论《尘埃落定》的宿命意识
《尘埃落定》：一个傻子的一生，读懂的人不傻
《尘埃落定》：一个傻子的一生，读懂的人不傻人心的较量，是初心与信念的较量。
作者：洞见·桃花月球有人说阿来的《尘埃落定》，是茅盾文学奖评选过程中，横空出世的黑马。
谁也没有想到，这部被10家出版社拒稿，4年没有出版的作品，一经出版，就畅销200万册。
更没有想到一出版，这部作品就荣获了茅盾文学奖。
《朗读者》第二季的现场，曾经邀请阿来做嘉宾。
他坦言5年没写一个字，却因为在故土上步行800里，产生了写一部作品的想法。
他朗读了《尘埃落定》中最经典的片段：“上天让我看见，让我听见，让我置身其中，又让我超然物外”。
这句话也揭开了主人公“傻子二少爷”，作为一个见证者，一个被边缘化的人，以“傻”为镜，勘破人生之局的智慧。
•优势与短板，并不绝对。
故事的主人公麦其家的“二少爷”，是大家公认的“傻子”。
他没有名字，是麦其土司和汉人老婆酒后的产物。
连侍女都敢点着他的额头说：“你这个傻子。
”“傻子”的标签，让二少爷的一切行为，在他人眼中都傻里傻气。
他十三岁才有记忆，嘴角长流的是涎水，每天早晨起来只会千篇一律问自己：“我是谁？我在哪里？”身为土司家尊贵的少爷，他不知道身份为何物，不爱不恨，哭笑无常，喜欢和低贱的家奴打成一片，与周围的一切都格格不入。
然而恰恰是“傻”成了二少爷无往不利的武器。
傻瓜不会争，“不争”让每个人都对“二少爷”放下了戒心。
因为傻，麦其土司和管家都表示，只有跟二少爷可以推心置腹的说真话；因为傻，大少爷也从不担心弟弟会和他争夺土司的继承权；连黄师爷、书记官，二少爷的叔叔，也因为二少爷傻，愿意拿出诚意，为他出谋划策。
而最关键的是二少爷也认为自己很“傻”。
柏拉图在《苏格拉底的辩解》里说：“最聪明的是那些像苏格拉底那样，认为自己的智慧微不足道的人。
”傻瓜二少爷，便认为自己微不足道。
这让他广泛听取意见，“傻”也在无形中转化为了“仁慈、忠厚”。
傻子也本着这种初心，做出了很多聪明人都做不出的决断。
比如：大家忙着争夺土地，财富，二少爷听从叔叔的建议，开辟边界市场，让大家通过交易更好的生活，不用武力就赢得了四方人心。
《尘埃落定》读后感
《尘埃落定》读后感（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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尘埃落定读后感
尘埃落定读后感
《尘埃落定》是一本让人深感震撼的小说。
通过主人公的经历，作者展现了人性的复杂和社会的残酷。
小说中的故事情节扣人心弦，让人不禁为主人公的遭遇而感到心痛和悲哀。
在小说中，主人公经历了种种不幸和挫折，但他始终没有放弃
对生活的希望和追求。
他用自己的努力和勇气，不断挑战命运的安排，最终找到了自己的幸福。
这种顽强的生命力和乐观的态度让人
深受感动，也让人对生活充满了希望和勇气。
另一方面，小说也揭露了社会的黑暗面和人性的丑陋。
在这个
世界上，有太多的不公平和不公正，有太多的人在为生存而挣扎，
有太多的人在为了利益而互相伤害。
小说中的一些情节让人感到心
痛和愤怒，让人对社会的现状感到不满和愤慨。
然而，小说最终以主人公的幸福结局为结束，给人以希望和力量。
它告诉我们，尽管生活中有很多的困难和挫折，但只要我们勇
敢面对，坚持不懈，就一定能够找到自己的幸福。
同时，它也提醒
我们，社会的不公和人性的丑陋需要我们去改变和反抗，让世界变
得更加美好和公正。
读完《尘埃落定》，我深深地被小说中的情节和主题所感动。
它让我对生活充满了希望和勇气，也让我对社会的现状有了更多的思考和反思。
这是一本让人不仅可以感受到情感的震撼，也可以得到精神上的启发和鼓舞的好书。
《尘埃落定》读后感(精选6篇)
《尘埃落定》读后感（精选6篇）《尘埃落定》读后感1这本在我书架上躺了很久的《尘埃落定》，终于在这个暑假中“尘埃落定”了。
曾记得在区里的一节语文公开课上有一位老师用阿来的这篇《尘埃落定》作为导入，上了一节关于科幻小说的课。
所以，印象中，一直以为《尘埃落定》是一篇曾经获得过矛盾文学奖的科幻小说。
直到读了后，才纠正了我这个错误的认知。
事实是，《尘埃落定》的作者阿来，曾经是杂志《科幻世界》的主编，也正因为如此，这部小说中出现了对巫术、预言等情节的大量描写，使小说带上了一点魔幻的色彩。
比如，土司太太嘬着嘴，尖着手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的声音成为“我”长久以来的一个噩梦；“我”穿着从死囚身上扒下来的衣服，满足了它在世间行走的愿望，最后，哥哥穿着它被人杀死……这些描写也让小说具备了超越世俗生活的独特魅力。
作为一部兼具通俗性和传奇性的长篇小说，《尘埃落定》为我们奏响了一首独特异域风情中亲情、爱情、友情的交响曲。
在这部荡气回肠的家族史诗中，作者以一个“傻子少爷”的眼光见证了以麦其土司为代表的土司制度的兴衰史，也在“傻子少爷”不停的追问“我是谁”“我在哪儿”中，传达出作者对普通人在历史巨变中将何去何从的拷问。
土司，作为西北、西南地区少数民族部落的头目，虽然他们的头衔是中原的皇帝给的，但他们实行“世袭制”，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，拥有广袤的土地，自己的军队和为自己服务的活佛、喇嘛等宗教僧侣阶层，以及大批的奴隶，无尽的财富和至上的权利，他们是逍遥在正统王权之下的小土王。
作者以其轻巧活泼而富有魅力的语言向我们展现了藏族地区浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
这些雄踞一方的土司们，都曾坚定地相信这高高在上的土司之位会千秋万代地传下去。
可当历史的巨轮滚滚而来时，那些连同所有人在内的巍峨官寨轰然倒塌也不过是一瞬间的事。
所有的新仇旧恨，落寞繁华都化作一粒尘埃，在飞跃落定之间见证一个时代的落幕。
这不由让我想到迟子建的《额尔古纳河右岸》，同样的家族史诗，同样的精彩传奇，同样在时代的洪流当中变成一粒微不足道的尘埃，在历史的扉页上悲壮地落定。
《尘埃落定》的读后感
《尘埃落定》的读后感《尘埃落定》的读后感1《尘埃落定》的作者是青年藏族作家阿来，讲述了在上个世纪四十年代的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家康巴藏族土司统治着，麦其土司便是其中之一。
一次酒后，麦其土司和汉族太太生了一个傻瓜儿子。
这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。
小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的审视目光，展示了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
本书以傻子少爷为视角叙述故事，与《阿甘正传》有异曲同工之妙。
而贯穿全篇的神秘预言谱写出了一曲没落土司制度的凄美挽歌，从而使体现出一种独特而神秘的审美魅力，又让我觉得和《百年孤独》非常神似。
通过阅读本书，可以体会到作者对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀。
我喜欢小说里面的每个人物，他们都不是特别复杂，但却特别纯粹，那些纯粹的人物使得整个小说无时无刻不迸发着生命的能量和诗意。
书中很多场景的描写也都如诗如画，我眼前似乎就能看见充满异域风情的马尔康县，藏族服饰，庆典时宗教仪式和巫术，辽阔的草原，白云湖水以及奔跑的马。
书中对爱情描写和充满诗意的性爱描写揭示了人们在爱情面前的反映和心理，赋予了作品动人心魄的力量。
无可否认，肉体的交融自然而然会使两个人的关系和心理变得微妙而复杂起来，阿来对待自身的藏族身份有一种从容——我就是藏族人，我们就生活在这样遥远而美丽的土地上，我们就是这样的人，我们就这样生活，你可以认为我傻，可以看不惯，或者有其他各种偏见，但我们活得很好，我们自身也有好有可坏，有纷争麻烦、仇杀、贫富之分、宗教对抗、家族矛盾如此种种，但在我们的土地被有颜色的汉人染上颜色之前，我们世世代代如此。
在书的结尾，当男主人死之后，作者借着他的灵魂表达了每个人心中最原始的本能情感——对家乡的热爱：“上天啊，如果灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个美丽的地方！”看完了才知道这本书还得过茅盾文学奖，确实值得推荐。
历史的尘埃——浅析新历史主义小说《尘埃落定》
科技信息人文社科历史硇尘埃——浅析新历史主义小说《尘埃落定》东南大学人文学院中文系李媛媛［摘要］新历史主义认为，历史是描述过去发生的事的一种话语，是思考与描述世界的一种话语。
新历史主义小说的历史表述侵染着一种怀旧的情绪。
就新历史主义小说家浓烈的怀旧意趣而言，历史在他们那里，体现的主要是一种源自情感层面的关怀，是对某种历史精神的重释，它们强调人的历史性存在。
［关键词】新历史主义历史人人的历史性存在一、一切历史都是当代的话语１《尘埃落定》是以麦其土司家族的“傻瓜”儿子的视角，用写实与象征意象的手法，讲述了藏民族的一支——康巴人在土司制度下的生活。
我们正是从大智若愚的二少爷的极富哲理的讲述中，体悟一种人与历史命定的循环，一种模糊了智愚的人生真实。
克罗齐曾说：“一切历史都是当代史”。
也就是说所有的历史叙事都是当代人的意识形态、现实态度在历史领域中的一种折射或反映，特别是红色历史叙事，它所遵奉的主要是主流政治的规定，反映的是主流意识形态，比如文革前十七年文学中的红色革命经典作品。
新历史主义认为历史具有丰富性、多样性、主观性，具有多种解释、阐释的可能。
我们知道在六七十年代有一首非常流行的歌唱农奴解放的歌曲，是藏族歌手才旦卓玛演唱的《翻身农奴把歌唱》，这首歌表达的是西藏农奴获得解放后欢欣、喜悦的心情，还有另外的一些歌曲，如《北京的金山上》等，在这些作品里，共产党、解放军就是红太阳，农奴对于自身的被解放是持一种欢呼、感激的态度的，这几乎是被公认的，被主流意识认可的主题。
但是新历史主义认为，历史是描述过去发生的事的一种话语，是思考与描述世界的一种话语。
正如新历史主义学者海登·怀特所言：历史是一种诗意的虚构的叙事话语，“历史是象征结构、扩展了的隐喻”。
阿来在《尘埃落定》中告诉我们，那种主流意识形成的历史观念，那种对于那样一段藏民族被解放历史的主流意识的看法只是历史的一种面貌，只是历史话语的一种罢了，历史还有另外的面貌，另外的阐释。
2023年《尘埃落定》读后感(精选6篇)
2023年《尘埃落定》读后感（精选6篇）《尘埃落定》读后感1这本在我书架上躺了很久的《尘埃落定》，终于在这个暑假中“尘埃落定”了。
曾记得在区里的一节语文公开课上有一位老师用阿来的这篇《尘埃落定》作为导入，上了一节关于科幻小说的课。
所以，印象中，一直以为《尘埃落定》是一篇曾经获得过矛盾文学奖的科幻小说。
直到读了后，才纠正了我这个错误的认知。
事实是，《尘埃落定》的作者阿来，曾经是杂志《科幻世界》的主编，也正因为如此，这部小说中出现了对巫术、预言等情节的大量描写，使小说带上了一点魔幻的色彩。
比如，土司太太嘬着嘴，尖着手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的声音成为“我”长久以来的一个噩梦；“我”穿着从死囚身上扒下来的衣服，满足了它在世间行走的愿望，最后，哥哥穿着它被人杀死……这些描写也让小说具备了超越世俗生活的独特魅力。
作为一部兼具通俗性和传奇性的长篇小说，《尘埃落定》为我们奏响了一首独特异域风情中亲情、爱情、友情的交响曲。
在这部荡气回肠的家族史诗中，作者以一个“傻子少爷”的眼光见证了以麦其土司为代表的土司制度的兴衰史，也在“傻子少爷”不停的追问“我是谁”“我在哪儿”中，传达出作者对普通人在历史巨变中将何去何从的拷问。
土司，作为西北、西南地区少数民族部落的头目，虽然他们的头衔是中原的皇帝给的，但他们实行“世袭制”，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，拥有广袤的土地，自己的军队和为自己服务的活佛、喇嘛等宗教僧侣阶层，以及大批的奴隶，无尽的财富和至上的权利，他们是逍遥在正统王权之下的小土王。
作者以其轻巧活泼而富有魅力的语言向我们展现了藏族地区浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神秘。
这些雄踞一方的土司们，都曾坚定地相信这高高在上的土司之位会千秋万代地传下去。
可当历史的巨轮滚滚而来时，那些连同所有人在内的巍峨官寨轰然倒塌也不过是一瞬间的事。
所有的新仇旧恨，落寞繁华都化作一粒尘埃，在飞跃落定之间见证一个时代的落幕。
这不由让我想到迟子建的《额尔古纳河右岸》，同样的家族史诗，同样的精彩传奇，同样在时代的洪流当中变成一粒微不足道的尘埃，在历史的扉页上悲壮地落定。
试论_尘埃落定_的生命意蕴
文学评论2010.05·19·试论《尘埃落定》的生命意蕴于兴雷（白银市第八中学甘肃·白银 730900）摘 要：《尘埃落定》反映了一种寓言特质，这种寓言特质的后面隐藏着丰富的生命意蕴。
对人生存意识的整体性考察是《尘埃落定》虚构叙事与历史叙事相间产生的最富于哲理光泽的一点。
阿来力图通过命运轮回的观念给生命做一解答，这是对人类生存意识的一种普遍关照。
关键词：尘埃落定 生命意蕴 寓言中图分类号：I247.5 文献标识码：ALife’ s Connotation in Suspension of Floating DustYU Xing-lei(8th Middle School of Baiyin City Gansu·Baiyin 730900)Abstract:Suspension of Floating Dust exhibits a characteristic of fable’s attribute, from which profound connotations of life’s complexity can be detected. The integrity of the consciousness of human existence is Suspension of Floating Dust investigation of historical narrative fiction and with the philosophy of the luster. The block-head tries to give life cycle fate concept of a solution for human survival, this is a universal consciousness.Key words:Suspension of Floating Dust; Life Conno tation; Fables《尘埃落定》已经风靡世界各地，留下了广泛赞誉。
《尘埃落定》的读后感
《尘埃落定》的读后感《尘埃落定》的读后感1《尘埃落定》的是青年藏族作家阿来，讲解并描述了在上个世纪四十年月的四川阿坝地区，当地的藏族人民被十八家康巴藏族土司统治着，麦其土司便是其中之一。
一次酒后，麦其土司和汉族太太生了一个傻瓜儿子。
这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴衰的见证人。
小说故事精彩曲折动人，以饱含激情的笔墨，超然物外的打量目光，展现了浓郁的民族风情和土司制度的浪漫神奇。
本书以傻子少爷为视角表达故事，与《阿甘正传》有异曲同工之妙。
而贯穿全篇的神奇预言谱写出了一曲没落土司制度的凄美挽歌，从而使表达出一种独特而神奇的审美魅力，又让我觉得和《百年孤独》特别神似。
通过阅读本书，可以体会到对本民族文化的深厚感情及对民族文化的深厚积淀。
我喜爱小说里面的每个人物，他们都不是特殊冗杂，但却特殊纯粹，那些纯粹的人物使得整个小说无时无刻不迸发着生命的能量和诗意。
书中很多场景的描写也都如诗如画，我眼前好似就能观察布满异域风情的马尔康县，藏族服饰，庆典时宗教仪式和巫术，宽阔的草原，白云湖水以及奔跑的马。
书中对爱情描写和布满诗意的性爱描写提醒了人们在爱情面前的反映和心理，给予了作品动人心魄的力气。
无可否认，肉体的交融自然而然会使两个人的关系和心理变得微妙而冗杂起来，阿来对待自己的藏族身份有一种沉着——我就是藏族人，我们就生活在这样遥远而秀丽的土地上，我们就是这样的人，我们就这样生活，你可以认为我傻，可以看不惯，或者有其他各种偏见，但我们活得很好，我们自己也有好有可坏，有纷争麻烦、仇杀、贫富之分、宗教对抗、家族冲突如此种种，但在我们的土地被有颜色的汉人染上颜色之前，我们世世代代如此。
在书的结尾，当男仆人死之后，借着他的灵魂表达了每个人心中最原始的本能情感——对家乡的喜爱：“上天啊，假设灵魂真有轮回，叫我下一生再回到这个地方，我爱这个秀丽的地方！”看完了才知道这本书还得过茅盾文学奖，确实值得推举。
《尘埃落定》读后感
人生似戏，终将尘埃落定——再读《尘埃落定》有感初读《尘埃落定》是在去年春节的时候，这样一本充满魔幻色彩的小说，也曾一度让我忘记那时候无处不在的压力。
时隔一年重读这本书，在完全不同的背景和境遇里，所有的感受都不似从前那般激烈而又亢奋。
取而代之的是理所应当的坦然和凄凉。
在这本书里，阿来以独特的中国魔幻的方式讲述了西藏解放之前的一个混乱时期里，一个土司家族的兴衰历程。
正如书中哪描述的茂盛的罂粟花，香气浓郁缺能夺人性命。
这本书可以称之为妖艳，甚至可以说是风情万种，可在这之中却充满了尘埃落定之后的凄凉与绝望。
不管麦琪土司曾经拥有多少粮食，多少罂粟种子，多少银子，在历史车轮走过之后都只是飘然落下的一粒尘埃。
我不是为土司的落没而悲哀，也不是为历史匆忙而凄凉，我为人性贪婪而悲戚。
老麦琪土司是权力的象征，他掌握着他领土上的生杀大权，他享受着权力，地位，财富带来的快乐，人类本性中的贪婪让他有了征服邻邦的雄心，面对罂粟带来的巨大利益，他选择了不顾子民的安危，也因此与邻邦为敌。
绝对的专制让他的欲望无限倍扩大，而银子永远填不满他的欲望。
权力没有带给他除了权力以外的任何东西，而他却被权力所禁锢。
最终在欲望里死去，他的敌人不会记住他，他的也子民不会记住他。
麦琪土司的大儿子旦真贡布，追求权利，争强好胜，只爱两样东西——“女人和枪”，在他的世界里武力可以征服一切。
哥哥深爱着“傻子”弟弟，可当他表露出聪明人所没有的智慧时，哥哥开始觉得土司之位受到威胁，开始痛恨自己的弟弟，最终被父亲的仇人所杀，父债子还，这就是他的命运。
所有的都认为是傻子的二少爷，以上帝的视角注视着周遭的世界。
小说里有很多次谈及傻子和聪明人，世俗人眼里的傻子，却总是能够用近乎荒诞的方式做出正确的选择。
也许是真的傻，也许是大智若愚，可那有如何？他有他自己的宿命，无论面对权利争纷，还是儿女情长，他都用最傻的方式做出了最合适的决定。
战火纷飞之际，他看到了土司的官寨在炮火中变成废墟瓦砾和蘑菇云。
《尘埃落定》读后感
《尘埃落定》读后感1本书以傻子少爷为视角表达故事，与《阿甘正传》有异曲同工之妙。
而贯穿全篇的神秘预言谱写出了一曲没落土司制度的凄美挽歌，从而使表达出一种独特而神秘的审美魅力，又让我觉得和《百年孤独》非常神似。
看完了才知道这本书还得过茅盾文学奖，确实值得推荐。
《尘埃落定》读后感2《尘埃落定》，实际地讲，我是冲着它的名气和屡投不中的故事来读这本小说的。
小说的开端不显山不露水，甚至有点乏味，但是当我看到大少爷相继在南方和北方修建粮仓，兄弟俩的继承人争夺战初露端倪的时候，就感到阅读是一件欲罢不能的事情了。
小说的略显冗长的开端的表达，只不过是让读者了解那个特殊时代的土地上的风土人情、人们的生活面貌以及数个世纪形成的人与人之间、人群与人群之间约定成俗的关系，以便让读者更容易看懂这部小说和逐渐被它所吸引；至于小说的结局局部，正如二少爷一边踢着栏杆一边大声歌唱的那首谶语般的歌曲的歌词，“准备好的事情没有发生，没有准备好的事情发生了〞；而小说最精彩的是它的中间局部，具体地说就是从二少爷前去管理北方粮仓开始到土司大会的散场而结束，这一段描写了被人们公认是傻子实际上是一个有智慧、有胸襟、有气魄、有远见的二少爷的创业历程。
二少爷初到北方粮仓的时候，需要面对两股势力的挑战——拉雪巴土司和茸贡土司以及他们饿极了的人民。
在经过几番较量之后，麦琪家的粮食便都已不菲的价格卖给了拉雪巴和茸贡土司；虽然这昂贵的价格不是用银子来衡量的，但它却远远超过了十倍粮食的价格——拉雪巴土司付出的是两块土地和土地上的居民，茸贡土司付出的是美貌的女儿以及将来的茸贡土司的大位。
二少爷的另一个功绩是开创了边境市场并在市场与汉地的贸易中获得巨大的利润。
边境市场的开创的伟大意义在于：在土司们管辖的土地上，主要的社会矛盾就是以土司为中心的利益集团之间的矛盾。
当这种矛盾激化并升级为武装冲突的时候，它的结果只能有两种——要么是两败俱伤，要么是一方得利而另一方那么损失沉重。
关于《尘埃落定》小说观后感700字
关于《尘埃落定》小说观后感700字《尘埃落定》描写一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。
这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，但却有超时代的预感和举止，并成为土司制度兴衰的见证人。
这里给大家分享一些关于关于《尘埃落定》小说观后感700字，希望能帮到各位。
关于《尘埃落定》小说观后感700字1傻子在一片雪花中醒来，窗外的雪花晶莹剔透，傻子眼中的世界，却充满了污浊。
污浊是因为傻子在享受着权欲的味道，寨子的空气中，充斥着权欲，寨子里的每个人，血管里都流着不平等的血液，身份，地位，已经随着他们的出身而将命运烙印进了他们的骨子里，所以，尽管主人公“我”，是个傻子，也是个高等的傻子，衣食无忧，随心所欲，甚至主宰着一些人的生和死。
有的人在享受着自己权势带来的恣意妄为的同时，有的人却甘愿充当人肉下马台，卑贱的如同地里无声无寂的草芥。
没有人质疑这样的尊卑之别，因为在他们看来，这是神的意旨，而神，是不可抗拒的，即使有人迫不得已的因为饥饿而死亡，而另外的人却衣食无忧地享受着生活的种.种优待，没有人有任何异议，因为主宰这一切的，是神!别人都以为土司是除了神以外最至高无上的，甚至可以说是神在人间的代名词，但，那是一个连土司都无法主宰自己命运的民族和历史，每个人都在听天由命，好在这个世界，一直是属于聪明人的，此时的聪明人和傻瓜，便一次次地在那个特定的历史，特定的人物中形成鲜明的对比，甚至人们都迷茫在了傻子到底是不是大智若愚的聪明人之中。
或许，如果说傻子是一种境界，那宁可应该说简单的单向思维，原本就是傻子的那个境界赖以生存的土壤。
因为这个世界总是不缺少聪明反被聪明误的所谓的高等人，那么一种纯真的简单，便显得如此难能可贵。
终归，风沙总会将历史淹没在尘埃中的。
那看上去高贵而华丽的土司寨，无论多么坚不可摧，那些被藏在土司寨里那数不清的金银财宝，无论多么光彩夺目，终不可能只刻上一个人或者一个家族的名字，无论哪个家族曾经是多么的强大，还是会被历史的车轮无情地碾压，而最终被风化成一段故事，一曲民谣，被后人永远地书写，珍藏，然后津津乐道……关于《尘埃落定》小说观后感700字2一直向往高原地区给人一种大气的感觉，憧憬着自己有天能双脚踏实地踩在青藏高原上。
尘埃落定读后感
尘埃落定读后感
《尘埃落定》是一部非常震撼人心的小说，它讲述了一段充满
悲剧和挣扎的故事。
在小说中，主人公经历了一系列的挫折和磨难，但最终在内心的坚强和勇气的支持下，找到了自己的出路。
通过阅读这本书，我深刻地感受到了生活的无常和残酷。
每个
人都会在生活中遇到各种各样的困难和挑战，但是只有那些敢于直
面困难并且不断努力的人，才能最终找到自己的幸福和成功。
同时，这本书也让我明白了人生的真谛。
无论遭遇怎样的挫折
和困难，我们都要学会坚强和乐观，相信自己，相信生活，相信未来。
只有这样，我们才能在逆境中找到自己的出路，让尘埃落定，
迎接新的生活。
总的来说，这本书给我留下了深刻的印象，让我对生活有了更
深刻的认识。
它告诉我，无论遇到什么样的困难，都要勇敢地面对，坚持不懈地努力，相信自己，相信生活，相信未来。
只有这样，我
们才能在生活的道路上走得更远。
尘埃落定对命运与自由意志的思考
尘埃落定对命运与自由意志的思考人类一直以来都对命运和自由意志的关系进行思考和探索。
尘埃落定的概念意味着一切都已注定，无法被改变，而自由意志则主张人类可以自主决定自己的命运。
本文将从不同角度分析尘埃落定对命运和自由意志的思考。
一、命运的理解命运是指一个个体在出生之前就已经被赋予了一种注定的命运，它像是一种不可逆转的力量，决定了个体的一生。
有些人将命运看作神秘的力量，认为一切都是注定的，无法改变。
命运的观念主张生活中的种种选择都不过是表象，实际上，一切早已被安排好了。
二、自由意志的理解相对于命运，自由意志则主张人类有能力自主选择和决定自己的命运。
自由意志认为个体拥有自主决策的能力，可以通过自己的努力和选择改变一生的轨迹。
自由意志的观念主张人类具有主动性，能够超越周围环境的限制，追求自己内心真正渴望的东西。
三、尘埃落定的挑战尘埃落定的概念给人以无力感，认为一切都已经注定，无法改变。
对于那些相信尘埃落定的人来说，他们或许对自己的命运产生了依赖，不再努力改变自己的处境。
然而，当面对困境时，尘埃落定可能使人意志消沉，失去前进的动力。
四、自由意志的意义相比之下，自由意志给人以希望和能量，它认为每个人都有能力通过努力去改变自己的命运。
自由意志让人们保持积极向上的心态，勇往直前地追求自己的梦想和目标。
无论外部环境如何，人们都可以凭借自己的努力克服困难，实现个人价值。
五、命运与自由意志的融合命运与自由意志并非对立的两个概念，而是相互作用的。
有些人可能天生拥有更好的条件，但他们仍然需要通过自己的努力发挥潜能，才能真正实现自己的目标。
命运给予了人们机会和平台，而自由意志则决定了个体如何利用这些机会和平台。
六、命运的重要性尽管自由意志强调个体的主动性和选择权，但我们也不能忽视命运的作用。
命运在一定程度上塑造了人们的性格、天赋和机会。
有的人出生在贫困的家庭，面对的挑战和机遇与其他人截然不同。
因此，了解命运的力量可以让人更好地面对自己的现实处境，不盲目自大地认为一切靠自己的努力就可以实现。
《尘埃落定》：人生的选择与宿命的挣扎
尘埃落定：人生的选择与宿命的挣扎导言人生是一场旅程，我们每个人都会在这个旅程中面临各种选择和挑战。
有时候，我们的选择似乎被宿命所束缚，让我们感到无法摆脱。
本文将探讨人生的选择与宿命之间的关系，并讨论如何在挣扎中找到平衡。
选择与自由意志人生充满了选择，从早餐吃什么开始到职业发展、婚姻等重大决策。
这些选择塑造了我们的人生轨迹，并影响着我们的成长和幸福感。
然而，随着时间流逝，我们渐渐发现并不是所有决策都是完全自主的。
有时候，环境、社会压力或者家庭背景等因素会对我们的选择产生影响。
这就引出了一个问题：我们是否真正拥有自由意志？宿命与命运宿命是指一切已经注定好的事情和结果。
在某种程度上，宿命似乎超越了个体意愿和努力，在某些情况下使得自由意志暂时变得微不足道。
然而，我们也不能简单地将宿命等同于命运。
命运是我们人生旅程中碰到的各种挑战和困境，而宿命则是我们如何应对这些挑战和困境的力量。
挣扎与平衡当我们面临自由意志和宿命之间的挣扎时，如何找到平衡成为了一个关键的问题。
在这个过程中，以下几点或许能够帮助我们：1.自省与理解：通过深入思考自己的价值观、信念和目标，我们能更好地认识自己，并在面临选择时更加明智。
2.接纳与调适：接受那些超出自己控制范围的事实，并积极寻找应对策略。
有时候，改变不可能，但调整态度和行动是可行的。
3.投射未来：通过设定清晰的目标和制定可行的计划，我们可以为自己创造更多选择机会，并让宿命感减弱。
4.勇气与决心：面对困难和选择时保持勇气及决心非常重要。
相信自己拥有克服艰难并做出正确抉择的能力。
结语尘埃落定，并不代表我们的人生轨迹无法改变。
每个人都有选择自己道路的权利和能力。
通过理解宿命与选择之间的关系，我们可以更加明智地面对挣扎，找到人生中内心的平衡点。
2024年尘埃落定读后感范例（3篇）
2024年尘埃落定读后感范例《尘埃落定》是阿来1998年发表出版的，这部作品讲述了藏族的土司制度的兴衰历程，具有很高的藏族历史文化价值，并且带有浓厚的科幻色彩。
这部作品有很多处都描写了麦琪土司的二儿子与侍女做爱的情节，有些地方描写得比较露骨，而有些地方则写得很含蓄，但是看起觉得很可笑，因为能把那样的情节写得那样的和谐。
麦琪土司有两个儿子，大儿子是麦琪土司与藏族女人所生，英武彪捍、聪明勇敢。
二儿子是麦琪土司酒醉后与一个汉族女人所生，但是二儿子却是个“傻子”。
但文章中却多次描写“傻子”少爷与侍女桑吉卓玛做爱的情节，作者为什么要在小说中多处描写？（一）二儿子刚生出来的时候，就被人认定为“傻子”，但是结合他后来的表现，他这个“傻子”在关键时刻可比聪明人有智慧。
比如麦琪土司在麦琪的辖地的边界上修了很多的堡垒，他问他的大儿子为什么在边界上修这么多的堡垒，他大儿子没有回答正确。
但是二儿子却回答正确了，说是为了存储粮食，在这一点上，麦琪土司也解释不清楚。
我觉得作者需要用那样的方式来告诉人们，他们眼里的“傻子”可不傻啊。
因为真正的傻子是不会做那样的事的。
（二）小说中第一次描写“傻子”少爷与侍女做爱是在二少爷15岁的时候，这种事情也是男人懂事、成熟的标志吧。
因为小说是通过二少爷的眼睛的所见、所闻和所感写的，二少爷则是小说的主线，也是他见证了藏族土司制度的兴衰历程，到民国时期的尘埃落定。
因此故事也从二少爷开始懂事的时候写起。
（三）我觉得小说有这样的情节，也是吸引读者的一种方式。
毕竟藏族也是少数民族，社会发展进步得比较慢，因此还没有进入文明时代，还丁柳在奴隶时代，写出那样的情节，表示可以理解，并且也是为了刚好的还原当时的真实情况。
“傻子”少爷虽然有时候很傻，但是他大智若愚，相比之下这才是真正的聪明。
正因为如此，在他小的时候他才得到了他父亲以及他哥哥无私的真正的爱，甚至从来没有受到过伤害，不知道伤心是怎样的一种感觉，因此我觉得有时候大智若愚可以避免受到伤害。
读阿来《尘埃落定》有感
读阿来《尘埃落定》有感读阿来《尘埃落定》有感当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么你真的会写读后感吗？以下是小编收集整理的读阿来《尘埃落定》有感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
这本在我书架上躺了很久的《尘埃落定》，终于在这个暑假中“尘埃落定”了。
曾记得在区里的一节语文公开课上有一位老师用阿来的这篇《尘埃落定》作为导入，上了一节关于科幻小说的课。
所以，印象中，一直以为《尘埃落定》是一篇曾经获得过矛盾文学奖的科幻小说。
直到读了后，才纠正了我这个错误的认知。
事实是，《尘埃落定》的作者阿来，曾经是杂志《科幻世界》的主编，也正因为如此，这部小说中出现了对巫术、预言等情节的大量描写，使小说带上了一点魔幻的色彩。
比如，土司太太嘬着嘴，尖着手指，“咯吱咯吱”吃老鼠的声音成为“我”长久以来的一个噩梦；“我”穿着从死囚身上扒下来的衣服，满足了它在世间行走的愿望，最后，哥哥穿着它被人杀死……这些描写也让小说具备了超越世俗生活的独特魅力。
作为一部兼具通俗性和传奇性的长篇小说，《尘埃落定》为我们奏响了一首独特异域风情中亲情、爱情、友情的交响曲。
在这部荡气回肠的家族史诗中，作者以一个“傻子少爷”的眼光见证了以麦其土司为代表的土司制度的兴衰史，也在“傻子少爷”不停的追问“我是谁”“我在哪儿”中，传达出作者对普通人在历史巨变中将何去何从的拷问。
土司，作为西北、西南地区少数民族部落的头目，虽然他们的头衔是中原的皇帝给的，但他们实行“世袭制”，管辖“东西三百六十里，南北四百一十里的地盘”，拥有广袤的土地，自己的军队和为自己服务的活佛、喇嘛等宗教僧侣阶层，以及大批的奴隶，无尽的财富和至上的权利，他们是逍遥在正统王权之下的小土王。
作者以其轻巧活泼而富有魅力的语言向我们展现了藏族地区浓郁的民族风情和土司制度的.浪漫神秘。
这些雄踞一方的土司们，都曾坚定地相信这高高在上的土司之位会千秋万代地传下去。
大智若愚阿来《尘埃落定》读后感
大智若愚阿来《尘埃落定》读后感•相关推荐大智若愚阿来《尘埃落定》读后感当看完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，需要回过头来写一写读后感了。
那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编为大家收集的大智若愚阿来《尘埃落定》读后感，欢迎阅读与收藏。
藏族作家阿来的作品《尘埃落定》从二少爷傻子的生活环境和情感历程中展现了一个有血有肉，生动活泼，表面“大愚”实则“大智”的傻子形象。
作品以一个傻子的叙述视角，以独特的文学表现形式和独特的叙事方法展现了藏族土司制度有盛而衰，由存而亡的历史进程。
《尘埃落定》讲述了一个古老家族兴衰的故事，这个家族便是麦其土司，作家把家族的命运和民族的命运结合在一起，通过家族的兴衰显示了民族的历史进程和历史宿命。
小说围绕傻子的人生荣辱和生命沉浮来展开故事，他的命运史构成了小说的情节主线。
作品在展示傻子的人生遭遇和情感历程中再现了藏族封建土司制度由盛而衰、由存而亡的历史过程，为走向没落的封建土司制度献上了一首深沉的挽歌。
作家选择他作为生活的切入点和故事的叙述者，这保证了小说所反映的社会生活的客观性和真实性。
跟随二少爷的脚步，你会看到土司一家饮食起居的奢侈，农奴及其子女生活的艰难困苦；你会看到土司制度下土司就是“法”以及以“法”的名义出现的刑罚的惨无人道；你会看到这里不同于外界的婚姻习俗，甚至连这片土地上厕所的样子都能如亲眼所见。
在小说的整个叙述中，所有发生的事件——关于外部世界的真相，土司家族由兴盛到衰亡的历史，人物的命运，都是由一个“傻子”的视角讲述和表现出来的，而傻子的所有表现又充满了不确定性，象征性，隐喻性，荒诞性和神秘性。
从这个人物所经历的生命过程中，可以发现同样作为人的我们自己的某种影子：他的渴求之中有着人所共有的渴求；他的理想之中有着人所共有的理想，即他的“既傻又不傻”和实际上的不傻，一如现代人的生存景观，两者之间并没有质的差别。
其实，体现在傻子二少爷身上的所谓的“傻”，便是他的不识时务，不谙功利或不入世俗，一切顺从天性，其中也包括了他对人性的选择与对人世的好恶，也正因为“傻”，才使他进入了“大智若愚”的境界，即那种非自觉的、无深思熟虑可言的、高度服从的情性或自觉的境界。
尘埃落定读后感
尘埃落定读后感
《尘埃落定》是一部感人至深的小说，它讲述了一个普通家庭
的故事，却蕴含着深刻的人生哲理。
在小说中，作者通过描写主人
公一家人的生活，展现了他们在困境中的坚韧和勇气，同时也反映
了现实社会中许多家庭面临的问题和挑战。
在读完这部小说后，我深受触动。
小说中的主人公一家人虽然
面临着各种困难和挑战，但他们始终没有放弃希望，努力奋斗，最
终克服了重重困难，找到了生活的出路。
这让我深刻地体会到，无
论生活如何艰难，只要我们坚持不懈，努力奋斗，就一定能够找到
解决问题的方法，走出困境。
同时，小说中也反映了现实社会中许多家庭面临的问题，比如
经济困难、疾病困扰、人际关系等等。
这些问题在生活中确实存在，但是我们不能因此而束手无策，而应该像小说中的主人公一样，积
极应对，寻找解决问题的办法，不断努力，勇敢面对。
通过阅读《尘埃落定》，我深刻地感受到了生活的不易，也学
到了如何在面对困难时保持乐观和积极的态度。
同时，我也意识到
了家庭的重要性，家人间的相互支持和理解是克服困难的重要力量。
希望我们都能够从这部小说中汲取力量，勇敢面对生活的挑战，让尘埃最终落定，迎来美好的明天。
《尘埃落定》阅读心得
《尘埃落定》阅读心得《尘埃落定》阅读心得1这是一片”骨头把人分出高下”的土地，土司制度下的自由民奴隶，让”当一个小小土地上的王者”成为一种至高无上的梦想，而作者以一个被”骨头”赋予了至高权力的”傻子”的视觉，来让读者观察到许多”聪明人”的做法，不过是相信土司制度下保护层，也明白到了故步自封，自以为是终将会被时代所淘汰，而”傻子”正是有一种大智若愚的前瞻性，他说：”人其实是害怕真实的”所以父亲害怕传位给他，”聪明人”哥哥害怕他的竞争，因为他就是真实，而”聪明人”们就一直沉浸在自己的虚空中，而不能直面不去”忧天”。
他真实的情感，爱一个人到”骨头里面有泡泡”，他的为政以德，用换位思考的慈悲来真正让随从顺服，而不只是封建地奴役他们，他关注那些”烂在舌头里的话”愿意听民意，还体现在红色汉人来炮轰寨子之前做出让所有人成为自由民的决定，这是他走的更远的原因，值得学习。
尘埃落定”也是应了”傻子”心里想的很多次那个尘土纷飞石头寨子的土崩瓦解，也是证明土司制度的化为乌有，从此土地上就没有大大小小的王者了。
《尘埃落定》阅读心得2我喜欢的两句话：距离——是并不彼此了解的人在一起时必须的。
是的，上天叫我看见，叫我听见，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是为了这个目的，才叫我看起来像个傻子。
读这本书时间是2月12日，因为过年回家没什么事情做，所以想找本书来读，本来打算读张爱玲的《半生缘》，老婶知道我要看书，给我一本《尘埃落定》，但看着书名没什么感觉，不过上面写着矛盾文学奖。
凭着这个噱头我决定先读读这本书。
书的开始很平凡，是以家族土司十三岁的傻二儿子角度的视角来陈述。
开始的时候是家族顶尖地位上的一个被看做是傻子的生活，紧接着便黄色的段子多些。
往后便是傻子自己出去建立一个属于的自己的领地，并且做的有声有色，创造出他的父亲还有那个聪明的哥哥也没有创造的天地。
拥有世间少有的美貌却不忠诚的妻子。
在与各种土司之间打交道。
在抗日战争和内战时期藏族人的兴旺和尘埃落定。
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高海涛 （ 肃省 兰州大学文学院 ７０ ２ 甘 ３ ００）
摘 要 ： 阿来的 《 尘埃 落 定 》具有较 强 的宿命 意识 ，主要表 现 在 ：落后文化灭亡的必然性 ，外来因素侵入 的偶 然性 ，生命存在的荒 诞性。小说 中以仁爱和睦的主导生命 意识 来对抗这 些宿命 ，但最终又 回归宿命。作 品的最终意义在 于企 图超越宿命的过程之 中：对土 司制 必然灭亡的诅 咒。对 美好善 良人性的颂扬。 关键 词 ：宿命 意识 ；仁爱和睦 ；超越宿命 藏族 作家 阿来 用藏 语 思考 ，用 汉语 写作 ，从生 命深 处唤 起那 些 记忆 中的 碎片 ，重 构 民族 历史 ，在 审美 的层 面上 建构 了一 个 淡 化 了愚 昧与 残酷 的 诗意 世界 。作 家构 造 的世界 中 ，处处 弥漫 着 宿 命 色彩 的悲 剧性 内容 ，表 达 出 自己对 生命 存在 的 思考 ，企 图 以仁 爱 和睦 的主导 生命 意识来 超越 宿命 ，但一 切终 归烟 尘 。
、 一
阿 城 曾说过 ， “ 化是 一个 绝大 的命 题 ，文 学不 认真对 待 这 文 三 、宿 命超 越 中的诅 咒与期 待 个 立 于 自己的命 题 ，不 会 有 出息 。” 《 《 尘埃 落 定》 的创 作 与 首 先 ，对 土司 制必 然 灭亡 的诅 咒 。阿来 在 小说 中对土 司制 进 阿 来 的藏族 文化 生 活背 景有 密切 的 关系 。 “ 出生与 四川 省西 北 行 了详细 的描 述 ，不 断的 写到 土司 对待 下人 的态 度 ，麦其 土 司两 我 Ｉ 部 的 阿坝藏 族羌 族 自治 州 。从现 在所 在 的成 都平 原 ， 向西 向北 ， 次割 去传 教士 翁波 意西 的 舌头 ，表 现 出残 忍 ，血腥 ，令人 发指 。 到 青藏 高 原 ，其 间是一 个渐 次升 高 的群 山与 山谷 构成 的过 渡带 。 翁 波 意 西 失 去 舌 头后 开 口说 话 就 是 直接 的 反抗 ，坚 定 的诅 咒 ， 这 个 带在 藏 语 中称 为 ‘ 绒 ’ 。 ” 作 品写 的就 是 藏 民的 生活 ， 嘉 “ 我看 到麦 其家 的基 业 就要 因为 你 的愚蠢 而动 摇 了。 ”作者 想 但 是藏 民 的一 个 分支 “ 嘉绒 ”末代 土 司 制 的记忆 书写 。Ｍ・ 兰德 曼 超 越 必然 灭亡 的宿 命 ，但 又要 诅咒 这一 切 ，让它 灭亡 ，未 来 的新 说 过 ：“ 社会 从 文 化 形成 具有 特 殊 性这 一 点看 却 是 文化 的组 成 部 世 界 是需要 另一种 制 度 。 分 ，社 会在 每 一种 文化 中有 不 同 的构成 ， 因此 ，如果 人被 看作 一 其 次 ，对 美 好 善 良人 性 的颂 扬 。主 人 公 傻 子 是 作者 精 心 创 种 社 会 的需 要 ，那 么 ，他 也 是一 种 文化 的存 在 。” 作 品在 写 以 作 的 旨在 代表 作者 立场 的典型 人物 。傻 子 作为所 有人 物 中一个 特 傻 子 所在 的土 司制 的 同时 ，对嘉 绒 部族 的感 情心 理 ，思维 习惯 ， 殊 的存在 ，代表 着一 种理 想人 格 。 “ 子 并非 真傻 ，他 是 因为聪 傻 宗教 信仰 进行 了精 细 的表现 ，但 这 样稳 固的结构 也 无法 逃脱 灭亡 明 、超 脱而 傻 ，傻则 无 爱无恨 ，只能 看到 基本 事实 ， 能够不 偏不 的命 运 。当红 军解 放 时 ，疯 狂 的土 司们 进行 的最 后 的抵 抗 ，但一 倚地 审 视生 活 。”傻 子在 作 品 中始终 表现 出大 智若 愚 ，安然 淡 定 切 已经不 可 阻止 ，落后 的土司 制必 须灭 亡 ，挡 不住 外来 的文 明 。 的态 度 。这 种制 度 中不仅 存在 愚 昧落 后 的意识 ，更 有这 种平 和式 宿命 是一种 必然 ，它有 内在 的规 定性 ，不 以人 的意志 为转 移 。 的 ，东方 的美 好人 性存在 。这 就是 阿来在 作 品中所颂 扬 的。 第 二 ，外来 因素侵 入 的偶然 性 《 埃 落 定 》凭 借 对 神 秘 土 司 制 的 诗 性描 述 ，引 起 了很 大 尘 宿 命 是 一 种 必 然 ，但 这 种 必然 是 以一 个 个 偶 然 来 存在 的 。 的 轰动 。丹 纳在 《 艺术 哲 学 》 中 曾说 ：“ 艺术 品 的高 低取 决 于它 切 看起 来很 偶然 的现 象 都是 作 为必然 而存 在 的 ，看起 来 随意 的 表 现 的历 史特 征 或 心理 特 征 的重 要 ，稳 定与 深 刻 的程度 。 ” 它 摆布 ，最 终都 指 向一个 终 点 。鸦 片的传 人 是 因为麦 其土 司为 了打 对 藏人 历史 心 理历程 碎 片 的描述 中 引发 了人类 对 生命 自身 的终 极 败汪 波土 司请 来汉 人 的军 队 ，却没 想 到黄特 派 员 临走是 留下 了罂 思 考 。它带 给 我们 的更 多 的是 知性 的启迪 ，而不 是现 实状态 的 描
对之。 傻 子 这 个 形 象 身 上 寄托 了作 者 仁 爱 和 睦 的主 导 精 神 意识 ，
切 存在 的宿 命意识 这 种意 识 是作 者在 对宿 命 的超越 之 中提 出 的一 种态 度 。汉文 化 中 《 埃 落 定 》 中 写 了藏 族 土 司 制 的 灭亡 ， 以麦 其 土 司 家 为 儒 家 的 仁 爱 思想 就 在 作 品 中 有 流 露 。傻 子 对 生 活 中 的人 都抱 以 尘 主 ，通 过二 少爷 傻 子的视 觉来 描 述土 司制度 。作 品描述 了土 司 家 “ 己所 不欲 ，勿施 于人 ” 的态度 ， 并没有 继承 土 司制 中的残 暴 。 族 内部 及各 部族 之 间关 于权 力 、财 富、女 人等 发 生的争 斗 ，展 现 作 为藏 人 ，阿 来也 受到 了藏 传佛 教 思想 的影 响 ，藏 传 佛教 中也提 了藏 民的婚 丧嫁 娶 ，礼 仪风俗 民情 。但这 一切 都无 法摆 脱 的宿 命 倡 仁爱 救赎 的 思想 。作 品 中济嘎 活佛 说过 “ 济灾 民，超度 亡灵 广 色 彩 ，具体来 说 ， 《 尘埃 落定 》表现 的宿 命意 识在三 方面 。 吧 。”作者 以这种 理想 精神 意识 作 为作 品 的主宰 ， 旨在对 弥漫 的 第一 ，落 后文 化灭亡 的必 然性 宿 命意 识 的超 越 。 以理 想 的精 神 意识来 对抗 宿命 。
一
式 ，用 理想 的 生命 意识 来超越 充满 宿 命 的生活 。 《 尘埃 落定 》 中
的 主人 公傻 子在 生活 中 说些无 聊 的傻 话 ，但大 家都 能理 解 ，因为 他 是傻 子 ，偶 尔说 出一些 聪 明人 说不 出 的话 ，这些 话里 展现 了一 种仁 爱 和 睦的 生命 意识 。傻 子 的言行 没有 一个 土司 家少 爷 的专 横 和残 忍 ，在 这一 点上 与他 的哥哥 形成 了鲜 明 的对 比，麦 其家 大少 爷 始终想 用 战争 和暴 力 的手段 来解 决 生活 中 的 问题 ，在对 汪 波土 司 的 战 争 中使 大 少 爷 吃 尽 苦 头 ，在 权 力 之 争 时不 仅 处 处压 制 傻 子 ，还 不顾 手足 之情 勾 引 了傻 子 的妻 子 。这一 切都 缺 失小时候 对 弟 弟 的关 爱 ，除 了权力 ，别 无所 有 。傻子 面对 这一 切 并没有 采取 报 复 的措施 ，却 以仁爱 忍让 的态 度 ，始终 记住 兄弟 之情 ，以沉默