漫步在婚姻介绍所内外(之三)
雾中人
一莫愁大地被暴雨搅成泥泞，顷刻就被烈日晒干；莫愁冰冻的河面一片死寂，很快就给春风化解。
繁花到处盛开，转眼落红满地，林木凋零不久，又是一片醉人的新绿。
万物在白日的光亮里赤裸袒露，随即被漫无边际的黑夜遮掩起来。
潮汐是大海喘息，气流是天空呼吸，春夏秋冬是大自然一次又一次老苑和生还。
冥冥中有座巨大而无形的钟，日夜晨昏，兴衰枯荣，是这钟面上的刻度。
谁适应这钟的节律，谁就生存下来。
否则就会给不停地运行的时针抛下，在无声无息中遭到淘汰。
天地间，有暖风、雨露、清泉、土壤、果实、氧气和紫外线，也有台风、地震、火灾、洪水、虫害和病毒……一种植物绝种，就使另一种动物断食；“生存养育着生存，灭绝连系着灭绝。
于是宇宙诞生了一种最有适应力的生命－－人。
人创造社会，社会却给人出难题。
人们愈是想识破世界的一切奥秘，世界在这愈来愈多的发现中反而变得更难解释。
人类的童年是克服自然，人类的成年是克服社会；大自然渐渐明了，社会渐渐穷于应付。
中世纪田园生活那种单纯，是未开化的单纯；有如牧童短笛，属于音乐的孩提时代。
孩子们巴望快快长大成人，成年人却怀恋一去不返的童子岁月。
人间交流的深入，始知民族、思想、文化、习惯和语言的隔阂，如同鸿沟，纵横交错。
物质富足，精神随之更新；哲学的普及，使每个脑袋都成为一个独立的世界。
那么世界是混乱还是丰富了？人与人的距离是更远还是更近了？而科学的昌达又带来忧患。
人在排除旧障碍的同时，树立新障碍。
风车和天花离开地球，电脑和污染降临人世。
难怪人们怀旧，幻想回到平静安宁的中世纪，回到朴素的过去，回到单一的昨天。
但社会和人一样，都不能返老还童。
社会将在日趋复杂、矛盾倍增的状况下前进。
当代人的首要任务，是要了解这个变化了的社会和变化了的自己。
前提是承认现实，承认存在的一切事物。
无论你责任还是赞同，厌弃还是宽许，推崇还是改革，你必需先把它搞清。
那么，你就得心平气和了！一只钢铁的巨鸟穿云破雾，降下来，亲吻大地。
吻声如雷，这是飞机轱辘和坚硬的跑道发出的剧烈的磨擦声响。
人间仙境的描述短句精选18句
1、一抹尘烟，烟雾缭绕，千里烟波，憔悴凋落。
一生一梦，梦里梦外皆如烟，有着虚无的美丽，有着诗般的朦胧，有着诗般的惆怅，有一种期盼，有着荷花般的清莹。
2、雾在我心中无疑是最具有气质的，因为它让我的心灵得以解脱，得以愉悦。
在太阳未舒展腰身之前，雾已经包围了整个大地――房屋、高山、原野，加上我都已经成为了雾的囊中之物。
它难以捉摸，让接触了它的人都对它产生疑惑与向往，而这也正是雾吸引我的地方。
3、走在宽阔的路上，啊!就像一位美丽的姑娘给大地急匆匆的织了一条薄薄的纱毯，还没来得及绣花，就迫不及待的给大地铺上，让人们欣赏。
远处的山朦朦胧胧的，隐约只看见一点影子，雾衬着山，恐怕画家都不能描绘出这一画面呢，真是美不胜收。
4、这烟幻化成千奇百怪的形状和颜色，一会儿，它如一幅轻盈的帷幕，飘悬空中，一会儿好似从香炉里选出，笔直升起，一会儿，它又仿佛变成一面大旗在烟囱的上空随风飘荡。
5、天地间笼罩在白雾中，近处的花草、树木，远处的山峦、房子，都在浓雾中时隐时现。
路上的行人来来往往，有时只能听见他们杂乱的、时断时续的脚步声，只能在靠近的一瞬间，才能看清楚他们的面孔，待转身再看时，他们的背影仿佛进入了虚无缥缈的“仙境”之中……6、晨雾似乳白色的薄纱，如梦、如幻、如诗、如画，挥不走，扯不开，斩不断，挡住了我的视线，使人有种飘飘然乘云欲归的感觉。
7、双峰山的雾是温馨的雾。
她仿佛是一幅硕大的写意画，从天际垂下，使得竹海似隐似现，泉水似凝似流。
她不属于那种“雾锁山头山锁雾”的浓雾，使人喘不过气来，也不是稀疏的让人乏味的薄雾。
她妙就妙在她的似隐似现，给人以神秘感;她妙就妙在她的宁静而雅致，给人以清新自然的感觉;她妙就妙在她的洁白而亲切，给人以温暖的感觉。
8、远近的炊烟，成丝的，成缕的，成卷的，轻快的，迟重的，浓灰的，淡青的，惨白的，在静定的朝气里渐渐地上腾，渐渐地消隐。
9、浓重的大雾弥漫在天地之间，好象从天上降下了一个极厚而又极宽大的窗帘。
《云中漫步》中三个男人的人伦之爱评析共7页word资料
《云中漫步》中三个男人的人伦之爱评析《云中漫步》是拉丁裔墨西哥导演阿方索?亚罗的早期作品，其代表作《巧克力情人》，擅长将传统与当代价值观融入浪漫题材的导演。
原著来自意大利新现实主义小说《真爱的风采》，也有报道称本片改编自1942年的意大利影片《云中四步曲》（Four Steps in the Clouds）。
影片讲述了基努?里维斯饰演的保罗仗义帮助一位女子的简单、唯美的爱情故事，是一个男子在名存实亡的婚姻和弄假成真的婚外恋之间的挣扎和选择。
《云中漫步》要传达的不仅仅是这种唯美与浪漫，爱情只是整部影片的载体，真正扣人心弦的是保罗对家的渴望与阿拉贡家族身上所散发出的那种深沉、简单的爱。
这份爱，看似虚无缥缈，如同弥漫在这庄园上空的层层云雾，但却真实质朴，也是整部电影的灵魂。
本文拟运用文学伦理学批评对这部电影进行评析，期待挖掘这部影片的伦理教育意义。
一、伦理批评简介20世纪是一个文学理论层出不穷的世纪，现代主义、后现代主义、新批评、新历史主义、女性主义、心理分析批评、结构主义、解构主义?后殖民主义、读者接受批评、生态批评?文化批评等文学理论和批评方法不断涌现，给文学作品欣赏提供了有力的手段。
但无论在中国还是西方，伦理批评都是兴起最早而又影响最深远的一种艺术批评模式。
所以，当这些新的批评方法走到极致的时候，文学伦理批评又重现散发出它的力量而备受学界的青睐。
伦理批评是以一定的道德意识以及由此而形成的伦理关系作为规范来评价作品，以善恶为基本尺度来决定批评对象的取舍。
伦理批评，“即从伦理道德的角度研究文学作品以及文学与作家、文学与读者、文学与社会关系等诸多方面的问题。
”[1]二、《云中漫步》的伦理学评析《云中漫步》讲述发生在一个小镇的故事。
这里充满拉丁风情的葡萄园天堂既是真正存在的阿拉贡家族赖以生存经营的客观实体，又代表了阿拉贡家族一直传承不息的“根”的概念和精神。
影片通过对各种角色的塑造及演绎将这种价值观与文化展现得淋漓尽致，尤其是片中三个男人的人伦情感刻画，更是让人印象深刻。
越剧名段赏析
目录《碧玉簪.归宁》 (3)《碧玉簪.送凤冠》剧场版 (3)《碧玉簪.送凤冠》婆婆版 (4)《春香传.与君不结百年仇》 (4)《穆桂英挂帅.辕门外三声炮》 (5)《浪荡子.叹钟点》 (6)《梁山伯与祝英台.我家有个小九妹》 (7)《梁山伯与祝英台.十八相送》剧场版 (7)《梁山伯与祝英台.十八相送》演唱版 (9)《司马相如与卓文君.凤求凰》 (10)《双珠凤.送花楼会.兴冲冲奉命把花送》 (10)《沉香扇.你我鸾凤两分开》 (11)《何文秀》全剧 (11)《何文秀.狱中》 (15)《何文秀.算命》 (16)《何文秀.桑园访妻》 (18)《何文秀.何日里拨开乌云雪沉冤》 (19)《沙漠王子.算命》尹桂芳 (20)《沙漠王子.算命》赵志刚 (22)《红楼梦.天上掉下个林妹妹》 (23)《红楼梦.葬花》 (23)《红楼梦.想当初妹妹从江南初来到》 (24)《红楼梦.劝黛》 (24)《实验越剧.镜像红楼.金玉良缘荒唐言》 (25)《实验越剧.镜像红楼.天下谁人不识君》 (25)《实验越剧.镜像红楼.头戴束发紫金冠》 (25)《实验红楼.镜像红楼.粉层层素面生辉》 (26)《盘妻索妻.洞房悄悄静幽幽》 (26)《追鱼》全剧 (27)《碧玉簪·归宁》娘啊！女儿是娘亲生来娘亲养，有长有短总好商量。
女儿若有事做错，啊娘啊！你也肯来原谅。
女儿嫁到王家只一月，那婆婆虽好怎比得堂上我亲生娘？我夫妻虽然也恩爱，怎比得亲娘你能知儿痛痒？夫妻失和儿受苦，还要怪你娘亲少教养。
啊娘啊娘！你今日放儿回家去，到来日我双双对对来望亲娘。
《碧玉簪·送凤冠》剧场版陆氏媳妇大娘！（唱）我格心肝宝贝呀！王玉林娘子，母亲的话你可要听啊！陆氏格么侬自家来送！（唱）叫声媳妇我啊格肉，心肝肉啊呀宝贝肉。
阿林是我格手心肉，媳妇大娘侬是我格手背肉，手心手背都是肉，老太婆舍勿得奈两块肉，媳妇啊侬心宽宽气和啊和，贤德媳妇来听婆婆。
阿林从前待亏侬，难为伊今朝赔罪来认错，侬看伊跪到西啊呀跪到东，膝踝头跪得是红啊火火。
千姿百态做老婆——30个女人的婚姻故事_又是芍药花开——芯的日记
我在茅舍里对镜梳妆倚栏望，盼你轻绕花篱轻挑帘，入我闰房入我心。
为了丁点的盼望，我愿意用尽满满的时光。
而不会歇息的情涛，最终总难免落得一身的萧索。
为你，我愿意。
2003年3月又是阳春三月，又是芍药花开。
离开这块有着疼痛记忆的平原时，是芍药花开的季节。
我曾经悄悄地发誓：永不再来。
可是，人的一生中又有多少事情多少时间是由得自己的呢?今年今日，我又来。
芍药花开得真美丽啊。
曾记得那年也在芍药花开的季节，我向往着“维士与女，伊其相谑，赠之于芍药”的浪漫。
特别是那一次，有你和我在一起。
每年四五月间，亳州便成了芍药花的海洋：红的、粉的、白的，都拥抱在灿灿的金蕊之中，点缀在青枝绿叶之间。
特别是清晨雨后，绿叶水灵，花姿妖艳，特殊的芳香，闻之沁鼻，这样的场景，这份独有的魅力，让我惊诧，让我心动。
韩愈咏芍花诗这样描述：“浩态狂香昔未逢，红灯烁烁绿盘龙。
觉来独对情惊恐，身在仙官第几重。
”这次更加确实悟到芍花神韵了。
因为和你在一起。
但是，我可以想，没有说。
你想没想，我不知道，但没有做。
做与不做又若何?一枝芍药花已经在那个春天摇曳着开放，在我猎猎飘扬着的生命之旗尖，辉映着我年轮的光彩。
看着田野上疏篱农舍间在万千将谢的牡丹花后粉墨登场的芍药，与你一起吟咏着清朝诗人刘开的“小黄城外芍药花，十里五里生朝霞。
花前花后皆人家，家家种药如桑麻”，心里涌起万般的幸福。
漠漠田野旁的姹紫嫣红满满地入眼入心，心弦上流淌着是满满的渴望，像长泻无息层次渐递的芍药花色。
惜你之心如看娇艳怯怯的芍药花，怕一个激荡的眼风便将你掠走，于是我保持了沉默。
只看花，只享受着平凡的如桑麻人家一样的寻常的爱。
入夜，我与你在亳州古城繁星般的灯火中穿行，依旧是一路无言。
只见街灯下你与我长短的身影，像一阵阵忽来忽去的云彩，撩拨着深藏着的那一根最纤弱的心弦，心弦上漫溢着芍药花香。
还记得那次行进在一条泥泞的大堤上吗?雨儿像泼般地洒落，大自然尽情发泄着畅快，像为我表达着如瀑般的声声呐喊。
高考名著导读《围城》
围城内外的儒林众生——《围城》《围城》故事梗概《围城》是钱钟书的代表作，是现代文学史上最闻名长篇之一。
创作于抗日斗争时期和解放斗争时期的动乱年头，它展示的不是战火硝烟的世界，而是旧社会中上层学问分子的生活。
方鸿渐在欧洲留学四年换了三所高校，最终从爱尔兰骗子手中买了子虚乌有的克莱登高校哲学博士学位，四年后与苏文纨乘同一条船回国。
同学的时候，苏文纨并没把方鸿渐放在眼里，她把自己的爱情看得太珍贵了，身为女博士，她反觉得崇高的孤独，没人敢攀上来。
这次同船回国对方鸿渐的家世略有所知，人也不厌烦，似乎也有钱，已打算向方鸿渐示爱。
但因为略微矜持了一点，方鸿渐竟被已有未婚夫的放荡的鲍小姐引诱了去。
苏小姐妒火中烧，骂他们无耻。
然而鲍小姐刚刚下船，她就立刻装扮得袅袅婷婷来找方鸿渐。
回到上海，方鸿渐住在已去逝的未婚妻周淑英家。
周淑英的父亲是上海点金银行的经理，就是周家出钱让方鸿渐出国留学的。
周太太向方鸿渐打听苏小姐，并希望认他的太太为干女儿，这让方鸿渐很惊惶。
方鸿渐回到本县探望自己的父母，听说方家留洋的博士回来了，当地的校长想请方鸿渐为学生们做一次演讲，谁知方鸿渐竟对学生们大讲特讲起鸦片和梅毒来，这让校长很尴尬。
方鸿渐回到上海，出于礼貌去探望苏文纨，在苏家相识了苏文纨的表妹唐晓芙和赵辛楣。
赵辛楣的父亲跟苏文纨的父亲是同僚，辛楣和文纨从小一起玩，辛楣对文纨一往情深，可苏文纨的心思却在方鸿渐身上，赵辛楣与方鸿渐初次见面，就产生醋意。
方鸿渐借看苏小姐为名去看唐晓芙，并暗中与唐晓芙恋爱。
而赵辛楣和“新派诗人”曹元朗却与他争风吃醋，苏文纨也希望借此来抬高自己的身价。
而赵辛楣也真的醋意大发，从不放过一任何个扫方鸿渐面子的机会。
在一次聚会上，有意将方鸿渐贯醉，让方鸿渐当着苏文纨的面出丑，苏小姐对方鸿渐表示关切，并送方鸿渐回家，这让赵辛楣感到很悲观。
方鸿渐无意与赵辛楣为敌，因为他并不爱苏小姐，他爱的是轻美丽、聪慧活泼的唐晓芙。
苏小姐明白了这一切之后，恼羞成怒，将方鸿渐以往买假文凭、与鲍小姐鬼混等丑事添油加醋地告知了唐晓芙。
漫步在婚姻介绍所内外(之四)
漫步在婚姻介绍所内外(之四)不要“脚踩两只船”婚姻介绍所征得姑娘和小伙子的同意后，他俩见面了。
第一次见面嘛，交谈半个多小时也算说得过去，可随后几次，小伙子都是来去匆匆，在一起不过半个来小时，就托故分手。
若初恋的情人在一起，谁不是意绵绵，话滔滔，常常忘了时间的存在？而姑娘却未曾有过此种体验，她朦胧所感，小伙子是在应付她，敷衍她……这一次见面，姑娘决定采取“攻势”――主动询问一些情况。
她发现小伙子回话时支支吾吾，甚至语无伦次，答非所问。
这使她回想起两人结识以来，从未在星期天见过面，即使节日放假，小伙子也没约她相会。
他留给她的，只是几片极不规则的零碎的短暂的时间。
反过来，姑娘曾主动约他去滑冰，或去逛公园，也被他以种种托辞推掉了……姑娘受不了这种捉弄，只好跑到介绍所诉说她的衷曲。
经“红娘”设法了解，原来小伙子在和另一女子“恋爱”。
他是想乘介绍所之便，再来挑选一个大大优胜于原来的女友的佼佼者。
谁知，世界上的一切美事并非专为他一个人所安排―一他或许是失望了，或许在痛苦中，或许是负疚于过去的女友，或许愧对眼前的姑娘，或许在两者之间徘徊，或许是“良心”发现后正在自我谴责……总而言之，他在承受一种不可告人的精神折磨。
这个小伙子不是在谈恋爱，他是在玩弄恋爱游戏。
因此，他不可能享受到爱情生活中那种圣洁的高尚的甜美的感情。
谈恋爱，本是光明磊落之事，他却因自己“脚踩两只船”而心神不安；恋爱生活，本是双方真情实感的充分交流，他却因自己心猿意马而难出真情；爱情之火，本可温暖恋人的心，他却象“窃火者”那样，虽接近“火种”但心里发虚――这种很不道德很不严肃的行为，发展下去必然是害人害己。
果然没过多久，那个小伙子先是被介绍所介绍的这位姑娘所识破，后又被以前的那位姑娘所看穿。
他给两位姑娘造成苦恼自不必说，他本人也跌进了痛苦的深坑――不只是两位姑娘都先后离他而去，终于“鸡飞蛋打”，两头落空，而且，还招致单位、社会以及介绍所“红娘”们的一片谴责声。
大龄男导游苏州我主良缘遇爱：走过许多路,终于找到你
大龄男导游苏州我主良缘遇爱：走过许多路，终于找到你我是一名导游，带过不少的旅行团，走遍了大江南北，自认为口才尚可。
或许很多人听到这会奇怪，我平时接触到的人多，收入还算可观，怎么会年近30还是单身呢？其实，了解我的人都知道，我从来没有把工作和生活混为一谈，也从来没有想要在其中行便利。
而且，在生活中，我一向不善于表达感情。
但是每每看到一对对情侣、夫妻，享受着属于他们的幸福时，我也会羡慕。
身边有不少朋友热心给我介绍过对象，但一直没有合适的。
我几乎没有遇到一个能体谅我常年在外东奔西跑的工作，又和我有共同语言的女生。
正当我困惑之时，有一个同事极力推荐了苏州当地的一家知名婚恋机构——苏州我主良缘。
巧的是，我在苏州我主良缘的专属顾问红娘戴老师第一次安排我见的对象就是小萍。
她是一个中学地理教师，给我的整体感觉就是随和、实在，让人想要亲近，我想多和她接触一点，可惜因为她工作临时有变动，我们只见了短短半个多小时，仅仅做了简单的自我介绍，聊了几个话题后，她就表达歉意先离开了。
在和戴老师谈约见反馈时，我就明确表示了对小萍有好感，希望戴老师能帮帮我。
戴老师劝我先别着急，等确定了小萍的心意后，再想办法也不迟。
在知道小萍对我也有好感后，戴老师建议我作为男生应该主动点，多约她见面，多关心她，小萍是个很简单的女孩，只要肯花心思一定能打动她的。
有了戴老师的指导，我就勇敢约她见面了，希望多一点时间相处，能更了解她。
第二次正式约见后，我对她的好感越来越强烈。
或许是等候已久的人终于出现了，即使我和小萍只是简单见个面，吃个饭，看个电影，出门玩一玩，对我而言都充满了甜蜜和幸福。
导游的工作给我带来了很多收获，她也喜欢和我探讨世界各地的地理知识。
或许是两人兴趣爱好相似，工作内容相近，所以总喜欢把身边发生的一些好玩、好看的事物和对方分享。
到外地出差时，我总是想着这个地方景色优美，下次一定要带小萍一起来；这些小玩意她会喜欢，一定要带几个回去给她……当然，有时候我也会让她加入我的旅团中，我和她一起驰骋过新疆、感受过东北、瞻仰过北京……每当我兴致勃勃地向所有人介绍景点的特色时，她总是那个默默看着我微笑的“小粉丝”。
敢问爱在何方,就在爱人帮
敢问爱在何方？作者：东邪笔者有一个朋友，大学毕业，营销专业，从事过多种销售工作，后自己创业从事房地产.事业上已经小有成就，但是婚姻大事还迟迟不能解决，后来去参加过电视相亲，在网络公司上也交过费用，两年过去了，还是单身。
他是个有心人，仔细研究了婚介行业以后，发现整个行业处于朝气蓬勃的发展阶段，但是几乎没有一家公司真正做出品牌来，于是乎，他找到我谈论起二次创业项目计划，我们有四五年的交情，喜欢在一起海阔天空地谈天说地，当然说得最多的还是商业内容.他心思细腻，学习能力强，悟性很好，剖析问题入木三分，可以说是头脑中装有亿万富翁的思维。
他把自己的创业计划讲给我，准备从婚恋行业入手，做出一个全国性的婚恋品牌，并为这个婚恋公司起个响当当的名字：“爱人帮”婚姻介绍所历史已久，但是发展到现在已经发生了很大的变化。
曾经有一位营销人士说过，策划就是旧的事物换个新的形式而已。
婚恋行业就是如此，最早的婚恋行业由民间月老和红娘出于热心肠免费为男女双方牵线搭桥，到了70年代，有一些规模非常小的婚姻介绍所挂牌开业，它由民政局颁发从业资格证，无需工商注册。
这些婚介所从民政局取证后个人经营，规模小则一人，多则三四人而已，真正的公司化运作是近些年才出现的。
其实国家法律早已规定，婚介行业今后不再属于民政局管辖，它属于工商税务部门管理，但是由于中国的特殊国情，政府部门之间利益之争，民政局并没有放权，婚介行业游荡于工商与民政之间，受制于两个政府部门，从而无法发展壮大。
据本人调查了解，堂堂一个中原人口大省，此行业没有一个响当当的全国性品牌，笔者走了郑州七八家婚介所，其经营状况和发展思路可以说是毫无生气，一副惨淡经营的景象。
首先，规模小，许多婚介所都是2-3个人，老板就是员工，亲自上阵，多在写字楼办公，还有极个别直接在宾馆开一个房间办公，做出一副不行就跑的样子。
第二，管理混乱，会员的资料都没有系统化管理，没有软件数据库，工作效率低下，红娘都是靠自己的头脑记住一些客户信息，有客户咨询了才手忙脚乱去扒自己的笔记本查找，这样会员一旦多了就难免会出现遗漏，导致很多会员丧失配对和约会的机会。
在婚姻里诗意漫步
今年５８岁的王佐良是上海人，曾在安徽庐江县插过队，他为人谦和，儒雅温文。
作为山东师范大学外语培训中心的资深教授，他身上有着十足的书卷气，而且一看就是个实实在在的好人。
王佐良清楚地记得，那是１９８１年１２月１９日的上午，他翻开当天的《人民日报》，就被头版头条那篇《瘫痪姑娘玲玲的心像一团火》的报道吸引住了。
玲玲是张海迪的小名。
反复读了几遍文章后，他对身残志坚的玲玲姑娘升起了一股倾慕之情，立即提笔写了封热情洋溢的信，寄给了千里之外的张海迪。
随后，两人书信往来频繁，友情与日俱增。
几个月后，王佐良长途跋涉来到山东莘县。
向张海迪表达了他的爱慕之情。
对于彼此的第一印象，他们各自写过一段文字。
海迪这样写道：“十多年前那个难忘的春天，一个晴朗的早晨，他站在了我的面前，还给我带来了很多有趣的书。
这些书都是我向往已久的。
我不知道他怎样猜出了我的愿望。
我对他并没有陌生感，如同见到了一位久违的老朋友。
他的坎坷经历、书生气质深深打动了我。
”而王佐良对张海迪的第一印象则是：“这是一个乐观开朗的姑娘，洋溢在她脸上热情的笑容和话语中丰富的词汇，使我觉得她小小的居室正像外面春天的原野，焕发着青春蓬勃的朝气，让我根本没有注意到她的残疾！”近年来，张海迪不能较长时间地坐在电脑前写作了，王佐良为妻子添置了笔记本电脑。
后来，张海迪甚至不能倚着床或平躺着写作了，她必须将电脑放在身体的一谢，扭着身子敲击键盘。
王佐良只要在家，就时常叮嘱妻子注意休息，或给她端杯牛奶喝，或给她按摩肩膀放松放松。
两人晚上经常工作到凌晨时分，有时，王佐良睡得早些。
张海迪常常过来叫醒他，急火火地说：“快去看看，电脑可能出了故障，文章被删掉了一部分！”或者：“是不是打印机出了问题？”作为家里和单位的“电脑专家”，王佐良总是责无旁贷地一骨碌爬起来修电脑，有时要熬到东方发白才能重新躺下来，迷糊一会儿就该文／飙尘在婚姻里诗意漫步去上班了，可他没有任何怨言。
像所有女性一样，张海迪很爱美，也喜欢打扮自己，有时一条纱巾、一件毛衣的颜色，她都会精心挑选，在身上比来比去。
一桩飞越海峡两岸的婚姻
★海峡两岸★一桩飞越海峡两岸的婚姻刁仁庆 杜道珍女士怎么也没有想到,接到老朋友电话风风火火地跑到唐河一家饭店见台湾吴廷铎先生一面,会成为他们结合的起点。
当时杜道珍女士只是想让吴先生给刚接手不到半年的臻珍工艺品公司注入点资金,10万元、8万元、5万元也可以。
她说,那时很狼狈,穿着工作服,没有化妆打扮,象个老太婆。
吴先生和他的夫人第二天要走,事情很多,只有20分钟谈话时间。
她如数家珍地把她座落在南阳白河南岸的公司规模、唐三彩工艺制作水平及企业远景规划说了一遍。
吴廷铎先生听后说:“此事我回台湾后再酌情,以后有啥事与我的老同学沈桐先生联系。
”就这样,短暂的谈话之后,他们就分手了。
第二天一大早,杜道珍就火速赶回公司,投入到紧张的三彩设计上去,并没有把这件事放在心上,因为她最近与几个外商接触过,他们都是谈谈而已,没有多大希望,想必这次也是如此。
她相信,只要今后公司发展了,会有资金来的。
这是1993年2月的事。
杜道珍,当时39岁,带着她与前夫所生不到10岁的女儿,从唐河县城走到白河岸,接管以制作唐三彩工艺品为主的企业。
当时她有技术,有场地,就是没有资金,使一些市场看好的工艺品生产不出来。
特别是她创意的以丰富校园文化为主体的《唐三彩陶瓷地图》深受各地中小学校的欢迎,各类合同纷纷而来,但因生产规模限制,不能满足市场的需求。
为跑资金,杜道珍当时很苦闷,有时暗暗落泪。
吴廷铎是台湾的老退役军人,在台北一家保险公司做事。
3年是6岁,原籍山西,从小在唐河长大,沈桐是他最要好的学友。
沈桐介绍说,吴先生从小就热爱唐三彩艺术,因当时家庭贫寒,收藏不起,只能找些三彩挂图藏起来。
到1948年好不容易收藏一架三彩飞龙,后因战火逃离等原因也丢失了。
这次带太太回来,本没有向大陆投资的意图,可听了杜女士20分钟的介绍,“唐三彩”三个字,又深深地在他心中落地。
他为了圆童年时期的梦,想借机会帮帮这位女士。
但他没有用语言表达。
几个月过去了,杜道珍通过多方努力,她的事业有了发展,《世界三彩陶瓷地图》、《祖国三彩陶瓷地图》、《南阳三彩陶瓷地图》及张衡、张仲景、诸葛亮等名人陶瓷画像在不少校园制作完毕。
爱情在别处 婚姻是江湖
爱情在别处婚姻是江湖作者：来源：《祝您健康·文摘版》2018年第01期在我有限的婚姻生涯里，2013年是触底的一年。
那一年，儿子肠胃频繁出问题，我连续几个月抱着他奔波于家、医院、推拿诊所之间，心力交瘁。
那段时间老公经常出差，一走半个月，每每孤军奋战，我的怨气特别大。
积压了许久的问题，终于在那个冬天，火山一般爆发。
我们大吵一架，然后就是满怀恨意的冷战。
我对婚姻很失望，一意孤行地办了港澳通行证，打算春节放假独自去香港散心。
而且决定，从香港回来，就离婚。
出发前几天，我思忖再三，有父母有孩子，我总不能不辞而别。
我在QQ上给他留言，告知了我的远行计划。
他快速回复：我陪你！那一刻，我又心软了，听见自己心里的声音：再给婚姻一次机会。
于是在临近年关的最后几天，他火速办好手续、买好机票。
父母将孩子带回老家，任由我们自己计划。
飞机在香港一落地，舒适的气温让人浑身轻松。
从北到南3个半小时的航程，仿佛把我带入时空隧道。
我们变回初恋少年，容颜干净，笑容温暖，手牵手走在浮华都市车水马龙的街道上。
除夕夜在太平山顶看维多利亚港万家灯火，携手去香港大学散步，去电影资料馆，看夏梦、林黛、汪明荃、冯宝宝、薛家燕那些风华绝代的海报……那几天，没有孩子的哭闹，没有指责怄气，我们彼此竭尽体贴包容依赖，感情如结婚前那样热烈。
自由行结束，仿佛做了一场梦，一切又恢复了原来的样子：孩子照旧半夜哭闹，脏衣服臭袜子存了一盆要洗，工作上的事一大堆……这就是生活。
熟路无风景，爱情在别处。
这一场短期出行让我明白，旅行本身，并不能解决任何婚姻问题。
若没有爱，一切都无力回天。
最终治愈我们的不是旅程，而是从琐碎疲惫的日子里跳出来，看清那份牵手走下去的决心与深情。
我们回来后共同起草了一份家庭公约，约定了在孩子的健康、教育等一系列问题上的处理原则。
我们约定再出现任何分歧，都应求大同存小异，以我俩的一致意见为最终决定。
如若再起争执，只要一提“香港”就必须无条件停战。
六年级作文：林大生“婚姻介绍所”_550字
林大生“婚姻介绍所”_550字本人最喜欢的课程就是自由自在的自习课，今天就是咯！写作业吧。
“拉拉拉，拉拉拉~~~~~~”我哼着歌儿，心里又是一个艳阳天（虽然今天又冷又阴）！“啪啦~！”一个纸团扔了过来，我打开拉，上面写：“尊敬的你：你好，新年已到，你是否找到知己？如果没有，请来找我们‘林大生婚姻介绍所’，包你满意！联系电话：xxxxxxx林大生06。
03。
06”“扑哧！”我不由得一笑，心想：“这个林大生又在搞什么！”其他人也收到他的纸团了。
林大生趁热打铁：“快快报名啊，慢了就没有了！”淑依想跟他开的玩笑，说：“你生意上门拉，林大生！”林大生说：“不知小姐想找哪位猪头？你只配猪头。
”“林大婶，你欠揍啊？”淑依气死了。
“林大婶”忙说：“好好好，不要猪头，猪尾，猪脚，猪身子猪屁股（好恶心！）都有都有！光我二婶家就喂了五头！”淑依气得有书去打他：“乱说！胡话！”“噗噗~~~”我们在一边不敢笑，怕淑依也用书来打我们。
打了一会儿，淑依气得坐在一边，林大生说：“‘林大生婚姻介绍所’正式开张！”“好挖，”我上去凑热闹：“我想找一个刚刚出生的！”“要死，你别做孽了。
”珠珠说了。
林大生则瞪大了眼：“什么？刚出生的？喂喂，蔡锶莹你到底是想找知己还是想当妈妈呀？”“你！我当你个头啊！”我就败了下来。
“姐妹们，你们要帮我报仇噢！来，来！”数多只耳朵凑了过来“我告诉你们噢，你们~~~~~~~~”“明白！”“我要一只猪头猪尾猪身子猪屁股！”“我要当妈妈！”“我要当奶奶！”我的“娘子军”一拥而上，把“林大生婚。
婚姻日记 难忘婚后初旅
婚姻日记：难忘婚后初旅这次游玩，可以说是俺和亲爱的,婚后一年多的时间里，第一次出门旅游——走出市区的第一次游乐。
结婚一年多了，由于工作抽不开身、或业务关系、或考虑到节省开支、或其他种种原因等等，至今，还没和亲爱的一起出门旅游过呢。
尽管平时，咱们的旅游计划很多、也很周全，可是超过两天、三天以上的旅游计划，就不敢保证时间了。
不是我有事情请不掉假，就是亲爱的偶尔有个客户要服务等等，总之，既想玩的开心，又不耽误事情，没那么好的事。
今天俺休息。
好。
受“好好爱一生、好好过日子”擦汗、削个苹果、剥个橘子，仿佛回到了相恋时光。
放眼望去，此山虽不如“黄山”觉依然惬意、凉爽。
方。
走了一小段路程，来到寺院。
大老远就看到庙内“观音、如来”，打禅静坐在院中央，高高大大的神像，看上去，好不威严、肃穆，让人不得不自惭形秽，不由自主的顶礼膜拜。
亲爱的赶忙上前去叩头、许愿，俺也跟在身后，双手合一，许下“全家幸福、出入平安”的愿望，图个吉利;还有一些叫不上名字的神呀、仙哪，分别站立在寺庙墙壁周围，神情各异，咋一看，真有点吓人呢。
没有人的时候，看着四面的神仙，静悄悄的寺庙，让人有点紧张感。
来到后院，第一眼看到很多许愿树，树上挂满了长短不一的“红绸缎”，缎子上写着各种各样的祝福语、心愿语，旁边有很多卖这种“红绸缎”的摊位，买了之后，再把它挂在树上即可。
和老公相视一笑，算是心领神会，看来两个人都没有去系“许愿条”的意思，咱是心心相印，不系红绳也连心哦!来到抽签处，看到“求财、求运、求学、求平安、求长寿”等等字样，本想抽它一签，碰碰运气。
正巧一对父母带着小男孩过来，要抽一签，保佑孩子顺利考上大学。
本来不懂怎样个抽法，正好顺便看看新鲜事，就让小男孩先来。
这小男孩拿着盛放竹签的木桶，使劲全身力气，摇啊摇，摇呀摇，终于一支签落地，一看是四十四号签。
拿去让大师给点破。
这大师看着签，不紧不慢，从墙壁的柜子上，依次找出“求学四十四”号，从一叠字条上撕下第一张，就是此签的解释，内容大致是这样的：十年寒窗苦读子，终有功名成就高，江山备有人才出，英明大振扬四海!内容都是一样的呀。
我的征婚趣事
我的征婚趣事导读：本文是关于我的征婚趣事，希望能帮助到您！时光荏苒，岁月如梭，揽镜自照，不是黄花，更非闺女，俨然黄脸婆矣。
一度十分鄙夷早早把自己嫁掉的女人，如今我竟也成了大龄荒着的女青年了。
痛定思痛，干脆也求个进步，与时俱进一回，注册个ID，网络征婚呗。
好歹死马当作活马医。
本着一贯为人诚实厚道，童叟无欺的原则，认真的填好了资料，上传了玉照，还写了一段特诚恳的征婚宣言，附在其后，守株待兔，坐等鱼儿上钩。
于是，有人给我留言。
留言极其的简单，诸如：你好，认识你很高兴。
希望以后多联系之类。
也有个别人士心急胆大，留言如是：我迫不及待要见到你。
我过段时间上那网站看看，也是一乐。
一般这两类是不加的。
留言里有要求加Q的，看资料完备，我也就加人了。
Q这一加上不要紧，征婚众生相，堪称蔚然大观，好玩地很。
总结了一下，有这么几类人。
一：孔雀型。
上来就忽忽发自己照片，而且一定是疑似在国外的留影。
不是海归，也疑似办过签证，手持护照的成功人士。
不论真假，先震慑一下。
我这边坐着，那叫一个气定神闲，权当眼睛免费旅游。
对方在一系列的举措之后，看我反应迟钝，大都隐身，不再见了。
二：口才绝佳型。
我怀疑是长期做推销，做市场练就了一副嘴皮子功夫，确实厉害。
上来就跟老夫老妻似的跟你套近乎，万般柔情蜜意。
好像一副吃定你把自己推销给你的气势。
小看了本姑娘的文字本领，遇强则强。
几番温柔藏刀的步步相逼之后，此人知难而退，退货成功。
三：选美选秀型。
加了Q，上来没几句，咣就发过来视频邀请。
照例拒绝。
这人还贼倔强，给我做思想工作来着，说彼此看看，心里塌实，怕是个伪娘。
得，赶上本姑娘脾气好，看个视频谁怕谁？接受了，也看了。
聊天谈话也还是在友好团结的气氛中进行地，万万没想到，此时此刻，这人竟然提了个在我看来非常荒谬的要求：他说，“你能站起来，离镜头远点”？当时我就关了视频，严词拒绝并斥之：你以为你谁呀，选美委员会的啊？老娘现在坐着也不给你看了，滚蛋！立即拉黑。
活在婚姻场里的新女性
漳州师范学院毕业论文（设计）活在婚姻场里的新女性——论苏青《结婚十年》中苏怀青的女性形象姓名：严康英学号：090101331系别：中文系专业：汉语言文学教育年级：09级师本3班指导教师：罗益民2013年 3 月 2 日摘要一部自传体长篇小说《结婚十年》使苏青闻名于上世纪四十年代的沦陷区，她用生活化的视角，结合传统生活习俗、婚嫁习俗描述了那个时代女性从结婚、生子、工作到离婚的全过程，其中夹杂着淡淡的悲哀，又有着一层难以抹去的女性自立自强的深刻意蕴。
那个时代，在婚姻场里求生存的女性，是时代赋予了她们与自由有了难以逾越的鸿沟。
关键词：婚嫁习俗女性婚姻悲欢离合目录中英文摘要 (2)一、结婚，敲响世俗的钟声 (5)二、生子，憧憬败给了现实 (6)三、工作到离婚，激情具有了毁灭的意义 (8)四、独特的艺术魅力，生活化叙述的精髓 (10)参考文献 (11)致谢 (12)苏青，是活跃于上世纪四十年代沦陷区的女作家，用极尽生活化的笔触描绘身边事、家庭事、夫妻生活事，无处不揭露着女性在追求爱情、追求生活品质、追求自我尊严、追求自我存在感中所表现出来的勇敢又夹杂着一丝丝的无奈感。
苏青曾是与张爱玲其名的女作家，而如今世人更多记住的是张爱玲，又有谁能记住这位可以用质朴淡雅的文字记录女生日常生活及内心感受的女作家，她，留给世人的作品并不多，闲暇无事，坐于窗前，微风徐来之际，细细品读她的《结婚十年》、《续结婚十年》、《歧途佳人》、《饮食男女》、《浣锦集》等，也许别有一番滋味在心头，别有一番震撼直上云霄。
苏青（1971--1982），生于浙江鄞县的书香门第，本名冯允庄，早年发表作品时署名冯和仪，后以苏青为笔名，1944,年，注定是她写作生涯不平凡的一年，一颗女性文坛的闪亮之星就此发光发亮，一部自传体长篇小说《结婚十年》轰动于世，这是对女性生命价值和生存意义的深刻思考和探寻，主人公苏怀青的心路历程挥洒于自立行间，时代的女性，活的无尊严、无价值，何其言活着？在漫长和曲折的人生路上行进着，在真爱和世俗里“摸爬滚打”，眼里所渴望的一切都被现实的浓雾掩盖，继而模糊，开始用尽全力去拨开重重迷雾，内心盼望着“柳暗花明又一村”，内心的煎熬，无尽的等待，曙光的来临，迈入绝望的深渊，重拾信心重返大道，这些或苦或甜或酸或辣的生活馈赠，一次次的来袭，一次次的抵挡，生活就是“生下来，活下去”，这是对《结婚十年》的女主人公苏怀青最好的概括，她可以凭借自己的努力让自己活得更好。
散文：走进女儿女婿的婚姻殿堂
散⽂：⾛进⼥⼉⼥婿的婚姻殿堂李德合30万字游记体报告⽂学杀青之⼆⼗五“⾛进⼥⼉⼥婿的婚姻殿堂”-----⾛过千⼭万⽔，我⼏⼗年游历⽣涯回眸⾛进⼥⼉⼥婿的婚姻殿堂南京晚宴⼤酒店是⼀个完全奢华风格的酒店，装修⽓派豪华，包间是欧式风格，空间宽敞，⼤厅⾛的是欧洲宫廷的装修风格，巨幅画像很有品位，餐厅菜⾊以江鲜、⼟菜为主，如剁椒鸦⽚鱼头、⾹笋煮江⽩虾、湘笋烧⾁、脆⽪凉⽠汤元、⾹芋烧鮰鱼、湘笋烧⾁、红烧⽺⾁、腊⾁马蹄炒尖椒等。
是我为⼥⼉选择的结婚酒店。
结婚⼀个⽉前，⾸先在京西宾馆邀请了多年的⽼领导和同事朱义泉、郑运宜、张冠军、赵向辉、徐国华、卢正思、华定辉、霍永发等,商谈确定了主婚⼈、证婚⼈；结婚15天前，在晚宴⼤酒店与筹备组樊俊富、王传辉、华定辉、刘⽀援、周晓春、吕贤芝、王健、王奎龙、岳良志、华定辉、殷延康等⼀⾏，商谈确定了邀请⼈员的名单。
在婚礼准备的整个具体规划中，我明确了以下⼏点：酒店：预定酒店应在结婚半年前开始预订，预订酒店的关键是场地、饭菜、服务质量，包括是否提供主席台、花卉、拱门、⾹槟塔、蛋糕、红地毯、喜字、签字本等。
车队。
主要有礼仪公司提供和⾃⼰找两种⽅式。
拟使⽤六辆宝马、⼀辆⾯包。
婚礼筹备组。
⼀个⽉前定好⼈选。
主要有：主持⼈、伴郎、伴娘、总管、副总管（酒店负责、娘家负责、新家负责各⼀⼈或者两⼈）、领车、摄像、摄影、门⼝收钱和登记（两⼈以上）、发放礼包等。
来宾确认。
⼀个⽉前基本确定。
主要确定主婚⼈、证婚⼈、贵宾名单、来宾名单。
然后根据⼈数的出⼊定好桌数，出⼊应该在20----30⼈之间。
婚纱摄影。
3个⽉之内完成。
提醒新郎特别注意，刚开始和影楼定好的价格⼀定要问清，⼤部分新娘都是在拍摄以后欲罢不能，因此照婚纱照的时候⼀定要考虑好⾃⼰的钱包。
招待⽤品采购。
结婚前⼀周内完成。
主要是婚宴上⽤品，主要有烟酒、糖、⽠⼦、饮料等。
其中单独买⼀些桂圆、花⽣、枣、莲⼦。
烟主要考虑四部分，婚宴餐桌、敬酒、筹备组⽤。
当红娘随笔
当红娘随笔当红娘随笔：媒人媒人，在自由恋爱中几乎都要销声匿迹了，这个曾经在古代包办婚姻中，让多少美丽少女、青年才俊无法找到心仪的对象，媒婆一张嘴甚至决定了很多人的一生。
就像宫廷画家的一支笔，能让宫女被皇帝临幸，或远嫁他乡，或冷落宫廷……一句无意间的话，却让我成为了媒人。
我不知道这是缘分注定，还是媒人中介。
妻子学车时一朋友无妻，堂妹待字闺中，一句话，一场随意的见面，告知我们要结婚了，还要作为媒人跟着去讨姑爷，这也就是所谓的“上门”。
在少数民族地方，有着姑娘房，有着以山歌为媒，以日月为媒，是自由婚姻的首源。
似乎媒人在这里只是个意识和过程的附庸，没有实质性意义。
就像今天告诉一个电话，一场见面，出席一次结婚仪式，所有看似都只是一个走过程。
其实，从介绍之日开始，听说要开始交往，就千叮万嘱，婚姻大事，不可因为你哥我介绍，就把别人误判为和你哥一样可以信任，一定要三思，要选择适合的。
心里就是矛盾的，又希望有情人终成眷属，又怕诸多不宜思考的问题在脑海否现，怕婚后吵架，怕婚后打架，怕婚后……总觉得老师为孩子操透了心，不愿意去当老师，没想到自从做媒之后，恼事增多，或许是在一个大喜之事来临，举轻若重；或许，是在为自己的职责兢兢业业。
媒人不易，优秀合格的媒人更不易，所以俗话说：“三十六行，行行出状元。
”只要用心了，每个行业都是状元。
很多人在冬春结婚，想必除了冬闲时节外，更多的是想利用春天孕育希望，不是因为春天发春而结婚。
这个春天，我有很多的想法，想再写诗，写一首表达内心苦闷的诗，写一首对未来渴望的诗，写一首对童年写诗的赞美诗，写一首对春天眷恋的诗……我相信，曾经我是一个诗人，一个无名的诗人，但我爱写诗，敢写诗，今天我没有写诗，我当媒人……似乎这一切的都是天意，让我在人生中又多了一个行当，可是我是男儿身，不是红娘也要一线牵。
当红娘随笔：愿做红娘有人说当介绍人成功一对多活一百年，那算起来我现在的多活四百年了。
是否多活我不知道，但是我知道我愿意做红娘。
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漫步在婚姻介绍所内外(之三)
死条件变活了
“迎新营火晚会”上，工作人员正在和一位秀美的姑娘亲切交谈。
“你的要求，一条也不想松动吗？”
“别的方面可以松动些，但大学毕业这一条，我还是不想变。
”
姑娘的话音刚落，一位颇有几分气度的小伙子从她身边离开了。
姑娘这才发现，那陌生小伙子宽额下的一对大眼睛，灼灼闪亮，真是英气透人；从背影瞧去，他的身材匀称而又魁梧――她被吸引住了。
在一个不惹人注目的地方，她尾随着他停了下来。
“你刚才为什么要离开那儿？”姑娘发问。
“我这个初中毕业生，站在那儿配吗？”小伙子回敬她一个反问。
姑娘噗哧一笑：“哦，就为这个！哎，你在什么单位，搞什么工作？”
姑娘开朗而又恳切，小伙子也显得落落大方。
他告诉姑娘，他是在一家工厂当起重工。
接着就谈到起重工往往被人们以为是“扛大个”的，其实，七级电工、车工、钳工比较
好找，七级起重工却难寻，因为起重工需要掌握高等力学。
这些年，他就是通过边工作边自修，在力学方面基本上达到了大学程度。
姑娘是工厂里的技术员。
经过坦率的接触，小伙子那风趣而又爽朗的谈吐，使姑娘增添了更多的好感。
姑娘邀他在营火晚会上同台演出，他也毫不推托―一小伙子那嘹亮的歌声响彻夜空……几天以后，姑娘约小伙子一道到介绍所，声明她这位“乔小姐”已经牵上了那位“小周郎”。
姑娘的成功之道，在于她终于自己“松动”了过去“抠”得过“死”的条件，而把它变“活”了。
的确，找对象总是要有条件的，但这些条件也只有在实践中变“活”，才有意义。
否则，条件往往反而会把自己捆死。
何况，生活本身就是生动活泼的。
你要求对方是个大学生，而出现在你面前的人虽未上过正规大学，但其文化素养和实际能力却往往超过了一般的大学生；你要求的也许只是年轻美貌，而你所接触到的小伙子，可能由于社会阅历的陶冶而比你想象的更老成干练，更仪表堂堂，更风度翩翩……特别是对方的某些意料之外的“拿人”之处，会使你获得一种莫大的精神享受和感情冲击而对对方顿生爱恋之心，这便是“一见钟情”。
婚姻介绍所举办的周末游艺会、营火晚会等，为男女青年们创造了广泛接触的有利条件。
前面说到的那位姑娘，亲身体验了以这种方式播撒爱情种籽的全过程。
姑娘们，小伙子们，象她那样去积极参加“大见面”的活动，抓住时机灵活行事吧！
不要被自己登记表上的那些死条件“框”住了眼睛，不要把自己“僵化”在那些“条条”中。
摆脱了“死”条件的束缚，爱情之花就会在你的心田里加速萌发!
女党员也有人情味
一个很精神的小伙子，在向工作人员递交登记表的时候，先“嘿嘿”地笑了笑，随后轻声地说：“我有个想法，写到表上去怕也不大合适。
我给您说说，您给我掌握一下就得了。
”“什么想法呀？”“我不希望对方是党员。
”“哦，那为什么？”小伙子又凑近了点，含笑说道：“人家党员是讲政治、讲工作，不讲人情味的；可我是找对象，将来要一起过日子的啊！”
工作人员耐心地对他做思想工作。
他们的交谈，又引起旁边几个小伙子的议论。
坐在后边的一位小伙子低头不语，当他发现有人望着他时，他才笑眯眯地插进话来：“我是个工人，不专门追求党员，但如果对方别的条件合我的意，是党员也可以。
”接着他还谈到他邻居一位女党员，在家里真是贤妻良母，对街坊也很懂感情的一些生动故事……
时隔不久，介绍所真的介绍这个青年工人与一位女党员相识了。
两个多月以后的一天，小伙子和姑娘一道高高兴兴地来到介绍所，感谢“红娘”为他俩牵了“红线”。
小伙子乐得合不拢嘴：“多亏你们，要不然，我就是打着灯笼也找
不着她啊！”
小伙子庆幸自己和这位女党员结恋，是因为他比较深入地了解了她。
为什么有的小伙子不愿和女党员联姻呢？看来，这里存在一种很大的误解，似乎党员就是面孔冷冷冰冰、感情干干巴巴的样子，和这样的人结合，不会有充满情趣的家庭生活。
其实，实际情形并非如此。
她们也是人，怎说不讲人的感情呢！不可否认，前些年由于处处强调阶级斗争，一讲人情、爱情，就被认为是资产阶级意识而挨批判，致使人们的正常感情都遭到压抑。
在那遍布左倾迷雾的年代，那种感情受压的滋味，谁人没有尝过，受害者何止是女党员？这些“伤疤”是历史造成的，怨不得她们自己。
现在，冰封雪裹终归过去，这些姑娘也张开了感情的翅膀，开始了自己丰富多彩的精神生活和爱情生活。
婚姻介绍所有那么多女党员去登记，有的已经选择了恋友，在那爱情的阵阵温馨中，不是也拌和着她们的瓣瓣心香吗！
党性、人性、女性，是应该而且可以集于一身的。
这“三位一体”往往使得许多女性刚柔相济、德才兼优，使得她们在社会的“大舞台”和家庭的“小舞台”上，有可能扮演出众的角色。
你如有幸与这样的女性结合，她很可能弥补你政治生活中的某些不足，成为你生活中的亲密伴侣和事业上的坚强后盾。
小伙子，如果你相中了某个女党员，就大胆放心地爱她
吧！
职业会限制精神生活吗？
在翻阅姑娘们的登记表时，我们发现许多姑娘好象事先通了气、“统一”了口径似的――
一位姑娘是纺织工人，要求对方是“科技工作者，或党政机关干部，或是教师”；
一位姑娘是汽车司机，希望对方是“机关干部或科技人员”；
一位姑娘是服装厂裁剪工，要求对方最好是“医务人员或机关干部”……
这些选择愿望有一个共同点，就是工人不乐意找工人。
据“红娘”向我们透露，这些姑娘是想把家庭建设得“文雅”一些，觉得工人家庭生活比较单调。
有位姑娘坦率地宣称：“我不求宽裕的经济条件，但求高雅的精神生活。
要做到这一点，首先要把住对方必须有个好职业这一关。
”
姑娘们着眼于高雅的精神生活，也就是说，希望在爱情和家庭生活中，有着精神文明方面的东西，这当然是美好的追求。
但何谓高雅的精神生活？可能各有见解。
有位大学毕业的姑娘，在中学任语文教师，可以说是一个专门探索精神生活的人；但她来填写登记表时，并不苛求于对方的职业，说是“只要谈得来就行”。
介绍所介绍她与一位无线电工人见面，她欣然应允。
两人多次交谈和结伴而游，姑娘发现小
伙子很热爱本职工作，他潜心于无线电技术革新，把理想和抱负贯串在实际行动之中；他勤奋好学，除上“业余大学”外，又自学英语，姑娘还辅导过他几次；他待人诚实，又有礼貌，人们都喜欢与他交谈；他俩还一起畅谈共同的文学爱好，谈起雨果、巴尔扎克、莎士比亚……你能说，这样的青年工人没有丰富的精神世界？你能说，他们俩在一起，没有高雅的精神生活？
美好而丰富的精神生活，并不只属于从事“高雅”职业的人；只要具备正直、勤奋、好学、谦逊、礼貌等美德，谁都可以创造美好的精神生活。
反过来，即使职业再“高雅”，如果他的思想并不纯美，精神生活也不可能美好而丰富。
那种虽受高等教育却无高尚情操的徐广元式的人物，那种“文教局长不文明”的事例，在我们的社会里，并不是绝无仅有的。
姑娘，当你追求建立高雅的精神生活的时候，可不要忘记了你自己还是一份重要力量，不要只是把眼光盯在对方是否有一个“高雅”的职业上。
只要志趣相投，共同努力，不论从事什么职业，你们都可以建立一个具有物质和精神双文明的美好的家庭。