《呐喊》读后感800字初中
《呐喊》读后感(14篇)

《呐喊》读后感(14篇)《呐喊》读后感篇1在《呐喊》里,我一开始就上了书瘾,当看到这个题目时,我的感觉当时就爆发出来了,这个题目也许是作者以及人心中最深的呼唤。
《呐喊》是继《狂人日记》后的第二本经典小说集,他是中国的名著。
同样也是世界的名著,这本书有些文章也是我们非常熟悉的。
例如有故乡,孔乙己,药等等鲁迅先生的名作。
它是鲁迅小说的精髓,他包含着好几篇小说,每一篇小说都从不同的角度反应了当时封建社会的残酷。
在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲生经历,在日本的首都东京留学,看到和听到当时中国人麻木不仁,而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是指标不治本。
所以鲁迅先生弃医从文,从吃投身于文学生物的知识宝库中,鲁迅先生用了八个字形容当时中国人的麻木不朽,以及对他们的`怜惜和悲伤。
孔乙己是那个家贫又好吃懒做的人,社会层次低而又向往社会上层阶级生活的孔乙己。
他的生活以偷为主,在最后因为偷了有钱人家的书,腿给打折了,最后默默地离开了人世。
故乡中什么人说什么话的“豆腐西施”,还有那个西瓜地里带着圆项圈的小英雄闰土,见到老爷后欢喜而又凄凉,从以前的好哥们变成了现在的主仆关系,从以前的活泼,勇敢,可爱变成了现在愚钝麻木。
从而体现出闰土被封建社会的摧残和压迫的打击下的情形。
鲁迅先生用幽默又带着一些讽刺的语气,愤怒而又带着鼓励的语气,激励当时半梦半醒的中国人,用带着指责批评的手法,说明当时社会的黑暗。
鲁迅的《呐喊》极大的激起中国人民的意志。
《呐喊》读后感篇2在这个月中,我读了鲁迅写的短篇小说集——《呐喊》。
这本书用夸张而生动地写作手法揭露了当时迷信的封建制度和他感受到的人们的愚昧、麻木。
在这其中令我印象深刻的文章有《狂人日记》和《药》这两篇文章。
《狂人日记》这篇文章主要讲了通过一个被迫害者的自述,深刻地揭露和抨击了封建家族制度和封建礼教的毒害,生动地塑造了一个封建礼教叛逆者“狂人”的形象,号召人们起来推翻人吃人的旧制度。
《药》这篇文章讲了茶馆主人华老栓夫妇为儿子小栓买人血馒头治病的故事。
《呐喊》读后感

《呐喊》读后感《呐喊》读后感(集合15篇)《呐喊》读后感1今天我读了鲁迅先生的名书《呐喊》,这是由十四则鲁迅先生的作品节选,内容非常的好看。
其中最让我记忆深刻的是:《车夫的故事》。
这篇文章主要讲了:鲁迅夜晚乘车回家在路上看见了伤人,鲁迅认为他和车夫不会下去救人,没想到车夫却停到了伤人旁边,于是便救助伤人,对鲁迅先生说:“您可以往旁边一点吗?”然后鲁迅点点头,于是车夫便把伤人扶上车,拿出医药箱包扎伤口,鲁迅被这一举动深深的感动了。
这让我想起学的一篇文章《我的伯父鲁迅先生》,其中有一小节是救助车夫,我想鲁迅先生一定是因为上面这则故事感染了他。
在生活中、学习中,在别人遇到困难时,我们一定要伸出援手帮助他人,做一个像鲁迅一样的人。
《呐喊》读后感2起初看鲁迅的小说,总看不懂。
但仔细读了以后还是能大致看到它的中心,虽然不能完全了解他胸中的思想,有些文句自己也明白另有深意,却不能明了。
到完全看懂,我想是需要必须的功底的。
给我印象最深的是《狂人日记》。
那是本写满“吃人”的日记,是社会的真实写照。
恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!”在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?《呐喊》读后感3最近,我读了一本名叫《呐喊》的书。
是鲁迅先生很有名的书。
其中,我最喜欢看《狂人日记》了!《狂人日记》主要讲了在五四时期的吃人事件。
刚开始,我还很惊奇,那个时候竟然吃人!但当我问妈妈是时才知道。
原来吃人并非吃人,而是反映了当时黑暗的社会和封建制度及陈腐的传统概念。
“吃人”无非就是揭露了当时官员者剥削民主,烧杀抢夺的情景。
听完妈妈的话后,我才觉得,原来当时的社会这么黑暗,官员还得抢人民的食物,钱财,这是多么的可耻呀!原来“吃人”就是指当时的官员“吞吃”民主的金财及食物呀!读完之后,我的心久久不能平静,我想,当时的事情,都是因为民政无能,所以,我们一定要努力学习,不能被人欺负。
《呐喊》读后感(15篇)

《呐喊》读后感(15篇)《呐喊》读后感1假期里,我读了《呐喊》这本书,虽然不像《我飞了》、《哈利波特》那么通俗易懂,但同样是字句如美酒,滴滴在心头。
从《狂人日记》到《孔乙己》,从《药》到《明天》,从《一件小事》到《头发的故事》,每一个故事都是那么字斟句酌、那么煽动人心。
从孔乙己到华老栓,从夏瑜到单四嫂子,从蓝皮阿五道车夫,每一个人物都那么特点鲜明,那么令人振奋。
这本书不仅通过几篇__来反映辛亥革命时期民众的冷漠、麻木、封闭、愚昧,同时也歌颂了劳动者的伟大和革命者的悲哀。
《药》中革命者夏瑜就是一个最典型的例子。
不仅如此,这本书中还有许多的'“应声虫”,他们都是随大流,没有一丝一毫的自我主见。
每一次读完一篇__后,我的心情都很沉重。
我为那些麻木的民众们感到惋惜,为那些革命者们感到悲哀,为那些用革命者的鲜血来赚取黑心钱的刽子手们感到愤怒!呐喊吧!慰藉那些在前线奋勇牺牲的勇士,让他们无愧于自己的牺牲。
呐喊吧!为新中国的成立,为新世纪的飞速发展,为祖国的未来呐喊助威。
呐喊吧!沉睡的雄狮,张开你强劲有力的嗓门,向全世界呼喊:“中国,我从此站起来了!”世纪的脚步从不会停歇,因为他在呐喊;技术的发展极速前进,因为他在呐喊;人民不再麻木愚昧,因为他在呐喊!《呐喊》读后感2读完故乡,心中有着些许感慨。
而那闰土的身影更是挥之不去的。
少年闰土是那么的天真、活泼,无拘无束地在土地上玩耍,知道许多有趣的事,但是到了中年,却成了一个麻木不仁的“木偶人”。
可悲可叹。
通过闰土,鲁迅先生深刻揭示出现实,使人印象深刻。
但是,时过境迁,当年的情景不会再现,我只能通过想象来再现,总是不那么真切,但少年是的闰土与迅哥儿之间的对话和关系却引起了我强烈的共鸣,让我心中积压已久的感情如洪水一般涌来,少年时的闰土虽然家境贫寒,要干许多活,可是他是快乐的,是自由的,是海边的精灵,大地的宠儿,他亲近自然,感受生活,乐观积极,他少年时的种种令我羡慕不已。
《呐喊》读后感(精选15篇)

《呐喊》读后感(精选15篇)《呐喊》读后感1鲁迅先生有的故事是通过那些人物的事件来对现在的社会进行批评与讽刺的,如阿Q那愚昧的“精神胜利法”显示出了鲁迅先生的无知、自欺欺人,以及最后冤死的事情讽刺了社会的不公。
再如狂人的那一册日记体现出了鲁迅先生变态的内心世界,但是反衬出了社会上封建礼仪对人精神的束缚如同一块千斤巨石压在人们的心上。
再如孔乙己那满嘴的之乎者也、不赖帐和最后惨死的经历些出了鲁迅先生的迂腐、善良还对封建科举制度的心灵残害做出了锋锐的控诉。
有时,鲁迅先生也通过一些毫不起眼的小事儿描写,比如说:《一件小事》通过自己的自私和那个车夫的伟大赞颂了这种光明磊落、敢作敢当的伟大精神。
《头发的故事》就是通过“我”和“N先生”的一次谈话揭示了辫子对古代劳动人民的压迫与剥削。
在写作中,鲁迅先生也会通过在__中哪些不起眼的线索带给人们道理,如《药》之中夏瑜的牺牲赞扬了革命但是反对了革命的不彻底性,赞扬了夏瑜英勇无畏的精神,也体现出了康大叔的冷漠、封建。
鲁迅先生不之会通过哪些事情来批判社会,还会描写出来自己真挚的感情,如《社戏》中通过孩子那些近似于胡闹的事情描绘出孩子的天真无邪以及聪敏和顽皮,更是描绘了双喜、阿发两个人物。
《呐喊》实在是一部经典的作品。
如同它的名字一样,是鲁迅先生通过哪些事情在呐喊,崇尚光明反对黑暗。
在这其中,有许多好的写作手法等着我们来借鉴呢!《呐喊》读后感2“哀其不幸,怒其不争”,这句话出自鲁迅的《呐喊》。
读完这本书,我心潮澎湃,久久不能忘怀。
《呐喊》是鲁迅先生写的一部小说集__,篇篇都是经典之作。
每一句话,每一个词,每一个字都写满了对黑暗社会的控诉和对整个社会的呐喊。
在鲁迅先生的笔下,每个人物都有血有肉。
我最喜欢的就是《阿Q正传》这篇__了。
这里有九个章节,个个十分精彩,《阿Q正传》向人们展现了辛亥革命前后一个畸形社会以及畸形人物的真面貌,阿Q的性格复杂,他是一个质朴而又愚蠢的人,代表了那个时代典型的中国农民,但是阿Q也有着中国农民自私自利的缺点,整天自轻自贱,却又狂妄自大,自我麻痹来欺骗自己的行为。
《呐喊》读后感10篇

《呐喊》读后感10篇《呐喊》读后感1今天,我读了鲁迅先生写的《呐喊》一书,我终于明白了鲁迅先生怎样以笔为武器和敌人作斗争的。
在目录中,我看到了期望已久的《阿Q正传》和《狂人日记》,我怀着强烈的好奇心去读,但结果不太理想。
《狂人日记》中虽然读起来十分通顺,但是其中的含义我却不明白。
作者总是写:社会上人吃人,甚至吃自己的亲人也不在话下。
最后一句:“没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子?”这句话的意思我一点也不懂。
但我喜欢《药》这篇,它反映了旧社会时人的愚昧无知,以为吃人血馒头就能治痨病,人就不会死。
读到这儿,我深深感到当时的旧社会是多么的落后啊!我也知道了:因为鲁迅把旧社会的情况反映给人民,他让人们醒悟,认清黑暗现实,唤醒自己的觉悟。
所以他与敌人成了对手。
就这样,鲁迅把自己的一生贡献给了伟大的革命事业。
他是多么令人钦佩啊!我崇拜他!我也知道了鲁迅先生的聪明之处:他没有直接写:“中国人民愚昧无知。
人血馒头哪能治病啊”而是以铁铮铮的事实告诉人们,让人们自己去觉悟。
我敬佩鲁迅!我也要做一个为自己想的少,为别人想的多的人!《呐喊》读后感2暑假,我看完了鲁迅写的一本书《呐喊》,这本书写了一个又一个不幸者让我最伤感的一篇是《阿Q正传》,它主要讲:一个叫阿Q的人,阿Q住在未庄的土谷祠里,阿Q有没有固定的工作,只给人们做短工,割麦,舂米,撑船等。
不管谁打阿Q,他都会想:我总算被阿Q打了,这世界真不像样……便愉快的到酒店里喝了几碗酒和别人调笑一通,愉快的回到了土谷祠。
到后来,人们很少叫他工作,阿Q打听到了,一个叫小D的人抢了阿Q的工作,别人都叫他了。
当阿Q遇到他时他们便打了起来不分胜败,但人们还是不叫阿Q。
阿Q偷了两个萝卜,便进城去了。
当阿Q 回来时,就变富裕了,这些钱都是阿Q来的。
阿Q最后是被枪毙死的。
在《呐喊》这本书中,鲁迅沉痛地刻画了一个又一个“从昏睡中入死灭”的不幸者,鲁迅怀着极大的同情“哀其不幸”,又怀着急切的心情“怒其不争”。
关于《呐喊》读后感800字5篇

关于《呐喊》读后感800字5篇《呐喊》是鲁迅先生的短篇小说集,是中国文学史上的一部经典,是帮助当时中国人清醒的认识到自己的无知,麻木,愚昧的重要的精神良药。
接下来小编给你整理了呐喊的读后感,欢迎大家的阅读。
呐喊读后感篇一要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。
不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。
《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。
这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。
他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。
最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。
孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。
他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。
曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。
将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。
其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。
让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。
阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的不满。
阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。
《呐喊》读后感(通用15篇)

《呐喊》读后感(通用15篇)《呐喊》读后感1鲁迅先生是如此独特,如此博大,如此值得让我们这些后辈敬佩、模仿。
所以,鲁迅先生名作也非常值得我们去阅读。
鲁迅先生在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时中国人民,以及对他们怜惜和悲伤。
《阿Q正传》中阿Q,由于受剥削受压迫而要求革命,但又因为受愚弄受毒害而落后,不能真正觉悟,最后还是被迫害致死。
阿Q是旧中国未庄一个贫苦农民。
在未庄,阿Q连姓赵权利都没有,所以被人叫着阿Q。
他是勤劳,专做短工,但穷得只有一条“万不可脱”裤子;他是弱者,受了欺负却又欺负比他更弱小小D;他挨了打,常用“儿子打老子”话来安慰自己,在精神上求得胜利。
野蛮压迫剥削使他贫穷无奈,深重愚弄毒害更使他愚昧麻木。
从他深恶革命到“神往”革命,都表现他对革命对象,革命目等认识都是极其模糊,是小农经济闭塞短浅心态。
他革命行动是去静修庵里胡闹。
当假洋鬼子不准他革命时,他恨假洋鬼子,却又恨起造反来了,这些都是阿Q想革命却又愚昧不觉悟表现。
今天,我也要学学鲁迅先喊:同学们!让我们继承祖先们深厚优良文化传统,接过建设精神文明大旗,努力学习,为发扬祖国文明而奋斗!《呐喊》读后感2鲁迅是我最喜欢的文学家之一,相信大家对他都是熟悉的。
他写了很多的作品,例如《朝花夕拾》、小说《呐喊》、《彷徨》、《坟》等等。
但其中我最喜欢的是小说《呐喊》因为它揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定,表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
我觉得从辛亥革命到五四时期的社会生活,鲁迅先生就是以这样的方式来反映当时社会对文化的轻视和一种可悲的社会现象,对旧时文人迂腐可悲以及自命清高的鄙视。
从__中我深深地感受到作者对当时社会的无耐与不满,以及对当时社会的绝望。
让我们一起呐喊吧,向社会呐喊,向生活呐喊,把我们的国家变得更加富强。
《呐喊》读后感3我深刻的感受到了鲁迅的感情,从荷中,我看到了世人的愚昧无知,他们用鲜血浇灌馒头,却以它为神圣的东西,为了治病,不惜用他人的鲜血,多么令人发指;从狂人日记里,我看到的是一副又一副的险恶的心肠,人们生活在吃人的世界,每个人都如同野兽一般,虎视眈眈,看到的尽是旧社会的麻木不仁,残忍无情。
《呐喊》读后感(五篇)

《呐喊》读后感鲁迅大概是我们最早认识,并且又被不断重新认识的作家之一。
从傻傻地分不清周树和绍兴,到后来的厌弃,再到重新被奉上神坛,大抵在我们年轻的一代人中间是常有的事。
鲁迅是中国近代以来第一个采用白话文创作西式小说的作家,这也是本文将他放在第一位的原因,然而,这并非唯一的原因。
他的小说比起他海量的创作而言并不算多,却足以奠定他在中国小说史上的地位。
跟同时期大多数中国作家一样,他直接从西方作家那里获得经验,而非发明一种新的文体,因此,在创作的技法上丝毫不亚于同一时期的西方作家,然而遗憾的是,尽管鲁迅曾表示要创作出一部长篇小说,但晚年的他,无论从精力还是时间上,似乎都不支撑完成这样一部著作。
他醉心于维持自己文坛领袖的地位,将所有的热情都诉诸于杂文,在左派阵营中越走越极端,最终失去了独立批评的性格。
《呐喊》收录鲁迅的《狂人日记》、《孔乙己》、《药》《阿Q 正传》《故乡》等14篇早期的短篇小说。
按照官方的说法,作品以传神的笔触和“画眼睛”、“写灵魂”的艺术技巧,形象生动地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的艺术形象。
类似的说法,恐怕早就成了文学界不可避免的俗套,但仍不能使我们避免重读鲁迅时的震撼。
这些震撼,或许是鲁迅自己也没有想到的,至少在他自己所在的左派阵营中,没有人能直面一个赢得胜利的未来无法检视作品真正的意义!《呐喊》读后感(二)《呐喊》是鲁迅的代表作之一,它以鲜明的笔触和犀利的批判展现了作者对封建社会的不满和对人性的深刻洞察。
读完这本书,我深受震撼,思考了许多问题,下面是我的读后感。
《呐喊》是一部充满了思想火花的作品,它包含了五篇短篇小说,都是以小人物为题材,但却都具有强烈的社会批判意味。
在这些小说中,鲁迅通过描绘社会底层人物的痛苦生活,表达了他对封建社会的愤懑。
在《狂人日记》中,鲁迅通过一个疯子的视角来描述社会的疯狂和愚昧。
这个疯狂的主人公认为自己是唯一一个理智的人,而其他的人都是疯子。
他看到了社会的黑暗和残酷,却无法改变现状。
呐喊读后感800字左右5篇

呐喊读后感800字左右5篇呐喊读后感800字左右篇1也不能说:鲁迅是伟大的,然而谈者太众,以至失了新鲜感;又不能说:我这篇是不同的,我是想要说些不一样的。
所以,确乎是个困难的话题。
然而,一本《呐喊》,薄而沉重,中国的学生们,无论如何算是读了大半的,年来岁去,谁人读起开篇自序里的字句能不唏嘘自叹的?有多少人到中年,累了歇了,坐椅子上一声叹息,连吐落的第一口气里都有着疲惫的痕迹,于是鲁迅们能够想到的,有时候惟有鲁迅。
一个民族文化的着落点,有失便就有重构,倘若说旧文化隳于五四,则新文化的构建,有一大部分乃可以说是从《呐喊》而起,这之间,有着总体与个人差异的说法,所公认的,是鲁迅作为旗手,举的标志物明白而辉煌。
在自序中,鲁迅写道:“假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。
现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起鲁迅们么?”这是作者最初的困惑和最审慎的态度,得来的回答不够令人满意,却现实功利且无可奈何。
一个问题浮现:究竟是谁人的呐喊声?——关于呐喊者,关于呐喊本身。
困惑首先在于鲁迅的身份定位:知识分子否?还是作家?抑或学界同声呼唤的启蒙者?最切实际、最大的可能是三者兼具。
我们意愿读懂《呐喊》,向往理解作者,因而这是困境,也是高潮。
竹内好眼中的鲁迅,是个孤独的知识分子,之所以说“作为启蒙者的鲁迅和近似于儿童的、相信纯粹的文学的鲁迅这种二律背反同时存在的矛盾同一”,恐怕也是由于看出了鲁迅形象注定无法单一的历史文化定位。
郜元宝有言,“在现代中国,纯粹观念形态的思想很难生根,能在现代中国生根的思想必须像鲁迅的文学那样,带有个体生命的气息,就是说,必须具有文学的形态。
文学之外无思想”——能不能这样说呢?正是由于鲁迅身上既承传了古士大夫们的风骚之骨,又显露出新的社会阶层敏锐的洞察和感悟力,且兼具之前所未有的时代启蒙者的特殊方法论意义,其难得的完整性和客观性决定了鲁迅在中国现代文学史上的特殊地位。
《呐喊》读后感通用15篇

《呐喊》读后感通用15篇《呐喊》读后感1《呐喊》是鲁迅1918年至1912年创作的第一部小说集,共收录十四篇中短篇小说,除《阿Q正传》、《狂人日记》外,每篇篇幅都不长。
《呐喊》名篇多,题材丰富,贴近生活,是后来的《彷徨》和《故事新编》不能比的。
所选小说在艺术和思想上都大放光芒,真正代表了鲁迅的大师水平。
集中有几部不那么著名的小说值得注意。
首先是《一件小事》,讲述的是人力车夫撞人之后,勇敢承担责任,最后将受伤者送到警察局的故事。
这件小事经作者的'如椽大笔加工后,顿显光耀锋芒,使它具有警醒世人的意义了。
尤其中间一段对人力车夫“背影”的描写,简直被一代又一代中小学生化用。
另外两篇小说,《兔和猫》和《鸭的喜剧》,单就名字来讲,颇像是童话。
事实上它们都是写实的。
《兔和猫》讲述的是作者家中养了两只兔子,不久下了崽,崽子在养育途中被黑猫吃掉了。
小说充满寓意,表达了对当时社会“弱肉强食”的强烈鞭笞。
《鸭的喜剧》讲述俄罗斯盲诗人爱罗先珂在荷缸中养蝌蚪,蝌蚪最后被鸭子吃掉的事,表达的是同一主题。
两部小说是典型的鲁迅叙述风格,都有象征派的影子。
而《明天》和《白光》仿佛就是《祝福》和《孔乙己》的雏形了。
《头发的故事》和《端午节》则是刻画了当时知识分子的丑陋形象,与大众生活相去甚远,此处不做评述。
以上是对鲁迅《呐喊》的总体阅读体验。
在写作上文中,还是犯“思路衔接不上”的毛病。
这是老毛病了。
关键是多看多写,学会剖析材料,还要学会列大纲。
《呐喊》读后感2暑假,我看完了鲁迅写的一本书《呐喊》,这本书写了一个又一个不幸者让我最伤感的一篇是《阿Q正传》,它主要讲:一个叫阿Q的人,阿Q住在未庄的土谷祠里,阿Q有没有固定的.工作,只给人们做短工,割麦,舂米,撑船等。
不管谁打阿Q,他都会想:我总算被阿Q打了,这世界真不像样……便愉快的到酒店里喝了几碗酒和别人调笑一通,愉快的回到了土谷祠。
到后来,人们很少叫他工作,阿Q打听到了,一个叫小D的人抢了阿Q的工作,别人都叫他了。
《呐喊》读后感13篇

《呐喊》读后感13篇《呐喊》读后感篇1小时候读《呐喊》,都是睡前当恐怖片看的。
一看到《药》里面,砍头、人血浇馒头还有那一家子总想把对方煮了吃的情节,我就在被窝里瑟瑟发抖,背脊冰冷。
然而每个人都会有某种诡异的记忆,它们没什么特别,但是会让你印象非常深刻,《呐喊》对我来说就是这种回忆。
我对《呐喊》的理解是很久后。
有一段时间,我特别想赶紧长大,怀抱一颗赤子之心,带着一种至真至善的心情,决心用正义之风席卷世界,并开始与社会接触。
很快,正义大使就遇到了一些麻木不仁的人,弄得我肚子里是全气,关于《呐喊》的那段记忆却突然浮出来,所以直到那时我才切身体会,并理解了鲁迅先生。
我一直是感知的信仰者。
对读书、音乐等,我用心、我的感官(我坚信人的五官已经非常够用),去接收作者通过这些媒介传达的`讯息,寻找共鸣。
我特别讨厌“阅读指导”,每次看到这种阅读指导,心里就暗暗骂“我看书,还要你先指导?”。
先铺垫背景,基调,情绪,然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式,我觉得所得并不是读者本身的感悟,而更多是潜意识的取向压力(收到自我暗示:顺着导读的方向思考,一定是对的,且感悟很深刻)。
我不是反对看背景资料或者书评,我觉得这些应该在读后看。
你想,每个人都看了这些材料,然后去读书,读后感都一模一样,那还交流作甚?而且这样阅读的人,怕是很难找到自己真正喜欢的书、喜欢的东西吧?先把自己洗白,然后重看一遍《呐喊》吧?《呐喊》读后感篇2《呐喊》是鲁迅1918年至1912年创作的第一部小说集,共收录十四篇中短篇小说,除《阿Q正传》、《狂人日记》外,每篇篇幅都不长。
《呐喊》名篇多,题材丰富,贴近生活,是后来的《彷徨》和《故事新编》不能比的。
所选小说在艺术和思想上都大放光芒,真正代表了鲁迅的大师水平。
集中有几部不那么著名的小说值得注意。
首先是《一件小事》,讲述的是人力车夫撞人之后,勇敢承担责任,最后将受伤者送到警察局的故事。
这件小事经作者的如椽大笔加工后,顿显光耀锋芒,使它具有警醒世人的意义了。
呐喊读后感(12篇)

呐喊读后感(12篇)呐喊读后感篇1要说留给我印象最深的书,《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。
不论是《孔乙己》中的主角;《药》中的华老栓;《明天》中的单四嫂子;还是《阿Q正传》中的阿Q,都能跃然纸上。
《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。
这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。
他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。
最后,因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。
孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落吗?我还看到了读书人的悲哀。
他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔,但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象,不知感染了几代人。
曾记得,那个见什么人说什么话的“豆腐西施”;那个“一望无际的碧绿的西瓜地上,带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。
将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。
其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。
让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话,我肯定毫不犹豫地选择《阿Q正传》。
《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之所以如此家喻户晓,是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。
阿Q性格极其复杂:他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,他对权势者有着本能的`不满。
阿Q由于受剥削受压迫而要求革命,又因为受愚弄受毒害而落后,最后还是被迫害致死。
阿Q其实只是旧中国的一个贫苦农民。
在未庄,阿Q连姓赵的权利都没有。
他专做短工,穷得只有一条“万不可脱”的裤子;他是弱者,受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小D;他挨了打,常用“儿子打老子”的话来安慰自己,在精神上求得胜利,用以自宽自解,自欺欺人;他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷;深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。
呐喊读后感800字(5篇)

呐喊读后感800字(5篇)呐喊读后感800字篇1上个星期,因为生病住院的原故,颇为闲散,在医院里打完点滴之后,就可以在街上闲走,偶然在旧书滩上见有七册鲁迅先生的小册子,就以十二元的索价买回,依次是《呐喊》、《野草》、《坟》、《二心集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》、《准风月谈》,人民文学出版社1973年北京版,重印鲁迅先生1918年到1934年间的*。
原书的定价不等,我望着这七本三十年前出版的书不知如何是好,怕闲居斋中的懒散,只好带至空巢工作闲暇时阅读,这便是这篇小文的缘起。
鲁迅先生的*,多少在以前是读了一些的,本着“故书不厌百回读”的精神,我首先拿起了《呐喊》,鲁迅先生自己说:“所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝去的寂寞时光,又有什么意味呢,而我偏苦于不能忘却,这不能全忘的一部分,到现在便成了《呐喊》的来由。
”(《自序》)这让我多少有相同的感觉,也许文人的心是相通的;而年龄与观察考量时序也是让人玩味的,试看《呐喊》所集的*:自序,1922年12月3日,年41岁。
狂人日记,1918年4月,年37岁。
孔乙己,1919年3月,年38岁。
药,1919年4月,年38岁。
明天,1920年6月,年39岁。
一件小事,1920年7月,年39岁。
头发的故事,1920年10月,年39岁。
风波,1920年10月,年39岁。
故乡,1921年1月,年40岁。
阿Q正传,1921年12月,年40岁。
端午节,1922年6月,年41岁。
白光,1922年6月,年41岁。
兔和猫,1922年10月,年41岁。
鸭的喜剧,1922年10月,年41岁。
社戏,1922年10月,年41岁。
这使我想起另一首先生的诗:“作法不自毙,悠然过四十。
何妨赌肥头,抵当辩证法。
”钱玄同先生曾经说过“人到四十就该死,不死也该枪毙。
”确实,四十岁的年龄,实在是一个尴尬的年龄段!也许我已经到了“向不惑”的年龄,对此深有感受!有意思的是:鲁迅先生开始写小说得益于钱玄同与陈独秀两位先生,而后来却都分道扬镳了!这是始料所不及的。
《呐喊》初中生800字读后感精选5篇

《呐喊》初中生800字读后感精选5篇然而现在的故乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无生机和活力的,而以前充满活力的闰土也变得麻木。
他辛苦麻木的生活着,而且变成“讲道德、守规矩”的人。
通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的“故乡”是一个美好的世界,然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后,对鲁迅的态度转变得很大,他的那句“老爷”更是让他们之间的已经不能像以前那样亲密,使他们之间变得陌生,将他们以前亲密的关系活生生的撕裂了。
因为在那个年代,人与人之间那种不平等的关系,那个现实的故乡是一个精神分离,丧失生命活力,丧失人与人之间温暖情感的世界。
他们遵循一种传统的道德,它压抑人的生命力,使人在封建道德的束缚下丧失了生命的活力,精神变得麻木了,也使鲁迅先生和闰土无法继续他们纯洁的友谊。
读完本书后,我很为他们逝去的友谊感到惋惜,同时也很庆幸,我们生活在新社会里,我们有最好的朋友,也不用身份地位与金钱来衡量友谊,人与人之间拥有着真挚的情感。
读完这本书,给我最大的感触就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。
鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。
当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒。
中国经过几十年的历史,从封建社会走向了共产主义社会,这是经过我们许许多多的劳动人民,经过了几代的国家领导,才走来来的,我们要继续努力,让中华民族更加强大!初中生《呐喊》读后感800字(二)呐喊!呐喊!中国人民站起来啦!一本《呐喊》,曾经激励了多少旧社会的年轻人。
出自鲁迅之手的《呐喊》,是中国新文学的奠基作,是五四运动时期社会人民的真实写照。
“描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。
”鲁迅是这样介绍这本书的。
它揭示了种种深层次的社会矛盾。
尽管,那个时代离我们很遥远很遥远,但看完这本书,我心情也不禁沉重下去。
书中第一篇小说《狂人日记》,描写了一个迫害狂症患者的心理活动。
呐喊读后感五则

呐喊读后感五则
1. 《呐喊》这部作品真实地展现了作者内心的孤独、痛苦和绝望,让人震撼、心悸。
通过这部作品,我深刻地感受到了一个人在现代社会中的无助和困惑。
2. 阅读完《呐喊》,我感觉自己仿佛也成为了那个在城市中游荡,感受着无尽疲惫和孤独的人。
这部作品让我重新审视了现代社会的冷漠和人性的脆弱。
3. 《呐喊》中的人物充满了病态的欲望和无尽的焦虑,作者以鲜明的笔触勾勒出了一个个扭曲而又真实的形象。
阅读完这部作品后,我对人性的深层次探索有了更深刻的认识。
4. 通过《呐喊》,我看到了作者对于自己生活和社会现实的深刻思考和抗争。
作品中所展现出来的绝望与无奈让我深深感受到了一个人在现代社会中所遭遇到的困境。
5. 《呐喊》揭示了一个人在现代都市生活中所面临的困境和挣扎,作者以独特的视角和写作风格展现了人类内心的痛苦和无助。
这部作品让我被深深触动,也激起了我对于生活与社会的思考和反思。
鲁迅《呐喊》读后感(通用30篇)

鲁迅《呐喊》读后感鲁迅《呐喊》读后感(通用30篇)当细细地品读完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,需要写一篇读后感好好地作记录了。
那要怎么写好读后感呢?以下是小编为大家收集的鲁迅《呐喊》读后感,欢迎阅读与收藏。
鲁迅《呐喊》读后感篇1《呐喊》是鲁迅的第一部小说集。
作品真是的描绘了从辛亥革命前后到“五四”运动时期的社会生活,结识了种种深层次的社会矛盾,对封建制度及陈腐的传统理念进行了深刻的剖析和彻底的否定。
表现出对名族生存的浓重的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。
书中第一篇小说《狂人日记》,描写一个迫害狂症患者的心理活动,把他对生活的感受和心理幻想杂糅一体,用人物自叙的方式“暴露家族制度和礼教的弊害”。
狂人出身于封建士大夫家庭,深受封建制度和封建礼教的束缚和压迫,从而造成了狂人对社会的恐怖心理。
他认定现实是个“吃人”的世界,封建制度是“吃人”的社会。
半夜察看历史,看见“满本都写着两个字是‘吃人’”;他对吃人社会发出勇敢的挑战,相信将来的社会“容不得吃人的人”,喊出了“救救孩子”的呼声。
小说揭露了封建礼教在仁义道德掩盖下的“吃人”本质,被誉为“彻底反对封建制度的第一声春雷”。
《孔乙己》是鲁迅继《狂人日记》之后第二篇抨击封建制度和封建文化的小说,讲述一个没有考上秀才的读书人的悲惨遭遇。
主人公孔乙己是个心地善良的人,但在科举制度的毒害下,除了满口“之乎者也”外,一无所能。
他穷愁潦倒,成为他们取笑的对象。
为生活所迫,他偶尔做些小偷小窃的事,终于被打断了腿,在生活的折磨下默默死去。
小说通过对人物性格和遭遇的生动描写,揭露了封建科举制度的腐朽,鞭挞了封建教育知识分子心灵的毒害。
《药》表现了现代史上重大而发人深省的主题。
作品讲述的是华老栓用传统治者杀害的革命者夏瑜的鲜血蘸成“人血馒头”为儿子治病的故事。
一个革命者为民众的解放慷慨牺牲,他的鲜血却被民众当做治病的灵药,这种强烈的反差,有力的揭示了旧民主革命与民众的严重隔膜,揭露了长期的封建统治给人民造成的麻木和愚昧。
呐喊读后感范文(精选15篇)

呐喊读后感范文(精选15篇)呐喊读后感1呐喊读后感1鲁迅,著名的无产阶级革命家、思想家、文学家,鲁迅弃医从文,为的是不仅拯救人类的身体,更重要的是思想,他用独特的语言,阐述自己的观点;用犀利的文字,刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法,对封建下了封杀令,他的一切,都将成为经典,我个人非常喜欢鲁迅,实话是,我更喜欢他的文章,在他的文章中,我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感,我能感受到鲁迅那一双炽热的眼睛,以及那渴望世人苏醒的心,这是多么强烈的感情。
呐喊是鲁迅短片小说的精粹,它包含了好几篇小说,每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。
我深刻的感受到了鲁迅的感情,从书中,我看到了世人的愚昧无知,他们用鲜血浇灌馒头,却以它为神圣的东西,为了治病,不惜用他人的鲜血,多么令人发指;从狂人日记里,我看到的是一副又一副的险恶的心肠,人们生活在吃人的世界,每个人都如同野兽一般,虎视眈眈,看到的尽是旧社会的麻木不仁,残忍无情;从阿Q正传中,我看到一个堕落的可怜的人儿,即自欺欺人地把自己当爷爷,别人是孙子,被人打到吐血,却不知悔改,虽然后来穿的衣冠楚楚,大摇大摆,却是当贼头偷别人钱得到的,多么令人叹息,无奈;在孔乙己中,我看到一个堕落的书生,被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨,他的迂腐,自命清高以及自高自大成为他最终的失败的原因,但是在另一方面,我做产生对他的同情,但也有善良,诚实的一面,但已经被封建科举制磨得面目全非了,在太多的故事都在我心中留下深刻的印象,不仅是对过去的了解,更是一种教育,一种教训。
书可以使我们更加成熟,而好的书更可以提升我们自身的素质,鲁迅的文章,成为我精神上的一顿大餐,我将取之不尽,用之不竭。
读过呐喊,我对文学更加感兴趣了,我恨不得天天泡书里,遨游在书的海洋,汲取知识的甘霖。
总之,在学习的道路上,我会以勤奋为友、书籍为伴;艰苦为师,认真为母,坚持不懈地学习,读过呐喊后,我会大声说:“我会努力!”呐喊读后感2呐喊读后感2《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。
《呐喊》读后感14篇

《呐喊》读后感14篇《呐喊》读后感1 《呐喊》的作者是鲁迅先生,众所周知,我们初中生有三怕:一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人。
今天我就要告诉大家其实周树人并没有那么可怕。
本来,鲁迅先生是学医的,但后来鲁迅先生发现医术并不能医治好中国人那颗愚昧的心,鲁迅先生决定弃医从文。
他的《呐喊》被誉为“xx年伙伴闰土;还有许多许多我不忍心说出口的人与事…或许有些同学并不认为《呐喊》是激励我们勇敢前进的经典。
确实,《呐喊》中有许多生难字、句和段,但其实正是这些东西,才是吸引我们的东西。
像在《狂人日记》中的“海乙那”;《孔乙己》中的.“服辩”;《药》中的“刽子手”;《明天》中的“火克金”、“大悲咒”;《》中的“无常”等等…当我们在查找这些字词的时候,我们并不是在浪费时间,而是真正的陶冶情操…同学们,不要认为《呐喊》真的是一本魔咒,事实上:鲁迅先生,他用巨大的爱,为被侮辱和被损害者悲哀、叫喊和战斗,他的文字无论拿到哪个时代,都是激励这个时代的人勇敢前进的经典。
《呐喊》读后感2 达拉斯和佛罗里达是柏斯屯孤儿院最令人头疼的孩子。
调皮捣蛋的天性使他们在收养家庭中无立足之地,受人虐打,把他们当作不需支付酬劳的雇工一样看待。
长此以往,双胞胎失去了对大人的信赖,直到谛乐和赛蕊的出现,才让他们重拾天真与不曾拥有过的温馨。
正是谛乐和赛蕊浓浓的爱改变了达拉斯与佛罗里达,没有拘束,只有在呐喊山谷里追逐嬉戏。
愤世嫉俗的佛罗里达学会了爱别人,达拉斯学会了面对现实。
没错,有了爱,一切皆有可能。
对待佛罗里达言语上的'冒犯,谛乐选择了礼让与宽容,慢慢地沟通,渐渐地融入了对方的生活。
在生死一线间,佛罗里达冒着危险去救谛乐,证明了她善良的本质。
如果你想改变一个人,试着去爱他、宽容他、理解他,就算再大的隔阂也会烟消云散,仅剩下一座沟通的桥梁,就像封面上写的那样:“在爱的港湾中体味人生,这或许就是成长的契机。
”能做到这些,你不是就已长大了吗?《呐喊》读后感3 狂人日记——鲁迅写于1918年4月,是中国现代文学史第一篇真正的现代白话小说。
中学呐喊读后感800字5篇

中学呐喊读后感800字5篇呐喊读后感1《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。
读过那多的文学作品,《呐喊》文集却让人读过后荡气回肠,久久不能忘怀。
《狂人日记》,"疯言疯语"可所说的却未必不是真话。
那本写满"吃人"的日记,是社会的真实写照。
恐怖的封建压迫,毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。
狂人说:"没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子!"在那样的吃人社会里,人亦或是明哲保身,亦或是当一个吃人者,在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。
任一个被压迫,被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊。
可是,最为可悲的是,在封建礼教的压迫与束缚下,人们却没有勇气发出这样的呐喊!狂人是幸福的,因为他的疯,使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫,也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂,希望这社会都是疯子!科举制度,八股取士,几千年来抹杀了多少有识之士,磨去多少个性的棱角,它所塑造的是无数条没有思想的,满口之乎者也的封建傀儡。
多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。
《孔乙己》是继《狂入日记》后第二篇评击封建礼教和封建文化的文章。
主人翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷因潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起"梁上君子",最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难,这是多么讽刺!《阿Q正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。
他之因此如此家喻户晓,因为它"写出一个现代的我们国人的魂灵来"(鲁迅《俄文译本<阿q正传>序》),即表现国民性的弱点。
阿Q性格极其复杂,充满矛盾。
他质朴而又愚蠢,受尽剥削欺凌而又不敢正视现实,妄自尊大;对权势者有着本能的不满,表现出某种自发的朦娩的革命要求,而又受到封建传统观念和正统思想的严重影响。
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鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。
下面是XX整理的“《呐喊》读后感800字初中”,仅供参考,欢迎大家借鉴与阅读,希望对大家有所帮助。
《呐喊》读后感800字初中(一)
今天拿出一本老书来“重谈”——《呐喊》。
谁没看过《闰土》,谁没学过《社戏》,谁不知道《阿Q正传》?这本书我们都读烂了。
可是,爱总结的我又总结了一下,读过的人,一种是:小学必读,不得不读,把《呐喊》当课文读了。
第二种:“我是愤青!我是愤青!鲁迅弃医从文,笔头作枪杆!”把《呐喊》当大字报读了。
XX小时候读《呐喊》,都是睡前当恐怖片看的。
一看到《药》里面,砍头、人血浇馒头还有那一家子总想把对方煮了吃的情节,我就在被窝里瑟瑟发抖,背脊冰冷。
然而每个人都会有某种诡异的记忆,它们没什么特别,但是会让你印象非常深刻,《呐喊》对我来说就是这种回忆。
我对《呐喊》的理解是很久后。
有一段时间,我特别想赶紧长大,怀抱一颗赤子之心,带着一种至真至善的心情,决心用正义之风席卷世界,并开始与社会接触。
很快,正义大使就遇到了一些麻木不仁的人,弄得我肚子里是全气,关于《呐喊》的那段记忆却突然浮出来,所以直到那时我才切身体会,并理解了鲁迅。
我一直是感知的信仰者。
对读书、音乐等,我用心、我的感官(我坚信人的五官已经非常够用),去接收作者通过这些媒介传达的讯息,寻找共鸣。
我特别讨厌“阅读指导”,每次看到这种阅读指导,心里就暗暗骂“我看书,还要你先指导?”。
先铺垫背景,基调,情绪,然后让读者、听众顺滕摸瓜这样的方式,我觉得所得并不是读者本身的感悟,而更多是潜意识的取向压力(收到自我暗示:顺着导读的方向思考,一定是对的,且感悟很深刻)。
我不是反对看背景资料或者书评,我觉得这些应该在读后看。
你想,每个人都看了这些材料,然后去读书,读后感都一模一样,那还交流作甚?而且这样阅读的人,怕是很难找到自己真正喜欢的书、喜欢的东西吧?
先把自己洗白,然后重看一遍《呐喊》吧?
《呐喊》读后感800字初中(二)
鲁迅先生的代表作《呐喊》是自《狂人日记》后的第二本经典小说集,也是我最喜欢的作品,可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《藤野先生》一文是中鲁迅先生以自己的亲身经历,即在日本的首都东京留学时,所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景,文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的欣赏,只是在鲁迅先生看来:学医只能医治身体上的疾病,而思想精神上的疾病不是医学所能拯救的。
文章从一个侧面描述了鲁迅先生强烈爱国意识的苏醒,医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。
文中鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤,依旧振聋发聩。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世,这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神胜利法”的渊源,读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻
木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。
华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
《呐喊》读后感800字初中(三)
《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。
同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。
例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历,在日本的首都东京留学时,看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒,医学也只是治标不治本。
因此他弃医从文,从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸,怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民,以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土,见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形,而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。
文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。
华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
当然,在《呐喊》这本书中,像这样的文章还有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。
鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!。