从原点出发

∙从原点出发，走向自由王国∙∙∙作者：王安琪来源：时间：2011-11-30 14:09:00 阅读次【大中小】∙在高中阶段，语文教学要教哪些内容呢？这个问题似乎难以回答清楚。

究其原因，在于语文“名为一科，实际上内容庞杂，头绪纷繁”，加上“人人可以凭一己之偏见而抹煞其他”，再说《普通高中语文课程标准》中没有明确而具体的规定。

但我们可以依据课程标准，根据高中生知识能力基础与生理心理特点，定下教学内容的确定原则：从原点出发，走向自由王国。

所谓“语文教学的原点”，就是语文教学的原本之点，就是能够标明语文学科身份内容的根本。

语文教材主要是文选，语文教学的原点该是教文章学知识、训练学生的阅读能力吧？语文教材的许多文选是文学作品，语文教学的原点该是教文学知识，培养、提升学生的审美情趣和能力吧？语文教学中要涉及作家作品、创作背景等，语文教学的原点该是教一些文史常识，让学生对中外文化有所积累吧？语文教学中要指导学生写作，语文教学的原点该是教写作知识，让学生获得写作能力吧？这些都是语文教学的重要内容，但不是语文教学的原点，语文教学的原点是语言文字教学。

我们从文本的形成来看，也应该重视语言文字的教学。

任何文本都是作者为了表情达意而借助文字符号写成的。

从作者那一头说，是“情动而辞发”，从情到文，为情造文；从读者这一头说，是“披文以入情”，沿波讨源，返回作者创作的意图。

读者与作者之间能够产生共鸣，一定都得依赖一个共同的抓手——语言和文字。

再说语文课堂教学必须要有个性——重视语言文字的教学。

不同学科对同一篇文章的阅读要求是一致的：在文本中搜集本学科的相关信息。

而语文教学不仅要弄清楚文本传递了什么信息，还要分析文本是如何使用语言文字传递信息的。

中小学语文教学都是在识字、阅读、作文的过程中进行的，都不能离开语言文字这个原点。

我们之所以如此重视语言文字，它实在是我们语文教学的必要条件——少它不行，有它还不够。

如右图所示，语文学科和其他学科一样，都必须抓住根本教学，完成本学科重要内容的教学，同时还要完成与其他学科共同承担的任务。

小学、初中、高中都在教语文，但每个学段的侧重点有不同。

小学的主要任务是识字造句，积累必备的语文知识，“能写简单的记实作文和想像作文”，当然也要培养思维能力，也要适时进行初步的文学赏析。

初中的主要任务是培养学生阅读理解分析能力，能写内容具体的记叙文、明白清楚的说明文和有理有据的议论文，当然还要继续增加常用汉字的识字量，积累必备的语文知识，对古今中外的文学作品能作简单的赏析。

那么，高中语文教学主要应有哪些作为呢？笔者认为，除了培养学生能够综合运用多种表达方式，有个性、有创意地写出观点明确、内容充实、感情真实健康，思路清晰连贯，结构合理的文章的能力外，还要特别重视如下三点：第一，要重视在理解基础上的积累。

高中生的积累，既要有小学生与初中生熟读成诵式的记住，还要有对文本深透理解后的积淀，所以，高中阶段既要重视文本中一般语文知识的教学，更要重视让学生在学语文、用语文的过程中接受本民族和他民族的文化、精神的滋养。

第二，要重视在积累基础上发展思维能力。

初中阶段已为高中的语文教学打下了一定的基础，所以，我们应该让学生在学语文、用语文的过程中，培养、提高形象思维与抽象思维的能力，对具体的内容能抽象、概括，对抽象的概念能具体阐述，养成优良的思维品质。

第三，要在积累和发展思维能力的基础上培养、提升学生的审美情趣与能力。

审美教育涉及范围非常广泛，但我们中学语文教学谈审美，主要是在语言文字把玩中进行的。

高中语文重视审美教育是有基础的，在基础教育的最后一个学段，也是必须的(当然高中语文审美教育要有合适的度)。

语文是我们的人生基础，任何人都不可能没有一定的语文能力而能生存。

语言文字的教学是我们语文教学的基础、根本、原点，任何语文教育活动都不能没有语言文字的因素。

我们如果抓住了语文教学的根本，从这个原点出发，向外发散，引导学生丰富积累，发展思维，培养鉴赏能力、探究意识和创新精神，那么，我们的学生就能走向自由王国。

∙每一节课都会影响学生的生命质量∙∙∙作者：于漪来源：时间：2011-10-31 17:12:02 阅读次【大中小】∙“师者，人之模范也”。

什么叫老师，老师就是榜样，是模范。

老师是非常特殊的职业，要做老师，你的智慧就像泉水—样喷涌而出；你的思想言行要能够做别人榜样。

这个分量很重。

用现在的话说是：德才兼备。

我想，做老师，首先是传承优秀的中华文化，不管教什么学科，这是非常重要的。

中华优秀文化有很多方面，但基本精神是“人文精神”。

中华文化第一个特点是“尊重人”，“急功近利”、“立竿见影”思潮的影响，对技能技巧非常重视，对“人”这个本体，缺乏深刻的领会。

人为本体、核心，是我们中华文化十分重要的特点，这也就是“人文精神”。

我当一辈子教师，最忧心的是只看到技能技巧，育分不育人，求学不读书。

这是对孩子的坑害。

中华文化的第二个特征是对人的修养的重视。

人成为“君子”是需要“修炼”的。

中国的优秀文化就是要重视入的修养。

传授知识是教师的应有之义，但是，在传授知识的同时，一定要融入做人的道理，这是中国教育的特点，中国文化的特点。

作为教师，必须清醒意识到，要传承中国优秀文化。

传承中国优秀文化，用现在的话说，怎样成为一个不辜负国家期望、不辜负人民嘱托的人民教师。

《易经》中有两句话很重要：“天行健，君子以自强不息。

”天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。

第二句是“地势坤，君子以厚德载物。

”人要有宽广的胸怀，厚德才能载物。

21世纪的教育变了没有？不管是什么样的市场经济，教育任务还是没有变。

教育是什么，教育就是培养人，有时候我们就是把“人”忘掉了，只看到分数，看到技术技能。

知识、技能技巧只是攀登精神世界的阶梯，不是终结的目的，终结的目的是人。

当前首先是培养有一颗中国心的人，现代文明人。

我们对中华文化有所认识，对事业的价值和意义就会有很深刻的领会，就会激发对事业热爱的感情。

我是语文老师，语文与志士仁人联系在一起，我要感动学生，首先要感动自己，只有发自肺腑的感情才能感染学生。

教学课文“文天祥”，深深感到“爱国主义是中华民族精神的支柱”，“民族气节是民族魂”。

人没有脊梁骨就不能站立行走，如同动物，没有精神支柱就不能成为真正的人。

人最重要的是要有一口气，就是志气，浩然正气。

三尺讲台，是联系着学生的生命的，你讲什么，教什么，传授什么知识，培养怎样的能力，给予怎样的思想熏陶，给予什么价值观，将来都会反馈给你。

现在学习，会影响学生一辈子生活。

所以，我一刻不敢懈怠，因为我的每一节课都会影响学生的生命质量的。

在知识的传授和能力的培养中，融合了情感和价值观，培养他学会学习，懂得怎样求知，这是一种立体思维。

什么是成长，教师成长必须与学生一起成长。

教育的生命力在教师的成长和发展，教师的真正成长和发展，在教师内心的深度觉醒。

内驱力来自哪里，只有当自己平凡的日常工作与国家、民族的命运紧密联系在一起的日寸候，才会站得高、看得远，才会看到你的工作是多么的有意义，有价值。

休戚与共，血肉相连。

今日的教育质量，就是明日的国民素质。

（本文节选自作者在上海市双名工程徐崇文“教心”基地“提升人文素养促进专业成长”研讨会上的发言）∙没有自由的思想就不会有创造精神∙王栋生作文教学笔记之十五∙∙作者：王栋生来源：南京名师网时间：2011-7-27 15:58:50 阅读次【大中小】∙有老师问，作文写得好的学生一般有哪些特征。

问得有意思。

在一个新班，只要安排一两次作文或随笔，教师便能很快地发现那些所谓的“写作尖子”。

这些学生读书涉猎广泛，文学阅读超出一般教学要求；他们富有生活情调，同时很留心身边的人和事；他们的交游面未必很广，但是交流的质量很高，这些学生往往都有无话不谈的二三知己；——更重要的，是他们在精神和意志上比一般人具有独立性，往往有许多自由的想法。

我教过的一位学生，他交来的作文中夹了张纸条，纸条上写的是：我本来不想这样写，我的观点可能你不认可，我不知道该怎么办。

他的作文符合教学要求，但是既然他表示这未必是他的真实想法，我就觉得这次作文他写得并不愉快。

我在他的作文上批了几句话，大意是，你不能畅所欲言，看来是我的教学存在问题；分数并不重要，你的不愉快使我遗憾。

后来这位学生在随笔中对教育现状，对社会问题发表了许多非常自由的想法。

——应当说，那位学生思考问题的深度已经超过了一般教师的认识，他对社会问题的分析比较理性客观，并没有那种带几分狂热的“青春病”，而且世界大事，国计民生，都在他的思考当中。

我并不主张用“嚼得菜根，做得大事”去鼓励或诱惑青年，然而青年能“想大问题，做小事情”，则一定会是民族的希望。

我一直希望学生能自由地思考问题，如果学生缺乏自由思想，那很可能是教师的教学失责。

为什么会是老师的责任？道理很简单：学生主要的思想活动发生在学校，产生在课堂，他的生活态度和世界观的形成，教师的教育教学起了重要的作用。

为什么学生不敢自由地思考、自由地发表言论？在中国社会，一个人要想平安生存，他会有许多顾忌，在中国文化的熏染下，学生很小就明白“枪打出头鸟”、“人怕出名猪怕壮”、“出头的椽子先烂”……在他的长成阶段，会有多少“古训”在等着他！一位学生想要发表自己的独立见解，往往会先看看他的教师是何等样人。

他犯不着让教师脸色大变，他犯不着自讨没趣，他会担心各种对他不利的评价，因为他是学生，他还有许多学习任务要完成，他不可能用有限的时间为自己的言论去解释、去周旋。

我们的教育，管头管脚管嘴巴，总是能把孩子们从小就管得只能循规蹈矩，不能乱说乱动（有些小学甚至有“报告制度”，每个班发展两三名“安全信息员”），这些，都是违背教育常识的。

要求孩子在公德方面“听话”，是正确的；全面要求孩子们“听话”，则很可能意味着禁止自由思想，这就把儿童的想象力和好奇心全扼杀了。

我在多年的教学中发现，很多老师往往是在学生随笔、周记中发现了“思想倾向”、“思想苗头”，于是不由自主地就“关心”起来，于是自觉地扮演“思想警察”的角色，以其昏昏使人昭昭，从不去想这会给学生的个性发展带去什么。

前面说到的那位学生，还知道“试探”一下教师的态度，更多的学生则根据教师平时教学中的“思想倾向”，直接把自己隐藏起来了。

面对学校和教师的威权，他有什么必要拿自己的“前途”去冒险呢？他的学习本来就不轻松，他为什么要自寻烦恼呢？他看到很多事“说了也白说”，于是他可以不说，他可以少说，虽然他一直在想，不停地想。

有人说中国知识分子不说话的本事世界第一，不正是思想禁锢的结果吗?可是，一名受过教育的人“不说话”，没有见解或不敢发表见解，他还能称作“知识分子”吗？很多老师可能都有过这样的经历：鼓励学生在写作中关注身边的人和事，勇于发表个人见解，然而学生只不过用几百字批评校政，教师就有所担心，惟恐出乱子。