【归去来兮辞(上课)】

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《归去来兮辞》公开课优秀课件PPT

《归去来兮辞》公开课优秀课件PPT

主题思想的分析
01 归隐思想
深入分析了陶渊明在《归去来兮辞》中表达的归 隐思想,探讨了其产生的原因和影响。
02 自然观
阐释了陶渊明在《归去来兮辞》中体现的自然观, 即人与自然和谐共生的理念。
03 人生观
解读了陶渊明在《归去来兮辞》中的人生观,即 追求自由、独立和真实的生活态度。
陶渊明的人生哲学
01
《归去来兮辞》公开 课优秀课件
目录
• 《归去来兮辞》的作者与背景 • 《归去来兮辞》的内容与主题 • 《归去来兮辞》的艺术特色 • 《归去来兮辞》的影响与评价 • 《归去来兮辞》的实践与应用
《归去来兮辞》的作者与背
01

作者陶渊明的简介
陶渊明(约365年-427年),字元亮,号五柳先生,东晋末期至南朝宋初期的伟大 诗人、辞赋家、散文家,田园诗派的创始人。
总结词
辞文通过描绘自然景物,营造出一种超脱尘世的意境, 表现出作者对田园生活的向往和追求。
详细描述
辞文中通过对山水田园的细腻描绘,如“木欣欣以向荣 ,泉涓涓而始流”、“云无心以出岫,鸟倦飞而知还” 等,展现出一个清新自然、恬静美好的世界,让人感受 到作者内心的宁静与超脱。
辞文的修辞手法
总结词
辞文运用了丰富的修辞手法,如对偶、排比、借代等 ,使语言更加优美、生动、形象。
《归去来兮辞》的语言优 美、精炼,学习它可以提 升语言运用技巧,提高文 学表达能力。
文化传承
《归去来兮辞》作为古代 文学经典,通过学习和传 承,有助于弘扬中华优秀 传统文化。
在思想教育中的应用
价值观引导
人生观启示
《归去来兮辞》中表达的隐逸思想、 自然情感等,可以引导人们树立正确 的价值观。

归去来兮辞上课用课件

归去来兮辞上课用课件

二、学习新知
(一)题 解
回去吧
归 去 来 兮辞
回去 语气助词
辞是战国后期诗人屈原在楚地民歌的
基础上创造出来的一种新诗体,也称楚 辞。
①句式散化,一般押韵。 ②两句一组,四句一节。 ③六字句为主,一般每句三拍。
(二)慢读全诗,找出文中的韵 第一节:押uì韵 韵脚字“归”、“悲”、“追”、“非” 脚字
★从第二段中找出表现作者高尚情 操的语句,仔细加以品味。
(1)三径就荒,松菊犹存。 对简陋的居处表示满意, “松菊”喻高洁志趣
(2)倚南窗以寄傲,审 容膝之易安。
有淡泊明志之意
(3)云无心以出岫,鸟倦飞而知还
(3)出则无心归则有意,正是 作者出仕和辞官情形的写照。 (4)景翳翳以将入,抚孤松而盘桓 (4)“孤松”示孤高坚贞 之志,托物言志。
中间部分作者从哪些方面写归田的生活乐趣,表达了怎样的 思想感情?
中间部分作者极力描写归田的生活乐趣,大致分为四个方面 :初进家门居室之乐庭园之乐户外之乐。在第2段写到初见家门 之时,“载欣载奔”,一派狂喜之态。家人等候迎接作者的归 来,尔后举家欢庆,其乐融融。从“引壶觞以自酌”到“审容 膝之易安”几句,写饮酒自娱之乐与傲然自得之情。随后作者 将笔锋从写居室转到了写庭园,甚至到高处、远处等目光所及 之处,精心选取了园日涉、策杖流憩、抚孤松、出岫之云、知 还之鸟等几个画面,再加上前面的引觞自酌、倚窗寄傲等生活 场景,创造出一个安乐闲适的意境,表面写景,实则抒怀,表 现出隐逸生活的无尽乐趣及作者的孤傲坚贞之志。第3段中作者 听亲人说知心话,以琴书为伴,乐以忘忧。接着在农事闲暇之 余乘兴出游,从出游方式到途中所见之景,作者都娓娓道来, 春意盎然,诗意盎然,趣意也盎然。作者触景抒怀,万物的生 机勃勃和欣欣向荣却让他感叹人生的短暂和倏忽即逝,也流露 出及时行乐之意,但总的感情基调仍是明快愉悦和乐观的。

归去来兮辞教案【优秀9篇】

归去来兮辞教案【优秀9篇】

归去来兮辞教案【优秀9篇】作为一位不辞辛劳的人民教师,时常要开展教学设计的准备工作,教学设计要遵循教学过程的基本规律,选择教学目标,以解决教什么的问题。

那么问题来了,教学设计应该怎么写?这次帅气的小编为您整理了9篇归去来兮辞教案,希望能为您的思路提供一些参考。

《归去来兮辞》教学设计篇一教学设想:美国的格兰特·威金斯认为:课堂最好的设计应该是“以终为始”,从学习结果开始的逆向思考。

在现实的教学中,许多教师从输入端开始思考教学,即从固定的教材、擅长的教法,以及常见的活动开始思考教学,而不是从输出端开始思考教学,即从预期结果开始思考教学。

换句话说,大多数教师都只关注自己的“教”,而不是学生的“学”。

教师以知识体系的'传授为逻辑起点,较少考虑学生的学习需求,对知识进行打包、压缩,学生的自我学习需求几乎没有启动的情况下,直接“喂给”学生。

其实我们首先要思考为了达到学习目标,学生需要什么。

这就需要教师之前了解学情,而学生启动模式下的阅读课堂就是在了解学生有哪些问题的基础上,将解决这些问题作为课堂重点具体落实,这正是追求理解的教学设计的本质所在。

基于这样的思考,我想我的教学设计必须是基于学情的。

在上课前,要求学生充分预学课文,在此基础上提出自己不理解、有质疑的地方,由小组长挑选2个有代表性问题在组内组织讨论并用PPT记录达成的共识,做好交流准备。

我的课堂启动也是在快速梳理文本后由学生的问题开启课堂。

教学目标:知识目标:掌握文言文实词虚词以及骈散结合表达情感的方式。

能力目标1、通过反复诵读和改写活动,增强学生语言审美情趣。

2、通过讨论探究学会辩证看待陶渊明的情感,增强学生思维品质。

情感目标1、理解陶渊明归隐思想产生原因及其受儒家、道家影响的复杂性2、培养积极向上的人文情怀。

教学重难点:重点:理解“问路”的实质内涵以及陶渊明思想的复杂性。

难点:理解陶渊明思想产生的复杂原因以及辩证看待其思想。

教学方法:诵读、改写、讨论教学过程:一、梳理与感知师:刚才我们听的歌曲名字叫《归去来》,是《神雕侠侣》主题曲,电视剧中的杨过和小龙女最后归隐,退出江湖。

《归去来兮辞》-公开课课件精选全文

《归去来兮辞》-公开课课件精选全文

已矣乎!寓形宇 内复几时,曷不委 心任去留?胡为乎 遑遑欲何之?富贵 非吾愿,帝乡不可 期。怀良辰以孤往, 或植杖而耘耔。登 东皋以舒啸,临清 流而赋诗。聊乘化 以归尽,乐夫天命 复奚疑!
归思

去 来
归田

归心
自责自慰 (缘由)
归途之乐 室中之乐 园中之乐 田园之乐
直 接 抒 情
自安自得 间
接 抒 情
“舟遥遥以轻扬,风飘飘而吹衣”运 用了什么手法?表达了作者怎样的心情?
示例:运用了寓情于景、情景 交融的手法。用舟轻快、风吹衣的 飘逸来表现自己归居田园的轻松愉 快,形象而富有情趣,有很强的感 染力。表现了作者乘舟返家途中轻 松愉快的心情。(手法、运用、作 用)
归去来兮,请息 交以绝游。世与我 而相违,复驾言兮 焉求?悦亲戚之情 话,乐琴书以消忧。 农人告余以春及, 将有事于西畴。或 命巾车,或棹孤舟。 既窈窕以寻壑,亦 崎岖而经丘。木欣 欣以向荣,泉涓涓 而始流。善万物之 得时,感吾生之行 休。
A.三径就荒(就,近于) B.审容膝之易安(审,觉察) C.聊乘化以归尽(聊,姑且)
D 委:随, 顺从
D.曷不委心任去留(委,委托)
5. 对加点词解释有误的一项是 ( C )
• A.生生所资(生活) • B.脱然有怀(轻快的样子)
• C.寻程氏妹丧于武昌(寻找)
• D.非矫后所得(勉强去做)
6.与“感吾生之行休”中“行”意义相同的一C项
课外作业
• 完成导学与评估中本课的基础巩固部分的 练习
五个疑问代词
• 田园将芜胡不归(为什么) • 奚惆怅而独悲(为什么) • 复驾言兮焉求(什么) • 曷不委心任去留(何) • 胡为乎遑遑欲何之(为什么,哪里)

公开课《归去来兮辞》教案

公开课《归去来兮辞》教案

公开课《归去来兮辞》教案一、教学目标1. 知识与技能:通过学习《归去来兮辞》,使学生掌握诗的基本内容和文学特点,提高古文阅读能力。

2. 过程与方法:引导学生运用朗读、讨论、分析等方法,深入理解诗文内涵,提升文学鉴赏能力。

3. 情感态度与价值观:感受作者对归隐生活的向往与热爱,培养学生热爱自然、追求真实生活的情怀。

二、教学重点1. 诗文内容的深入理解。

2. 诗中意象、情感和哲理的分析。

三、教学难点1. 诗中生僻字词的理解。

2. 古代文化背景的了解。

四、教学方法1. 采用问题驱动法,引导学生主动思考、探究。

2. 运用情感教学法,激发学生对诗文情感的共鸣。

3. 采用小组合作学习法,培养学生的团队协作能力。

五、教学过程1. 导入新课:简要介绍陶渊明及《归去来兮辞》的背景,激发学生兴趣。

2. 自主学习:让学生自主朗读诗文,感受诗的韵律美,让学生结合注释理解诗文内容。

3. 课堂讲解:讲解诗文中的生僻字词、意象和表达技巧,分析诗文情感和哲理。

4. 小组讨论:让学生分组讨论,分享对诗文的理解和感悟,培养团队协作能力。

5. 情感体验:引导学生深入体验诗文情感,感受作者对归隐生活的热爱。

6. 课堂小结:总结本节课的学习内容,强调诗文的特点和意义。

7. 课后作业:布置相关练习题,巩固所学知识,提高古文阅读能力。

教案仅供参考,具体实施时可根据学生实际情况进行调整。

六、教学评价1. 评价学生对诗文内容的理解程度,通过课堂提问、小组讨论等方式进行。

2. 评价学生的古文阅读能力,通过课后作业、小测验等方式进行。

3. 评价学生对诗文情感的体验和表达能力,通过写作、朗读等方式进行。

七、教学拓展1. 推荐学生阅读陶渊明的其他诗作,如《桃花源记》、《饮酒》等,进一步了解其文学风格和思想内容。

2. 引导学生关注当代文学中对归隐生活的描写,对比分析不代的文学特点。

八、教学资源1. 教材:《归去来兮辞》文本及相关注释。

2. 参考书目:关于陶渊明及其作品的学术论文、评论等。

【公开课】归去来兮辞(上课用)课件(共28张PPT)

【公开课】归去来兮辞(上课用)课件(共28张PPT)

辞 (第2,3节)
交往
(第4节) 出游 出游
乐天安命
所见
所感
• 一、叙事线索
归途 抵家 室内 园中
二、感情线索
自 责 自 慰
怡 然 自 乐








(一)词类活用
1:名词作状语
园日涉以成趣(日,每天) 时矫首而遐观(时,时时)
2:名词作动词
策扶老以流憩 (策,拄着)
3:形容词作名词 携幼入室,有酒盈樽 (幼,幼儿) 倚南窗以寄傲 (傲,自足自得的心情) 4:动词作名词 审容膝之易安 (容膝,只能容下双膝的小屋) 5:使动用法 眄庭柯以怡颜(怡,使……现出愉快的神色)
田园将芜 心为行役
自责
鄙弃官场
以往不谏 来者可追 迷途未远 今是昨非
自恕
向往园田
自责自悲 自恕自慰
已往
来者




昨非
今是
表达对官场的鄙弃,对田园生活的向往
学习第二段
翻译: 眄庭柯以怡颜
园日涉以成趣
归途 抵家 居室 涉园
















第二段:归家后的怡然自得.
★ 从第二段中找出表现作者高尚 情操的语句,仔细加以品味。
(1)三径就荒,松菊犹存。
对简陋的居处表示满意, “松菊”喻高洁志趣
(2)倚南窗以寄傲,审容膝之易安。
有淡泊明志之意
★ 从第二段中找出表现作者高尚 情操的语句,仔细加以品味。
(1)三径就荒,松菊犹 存。对简陋的居处表示满意,

归去来兮辞上课课件

归去来兮辞上课课件
黑龙江哈师大附中 郑晓峰
陶 渊 明
田园生活带给陶渊明的 快乐体现在哪里呢?
明· 马轼· 农人告余以春及
明· 夏芷· 或棹孤舟
明· 李在· 临清流而赋诗
Байду номын сангаас
明· 李在· 云无心以出岫
陶渊明归隐时的 家庭境况怎么样?
结合小序及第一段, 分析陶渊明为什么辞官 归隐。
面对田园生活酣畅 淋漓的快乐,陶渊明 领悟到的人生真谛 是什么?
乐夫天命:
典出《易传》:“旁行而不流, 乐天知命,故不忧” 。 意思是:普遍而不流于常态, 乐观地对待自然变化而知道命运 规律,所以能没有忧愁苦闷。
运用年谱,结合文本, 你如何评价陶渊明的归 隐?
[1]阅读逯钦立先生的《陶渊明集》 中华书局1982年版 [2]袁行霈先生的《陶渊明研究》 北京大学出版社2009年版 [3]张世英《海德格尔的形而上学-兼析陶渊明的诗》 《文史哲》1991(2)

《归去来兮辞》课件-(共33张PPT)全篇

《归去来兮辞》课件-(共33张PPT)全篇

归家隐居后的家园、 田野和劳作之乐。
情感 自责自悔 欣喜急切
自安自乐
第4段
年寿有限,应顺天应命 ,不必遑遑追逐的人生态度。
乐天安命
有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽, 乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想,试 结合全文内容,谈谈你对这个问题的看法。
乐安天命,顺随着生命的自然变化一直到死,这是作 者的人生态度和处世哲学。这样的思想的确在历史上也引 起许多落魄文人的共鸣,但是不能以偏概全,联系陶渊明 的经历和志向,是可以理解的。“富贵非吾愿,帝乡不可 期”,他本人不愿出仕,也不适合为官,他无法将自己融 入污浊黑暗的官场生活中去,弃官归田便成为他必然的选 择,投身自然才可以享受种种人生乐趣,才能寄托心灵, 这也正是他执着追求自己理想的一个表现。“聊乘化以归 尽,乐夫天命复奚疑”,是作者历经人生曲折之后的真实 而复杂的感慨,饱含作者从官场(东晋时代)退出后的沉 痛反思和过来人切身感悟及深刻体验。
时矫首而遐观(表修饰) 鸟倦飞而知还(表承接)
苏轼评价陶渊明:“欲仕则仕,不以求之为嫌, 欲隐则隐,不以隐之为高,古今贤之,贵其真也。”
重点字词句
1.请翻译下列含有疑问代词的句子。 ①田园将芜,胡不归(田园快要荒芜了,为什么不回去呢?) ②奚惆怅而独悲(为什么还愁苦独自悲伤呢?) ③复驾言兮焉求(我还乘车出去干什么呢?) ④曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢?) ⑤胡为乎遑遑欲何之(为什么那样遑遑终日,想到哪里去呢?)
促膝而谈的家庭之乐
乡村生活之乐 弹琴`消忧的本色生活
与乡邻交往之乐 巾车孤舟出游之乐
躬 耕 之 乐
好读书,

琴 不求甚解;

书 每有会意,
之 乐
便欣然忘食。

《归去来兮辞》课件-(共57张PPT)精选全文

《归去来兮辞》课件-(共57张PPT)精选全文

内容分析
承上而问 自我解答 卒章显志
委心任去留 遑遑欲何之 富贵浮云 (反 )
恬然自乐 (正) 乐天安命
讨论
有人认为本文结尾一 句“聊乘化以归尽,乐夫 天命复奚疑?”包含着悲 观消极的思想,试结合全 文内容,谈谈你的看法。
表面是消极的,但这里有他遗世独立, 超脱生死的旷达思想,也流露出了他无 可奈何的、听天由命的思想情怀;更是 他欲冲破黑暗而不能的保身之计。
目睹了一次牡丹的落花,相信所有的人都会为之感 动:一阵清风徐来,娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整 朵地坠落,铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然 鲜艳夺目,如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛,低 吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时,要么 烁于枝头,要么归于泥土,它跨越萎顿和衰老,由青 春而死亡,由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命,即 使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。

陶去
渊来

兮 辞
陶渊明(365--427)东晋大 诗人。名潜,字元亮,世称 靖节先生,自称五柳先生, 浔阳柴桑人。出身于破落官 僚地主家庭,曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职,因 不能适应官场的世俗约束, 决心去职归隐。
陶渊明长于诗文辞赋,诗多描 绘自然景色及其在农村生活的情景, 其中的优秀作品寄寓了对官场与世 俗社会的厌倦,表露出洁身自好不 愿屈身逢迎的志趣,但有的也宣扬 了“人生无常”“乐天安命”等消 极思想。
“序”的作用:
交代了写作时间和背景,说明了自 己出仕和自免去职的原因。
正音:
西畴 chóu 轻飏 yáng 熹微 xī 酒樽 zūn 壶觞 shāng 眄庭柯 miǎn kē 矫 jiǎo 出岫 xiù 翳 yì 盘桓 huán 棹 zhào 窈窕 yǎotiǎo 遑遑 huáng 皋gāo 载欣载奔 zài 流憩 qì

归去来兮辞带文言对照翻译-上课用

归去来兮辞带文言对照翻译-上课用

《归去来兮辞》序文
及少日,眷然有归 欤之情。何则?质 性自然,非矫厉所 得;饥冻虽切,违 己交病。尝从人事, 皆口腹自役;于是 怅然慷慨,深愧平 生之志。犹望一稔, 当敛裳宵逝。
(但)没几天,思念田园,就 辞官的根本原因 产生了归乡的念头。为什么呢 ?(因为我的)本性坦率自然 ,不是勉强做作所能够改变的 ;饥冻之事虽然是急迫,但违 背自己本心(更会)使我受到 身心的痛苦。我曾经做官, (但)都是为了谋生糊口的需 求而勉强役使自己;于是烦恼 得愤懑不已,感到自己非常有 愧于平生的志愿。但还是想等 到秋收以后,就收拾行装 连夜离去。
29岁开始入仕,从此的13个年头 ,时官时隐,历任江州祭酒、建威参 军、建威将军、彭泽县令之类的小官 。在彭泽县令任上仅82天,就辞官回 家,躬耕陇亩,从此不再出仕。陶渊 明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了 田园诗一体。
隐士情怀:
厌恶官场,鄙弃功名 回归田园,固穷守节 崇尚自然,闲适自在 娱情诗酒,娱乐琴书 知天乐命,不忘思忧
通假字
乃瞻衡宇(衡,通“横”

景翳翳以将入(景,通“
影”,日光)(实为古今字) 曷不委心任去留 (曷, 通“何”)
词类活用
瓶无储粟,生生所资(生生: 前“生”,维持;后“生”,动词 用作名词,生活) 倚南窗以寄傲(傲:形容词用 作名词,傲然自得的情怀) 审容膝之易安(容膝:动词用 作名词,仅能容纳双膝的小屋)
归去来兮,请息 交以绝游。世与我 而相违,复驾言兮 焉求?悦亲戚之情 话,乐琴书以消忧 。农人告余以春及 ,ห้องสมุดไป่ตู้有事于西畴。 或命巾车,或棹孤 舟。既窈窕以寻壑 ,亦崎岖而经丘。 木欣欣以向荣,泉 涓涓而始流。善万 物之得时,感吾生 之行休。
回去吧!让我跟外界断绝 交游。他们都跟我的志趣不 合,还要驾车出去追求什么 ?跟亲人说说知心话使我喜 悦,弹琴读书可以让我快乐 ,消解忧愁; 农夫告诉我春 天到了,将要去西边的田地 耕作。有时驾着巾车,有时 划着孤舟,既可以探寻那幽 深曲折的沟壑,也可以走过 那道路崎岖的山丘。树木欣 欣向荣,泉水涓涓而流,我 羡慕万物各得其时,感叹自 己一生将要结束。

《归去来兮辞》复习课件上课

《归去来兮辞》复习课件上课

应试答题技巧指导
审题方法
教授如何仔细审题,抓住题干 中的关键信息,明确答题要求

答题步骤
指导答题步骤,合理安排时间 ,确保答题过程有条不紊。
答题技巧
分享一些实用的答题技巧,如 排除法、比较法等,提高答题 效率和准确率。
避免常见错误
提醒考生注意避免常见错误, 如漏读题干、答非所问等。
THANKS FOR WATCHING
全文大意梳理
辞官归隐
开篇即表达了对官场生活 的厌倦和对自然田园生活 的向往,决定辞官归隐。
归途心情
描写归途中的心情,既有摆 脱官场束缚的喜悦,也有对 未来生活的期待和不安。
田园生活
详细描绘了田园生活的场 景,包括居住环境、日常 生活、与乡邻的交往等。
人生感悟
通过田园生活的体验, 表达了对自然、生命、
人生的深刻感悟。
重要词句解析
“归去来兮”
“三径就荒,松菊犹存”
全文的核心词句,表达了辞官归隐的决心 和态度。
象征性地表达了诗人对田园生活的向往和 对官场生活的厌倦。
“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”
“悟已往之不谏,知来者之可追”
以云和鸟为喻,形象地表达了诗人对自然 的热爱和对自由的追求。
表达了诗人对过去和未来的认识,以及对人 生的深刻感悟。
抒发个性与情感
作品通过描绘田园生活的宁静与自由,抒发了作者个性与情感,启示后世文学家在创作中 应勇于抒发内心感受、表达个性。
探索人生哲理
陶渊明在作品中表达了对人生的独特理解和感悟,对后世文学创作中的人生哲理探索产生 了重要影响。
跨文化对比:东西方田园诗比较
东方田园诗的意境
以《归去来兮辞》为代表的东方田园诗,注重意境的营造和情感的抒发,通过描绘自然景物和田园生活,表 达诗人对自然和人生的感悟。

《归去来兮辞》上课共54页

《归去来兮辞》上课共54页

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21、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 22、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
23、一切节省,归根到底都归结为时间的节省。——马克思 24、意志命运往往背道而驰,决心到最后会全部推倒。——莎士比亚
《归去来兮辞》上课
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ห้องสมุดไป่ตู้









7、翩翩新 来燕,双双入我庐 ,先巢故尚在,相 将还旧居。
8













9、 陶渊 明( 约 365年 —427年 ),字 元亮, (又 一说名 潜,字 渊明 )号五 柳先生 ,私 谥“靖 节”, 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
文 家 。汉 族 ,东 晋 浔阳 柴桑 人 (今 江西 九江 ) 。曾 做过 几 年小 官, 后辞 官 回家 ,从 此 隐居 ,田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材, 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
25、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
谢谢!

《归去来兮辞》上课共54页

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《归去来兮辞》上课


6、黄金时代是在我们的前面,而不在 我们的 后面。

7、心急吃不了热汤圆。

8、你可以很有个性,但某些时候请收 敛。

9、只为成功找方法,不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。

10、只要下定决心克服恐惧,便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为,请 记住, 除了在 脑海中 ,恐惧 无处藏 身。-- 戴尔. 卡耐基 。
6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂,怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
Thank you

《归去来兮辞》公开课优秀课件

《归去来兮辞》公开课优秀课件
园日涉以成趣,门虽设而常关。
小园有门却经常关闭着,每天(独自)在 园中散步兴味无穷;
最新课件
20
策扶老以流憩,时矫首而遐观。
拄着拐杖,走走歇歇,时时抬头向着远方眺望。
云无心以出岫,鸟倦飞而知还。
云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出,倦飞的小 鸟也知道飞回巢中;
景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
阳光暗淡,太阳即将落山,我手扶着孤松, 徘徊流连,不忍离去。
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探讨: 陶渊明的
“隐”
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闲适自在
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固 穷 守 节
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淡 泊 明 志
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诗酒琴书
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39
总结:
陶潜,入仕为官是他的初衷,鄙弃官场是 他的节操,淡泊明志是他的追求,躬耕田亩是 他生活的保障,琴书诗酒是他的生活情趣,固 穷守节是他归隐意念的巩固,乐天知命是他人 生的真悟。
• (什么)
• 曷不委心任去留
• (何)
• 胡为乎遑遑欲何之
• (为什么,哪里) 最新课件
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辨析下面各字词 的不同意思

• 振长策而御宇内 马鞭子
• 策扶老以流憩
拄着
• 惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策
策略、计策
最新课件
48

• 三人行,必有我师焉。 行走
• 为吾子之将行也。
出行
• 舟已行矣,而剑不行。 运行
悟已往之不谏,知来者之可追;
我悔悟过去的错误无法挽回,但在未来的岁 月中还可以补救。
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实迷途其未远,觉今是而昨非。
实际上我入迷途还不算远,已觉悟到现在回家 为正确的而过去做官是错误的。
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我家境贫困,种田不能维持自己的生活。家中孩子很多, 米缸里经常没有存粮,维持生计的花费,没有办法解决。亲 友多劝我出去做官,自己心里也产生了这种念头,但苦于没 有门路。
会有四方之事,诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦,遂见用 于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田 之利,足以为酒,故便求之。
文章结构:辞官、归田、知命。
耕植:耕田植桑。
自给:供给自己生活。
幼稚:孩子。
盈:满。
生生:第一个“生”v维持; 第二个“生”n生活。
资:依靠。 故:朋友。
术:这里指经营生计的本领。 为:做,担任。
脱然:轻快的样子。
有怀:有所思念。
之:指官位。
靡途:没有门路。
译文
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储 粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱 然有怀,求之靡途。
归去来兮辞
陶潜
饮酒
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。
归园田居·其一
少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
归园田居(其三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽,带月荷锄归。 道狭草木长,夕露沾我衣; 衣沾不足惜,但使愿无违。
陶潜(365-427)一名渊明,字元亮,别号五柳先生,
东晋浔阳(现江西省九江市)人,我国晋代著名诗人。他出 生于没落的地主家庭,少年时曾怀有“大志济于苍生”的志 向。
29岁开始入仕,从此的13个年头,时官时隐,历任江州 祭酒、建威参军、建威将军、彭泽县令之类的小官。在彭泽 县令任上仅82天,就辞官回家,躬耕陇亩,从此不再出仕。 陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了田园诗一体。
仍然希望做满一年的官,就收拾行装连夜离去。不久,嫁给程家 的妹妹在武昌去世,我去奔丧的心情就像骏马奔驰一样急迫,就 自己弃官离职了。从八月到冬季,做了八十多天的官。因辞官而 顺遂心愿,(所以写了这篇文章)文章题目叫《归去来兮》。时 在乙巳年十一月。
筛选信息 认真阅读序言,思考问题。 从“序”中能读出哪些与作者相关的信息?
即日解绶去职,赋《归去来》。“穷则独善其身,达则兼 济天下”,陶潜最终选择了归隐的道路。
惆怅chóuchànɡ 熹xī微 眄miǎn庭柯kē 岫xiù 盘桓huán 窈窕yǎo tiǎo
飏yánɡ 樽zūn 矫jiǎo首 翳翳yì 棹zhào 皋ɡāo
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生 生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之 靡途。
刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事,州郡长官都把爱惜人才当 作美德。叔父因为看到我贫苦(就推荐我),于是我被任命为小 县的官吏。这时战乱没有平息,心里害怕到远方去做官。彭泽县 离家只有一百里路程,公田收获的粮食足够酿酒饮用,因此我就 要了下来。
译文
及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得; 饥冻虽切,违己/交病。尝从/人事,皆口腹自役。于是/怅 然/慷慨,深愧平生之志。
但过了没几天,便产生了辞官回家的想法。这是什么道理呢?因 为我本性坦率自然,不会勉强做作的;饥寒虽是急切的事,但违 背自己意志会使人身心都感到痛苦。曾经顺随做官之事,都是被 谋生驱使;当时失意感慨,深深地愧对我平生的志愿。
犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌(状后), 情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事 顺心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
基础:楚地民歌

体例:诗体
六字句为主
特点
每句三拍 四句一节
好用“兮”字
应注意的问题
1、有些七字句中出现了虚词,也应作六字句读。 2、“归去来兮”、“已矣乎”当一句读,适当
延长读 末字时间。 3、四字句五字句,读时节奏自当变化。
陶潜是一个才华横溢的诗人,还是一个理想主义者。官僚家 庭的影响,儒家学说的熏陶,使他少年时就有一种“猛志逸四 海”“大济于苍生”的壮志,可是东晋末年战乱频仍,官场黑暗, 他的理想被击得粉碎。据萧统《陶渊明传》载,时郡中督邮来彭 泽巡视,要他束带迎接,他“不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小 人”,Байду номын сангаас
犹:仍然。
仲秋:秋季的第二个月。
望:希望。
事:这里指辞官之事。
一稔:一年。 敛:收拾。
顺心:顺遂心愿。
宵:在夜里。
寻:不久。
骏奔:名作状,像骏马奔驰一样。
译文
犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌(状后),情 在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心, 命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
回去
回去吧
归去 来 兮 辞
语气助词, 无义
关于辞
辞是战国后期楚国诗人 屈原在楚地民歌的基础上 创造出来的一种新诗体。 形式自由,句式散文化, 大体以四句为一小节,二 句为一组。以六字句为主, 多用“兮”。到了西汉, 赋在辞的影响下产生,是 有韵的散文。而辞仍是诗, 四句一节,大多每句三拍。
创制者:屈原
1、家庭情况 2、出仕的背景 3、获得官职的经过 4、当时的社会背景 5、接受官位的原因 6、辞官的原因
7、做官的时长 8、本文的命名及写作时间
《归去来兮辞》是篇辞官归田的述志之作。欧阳 修对这篇辞作,推崇备至,他说:“两晋无文章,幸 独有《归去来辞》一篇耳,然其词义夷旷萧散,虽托 楚声,而无其尤怨切蹙之病。”大意是,本文借用了 楚辞的形式,但作者不受楚辞怨愤、悲伤情调的影响, 表现出一种淡远高旷的格调。
诸侯:古今异义词。 古:古代中央政权所分封的各国国君的统称。 今:地方大吏。
以···为德:把···作为美德。
以:因为。
风波未静:战乱未停息。
见:被。
惮:害怕。
邑:县。 于时:这时,当时。
去:距离。 公田:供俸禄的田。
译文
会有四方之事,诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦,遂见用 于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田 之利,足以为酒,故便求之。
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