23《愚公移山》优秀课件

从课文看得出来，"愚公"不"愚"，"智叟"不 "智"，作者这样给他们命名，用意何在?
智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之"智"在于 认为愚公"以残年余力，曾不能毁山之一毛"。这 是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚，愚 公之"愚"在于：他决定毕生平险、挖山不止。这 是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙 无匮而山不加增，用发展的眼光看问题，实为明 智之举。智者实愚．愚者实智。显而易见。
（3）之
（4）焉 始一反焉 语气助词无实义
跳往助之 代词：他们
无陇断焉 语气助词：了
整体把握
概括本文讲了一个什么故事？
愚公不畏艰难，带领家人挖山不 止，最终感动天帝，得到天神的帮助 将山移走。
合作探究
愚公家周围的环境如何？有什么作用？
有太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
作用：交代故事背景，为下文移山、负山作 铺垫，用夸张的手法写两山的高大，衬托愚 公形象的高大，突出他的毅力和气魄。
长叹
顽固
改变 不如 小孩
山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
翻译：河曲智叟嘲笑并阻止愚公说：“你太不 聪明了!就凭你老迈的年纪、残余的气力，连山 上的一点草木都毁不了，又能把泥土石头怎么 样呢?北山愚公长叹说：“你思想顽固，顽固到 了不可改变的地步。连寡妇和小孩都比不上。
翻译课文
陇断（ lǒng ）
美文听读
愚公移山 《列子》
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩/山北之塞，出入之迂也。聚 室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相 许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能/损魁父之丘，如太行、王屋何？ 且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂/率子孙荷担者/ 三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀， 跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁 山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻， 曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有 子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲 智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命/夸娥氏二子/ 负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
读准字音 万仞（ rèn ） 惩 （ chéng ） 迂 （ yū ） 曾不能（zēng ） 荷担（ hè ） 孀妻（shuāng） 智叟（ sǒu ） 亡以应 （ wú ） 雍 （ yōng ）
冀州（ jì ） 塞 （ sè ） 汝 （ rǔ ） 魁父（ kuí ） 箕畚（jī běn） 始龀（ chèn ） 穷匮（ kuì ） 一厝（ cuò ）
第四段： 写愚公精神感动天帝，移山愿望实现。
文言积累
1、特殊句式
被动句 帝感其诚 （天帝被他的诚心感动了）
倒装句
①主谓倒装：甚矣，（谓） 汝之不惠（主）
②宾语前置：何（宾）苦而不平？
③定语后置：遂率子孙（荷担者）（定语）三夫
省略句
①省略主语：（愚公）聚室而谋曰
（室人）杂然相许
②省略介词：帝感（于）其诚 一厝（于）朔东
一厝（于）雍南
文言积累
2、通假字
（1）始一反焉 反同返，往返 （2）甚矣，汝之不惠 惠同慧，聪明 （3）一厝朔东 厝同措，放置 （4）河曲智臾亡以应 亡同无，没有
3、一词多义
（1）而
聚室而谋 连词，表承接 何苦而不平 连词，表承接 面山而居 连词，表修饰 （2）其
笑而止之 连词，表修饰
而山不加增 连词，表转折
寓言
愚公移山
《列子》
1
课前导入
徐悲鸿作品《愚公移山》
课前导入
毛主席在中共 七大上的讲话
中国古代有个寓言，叫作‘愚 公移山’。现在也有两座压在中国 人民头上的大山，一座叫做帝国主 义，一座叫做封建主义。中国共产 党早就下了决心，要挖掉这两座山。 我们一定要坚持下去，一定要不断 地工作，我们也会感动上帝的。这 个上帝不是别人，就是全中国的人 民大众。全国人民一起来和我们挖 这两座山，有什么挖不平的呢？今 天我们来学习这一课，看看什么是 “愚公精神”。
才七八岁，(也)蹦蹦跳跳前来帮忙。冬夏换季，才能往返一次。
概括大意：写移山的艰难和众人的支持。 第二段：写愚公决心移山，得到全家支持，并排除疑难，立即行动。
翻译课文
老年男子 修饰关系 劝阻
严重
同彗，聪明
河曲智叟笑 而 止 之，曰：“甚矣，汝之不惠。
凭
以
老 残残余迈年的的余气年力力纪，和曾不能毁山之一草毛木，其把如…土怎石么何样 ？”北
操蛇之神闻之，告之于帝
人称代词，“他们”“他”：
跳往助之
河曲智叟笑而止之曰
文言积累
4、古今异义
（1）河阳之北 古义：山之南，水之北 ； 今义:太阳 （2）汉之阴 古义：山之北，水之南 ； 今义：阴天 （3）指通豫南 古义：直，一直 ；今义：手指 （4）曾不能损魁父之丘 古义：连…都 ；今义：曾经 （5）投诸渤海之尾 古义：之于 ；今义；各个、许多 （6）子孙荷担者三夫 古义：负荷、挑 ；今义：荷花 （7）山之一毛 古义：草木 ；今义：毛发 （8）北山愚公长息曰 古义：叹气 ；今义：休息 （9）虽我之死 古义：即使 ；今义：虽然 （10）惧其不已也 古义：止 ；今义：已经
这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽 刺效果，从而突出了愚公形象。
合作探究 愚公有哪些精神值得我们学习？
的
北岸（山之南、水之北为“阳”）
本在冀州之南，河阳之北。
翻译：太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八 千丈。本来在冀州南边、河阳北边。
第一段：介绍太行、王屋二山的面积、高度、位置。
翻译课文
将近
连词，修饰关系
北山愚公者，年且九十，面山而居。
苦于 阻塞
惩山北之塞，
曲折、绕远 集合
商量
你们 尽、全 险峻的大山
太行山风光
太行山风光
王屋山风光
王屋山风光
王屋山下愚公村
愚公移山纪念雕塑
愚公井
愚 公 移 山 雕 塑
教学目标
1、积累文言文重要的实词、虚词。
2、分析故事情节，人物和写作特色。
3、领会故事的寓意，感受寓公精神 的现实意义。
作家作品
《愚公移山》选自《列子·汤问》，列子，名寇，又名 御寇，战国时期郑国人，是继老子和庄子之后的又一位道 家思想代表人物，主张清静无为。
他们各用什么观点来看待移山这个问题？
智叟：眼前的，静止的观点。 愚公：长远的，发展的观点。
合作探究 愚公
智叟
说说愚公和智叟的性格特点。
愚公：目光长远、不畏艰难、
积极奋斗、意志坚定、用全面、 愚
发展的观点看待事物。
公
不
愚
智
叟
智叟：目光短浅、冷漠逃避、 非
自作聪明、用片面、静止的观
智
点看待事物。
合作探究
概括大意： 愚公为改善交通条件，向家人提出移山的主张。
翻译课文 提出
凭借
连…都… 削减
其妻献疑曰：“以 君之力，曾不能 损魁父
把…怎么样
况且
哪里
之丘，如太行王屋何？ 且
焉
安放
置土石？”
之于 旁边
杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”
翻译：他的妻子提出疑问说：“凭您的力气，连魁父这样 的小山丘也不能消减，能把太行山、王屋山怎样呢?况且 往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海 边上、隐土北面去。”
第三段： 写愚公驳斥智臾的错误观点。
翻译课文 听说
停止
向 被他的诚心所感动
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，
背 同措，放置、安放
从
命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀
垄断，即“阻隔” 语气词“了”
之南，汉之阴，无 陇断
焉。
翻译：握着蛇的山神听说了这件事，害怕愚公他们不停 地挖下去，就把这件事报告了天帝。天帝被愚公的诚心 感动了，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座山。 一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的 南部，直到汉水的南岸，再也没有山冈阻隔了。
合作探究
愚 公 移 山
用文中句子回答：
原因“惩山北之塞，出入之迂也” 目的“指通豫南，达于汉阴” 方式“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾”
路远 “寒暑易节，始一反焉” 结局 “一厝朔东，一厝雍南。自此，冀
之南，汉之阴，无陇断焉。”
合作探究
愚公决心移山要克服哪些困难？ ①两座山非常高大：“太行、王屋二山，方 七百里，高万仞。” ②年老力衰，人员少：“年且九十。”“率 子孙荷担者三夫。” ③工具简陋，运土路程远：“箕畚运于渤海 之尾，寒暑易节，始一反焉。”
文言文翻译
“信”，就是译文要准确表达原文的意思， 不歪曲、不遗漏、不增译。
原则：语“表达达”要，求就和是习译惯文，明无白语晓病畅。，符合现代汉
“雅”，就是译文语句规范、得体、生动、 优美。
方法： 六字歌诀：留、对、换、加、删、调
（加字、换字、直译、意译）
翻译课文
方圆
七尺或八尺为一仞
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
列子修道九年之后，就能御风而行。列子心胸豁达， 贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以 致面黄肌瘦。有人劝郑国执政的子阳资助列子，以搏个好 士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却 不肯收受实物。妻子埋怨说：“我听说有道的人，妻子孩 子都能快乐地生活，我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却 不接受，我真是命苦啊。”列子笑着对妻子说：“子阳并 不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听 别人的话怪罪我，所以我不能接受。”一年后，郑国发生 变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无
其妻献疑曰 代词，他的
其如土石何
语气词加强 反问语气
惧其不已也 代词，他
文言积累 3、一词多义
结构助词，“的”：
冀州之南，河阳之北
以君之力
渤海之尾，隐土之北
京城氏之孀妻 曾不
之
惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固
指示代词，“这”“这件事”：
文言积累
5、词性活用
（1）吾与汝毕力平险 险：形容词活用为名词，险峻的大山。
（2）箕畚运于渤海之尾 箕畚：名词用作状语，用箕畚。
（3）面山而居
面：名词用为动词，面向着。
6、一词多义
年且九十 将近 （1）且
且焉置土石 况且
以君之力
凭
（2）以
河曲智叟亡以应 连词“来”
隐土之北 助词：的
且焉置土石疑问代词；哪里
作家作品
《列子》共八篇，一百四十章。《列子》是 一部智慧之书，它能开启人们的心智，给人以启 示，给人以智慧。这部书中保存不少古代寓言故 事和神话传说，其中有许多脍炙人口的名篇，如 《杞人忧天》，《两小儿辩日》《愚公移山》等。 《愚公移山》是一篇寓言。
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的 道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小， 寓意深刻而含蓄。
语气助词 “呀”
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，
即使
穷尽 可是
担心
子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而
通“无”
不平？”河曲智叟亡以应。
加大增高
翻译：即使我死了，还有我儿子在呀；儿子又生孙子， 孙子又生儿子；（孙子的）儿子又有儿子，（他的） 儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山不会增高 加大，还怕挖不平吗?"河曲智叟无话可答。
概括大意： 写解决土石的方法。
翻译课文
成年
扛、挑 男子 敲、打 挖掘 用箕畚，名词作状语
于是、遂率子孙荷担者三夫， 叩 石 垦 壤，箕畚运于渤海之尾。
就
寡妇 孤儿 换牙
邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。
更替 同“返”，往返 语气词
寒暑易节，始一 反
焉。
翻译：于是愚公率领子孙当中能挑担的三个人，敲石头，挖土， 用箕畚装土石，运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，
合作探究
面对智叟的嘲笑，愚公的态度是什么？他 的话运用了什么修辞？体现了什么品质？
态度：针锋相对，反唇相讥。 用了顶真的修辞，体现愚公移山的决心和信心。
合作探究
智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？ 智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” 愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？” 智叟认为人力有限，不能改变自然，愚公认为人定胜天
出入之迂也，聚室 而谋曰：“吾与汝
毕力
平险，
南岸
一直
（山之北、水之南为“阴”） 纷纷地
指通豫南，达于汉阴，可乎？”
杂然相许。赞同
翻译：山北面有一位叫愚公的老人，年近九十岁了，面对着大山 居住。苦于山北路途阻塞，出入要绕远路，于是他召集全家人商 量说：“我和你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫 州南部，到达汉水南岸，好吗?"大家纷纷表示赞同。