马说上课课件1

翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有， 可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，只能屈辱于低 贱人的手中，和普通的马一起死在马厩里，不被人称作千 里马。
1、本段表达作者观点的一句是？ 千里马常有，而伯乐不常有。 2、如果没有伯乐，千里马命运如何呢？ 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以 千里称也。 3、本段文字说明了什么？ 伯乐对千里马的重要作用。
《马说》解题：
“说”：
是古代的一种 议论体裁，是一些 文人志士对事对物 有感而发，宣泄心 中郁闷，托物寓意 的一种体裁。“马 说”即谈马、论马 。
托
物—— 千里马的遭遇
寄
意—— 愤慨、不满 （对统治阶级不识人才
不重人才、摧残人才
）
韩愈简介
韩愈（768——824）字退之， 河阳（现在河南孟州）人，唐 代散文家、诗人，散文尤其著 名，有“文起八代之衰”的美 誉，与柳宗元同为“古文运动” 倡导者，是“唐宋八大家”之 首。自谓郡望（郡里的显贵家 族）昌黎，世称韩昌黎，谥号 “文”，又称韩文公，官至吏 部侍郎，故又称韩吏部。作品 都收在《昌黎先生集》里。
sì shí
才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里
也？ cè sì 策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通 其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/ 无马邪？其/真不知马也。
yé
xià n
❶生难字 祗 (zhī) ． 食 马者(sì ) ． 骈 死(piá n) ． 粟 (sù ) 邪 (yé ) ． ． 槽枥 (cá o lì ) ．．
写作 背景
• 作者想通过千里马的遭遇， 暗示封建统治阶级既不识人 才又不重视人才，致使大批 人才终生被埋没。抒发了作 者怀才不遇，渴望被赏识、 重用的心理。
合 作 探 究
1、本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方法？ 论点：千里马常有，而伯乐不常有。 比喻论证；伯乐比喻善于识别人才的人，从文章语 境来看，这里当指明君贤主；千里马比喻人才；常马 比喻普通人；食马者比喻平庸浅薄的统治者。
概括第二段内容 揭示千里马被埋没的原因
翻译：千里马，有时一顿能吃一石谷子。喂马的人却不知 道是千里马而去喂它。 这马即使有日行千里的本领，吃 不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来， 想要和普通的马一样尚且不能够，又怎么能让它日行千里 呢?
1、千里马被埋没的直接原因是什么？
食不饱，力不足，才美不外见，
王安石、曾巩 、欧阳修
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世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/ 不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽 枥之间，不以/千里称也。
shí sù dà n sì zhī piá n
cá o
马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千
里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，
伯乐对千里马的重要作用。
第二段：马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/ 不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能， 食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不 可得，安求/其能/千里也 ？ • • • • • • • • • 一食——吃一顿。食：顿。 或——有时 食——通“饲”，喂 是——这，这种 才美——才能，美好的素质 见—— 通“现”，表现 且——尚且，况且 等——等同，一样 安——怎么
（3）以
不以千里称也 用 介词
策之不以其道 按照 介词
(4)
尽
一食或尽粟一石
吃尽
动词
食之不能尽其材 使……竭尽 动词
5．古今异义。(4 分) (1)是 马也 ．
古义：这样的 是 今义：判断词 古义：怎么 安 今义：安全；安定；安装 古义：有时 或 今义：或者 古义：喂养 食 今义：吃
概括第三段内容
抨击那些不能正 确对待千里马却大呼 “天下无马”的人。 连用三个“不” 字，将“食马者”的 平庸刻画得入木三分 ，这是一种什么句式 ？ 用排比的修辞手法 刻画“食马者”的愚 妄。
翻译：鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能充分 施展出它的才能，马嘶鸣却不能通晓它的意思，还拿着鞭 子面对着它说：“天下没有千里马！”唉!难道真的没有 千里马吗?恐怕是他们真不识得千里马啊!
虽有千里之能
能力
能够 用鞭子打（动词）
安求其能千里也
一 词 多 义
策之不以其道 执策而临之 不以千里称也 策之不以其道 食不饱，力不足 食之不能尽其材 其真无马邪 其真不知马也 食之不能尽其材
马鞭 （名词）
用 按照 吃，动词 通“饲” 喂养，动词 表反问，难道 表揣测，恐怕 它的,指千里马（代词）
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2、本文有何现实教育意义？ 读了本文能认识到旧社 会封建统治者埋没、扼杀人 才的可恶，深感生在新社会
的幸福。我们应当珍惜今天
的幸福，要努力磨炼自己， 使自己成为建设社会主义祖 国的有用之才。
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小 结
本文篇幅虽短，中心却十分突出。全文围绕着“千里马 常有，而伯乐不常有”这个中心，反复进行论述。文中 连用十一个“不”字。开始说“伯乐不常有”，归结到
朗
给下列划线的字注音：
zhī 1、祗 Pián 2、骈 3、一食或尽粟一石 shí sù dàn sÌ 4、食马者 cáo lì 5、槽枥 xiàn 6、才美不外见 7、其真无马邪 yé
读
训
练
第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有， 而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手， 骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
“ 伯 乐 ” 与 千 里 马
马 说
韩 愈
•
伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据 说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行 山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪 屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗 ，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是 拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车， 挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻 布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下 头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。 这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
他 早 先 ， 即 25 岁 中进士后，长期得不到 任用，他曾三次上书宰 相，被辞。后依附节度 使 2 次，仕途坎坷。加 上当时奸佞当权，政治 黑暗，有才之士不受重 用。这些都让他感到明 主难遇，在这种悲愤心 情下，写下寓意深刻的 《马说》。
唐宋八大家：
“三苏”：苏 洵、苏辙、苏 轼 “韩柳”：韩 愈 柳宗元
千里马被埋没的原因。
不是天下没有千里马，而是“不知马”
本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
不是。借千里马难遇伯乐，最终被埋没 ，对埋没人才的现状作了揭露。 本文通过描写千里马的遭遇，表达作者怎样的思想？ 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨心情。 “伯乐”“千里马”各比喻了什么样的人？ 千里马——人才（被埋没摧残、怀才不遇明主的人才）
• • • • • • • • • 而——表转折，但是 故——因此，所以 虽——即使 祗——只是 辱——辱没 于——在 骈——两马并驾 以——用 称——称呼
第一段：世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有， 而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手， 骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
翻译：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经 常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有好马，只 能屈辱于低贱人的手中，和普通的马一起死在马厩里， 不被人称作千里马。
2、用一个词概括本段表现的食马者的形象？
无能、无知、目光短浅。
3、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？” 表达了作者什么感情？ 对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺、谴责。
分析文段二：
1、千里马被埋没的直接原因是什么 ？ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常 马等不可得。 2、本段文字从侧面讽刺了喂马者？ 无能、无知、目光短浅。 3、“且欲与常马等不可得，安求其能
1、哪些句子能体现食马者的无知和浅薄？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而 不能 通其意，执策而临之，曰：“天下无马！” 2、哪句话是本段的中心句？ “其真无马邪？其真不知马也。” 3、本段表达出了作者怎样的感情？ 怀才不遇，壮志难酬的愤懑心情
千里马与伯乐的关系。
（伯乐对千里马的重要作用。）
马 说
(2)安 求其能千里也 ． (3)一食或 尽粟一石 ． (4)食 之不能尽其材 ．
6．词类活用。(5 分) (1)食之不能尽 其材( 形容词的使动用法，使……竭尽 ． (2)策 之不以其道( ．
名词作动词，用鞭子打
)
) )
(3)祗辱 于奴隶人之手( 形容词作动词，辱没，受屈辱 ． (4)一食或尽 粟一石( 形容词作动词，吃尽 ． (5)马之千里 者( 数量词作动词，行千里 ．． ) )
天下无马 ，
其真不知马也
(深刻嘲讽)
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归纳整理
通假字：
• 食马者；而食；食之
• 才美不外见 通“饲”，喂 通“现”，表现
• 食之不能尽其材
• 其真无马邪
通“才”，才能
通“耶”，表疑问，
吗
3．通假字。(2 分) 祗 辱于奴隶人之手(同“祇”，只是) ． 4．一词多义。(6 分) 千里者（结构助词定语后置标志，无义） 马之 ． 策之不以其道（代词，代千里马） (1)之 ． 而不能通其意（音节助词，不译） ． 鸣之 手（的） 祗辱于奴隶人之 ．
第一段内容？
伯乐对千里马的决定作用。
是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢？
是。强调伯 乐能识马，如 果不被伯乐识 别，千里马就 会被埋没。
分析文段一： 1、本段表达了作者什么观点？
千里马常有，而伯乐不常有。
2、没有伯乐，千里马命运如何呢？
祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千