终极无底色版

一、物质与精神
详例
1、华益慰
“贪财图利，乘人之危，根本不配当医生”。

病人的红包，华益慰退了九年，垂危之际仍念念不忘；从医五十六年，只想淡泊以明志，奉献以致远。

如泰戈尔所言“鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。

”而他恰恰是丢掉黄金，飞向人们心中，且飞得很高很高。

当名利渐欲迷人眼，他将低俗的社会浊浪排斥出自己的内心。

心是湖泊，游弋的过，不允许一丝丝浸染。

守望的心田，清香袅袅。

白首之心，何移坚强；青云之志，穷且神往。

因为懂得，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去，所以选择，宠辱不惊，看庭前花开花落。

2、庄子
曳尾涂中，大梦化蝶，庄子在他的梦想中自由畅游，他渴望无为的人生，想要至仁无亲的感情，于是在那个人人出而求仕，追逐望达的纷扰时代，肆意一生，自甘淡泊，安贫乐道。

3、季羡林
季羡林总是以一个学者姿态出现我们的视线里，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园。

他说：“三顶桂冠一摘，换了我一个自由自在身，身上的泡沫洗掉，露出了面目，皆大欢喜。

”他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，他只爱看未名湖的碧波荡漾，只爱看红楼边徜徉的莘莘学子。

名利与他若过眼云烟，心灵中的那片净土却变得单纯而丰赡。

4、张炜
张炜《你在高原》，获得茅盾文学奖。

从1987年，张炜开始了系统的行走计划、工作计划。

他的生活，可以用四个字概括：艰苦！孤独！一晃20余载，有人说他“就像一个蚌壳”，不留给自己一点缝隙。

张炜说：“什么得奖啊，那不过是人们制造‘屑末’的一种方式……只要是屑末，就永远别想掷地有声，风一吹就了无痕迹了。

”
5、孙犁
作家孙犁曾有一个出国机会，别人求之不得，他却轻易地“减”去了。

在他写的《书衣文录》里，我们读到了这样的句子：“一九七五年，十一月十六日上午，冬日透窗，光明在案。

裁纸装书，甚适。

”据冯骥才回忆，孙犁收到外边寄来的刊物，则用裁纸刀一边整齐剪开，取出刊物后，收起空信封，以便反过来再用。

孙犁不爱热闹，更不善应酬。

肖复兴说：“晚年的孙犁唯一能够给予他慰藉的只有读书。

”
孙犁深谙人生真谛。

在孙犁的的内心深处，他追求的的真正的活着是怎样的呢?精神的追求，灵魂的洗礼，安贫乐道，宁静淡泊，这就是孙犁的活法；他鄙视一般人所孜孜以求的物质享受。

孙犁式的活法告诉我们这样一个答案：每个人都可以找到适合自己的活法。

明了真正的人生活法，你的人生会变得单纯而丰富，因为你跳脱了红尘的缠裹，能安享精神的丰富和宁静。

6、林俊德
一块表，他戴了15年；一个公文包，他用了整整20年。

沙发，是他用包装箱拆下的木板做成的；餐桌，是院士利用废木料打制的；台灯，是他引了一根电线加一个灯管改造的……然而，对于生活困难的老战友，他一次就汇去8万元；家乡修建饮水工程，他寄去1万元；玉树地震，他悄悄捐了3万元……
7、吴冠中
画室是他家房子里最大的一间屋子,只有11平方米,画案竟是靠墙用板凳支起来的一块长方形木板。

吴冠中甚至这样安排了自己的后事:家里不设灵堂,不搞遗体告别仪式,不搞追悼会,不留骨灰。

但到去世前，大师共捐出自己的代表作200余幅，价值高达十几亿元，几次捐赠,他的家底空了。

8、严子陵
汉光武帝刘秀在《与子陵书》中说：“古大有为之君，必有不召之臣。

朕何敢臣子陵哉！惟此鸿业，若涉春冰，譬之疮痍，需杖而行。

”可子陵不为所动，隐于桐庐，垂钓富春。

当故人“臣妾亿兆”时，子陵能“以节高之”“以礼下之”。

所以范仲淹赞曰：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。

”
庙堂江湖，范仲淹都是一个“忧”字，他为何对严子陵如此推崇？现实中那些猎名逐位，窃禄夺利之徒，和子陵比，那是可比之天壤，判若云泥。

反例
1、文强
文强的答案是否定的。

依靠自己的能力一步步走到重庆市司法局局长的位子，却掉转态度与他曾严厉打压过的黑社会团伙勾结，包庇、纵容黑社会性质组织，巨额财产来源不明……文强对物质生活的强烈欲望把他心里的希望与信念烧得一干二净，而他的大好前程也在这场大火中，消失得干干净净。

2、“房叔”“表哥”
近来的两大“收藏家”，爆得大名，他们不是王世襄，不是马未都，他们收藏的是名表和房产。

“房叔”蔡彬被曝有21处房产，价值4000万，占地7203.33平方米！除两处厂房，还包括别墅、住宅、商铺、厂房、车位。

“表哥”杨达才戴过11块价值不菲的名表，镜架最低售价为13万多元，腰带也价格不菲。

3、廉颇杨修苏轼
回望历史，廉颇为了自己在赵国的地位和蔺相如相争，使秦国差点趁虚而入；恃才傲物的杨修为争着在众人面前表现，因处处揭露曹操的心思而惨遭杀害；年轻时的苏轼因争名曾被小人嫉妒，惨遭放流……他们为了极微小的事情争得头破血流，弄得两败俱伤，可见有些东西是争不得的。

4、梅贻琦钱学森范增
清华的“终身校长”梅贻琦的太太摆过地摊，打过短工，甚至连独生儿子眼镜丢了都无力配付新的；“我姓钱，但我不爱钱”的钱学森奖金几百万港币捐给西部的沙漠治理事业，而他却五十年如一日住在老旧的楼房里，破提包一用就是五十多年；范增为汶川、树各捐款1000万元，他说：“祖国啊，我分担你的灾难，也分享你的光荣与尊严！”
5、当今
①不少人相信，人生的幸福只和金钱物质相关。

住豪宅开名车，吃山珍享海味，大笔赚钱，任意购物，提拔晋升，出国游玩，甚至置礼义廉耻于不顾。

这些人片面追求所谓人生享受，结果演绎出人生悲剧。

不少人年华轻掷，不少人锒铛入狱，不少人人死家亡。

②“我心有主”意味着一个人能够坚持自己的主见，恪守自己的操行，排除外界的干扰和诱惑，不为外物所役，不被名利所困，以求做到"一念之非即遏之，一动之妄即改之"。

在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪赃枉法，最后落得身陷囹圄，悔恨终生。

究其原因，最根本的是由于没有坚定的理想信念，缺乏正确的人生观和价值观。

相反，如果能做到"我心有主"，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。

③令人遗憾的是，现实世界一片狼籍：物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。

素琴吟风的高雅不再，短笛赏月的古韵难留。

丰赡的物质文明中，无处安放一颗淡泊纯净的心灵；急功近利的社会里，物欲被强化成通往成功之巅的唯一路径。

④由于生存竞争的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。

其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。

博例
1、梭罗陶五柳史铁生
或许，我们还是应该在瓦尔登湖边，像梭罗一样冰上逐狐，月下幽思；应该如陶五柳采菊东篱，遥望南山；应该在地坛里，像史铁生面对苍生，超脱生死。

拂尽世俗尘埃，清静红尘纷扰，守护心灵净土。

2、袁隆平朱棣文小巴菲特
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

”杂交水稻之父袁隆平至今仍在田里辛勤劳作，正如有人调侃的那样：“他不是在田里，就是在去田里的路上。

”华裔科学家朱棣文在得知获诺贝尔奖的当天，仍平静地给学上上课；巴菲特的儿子彼得敢于追求人生目标，不活在父亲的光环下，将父亲赠予的的几十亿美元的资产捐给了慈善事业，转而学习音乐去了……我不由想起李白被放逐长安时仍高声吟诵“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的狂放不羁！他们把功名利禄全都抛在脑后，却奏响了人生的最强音！3、黄光裕（反）
曾数次被评为“中国首富”的黄光裕，徒有强大的外表，贫穷的内心是他沉溺于官商勾结等道德低下的事中，最终锒铛入狱。

他的人生是悲剧。

又像《老大的幸福》里傅老大的四个弟妹外表光鲜，但对物欲
的过分追求使他们的生活变得枯燥、无聊、压抑、沉闷……这样的人虽腰缠万贯，但是心灵一贫如洗。

4、杰克·伦敦阿尔卡蒂奥“表哥房叔”
劫后暴的杰克·伦敦在酒精中迷失了自我，成为苟活世间的行尸走肉；名将之后的阿尔卡蒂奥在权力中迷失了自我，成为枪口下的暴君；资产千万的“表哥房叔”在金钱中迷失了自我，成为人们饭后的谈资……名言
1、生如夏花般灿烂，死若秋叶般静美。

——泰戈尔
2、真正的平静，不是远离车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。

——林徽因
3、都市生活的空间太拥挤狭窄，精神的乐园需要开阔的原野山川。

——林语堂
4、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。

——叔本华
5、人是精神的动物，精神一旦崩溃，生命也就迅速衰朽了。

——柯云路
6、只有生活在某种精神中的人生，才值得活着。

——荣格
7、我们的使命是照亮整个世界，熔化世上的黑暗。

——莎士比亚《维纳斯与阿多尼》
8、艺术不是一种技艺，它是真实情操的表白。

——《托尔斯泰传》
9、一切在于人，一切为了人。

——高尔基《人》
10、不为自己求安乐，但愿世人得离苦。

——弘一法师
二、自我成长
Ⅰ直面挫折（心态挫折苦难成功与失败顺境与逆境）
详例
1、侯晶晶
“坐在轮椅上的女博士”，“中国十大女杰”之一，第十七届“中国十大杰出青年”，侯晶晶，11岁瘫痪在床，自学十年，步步皆是血泪，而血泪里开出的成功之花似乎格外美丽。

98年，她是硕士，三年后她是博士。

每次听课，她都提前几小时禁水。

即便如此，为防万一，她总是背着一个大书包，里面装着用来方便的器具。

面对荣誉，她从容冷静：“人生似波浪起伏，有波峰波谷。

无论处于何种境遇中，都应该尽量沉下心来做点事情，不要迷失方向。

”同样当人们说她“意志如钢”，她则淡淡地说：“认准一个正确的价值方向，化为点滴行动，坚持不懈，我只是在努力这样做。

”
2、张亚勤（自信执着乐观进取）
两岁时，失去父亲。

临近高考，突然患病，但他不放弃：“即使失败也是一次练习；要是不争取，那就一定不会成功!”他考进了中科大少年班，然后，硕士．博士……最终成为微软公司全球副总裁、世界电子工程领域最杰出的科学家之一。

“在我看来，成长比成功更重要。

在成长的过程中，我获得了独立、执着、坚强、自信……”张亚勤说。

3、巴尔扎克
巴尔扎克的葬礼上，雨果说：“在我们中间，他过着风风雨雨的生活，遭逢了任何时代一切伟人都遭逢过的恶斗和不幸。

”是的，巴尔扎克，一生坎坷。

这位要当“文坛国王”的人，没有白天，没有黑夜，总是不停地写，却负债累累。

“我经常为一点面包、蜡烛和纸张发愁。

债主迫害我像迫害兔子一样。

我常像兔子一样四处奔跑。

”
4、梵高的好友高更
高更的名画《我们是谁?我们从哪里来?要到哪里去!》,伟大的画家以巨大热情完成了这部饱含哲理性作品。

当时的他，贫病交迫，内心沮丧。

他选择了自杀，未遂的痛苦让他冷静下来，重新审视身边的一切，他完成了这幅认为是自己“死后”留下的“宏伟的作品”，让他在艺术的殿堂重新找回了曾经“淡静”的平常之心。

5、王洛宾
王洛宾，这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师，一生历经饮坷，身陷囹圄，妻离子散，长期处于心理压力极大的逆境中。

然而他却以“胜似闲庭信步”的态度，投身于大西北的沙漠孤烟之中，创作
了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。

6、尼采
尼采在《悲剧的诞生》里说：“日神精神的潜台词是：就算人生是个梦，我们要有滋有味地做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

酒神精神的潜台词是：就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。

”
7、张中晓
我国当代哲学家张中晓，因肺病咯血不止，失去了五根肋骨，他又活了十年，他相信未来。

他的《无梦楼随笔》显示他处于绝地还在内心深处怀着一颗不灭的火焰，用它来照亮周围的阴霾和苦难。

:“寒衣卖尽”、“早餐阙如”、“写于咯血后”……这类记载札记里时常可见。

仅仅活了37岁的他说：“越是经历苦难，越应珍惜自己和宝贵的生命，苦难越多生命也越宝贵，越有价值。

”
8、尼克•胡哲
尼克•胡哲“以生命见证奇迹”。

没有四肢，只有躯干和头，总要忍受被围观的耻辱。

19岁，在被拒绝52次之后，他获得了一个5分钟的演讲机会和50美元的薪水。

如今，他已经在34个国家发表过超过1500场演讲，每年要接到3万个来自世界各地的邀请。

“无论怎样，满足于你所拥有的，比如我，就很珍惜我的‘小鸡腿’，不要放弃，爱别人，每天向前走一小步，你一定可以完成人生的目标。

”
“人生最可悲的并非失去四肢，而是没有生存希望及目标！真正改变命运的，并不是我们的机遇，而是我们的态度。

”
“你不能放弃梦想，但是可以改变方向，因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。

”“如果发现自己不能创造奇迹，那就努力让自己变成一个奇迹。

”“认为自己不够好，这是最大的谎话；认为自己没价值，这是最大的欺骗。

”
9、杨幂
演员杨幂说:“你只看到萤火虫身上闪烁着的光芒，却没看见它身后拼命扇动的翅膀。

”成名之前，她是一颗微小的沙粒，淹没在这个圈子里。

但是，她从不曾放弃自己当演员的梦想。

红遍大江南北，她却成了“拼命三娘”。

一天三个小时的睡眠。

有人问：“你为什么要这么拼命？”她笑了：“以前没戏拍，现在有了，所以我会更加珍惜，我只想做好自己。

”
反例
1、秦桧蔡京汪精卫
有本事用不到正地方，只会祸国殃民。

如秦桧状元及第，不仅文章了得，书法也堪称一绝；贪官蔡京是南宋著名文学家，与欧阳修并列为文坛领袖；汪精卫也曾在年轻时舍生忘死刺杀摄政王载沣，还在狱中写下了“引刀成一快，不负少年头”的壮丽诗篇。

他们都很有本事，可惜或陷害忠良，或贪污腐化，或卖国求荣，早被钉在历史的耻辱柱上。

2、孙杨
孙杨，世界闻名的游泳名将，他取得了一系列辉煌的成绩，但我们还不能被这成绩亮瞎了眼。

成名后，怒火冲天地对记者爆粗，与教练朱志根在训练过程中发生冲突，甚至惊动了警方，无证驾驶豪车与公交车相撞。

一系列违纪违法行为，孙杨被处以停训、停赛、停止商业活动的“三停”处罚。

3、李代沫
“中国好声音”人气学员李代沫，因深情演绎《我的歌声里》而走红，四位导师都惊为天人，那英更是评价声音“似乎具有魔力的干净“。

而正当大家都为“干净”的嗓音沉醉时，随之而来的却是很不干净的话题和绯闻。

2014年更因吸毒被抓，“没有一点点防备，也没有一丝顾虑，警察就这样出现”，“你存在，深深的戒毒所里。

”
博例
1、失败和挫折是暂时的，只要你勇于微笑，只要你达观待之，只要你不放弃梦想，只要你不被它左右。

大海茫茫，百舸争流不拒众流方为沧海。

芸芸众生，人生无常，不被艰难困苦吓倒，方为英雄本色。

风雨欲来，春花凋落，凭栏眺望，阳光总在风雨后。

看那潮涨潮落云卷云舒，闲庭信步，高挂前进的风帆，到中流击水，浪遏飞舟，前方就是成功的彼岸。

2、别留再恋破碎的圆梦，别再俳徊往日幸福光环，别再计较人生的得失。

既然选择了前方就只顾风雨歉程，微笑着欢送不愉快的风云吧！不要让暂时的烟云遮挡你的眼睛，不要让微小的成功迷失了方向。

路漫漫，其修远,我们还需上下而求索。

不要因为眼前的风雨而否定明天的阳光，也不要因为错过了星星而失去月亮。

名言
1、不幸是天才的进步之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。

——巴尔扎克
2、平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。

——列别捷夫
3、人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。

——奥斯特洛夫斯基
4、不有百炼火，熟知寸金精？——唐·孟郊《古意赠梁肃补阙》
5、通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。

——爱因斯坦
6、不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。

真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。

——易卜生
7、人生的悲剧只有两种，一种是万念俱灰，一种是踌躇满志。

——萧伯纳
8、苦难是造就天才的阶梯。

——索尔仁尼琴
9、不经一番彻骨寒，哪有梅花扑鼻香？——唐·黄蘖禅师《上堂开示颂》
10、好的木材并不在顺境中成长；风越强，树越壮。

——马里欧特
11、只有经历过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世界上的绝唱。

——泰戈尔
12、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。

——泰戈尔
13、苦难是化了妆的幸福。

14、萤火虫的光虽然微弱，但亮着便是向黑暗挑战。

（但在“微弱”中始终保持着昂扬的姿态并非易事。

）Ⅱ认识自己
详例
1、冯友兰
文革初，批孔，冯友兰原以光大儒学为己任，可运动甫始，便一反自己历来主张，随了潮流，发表了大量的批孔、批尊孔的讲话和论文。

对此，梁漱溟认为冯“与世俯仰，推波助澜”。

冯友兰后来在《三松堂自序》中写道：“我在当时的思想，真是毫无实事求是之意，而有哗众取宠之心，不是立其诚而是立其伪。

”
2、齐白石
齐白石当年自称：诗第一，字第二，印第三，画第四。

陈子展直言相陈：齐先生把画排在最后，是有意以画来抬高其诗、其字、其印。

此言一出，白石老人怒不可遏。

但风波过后，纯洁如孩子般的白石老人竟选了一块上等田黄刻印赠给陈子展。

直到晚年，仍夸奖陈子展诚实。

大师也难免被虚荣心困扰。

然而，一旦他意识到缺点，就毫不犹豫地改正，甚至能从内心深处感激指出自己缺点的人，可谓“纯洁”，此之谓真大师。

3、卢梭
卢梭在忏悔录中进行了痛苦而又彻底的忏悔，让人感到人内省的艰难。

我认为忏悔录的出众之处，不是对那些美好回忆的描写，而是对作者自己丑恶的无情揭露。

没有完全高尚的人，但可以通过忏悔来实现高尚。

忏悔的力量不在于对错误的回忆，而在于通过忏悔不断让发生错误的可能减少，以往不谏，来者可追。

所以，人需要忏悔自我。

即便不象卢梭那样向着所有人，但至少要向自己。

4、瞿秋白
《多余的话》，用解剖刀，将自己的灵魂仔仔细细地剖析了一遍。

别人看到的他是一个光明的结论，他在这里却非要说一说光明之前的暗淡，或者光明后面的阴影。

他说过：“光明和火焰从地心里钻出来的时候，难免要经过好几次的尝试，试探自己的道路，锻炼自己的力量。

”
世上有多少人都在涂脂抹粉，挖空心思地打扮自己的历史，极力隐恶扬善。

而他却固执地说：“不，
我是一个多重色彩的人。

”
5、巴金
巴金，作为“中国人的良心”，晚年《随想录》中，他以笔为刀，以墨为剑，凭借到底真诚的忏悔，无情剖析自己在荒唐十年里“曾经由人变兽”的往事，勇于挤出“不曾愈合的伤口流出来的脓血”，把一个真实的巴金交给读者，把一部真正的著作交个读者，他用一生的深度诠释了：“讲真话把心交给读者。

”让我们笃信：“有你在，灯亮着。

”
6、卡夫卡
卡夫卡，这位本世纪最伟大的德语诗人，读他的作品，我们无法获得文学给我们的审美的震颤，但更深的阅读只会更深地被引向内心的深渊。

“一本书必须是一把能劈开我们心中冰封的大海的斧子。

”他引领我们不断地向自己的内心深处挖掘，他忍受着剧痛自剖，在撕裂中完成了表达。

他的真诚让我们看到了真实的卡夫卡，让我们读到了真正的极限性的沉思。

7、杨绛
在南沙沟几百户人家中，没有封闭阳台也未进行装修的，只有杨绛一家。

她拒绝封起阳台，是“为了坐在屋里能看到一片蓝天”。

新书出版后，杨绛没有参加作品研讨会造势，她说：“我把稿子交出去，卖书不管，我只是一滴清水，不能吹泡泡。

”
杨绛用那颗最纯真的心灵，不断地挖掘内心，真诚认识自我，她保持自己如水一样的心境与品德，出淤泥而不染，远离世俗的侵染，把自己埋在书的金屋里，用“到底的真诚”探寻出内心那深渊般的宝藏。

8、章太炎
章太炎年轻时自认为医术高明，喜好替人医病。

朋友都知道章太炎狂傲自大的个性，再遇见他便有意奉承。

到了中年，章太炎自诩医术更高。

孩子生了病，他非要自己看，夫人只好偷偷地另请医生开方抓药。

一次他不小心患上宿食，直到被疾病折磨得痛苦不堪，才不得已去找当地的名医求治。

章太炎这才意识到自己的医术并非高超，也了解到他人的夸赞是碍于面子，深有感触地说：“将奉承信以为真太可怕了。

它就像一把看不见的刀，消磨了求知的渴望，阻止住前进的步伐。

”
此后，章太炎再也不把他人的评价放在心上，而是潜心于中医理论研究，注重实践经验积累，撰写了《霍乱论》等重要著作，也医治了不少疑难杂症。

晚年时，曾有人问章太炎：“先生的学问是经学第一，还是史学第一？”他理直气壮地答：“实不相瞒，我是医学第一。

”
9、徐渭
徐渭，那位“半生落魄已成翁”的狂士,在遗落末世，他体味着人间冷暖，世态炎凉，生活的破败他不屑一顾，精神上的完整却就此展开，凭借到底真诚的追求，他倾心与艺术创作之中，在艺术中重新认识自我，一幅幅不被世人理解的杰作孤篇横绝，淋漓了他内心的愤懑，淋漓了一位有血有肉“青藤”，让他所向往的一切在一幅幅杰作中闪耀。

反例
1、杨修项羽赵括
杨修认不清自己的位置，恃才放旷，终被诛杀灭族；项羽认不清自己的实力，四面楚歌，无奈自刎乌江；赵括认不清实战状况，纸上谈兵，败北长平之战……
博例
1、曾子“一日三省吾身”，反省自己的得失，才有了一代圣人的非凡成就；太宗“以史为鉴，以人为镜”，反省自己的功过，才有了贞观之治的廿年辉煌；圣哲苏格拉底不断反省自己，才有了“我知道一件事，那就是我一无所知”之下辉煌的哲学……
名言
1、如果兔子有七层皮，人就能够脱下七七四十九张皮，而且还不能够说，这确实就是你了，这不再是外壳了。

——尼采
2、人，凭着到底的真诚，竟是有一座深渊要探，有一座深渊般的宝藏可写。

所以终于有一天，你心里有一大片一大片的沃土，你再也不担心所谓的枯竭。

——陈希米
3、人生最困难的事情是认识自己。

——南森
4、人，最重要的事发现自己。

——特兰斯。