读：马谡，三国时期蜀汉官员、将领。
任用他为参军。
马谡才器过人，好论军计。
诸葛亮向来对他深为器重，每次接见谈论，从白天到黑夜。
然而兴六年(220xx年)，马谡在诸葛亮北伐时，因违背诸葛亮作战指令，而导致街亭失守，撤军后被诸葛亮斩首。
诸葛亮平定南中之后，又经过两年准备，公元220xx年冬天，就带领大军驻守汉中。
因为汉中接近魏、蜀的边界，在那里可以随时找机会进攻魏国。
离开成都的时候，他给后主刘禅上了一道奏章，要后主不要满足现状，妄自菲薄;要亲近贤臣，疏远小人;并且表示他决心担负起兴复汉朝的。
这道奏章就是历史上有名的《出师表》。
过了年，诸葛亮采用声东击西的办法，传出消息，要攻打郿城(今陕西眉县)，并且派大将赵云带领一支人马，进驻箕谷(今陕西褒城北)，装出要攻打郿城的样子。
魏军得到情报，果然把主要兵力去守郿城。
诸葛亮趁魏军不防备，亲自率领大军，突然从西路扑向祁山(今甘肃礼县东)。
蜀军经过诸葛亮几年严格训练，阵容整齐，号令严明，士气十分旺盛。
自从刘备死后，蜀汉多年没有动静，魏国毫无防备，这次蜀军突然袭击祁山，守在祁山的魏军抵挡不了，纷纷败退。
蜀军乘胜进军，祁山北面天水、南安、安定三个郡的守将都背叛魏国，派人向诸葛亮求降。
那时候，魏文帝曹丕已经病死。
魏国朝廷文武官员听到蜀汉大举进攻，都惊慌失措。
刚刚即位的魏明帝曹叡(音ruì)比较镇静，立刻派张郃带领五万人马赶到祁山去抵抗，还亲自到长安去督战。
诸葛亮到了祁山，决定派出一支人马去占领街亭(今甘肃庄浪东南)，作为据点。
让谁来带领这支人马呢。
当时他身边还有几个身经百战的老将。
可是他都没有用，单单看中参军马谡。
马谡这个人确是读了不少兵书，平时很喜欢谈论军事。
诸葛亮找他商量起打仗的事来，他就谈个没完，也出过一些好主意。
因此诸葛亮很他。
但是刘备在世的时候，却看出马谡不大踏实。
他在生前特地叮嘱诸葛亮，说：“马谡这个人言过其实，不能派他干大事，还得好好考察一下。
历史趣谈历史诸葛亮挥泪斩马谡是怎么回事？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢历史诸葛亮挥泪斩马谡是怎么回事？
导语：公元228年，诸葛亮第一次出师北伐，攻打曹魏。
众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军
公元228年，诸葛亮第一次出师北伐，攻打曹魏。
众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军，被派往驻守战略要地街亭。
而马谡在街亭违背诸葛亮的部署，不听从副将王平的劝告，主观武断，在远离水源的山上安营扎寨。
结果张郃到后，包围山上，又断绝山上马谡军的水源，并且大举进击，大破马谡军，士卒四散，溃不成军。
马谡失魂落魄、灰头土脸地逃回大营，致使街亭失守。
事后诸葛亮上表刘禅，免去自己的丞相职务，降级三等，并且处斩了主要责任人马谡，这就是有名的“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事。
相信大家都知道这个故事，但其实这中间是存在很多问题的。
首先就是马谡是不是真的被诸葛亮杀了？
大家也许会说，这不明摆的事麽，还用探讨麽。
事实上关于马谡的死是存在很多疑点的。
1、《三国志》中《诸葛亮传》的说法是：“戮谡已谢众。
”这就是大家所知道的说法。
2、而同样出自《三国志》中《马良传》的说法是：“谡下狱物故，亮为之流涕。
”是说马谡下狱了，并没有提到说处死。
3、还是《三国志》中《向朗传》的原文是：“谡逃亡，朗知情不举。
”按照这个说法马谡是跑了。
为什么同一本书会出现这么多种说法，难道陈寿自己不疑惑麽？
所以马谡的结局是这样，还是看个人理解了。
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马谡之死给出的职场启示
厥 责 臣箕 明 非 谡 咎 帅 明谷 法 据 以 。 ， 不不 ， ， 谢 亮 ” 臣 知戒 临 亲 众 拔 职 人之 事 秉 。 西 是 ，失 而 旄 上 县 当 恤， 惧 钺 疏 千 。 事咎 ， 以 曰 馀 请 多皆 至 厉 ： 家 自 闇在 有 三 “ ， 贬 （臣 街 军 臣 还 三 授亭，以于 等 ）任 违 不 弱 汉 ， ，无 命 能 才 中 以 春方 之 训 ， ， 督 秋。 阙 章 叨 戮 ， 窃 àn
西晋时陈寿所著的《三国志》 《王平传》
马遗 不 鸣 亭 连 锋 谡迸 往 鼓 。 规 。 及， 偪 自 众 谏 谡 建 将率 也 持 尽 谡 舍 兴 军将 。 ， 星 ， 水 六 张士 於 魏 散 谡 上 年 休而 是 将 ， 不 山 ， 、还 平 张 惟 能 ， 属 李。 徐 郃 平 用 举 参 盛丞 徐 疑 所 ， 措 军 相收其领大烦马 亮合伏千败扰谡 既诸兵人於，先 诛营，，街平
三国告诉我们的多种启示
华佗：光有专业技术是不够的，关 健是还得经过国家认证。
黄忠：年龄并不是问题，关键是要 有实力。
诸葛亮：进私企，其实比进国企更 有发展空间。 吕布：频繁的跳槽，直接导致没老 板敢录用你。 刘备：集团总裁，完全可以从摆地 摊做起。
感谢关注！
产品需要营销， 人才更需要自我营销
能力不用会贬值
启示4：正确估量自己 一种人才有一种人才的作用， 不能定位出错。马谡可能是一个 很好的谋士，但绝对不是一个很 好的统帅！
人要站在最适合自己的岗位。 保持平和的心态。
刘邦与韩信的能力对比 姚明与潘长江的角色互换 诸位身边的学长
启示5：知识需要活用
《三国志·张郃传》诸葛亮 出祁山。加郃位特进，遣督诸军， 拒亮将马谡于街亭。谡依阻南 山，不下据城。郃绝其汲道， 击，大破之。
诸葛亮挥泪斩马谡的故事
诸葛亮挥泪斩马谡的故事诸葛亮(181—234年)，我们知道诸葛亮是三国时杰出政治家、军事家、战略家、外交家。
字孔明，号卧龙。
诸葛亮被称为神算子。
诸葛亮不仅是中国家喻户晓的人物，并且闻名海外。
公元234年，诸葛亮第六次北伐，他率领十万大军，占据武功，在五丈原扎营，与魏军在渭水两岸形成对峙局面。
由于司马懿采取坚守的方针，在速战不成的情况下，诸葛亮令士兵屯田，准备长期坚持。
10月8日，诸葛亮积劳成疾，病逝于五丈原军中，终年54岁。
诸葛亮临终时，将国事托付给蒋琬，将军事托付给姜维和杨仪，并留下退军密计，导演了一场“死诸葛吓退活司马”的好戏，使蜀军安全撤回。
诸葛亮的一生是奋斗的一生，真正做到了他所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”。
诸葛亮死后安葬在定军山，被封为“忠武侯”，后又被历代皇帝加封褒扬。
马谡是“马氏五常”之一，刘备的重臣，“白眉最良”马良的弟弟。
后世多评为赵括式的人物。
素有才名，得到诸葛亮赏识。
刘备临终前叮嘱诸葛亮马谡‘言过其实，不可大用’，但诸葛亮并未听取。
北伐时期，诸葛亮力排众议，任命马谡为先锋，结果蜀军在街亭惨败给魏将张郃，诸葛亮退军汉中，马谡下狱后死亡（一说是军法处死），终年39岁。
------------蜀后主建兴六年(公元228年)诸葛亮为实现统一大业，发动了一场北伐曹魏的战争。
他命令赵云、邓芝为疑军，占据箕谷(今陕西汉中市北)，亲自率10万大军，突袭魏军据守的祁山(今甘肃)，任命参军马谡为前锋，镇守战略要地街亭(今甘肃秦安县东北)临行前，诸葛亮再三嘱咐马谡：“街亭虽小，关系重大。
它是通往汉中的咽喉。
如果失掉街亭，我军必败。
”并具体指示让他“靠山近水安营扎寨，谨慎小心，不得有误”。
马谡到达街亭后，不按诸葛亮的指令依山傍水部署兵力，却骄傲轻敌，自作主张地想将大军部署在远离水源的街亭山上。
当时，副将王平提出：“街亭一无水源，二无粮道，若魏军围困街亭，切断水源，断绝粮道，蜀军则不战自溃。
请主将遵令履法，依山傍水，巧布精兵。
诸葛亮挥泪斩马谡
诸葛亮挥泪斩马谡诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。
也有说诸葛亮没有挥泪斩马谡马谡的伏法归咎于他犯的军法，马谡的死不能简单地归结为伏法。
街亭对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心。
诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是却不唯一，蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。
马谡被斩，是必然的原因。
因为蜀国的势弱和他自身的重要性，这两点注定了他失了街亭被斩的必然性。
也有说诸葛亮斩马谡在历史上是不存在的，这只是《三国演义》虚构的。
历史上在街亭失守后，马谡根本没见到诸葛亮，就直接被王平送到牢狱里了。
马谡在失街亭并没有像广为流传的那样去诸葛亮那里自缚请罪，恰恰相反，他选择了逃跑。
后来，马谡被子辑捕归案，诸葛亮判处死刑。
但还没有来得及执行，马谡就在狱中病故。
所以根本不存在挥泪斩马谡的事。
与马谡关系很好的向朗向宠的叔父，在马谡潜逃后，因知情不报而被革职，无所事事达二十年之久。
按此论所据，见《三国志.蜀书.向朗传》：“朗素与谡善街亭之败谡逃亡，朗知情不举......免官还成都......”。
又同书《马谡传》：“街亭之役谡为郃所破，士卒离散，........谡下狱物故。
”但是，同书《诸葛亮传》有“戮谡以谢众”的说法。
《三国演义》就是抓住了这句话，编成了故事。
街亭之战是三国时期诸葛亮北伐的其中一场战事，发生于诸葛亮第一次北伐战争期间，也是这次北伐战争中一场决定性战事。
魏太和二年228年春天，诸葛亮率军攻打曹魏，声称由斜谷道攻取郿县，并派赵云、邓芝为疑军，据箕谷，令曹真前去防守郿县;诸葛亮则亲率诸军进攻祁山，发动第一次北伐。
诸葛亮北伐令天水、南安和安定三郡叛魏响应，关中震动，震惊曹魏，魏明帝更亲身到长安督战，并派张郃抗击进攻祁山的诸葛亮。
诸葛亮攻祁山时，众人都建议用旧将魏延、吴懿等人任先锋，但诸葛亮不听，任命自己十分赏识的参军马谡领导诸军，后于军事重地街亭防御曹魏将领张郃的进攻。
历史趣谈马谡是怎么死的 历史上后人对马谡的评价如何？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢马谡是怎么死的历史上后人对马谡的评价如何？
导语：马谡之死据正史《三国志．蜀书》各传包含引注野史，一共有三种马谡的死法：第一是病死：《马谡传》记载：「马谡下狱物故」，即病死狱中。
马谡之死
据正史《三国志．蜀书》各传包含引注野史，一共有三种马谡的死法：
第一是病死：《马谡传》记载：「马谡下狱物故」，即病死狱中。
第二是死亡：
《诸葛亮传》：「斩（马）谡以谢众人。
」
《王平传》：「丞相（诸葛）亮既诛马谡及将军张休、李盛，夺将军黄袭等兵。
」
《襄阳记》：「（马）谡临终与（诸葛）亮书曰：『明公视（马）谡犹子，（马）谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，（马）谡虽死无恨于黄壤也。
』于时十万之众为之垂涕。
（诸葛）亮自临祭，待其遗孤若平生。
」《华阳国志》：「马谡在前败绩，（诸葛）亮将杀之，（张）邈谏以『秦赦孟明，用伯西戎，楚诛子玉，二世不竞』，失（诸葛）亮意，还蜀。
」
另外参考《晋书．陈寿传》记载：「（陈）寿父为马谡参军，（马）谡为诸葛亮所诛，（陈）寿父亦坐被髡」。
《资治通鉴》魏纪太和二年记载：「（诸葛）亮既诛马谡及将军李盛，夺将军黄袭等兵」。
《向朗传》则提到马谡逃走，向朗知情不报
《向郎传》记载：「向朗平时与（马）谡善，（马）谡逃亡，（向）朗知情不举，亮恨之，免官还成都。
」，裴松之的注释为：「（向）朗坐马谡免长史，则建兴六年中也。
」
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挥泪斩马谡的故事简介
挥泪斩马谡的故事简介在中国历史上，有许多英勇的将领和智谋出众的谋士，其中有一位蜀汉的名将马谡，他曾经以其出色的才华和军事智慧而闻名于世。
然而，他最终却因一次失败的军事行动而留下了“挥泪斩马谡”的悲壮故事。
马谡，字季常，蜀汉丞相马腾的后裔，他自幼聪慧过人，深受父母的宠爱。
年轻时，他曾在蜀汉丞相刘备的幕府中担任要职，展现出了非凡的才华和军事天赋。
刘备称帝后，马谡被任命为蜀汉丞相，成为了蜀汉的一位重要将领。
公元234年，蜀汉丞相诸葛亮决定北伐，他派遣马谡率领大军前往汉中，以图扩张蜀汉的疆土。
马谡接到命令后，立即集结精兵，准备出征。
然而，就在出发前夕，他接到了一位军师的密报，告诉他汉中地势险要，易守难攻，建议他在汉中巩固防御，不要轻举妄动。
然而，马谡并没有听从这个军师的建议，而是执意出兵北伐。
马谡带领大军北上，一路顺利，所向披靡。
然而，当他抵达汉中后，却发现敌军已经在此布下了重重防线。
马谡陷入了困境，他的军队受到了敌军的围攻，士兵们处境危急。
面对这种局面，马谡开始感到焦虑和无助，他意识到自己的错误，但已经为时已晚。
在这危急关头，马谡决定采取决断的行动，他率领精兵奋勇抵抗，与敌军展开了激烈的战斗。
然而，尽管他和他的部下拼尽全力，最终还是无法挽回败局。
在一次冲锋中，马谡被敌军击落马下，身受重伤。
他奄奄一息地躺在战场上，眼泪流下，感叹自己的愚昧和鲁莽。
最终，马谡被俘虏，被敌军斩首。
他的死使蜀汉丧失了一位杰出的将领，也成为了历史上“挥泪斩马谡”的悲壮故事。
这个故事告诉我们，军事行动需要谨慎和周密的计划，决不能轻举妄动，否则将会付出惨重的代价。
马谡的故事深深触动了后人，他的悲壮遭遇成为了中国历史上的一段佳话。
人们常常在谈论他时，会感叹他的才华和智慧，同时也为他的悲剧命运而感到惋惜。
马谡的故事告诉我们，一个人的命运往往取决于他的决策和行动，需要谨慎对待每一个选择，以免陷入不可挽回的困境。
在中国历史长河中，马谡的故事成为了一段永恒的传奇，他的悲壮遭遇也成为了后人铭记的典故之一。
挥泪斩马谡的故事
挥泪斩马谡的故事在中国历史上，有许多英雄豪杰，他们的事迹被后人传颂不朽。
其中，三国时期的故事更是家喻户晓。
而今天，我要向大家讲述的是三国时期蜀国名将马谡的故事。
马谡，字幼常，蜀汉将领，是蜀汉丞相马超之子。
他年轻时便才华横溢，被诸葛亮看中，拜为从事中郎。
后来，他成为了蜀汉的重要将领，参与了不少重要的战役。
据史书记载，马谡在蜀汉丞相诸葛亮的领导下，曾率军北伐，但因为种种原因，最终失败收场。
其中，最为人诟病的就是马谡在街亭之战中的表现。
当时，曹魏大将司马懿设伏，假装撤军，马谡却中了计，率兵追击，结果遭到伏兵袭击，大败而归。
这一战，被后人称为“街亭之变”。
街亭之变后，马谡备受诸葛亮的责备和批评，甚至被称为“挥泪斩马谡”，可见当时人们对他的失策之深恶痛绝。
但马谡并没有因此而气馁，而是更加努力地为蜀汉效力，积极参与了后来的一些战役。
然而，命运之轮却并未转向马谡这边。
在诸葛亮南征时，马谡在狄道发兵，却被姜維所败，不得不退守祁山。
最终，马谡在祁山之战中阵亡，年仅三十六岁。
马谡的一生充满了传奇和悲剧，他虽然有过失策的时候，但他的忠诚和努力却是不可否认的。
他为蜀汉效力，不顾个人安危，最终殉国沙场，成为了中国历史上的一名英雄。
挥泪斩马谡的故事告诉我们，一个人的一生可能会有得意和失意，但只要心怀忠诚和努力，就能成就一番伟业。
马谡虽然留下了遗憾，但他的忠诚和努力却值得我们铭记。
在今天的社会，我们也可以从马谡的故事中汲取力量。
无论遇到怎样的困难和挫折，只要我们心怀忠诚和努力，就一定能够战胜一切，迎接更美好的明天。
马谡的故事，不仅仅是一段历史，更是一种精神的传承。
让我们铭记历史，汲取力量，努力奋斗，为实现自己的理想和目标而不懈努力！。
公平公正的事例
公平公正的事例1、诸葛亮挥泪斩马谡诸葛亮为夺取天下大业，于公元228年发动了一场北伐曹魏的战争。
在讨论人选时，诸葛亮不顾众议，决定提拔谈起军事头头是道的马谡为镇守战略要地街亭的最高指挥官。
马谡出兵街亭之前，曾立下军令状，表示若有差失，则乞斩全家。
但是，马谡率兵到达街亭之后，没有听从诸葛亮“在山上扎营太冒险”的嘱咐，自以为熟读兵书，更不听副将王平的劝告，屯兵于山头。
他自信地说，兵法有云居高临下，势如破竹，置之死地而后生。
最终，马谡被曹魏名将张郃围困在山头，断了水粮，马谡兵败而回。
马谡失守街亭，战局发生了根本性的变化，迫使诸葛亮退回汉中，诸葛亮北伐曹魏的计划也随之流产。
为此，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。
斩首之时，全军落泪，诸葛亮亦失声痛哭。
2、包拯大义灭亲铡包勉包拯做庐州知县时，一个老大娘来报案，被告人是包勉，告其打死了老大娘的儿子，摔死了她的孙子，强奸了她的儿媳妇，这是一起重大案件，2条人命一条强奸罪，这在现代社会是要判处死刑的。
包拯接到报案后立即下命令抓嫌疑人。
但是嫌疑人久久没有被逮捕归案，包拯被这起案件折磨的心力交瘁，道德与法律一直在包拯脑子里盘旋。
回到家后，看见妻子手里拿着一个拨浪鼓问包拯，这个拨浪鼓是否要扔掉。
这个拨浪鼓承载着包拯儿童时期的满满记忆，看见这个拨浪鼓记忆也涌上了心头。
这就要回到包拯的童年故事，而这个故事里面有被告人包勉和他的母亲，也就是包拯的嫂嫂。
长兄如父，长嫂如母，这句话在包拯身上完整的验证了。
包拯是最小的儿子，包拯的母亲为了生包拯在包拯未满月的时候去世了，那时候的包拯还是襁褓里的婴儿。
嫂嫂心疼包拯，就把包拯带回来自己养。
那时候的嫂嫂也有了自己的孩子就是包勉。
嫂嫂同时养育着包拯和包勉，奶不够喝时都是先让包拯喝然后让自己的儿子喝米粥，这是怎么样的一份真情真意。
包拯两岁的时候，包拯长兄买来一个拨浪鼓给自己的儿子包勉玩，小时候的孩子都不懂事，包拯和包勉抢拨浪鼓玩包拯没抢到大哭不止，嫂嫂从包勉手里夺过拨浪鼓给包拯玩，自己的孩子其实嫂嫂心里也是痛。
由“物故”一词再辨《三国志》马谡之死
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学
研
究
由“ 物故 ” 一词再 辨 三国惠 马谡 之死
曹 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 志平 心ｆ
（ 浙江 师范 大 学人 文 学院 ）
摘 要 ： 历 史上 ． 诸 葛 亮是 否 斩杀 马 谡 一 直 存 有 争 议 。 ‘ 死’ 为‘ 物故 ’ ． 言 其 诸物 皆就 朽故 也 。” ｆ 清・ 王 念 孙） ① 笔 者对双方争论的 焦点“ 谡 下狱 物 故 ” 中的“ 物故 ” 一 清 代 的王 念 孙 在解 释物 故 为 何 有 死 亡 义 时 ． 基 本 和 颜 词 进 行 探 究。 “ 物故” 有“ 死” 的意 思 ， 但 死 的 方 式和 性 师 古 的第 二 种 说法 吻合 ， 认 为是 说事 物 都 腐 朽 、 没了 ， 质、 感 情 色彩 等 是 多样 的 。 所 以有 死 亡 的 意思 而 宋 代 的宋 祁 从 通 假 的 角 度 ． 提 关键词 ： 物 故 马 谡 陈 寿 出 自己的 解 释 他认 为 “ 物” 通“ 歹勿 ” 三 国 时 的高 堂 隆也 曾做 出过 解 释 ： “ 闻之 先 师 ： 物， 无也 ； 故， 事也 ； 言 引 言 无复所能于事也。 ” 高堂隆认为“ 物故” 即无 事 ， 事情 已 诸 葛 亮 挥 泪 斩 马谡 的故 事 家 喻 户 晓 然 而 对 马 谡 经不 能 再 有 作 为 了 。 引 申为 死 亡 的 意 思 总结而言 ． 各 到底 是 怎 么 死 的 这 一历 史 事 实 ． 一 直存 有 争 议 。 主 流 家对 “ 物故 ” 为何有死亡 义的解释是多样 的 ． 但是 ． 他 观点 认 为 诸 葛 亮 斩 了 马谡 ．也 有 人 提 出反 对 意 见 ． 认 们 对 “ 物故” 具 备 死 亡 义这 一 点 ， 是 没有 争 议 的 。进 一 为 马谡 是 病 死 或 自杀 步讲 ． “ 物故 ” 不仅具备死 亡的意思 ． 而且 死 的 方 式 和 笔者注意到 ． 双方争论的焦点是“ 物故” 一 词 《 三 性质 是 多 样 的 笔 者 查 阅 古 汉语 语 料 库 ． 列举 如下 ： （ １ ） 概 括 性 的死 亡 。 《 汉书・ 苏 武传 》 ： “ 前 以降 及 物 国志》 里 的《 马谡本传 》 提到马谡 的结局 ： “ 亮 进 无 所 据． 退 军 还 汉 中 谡 下 狱 物 故 ． 亮 为 之 流 涕 。良死 时 三 故 ． 凡 随 武 还 者 九人 ” （ ２ ） 病死。 《 苟子 ． 君道》 ： “ 人 主不 能 不 有 游 观 安 燕 十六 ． 谡年三十九。” 关 键是 “ 谡 下 狱 物故 ” 这句 ， 这 里 则 不 能 不 有 疾病 物故 之 变 焉 ” 的“ 物故” 是 什 么意 思 ？ 笼 统 地讲 ， “ 物故 ” 有“ 死” 的 意 之 时 ． （ ３ ） 被杀。 《 汉书》 ： “ 初， 汉 两 将 大 出 围单 于 ， 所 杀 虏 思． 客 观 上 表 示 人 生命 的终 结 。 双 方 对 此没 有 异 议 。 但 而 汉 士 物 故 者亦 万 数 ． 汉 马 死者 十余 万 匹 。” 是． 就“ 物故 ” 这 个词 本 身 而 言 ． 死 的方 式 和 性 质 、 感 情 八 九万 ， （ ４ ） 自杀 。 《 汉书》 ： “ 光敕左右 ： “ 谨宿卫 ， 卒 有 物 故 色 彩 等是 多样 的 反 对 方 正 是 由此 提 出异 议 。 笔 者 将 令我负天下 ． 有 杀 主 名 ” 对“ 物 故” 一词进 行研究 ． 在此基础上 ． 指 出反 对 方 观 自裁 ． 总结 而 言 ． “ 物故” 就死 的方 式 ． 有 比较 概 括性 的死 点 的 偏 颇 之处 亡、 病死、 被杀 、 自杀 四 种 。 所 以 笔者 认 为可 以下 一个 结 二、 “ 物故” 一 词 探 析 即从死亡方式这 一角度 ． 确切地 讲 ． “ 物故 ” 和“ 病 “ 物故” 一词 ． 在 战 国 时候 已经 出现 。如 《 墨子・ 号 论 ， 、 “ 自杀 ” 是 包 含与 被 包含 的从 属关 系 令》 ： “ 即有物故 ， 鼓， 吏至而止 ， 夜以火指 。” 又如《 苟 死 ” 到这 里 ． 笔 者 还 运 用 排 比归 纳 法 ． 搜 索 了（ －国 子． 君道》 ： “ 人 主不 能 不 有 游 观 安 燕 之 时 ， 则 不 能 不 有 全 书“ 物故” 这个词的所有出处。 这一步工作 ， 是 为 疾 病 物 故 之 变 焉 ” 可见 ． 至少在战国时 ． “ 物故” 已定 志》 型． 开 始 通 用 目前 大 型 语 文 辞 书 中 主 要 收 录 了 “ 物 了搞 清 一 点 ， 就是《 三 国 志》 作 者 陈 寿在 运 用 “ 物故” 一 故” 两个 意 思 词时 ， 有 没 有 默 认 地 侧 重 使 用某 一死 亡 方 式 。 如果说 ． 全书所有的“ 物故” 都 可 以解 释 为 病 死 ． 或 者 都 可 以解 （ 一） 事故 ， 世 事 《 墨子 ． 号令 》 ： “ 即有 物 故 ， 鼓 ， 吏 至而止 ， 夜 以火 释 为 自杀 ． 那 么 我们 说 ． 马谡 病 死 或 自杀 这 种 说 法 的 指 。” 可靠 性 会 有 所 增 加 《 南史 ． 任畴传》 ： “ 郡 有 蜜 岭及 杨梅 ，旧 为太 守所 经过检索 ， 《 三国志》 正文除去“ 谡下狱物故” 这 处 采． 防 以 冒 险多 物 故 ， 即令 停 绝 。 吏 人咸 以百 酴 年 未之 外 ． 还出现 ５ 例 。原 旬 和 “ 物故 ” 解 释 如下 。 有也 。” （ １ ） “ 中坚 头 ， 应 时 脑 出物 故 。 ” 死亡方式 ： 被杀 。 （ 二） 死 亡 ・ （ ２ ） “ 辰 仕 宦 至 州 主簿 、 部从事 ， 太康之初物故。” 《 汉书． 苏武传》 ： “ 前 以 降 及 物 故 ，凡 随 武还 者 九 死 亡 方式 ： 概 括性 的死 亡 。 人 。” （ ３ ） “ 瑁狂 疾 物 故 ” 死亡方式 ： 病死 。 《 荀子 ． 君道》 ： “ 人主不能不 有游观安燕 之时 ， 则 （ ４ ） “ 歆弟苗帅众攻府 ， 毒矢射萌 ， 萌 至 物 故 。” 死 不 能不 有 疾 病 物 故 之 变 焉 ” 亡方 式 ： 被杀。 那么物故为何有死亡义呢？ 诸家有多种解释。 “ 物 （ ５ ） “ 蜀 王 娶 以为 妻 ， 不习水土 ， 疾病欲归 国， 蜀 王 故” 一词 ． 由“ 物” 和“ 故” 两个字组成。“ 物” 本义万物 ． 留之 ， 无 几 物 故 ” 死亡方式 ： 病死 。 “ 故” 本 义原 因 ， 引申为旧的、 死亡等义。 颜师古注 ： “ 物 以 上 五例 中 ， 死 亡方 式 包 括 概 括 性 的 死 亡 、 被杀 、 故 谓死 也 ， 言 其 同於 鬼物 而故 也 。一 就 ， 不 欲斥 言 ． 但 病 死 。所 以我 们 基 本 可 以认 为 ， 陈寿在使用“ 物故 ” 一 云 其 所 服 用 之 物 皆 已 故 耳 ” 这里 ， 颜 师 古 很 明 确 地 词 时 ． 并 没 有 偏 重 地使 用 某 一 方 面 说． “ 物故” 是 死 亡 的 意思 。 并 且 他 提 出了 两 种解 释 。 第 总结而言 ． 断然认为 “ 物故” 是 病 死 或 自杀 义 ． 是 种说法是 那些人跟鬼魂一样 ． 已经 远 去 了 ． 也 就 是 偏 颇 的 说死亡 了 ： 另一种说法 ． 说 他 们 平 时 的 衣 物 等 日常 用 品 已经 旧了 ． 没有 了。 委 婉 地 说 他 们 已死 亡 “‘ 物’ 当 参 考 文 献 作 ‘ 歹勿 ’ ， 音 ‘ 没 ’。 ” ｆ 宋． 宋祁＇ ｌ ‘ ‘ 释名． 汉 以 来 谓 ［ １ ］ 李兴斌． 马谡之死辨疑ｆ Ｊ １ ． 聊城大学学报， １ ９ ９ ９ （ ３ ）
三国时的一场冤案 他为诸葛亮背了千年黑锅
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导语：孔明挥泪斩马谡是三国时代一个非常有名的故事。
诸葛亮一出祁山，在节节胜利的情况下，却因为街亭的失守，战局扭转，最后诸葛亮退守汉中，以
孔明挥泪斩马谡是三国时代一个非常有名的故事。
诸葛亮一出祁山，在节节胜利的情况下，却因为街亭的失守，战局扭转，最后诸葛亮退守汉中，以蜀国的失败而告终。
马谡承担了失街亭乃至北伐失败的全部责任，付出了生命的代价。
但是，这真的是马谡的责任吗？
首先诸葛亮在培养人才的时候就有着重大的失误，由于他事必躬亲，就会打压下属，限制他们发挥才能。
诸葛亮是把马谡当做接班人来培养的，然而他让马谡当了多年的参军，却从来没有给他统率军队的机会。
马谡是熟读兵书，通晓战法，但是他没有统过兵，在军中就没有威望，下达的命令很难让人听从。
士兵们不听指挥，不肯效死力，这仗就很难打了。
后来的情况也正是这样，蜀军士兵一哄而散，纷纷投降。
而看他的对手张郃，五子良将，领兵多年，身经百战，他当时已经是三国时期为数不多还健在的老一辈战将了。
双方将领一比较，强弱就十分悬殊，而这是马谡的问题吗？显然不是。
再看士兵人数对比，张郃有五万人，马谡有两万五千人，本来就带着一群不听话的士兵，你还要一个人当两个用，这仗能打赢吗？
街亭是个无险可守的地方，后来最让人诟病的就是马谡安营扎寨的位置，他放弃了当道，而选择了山上，最终被张郃断了汲水通道。
作为一个熟读兵书的参谋，马谡不可能不知道水源的重要性，但是他还
生活常识分享。
挥泪斩马谡,是预谋已久还是军令难违？
挥泪斩马谡，是预谋已久还是军令难违？本文导读：所谓套，按照一般理解，就是故意设置一个让当事人自动进入的圈套，以达到设套人的目的。
在问题所涉及到范围，指向很清楚即设套人---诸葛亮，当事人---马谡。
因为三国演义是小说先看三国志.诸葛亮传:亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应亮，关中响震。
魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。
谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。
亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。
建兴六年(228)诸葛亮率军开始第一次北伐，军容整肃，赏罚激励，很快陇右三郡天水，南安，安定叛魏归蜀，魏国关中地区震动，魏明帝曹睿起大军亲征到达长安，令张郃迎敌诸葛亮。
诸葛亮派马谡率军在前，与张郃战于街亭。
注意: 是马谡违反诸葛亮安排，举动失宜而致大败。
诸葛亮只得迁走千余户人口，撤军退回汉中，后斩马谡以赎罪。
这些记载虽然很简单，但看不出马谡之死有啥更深的内幕。
如果中间存在阴谋或曲折，按照三国志的记述规律，应该有: 初，怎么样的补充说明，或者出现“亮谋诛谡……“字样，或者马谡在死前必然会大呼“冤枉“，而这陈寿肯定会记下来，不会遗漏，但这些都没有。
建兴七年(229)刘禅给诸葛亮下达诏书曰：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重违君意……馘斩王双郭淮遁走…… 今复君丞相，君其勿辞。
”这说的很清楚，街亭之战的失误，责任在马谡，诸葛亮自己却严厉自罚，违背了刘禅的意愿。
现在斩首魏大将王双，打败郭淮，所以恢复诸葛亮丞相职位，希望不要再推辞。
仔细分析这些史料，我觉得马谡之死应该基本就是演义所描述的，即使有个别小节不符，误差也不会很大，诸葛亮斩马谡就是为严明军纪，为后面继续北伐打好基础。
请诸位先生都谈谈看法吧!。
因有成见而失败的例子
因有成见而失败的例子马谡之死，并非死于军事能力，而是死于诸葛亮对刘备的“偏见”街亭一战，虽未给蜀汉造成很大的损失，但马谡擅自行动、违抗指挥，让本次北伐刚刚出师就无功而返。
对于诸葛亮贸然提用马谡守街亭一事，以及先帝刘备在白帝城的嘱托，让诸葛亮为这位马参军背了不少黑锅。
既然刘备有言在先，为何诸葛亮仍然重用马谡，放着魏延、吴壹此等大将不用，选一个丞相府参军领兵驻守要道算怎么回事?言论虽多，无非是觉得用马谡过于冒险，指责诸葛亮识人不明。
其中缘由果真如此吗?为什么要说马谡之死，其实是死于诸葛亮对刘备的偏见呢?刘备作为集团主公，在选人量才之上有自己的一套标准，其中最为核心的标准就对上绝对的服从。
这种服从不管是职级命令上的，还是生活闲谈之中，他需要下属在任何场合都要保证对自己意见和言论的顺从。
所以给刘备谏言的时候，臣下们都十分小心，生怕说错话，就连简雍劝谏刘备不要对蜀地百姓酿酒处过重刑罚之时，都是借以隐喻，言语十分谨小慎微。
简雍是个什么样的人呢?他是蜀汉集团元老股肱之臣，和刘备是同乡，小时候就有交情，与刘备的交情超过集团内任何一个人。
简雍“性情冷傲，行为不检，即使刘备在座，他依然伸脚侧身，没有威仪，任意妄为”，即便有狂放的性格，但是简雍深知刘备的心思，行为上可以没有约束，但是言语上如果不注意的话极可能就会触怒刘备。
从底层走向最高权力舞台的刘备，内心极度缺乏安全感，更会在意群臣对看法，如若言论行为稍不称心，便视为轻视王权，惩戒相向。
称王之后的刘备，心理变化更为极端，内心虚荣的极度膨胀，已经听不进任何的谏言。
庞统在酒会触怒刘备，刘备让其赶紧离开，事后认识到自己的问题，重新请来庞统之后也没有认错。
现在的刘备，只是刚刚占据长沙四郡，暂还不是益州之主，对眼前这位国士就已经表现得“有失风度”了，和当年那个“三顾茅庐”礼贤下士的刘备来说，前后也只过了六年而已，然而刘备的心态已经变了。
除了庞统，刘备曾因不满蒋琬的工作态度，差点将其处死，好在诸葛亮及时劝阻，才保全蒋琬性命，否则著名的“蜀汉四相”就得三缺一了。
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论马谡之死
诸葛亮挥泪斩马谡是妇孺皆知的一件事，很多人为马谡不平，认为胜败乃兵家常事，仅仅打败了一场战争，就要被斩，诸葛亮的军法是不是太过于严厉了？马谡为什么被斩，仅仅是为失街亭吗？有人分析，如果街亭胜利了，按军法马谡也该杀，因为他违反了军令，损失了许多人马。
有人不同意这种说法，他们认为马谡在战前吹嘘自己“熟读兵书，颇知兵法”，在战时，马谡骄傲轻敌，让军队扎在孤山上，舍弃了有利地形，副将王平几次劝说都没有用。
结果全军覆没，耽误了国事。
从以上两个因素来看，马谡战前、战时、战后的各种表现，肯定不是为了一个小小的街亭。