2023届高考写作指导：“入世、出世、遁世”导写及范文

2023届河南省洛阳市高三下学期第二次联考作文“入世、出世、遁世”导写及范文【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作：
“入世、出世、遁世”是人生的三种姿态。

“入世”是积极进取、当仁不让，是“天下兴亡，匹夫有责”。

“出世”是与自己所处的时代、社会保持一种心灵的距离，这种距离可以让自己回身审视，从而生活得淡泊超脱、从容自在；但如果不能把握好“出世”的“度”，就会陷入“遁世”的境地，从而心灰意冷、消极逃避。

人生奋斗的过程不是一帆风顺的，以怎样的姿态面对充满机遇和挑战的大千世界，就显得至关重要。

读了上述材料你有怎样的感悟和思考？请结合材料写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800 字。

【审题立意】
三个关键词的内涵：
入世，意为投身到社会中。

强调精神上积极进取，有责任心、使命感、担当意识，胸怀家国，致力民族复兴，并愿为敢为，付诸行动。

儒家倡导积极入世，齐家治国平天下，体现个人的意义与价值，此观点为中华传统文化中的积极方面，也是中华民族宝贵的哲学财富。

出世，意为超脱人世，摆脱世事的束缚。

即不被时代洪流裹挟，不被私利欲望绑架，不被困难挫折吓到，保持独立自主意识和鉴别分析能力，能修心、自省，学会淡泊与超脱。

以“出世”的态度审视自我，既不汲汲于成功和荣耀，也不戚戚于失败和挫折，而是获得成长和升华，具有一定的精神境界。

遁世，意为逃避人世。

此处是指面对时代使命缺乏担当精神，袖手旁观，甘当看客；面对时代挑战缺乏进取精神，畏惧逃避。

总之，遁世是不可取的人生姿态。

[参考立意]
怀出世之心，做入世之事
心怀出世行入世，不陷遁世致远行
以出世心行入世事，弃遁世念成大精彩
“入”则奋斗兴天下，“出”而不“遁”守本心
躬身入世创光明，出世有度淡泊行
积极入世勇担当，适度出世避遁世
入世进取济天下，出世清心不逃避
【优秀范文】
1展入世之翼，缀出世之羽
人生奋斗的过程从来不是一帆风顺的，以正确的姿态去面对，则显得尤为重要。

作为新时代的青年，展入世之翼，缀出世之羽。

以入世为底色，用出世加点缀，慨然以歌。

入世乃积极作为，改变外在环境;出世乃回身审视，修养内在灵魂。

两者看似矛盾，实则相辅相成。

于顺境之中，积极作为，于逆境中，可以出世来自我反思，而后再入世拼搏。

于黑暗浑浊之中，勇敢进取，是觉醒者的英姿。

鲁迅弃医从文，用笔当匕首，呼人之思想；李大钊终其一生，传播马列主义，召人之奋起;毛泽东心系百姓，拯救劳苦大众，建立青春中国。

身处漫漫长夜的时代，尚可抛一腔热血，入世作为。

然则，面对＂不可为＂之处境，我们不妨以出世做点缀，反思省身，更好地入世蓄力。

保持出世之限度，避免遁世之歧途，静然以思。

出世是暂时的回身，为了更好地省身，社会保持心灵的距离，而出世过度则会陷入遁世，遁世则是完全与社会和时代隔绝的自我封闭。

人们常说失之东隅，收之桑榆，任何失去，以另一种形态回归，出世也是如此。

适时的出世，正如伸长的弹簧，是为了更好地前行；苏轼虽在黄州，惠州，詹州一路贬谪，但他却以一颗＂一尊还酹江月＂的洒脱出世之心，傲然面对，淡然处之。

因此人生失意的苏轼，却创造了得意诗坛的伟大词人。

遁世，就如同过度拉伸的弹簧，非但不能蓄力向前，甚至会断裂。

长沮，桀溺虽满腹才华，却选择避世，躲一方清净，可为而不为。

这样不仅不利于个人才能的发挥，更不利于社会的发展进步。

总而言之，出世是入世的另一种途径，而遁世则于入世背道而驰。

那作为新时代的青年，我们又该以怎样的态度来面对人生呢？
以入世为旋律，星光不问赶路人，时代不负有心人。

时代是奋斗者的时代，奋斗的人生才是丰富多彩的。

我们自点滴生活入手，以积极的姿态面对生活；以出世作和弦，行到水穷处，坐看云起时，在面对力不可及之事时，我们断不可贸然以赴，而应以一种淡然出世的态度，理性分析，为更好入世解决问题做准备；拒绝遁世之杂音，依靠遁世开创不了新局面，光是躺平突破不了天花板，故我们不能以遁世来荒度青春岁月。

展入世之翼，缀出世之羽。

以入世为旋律，以出世作和弦，拒绝遁世之杂音，方可奏出人生之乐章，绘就青春之蓝图。

2.以遁世为警，争入世之态，达出世之境
“青年一代有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望”。

身为肩负大任的青年人，要以遁世为警，争入世之态，达出世之境，放飞青春梦想，书写人生华章。

快节奏、高压力的社会生活使当下的青年人存在两种生活态度：一者是为梦想撞得头破血流依然不改初心的热血与坚持；一者是遇到了困难便踌躇不前，消极逃避的麻木和颓丧，是一种对生活的逃避和畏缩。

他们或是被“房子、车子、票子”压得喘不过气来，或是被“悲观者的厌世谈，讽刺者的夸张语”磨灭了奋斗的意志，坚持的勇气。

鲁迅有言：“中国青年应只是向上走，不必听自暴自弃者流的话”。

以遁世为警，争入世之态，应积极进取，当仁不让，不断传播正能量。

庚子鼠年，疫情肆虐，山河凝滞，举国同悲。

一场疫情犹如摧枯拉朽之势，席卷了整片华夏大地。

一时间，天地间被按下了暂停键。

但总有人挺身而出，负重前行，做最美的逆行者，为国家和人民做出了巨大的贡献。

武汉金银潭医院院长张定宇身患渐冻症，仍然与病毒周旋，“要跑的再快一点，才能跑赢时间”，是坚持“入世”的最佳诠释；医生张文宏，不顾互联网上的种种非议仍坚持为黎民百姓送上最为权威的解答，担起了当医生的责任；更有许多八零后、九零后的青年人不顾安危，舍小家为大家，奋力战斗在抗疫一线......他们本可以选择“遁世”，逃避责任，但他们选择积极“入世”，自立自强，成为了有担当有作为的人。

以遁世为警，争入世之态，我们要相信自己，永不言弃，成就不凡人生。

“我不相信手掌上的掌纹，我只相信手掌加上手指的力量”。

毕淑敏如是说；“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备”。

易卜生如是说；“有一份热，发一份光，就令萤火一般，不必等候炬火”。

鲁迅如是说。

身为肩负祖国大任的青年人，应当是心中的烈火最为炽热的，身上的民族大义最为凛然的。

要勇争“入世”的姿态，少一些“望洋兴叹”的徒劳，多一些“直挂云帆”的勇气；少一些“于我何干”的冷漠，多一些“匹夫有责”的担当。

只有这样，我们才能拥有“入世”的姿态，使我们的人生更为丰富多彩。

只有经历了“入世”的磨练，才能拥有“出世”的淡泊自在，过上更为超然的生活。

古代田园诗人陶渊明，开始拥有积极“入世”的态度，但由于经历了官场的腐败而退出仕途，开启恬淡闲适的田园生活，享受“出世”的从容自在；浪漫主义诗人李白，同样是开始积极为官，但屡屡失意，最终“出世”，留下了一篇篇
传世佳作。

由此可见，只有经历了“入世”，才会拥有“出世”的超脱。

若你将自己囚禁在偏安一隅，你只能在黑暗中卑微生长；若你打开怀抱，积极迎接阳光，你将会在光明中踏步前行。

以遁世为警，争入世之态，达出世之境，最终会引领你走向成功的彼岸。