孝道感悟及心得体会(精选12篇)
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孝道感悟及心得体会
孝道感悟及心得体会(精选12篇)
孝道感悟及心得体会篇1
常言说“百善孝为先,孝为德之本”,“孝”是做人的基础、道德的根基,是中华民族的传统美德,是社会稳定与发展的精神动力。
当前社会随着经济的发展,经济利益的驱使,追逐物欲等思想侵蚀了一些人的头脑,人与人之间的关系日益复杂化,一些人的人生观、价值观有了改变,人们对精神层次的追求日益淡化,尊长孝亲的传统美德逐渐缺失,即使有“孝”的意识,也以没时间、没精力等各种借口,不能把“孝”付诸于行动,人们思想中的“感恩意识、责任意识、奉献意识”出现了滑坡现象。
适时开展“孝德”教育,目的,就是为了弘扬中国的这种传统文化,让学生在“孝德”教育中心灵得以净化、启迪,在实践中体会、感悟、认同、崇尚“孝德”,在反思自己在尊长孝亲、感恩父母的过程中,端正自己的人生观、价值观,并将这种感恩之心付诸行动,让“爱与责任”的体现升华至爱自己的岗位、感恩父母、感恩领导、感恩老师以实际行动回报父母、回报社会,在实现自己人生价值的同时,最终实现思想境界的升华。
人生在这个世界上,长在这个世界上,都源于父母。
曾子曰:“身体发肤受之父母,不敢毁伤,”每个生命从“呱呱”坠地开始,无时无刻不牵动着父母的心。
父母不仅赋于我们生命,抚养我们长大成人,还教给我们做人的道理。
是父母的爱、是言传身教,教我们学会了坚强、记住了宽容、懂得了自制。
为了改善儿女的生存环境,含心茹苦日夜奔波操劳伴着我们茁壮成长的是父母日渐衰老,头发白了,背驼了,皱纹堆垒爬满脸颊儿女成人后相继踏出家门,成家立业。
俗话说“不养儿,不知父母恩”。
当我们长大成人、结婚生子之后,特别是在抚养自己的孩子的过程中,最能感悟到父母的艰辛、父母的无私伟大、不求回报的爱,“乌鸦尚知反哺”,然而,我们扪心自问一下,我们回报父母的又有多少?不能忘记,父母为了让我读好书而省吃俭用;不能忘记父母对我的养育
之恩;不能忘记父母的千叮万嘱。
孝道是做人首要的品德,孔子说,“日三省其身”,我们也要如此,每天反思一下自己的所作所为,勉励自己,改正自己的言行中的错误,提高自己的道德修养。
陋室铭中有句“斯是陋室,惟吾德馨”,虽然房子简陋,但是因为我品德高尚而不再简陋。
个人品德是一个人的内在的涵养,这是人性中最有魅力的地方。
它不会因为人的贵贱贫穷,漂亮和丑陋而划分,它无论在什么地方都会发出它耀眼的光辉。
通过学习,使我不断反思自己的行为,对自己工作和生活中的过失及时的得以纠正,使自己的思想境界不断提高,我一定会以此为契机,把爱与善的种子撒遍人间。
让我们大家一起重塑道德灵魂,使人性的光芒永远熠熠生辉!
孝道感悟及心得体会篇2
“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。
为父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。
也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。
也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。
也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。
也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。
也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……
但“孝”的天平上,它们等值。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡那一天,可以从容尽孝。
可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。
是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀回硬,回飞出那照着我们呵护伞,去寻找那属于自己的一片天。
可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人。
孝心是无价的,它不需要任何的赔偿。
那么,有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?有谁为自己的父母系过鞋带,穿过衣服吗?又有谁为自己的父母梳洗过吗?没有。
或许,你会认为自己的父母有手有脚,这样简单的动作都不会,根本就用不着那样做,再说让人看见了多尴尬。
其实,这些人想错了,万万全全想错了。
孝心不是一种仪式,也不是让别人看的,而它两代人心与心的沟通。
现在,父母都还健在,不需要子女去照顾,反而还需要父母花心思去关心子女。
倘如有一天,父母老了,不能在有力气动了,你是否这时又会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘呢?或许还会有人连自己的父母都不要了,弃他们在马路上于不顾。
其实呀,这些人我们随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢?
我们不要为了个人的利益,而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产,而让父母左右为难。
我们现在都有照顾自己的能力,为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅,也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在尺尺一个口信;也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱,也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,那么这种的感情都是无比珍贵和美好。
孝,是捎纵即使的眷恋;孝,是无法重视的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心,报的三春辉,让我们永远记的孝心的存在,孝心是无价的。
孝道感悟及心得体会篇3
孝是中华民族的传统美德。
为了不让自己的人生留下遗憾和悔恨,不让自己的父母而为此伤心,那么就请为自己的父母送上一句简单的温馨祝福吧!
其实孝无处不在,孝就在我们身边。
孟武伯像孔子请教什么是孝。
孔子说:“对父母要特别为他们的疾病担忧。
”那么,这种孝在我们身边又有多少呢?
说到“孝”,我脑海里立刻浮现出一个伟大而又熟悉的身影“我的妈妈”。
前不久,姥姥因气管炎住院了,姥爷在家又感冒了。
妈妈每天安顿好家里以后,就去医院和舅舅姨妈们轮流照顾姥姥,在家还要照顾姥爷。
回到家,还有买菜给我们做饭。
那天晚上,我看见妈妈自己一个人在房间里叹气。
此刻的我,能为妈妈做些什么呢?这虽然不是什么惊天动地的孝心,但这是一个女儿对生病的父母的`孝。
姥姥出院以后,妈妈还是不放心姥姥的病情,每天都去看望姥姥。
妈妈的孝心深深的感动了我,同时我也明白一个道理:孝顺父母是一种永不磨灭的幸福和感动!
何为孝?
孝,是在父母口渴时,递上一杯清香的绿茶;孝,是在父母疲惫时,帮他们放松放松;孝,是在父母饥饿时,做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们,只要听父母的话,不把他们的教诲看作唠叨,不让他们受伤,就是给父母最好的孝。
孟子说过,“只要人人各自亲爱自己的双亲,尊敬自己的长辈,天下就太平了。
”
孝,无处不在,孝就在我们身边。
朋友们,世界需要更多的孝心,更多的关怀,行动起来吧!孝敬长辈,从现在做起……
孝道感悟及心得体会篇4
我们经常可以发现:每当周末,贯通中西,对孝道的讨论非常充分,全无关系了,讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。
无怪乎有人这么评析、年幼,都遵循着“孝”。
古时候的“孝”便为“顺”,纵使儿女成群,也不会出现儿孙满堂,欢聚一堂的情景,他们是冷漠的金钱关系。
她母亲说:“这粗活还是让别人去干吧。
从国外对孝道的冷漠的叙述中,“孝”的含义有了进一步的改变,从一味顺从,深化到了求大同,存小异,从精神、物质两方面来尽孝:西方资本主义世界是儿童的天堂,成人的战场和老人的地狱。
其余则撒手不管,年老多病,把裤子拉脏了,该您吹蜡烛了。
”
好一个生日宴会《孝道》
我看过这么一幅漫画:一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会:“中国五千年文明的孝道哪里去了,孝顺永远连在一起,最后终于成为专有词。
一家之中。
可她在这九个儿女成人之后,就再也没有见过她们,顶多在圣诞节时收到几份小礼物:“姥姥,儿女必须言听计从,不论对错,无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同,一律服从,这也是孝的一种体现。
而今。
可见,上至领袖!我不禁问道。
”陈毅却说,聚在一起,对老人问寒问暖,给老人买补品,一些老人的家里总是儿女满堂,我们就可以看出东西方文明的差异,决不能像那幅漫画所画的那样做,而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大!
孝道感悟及心得体会篇5
不能等:有人说,等我们有钱了,让老人家坐在钱堆上随便花;等我有时间了,带
着父母,畅游天下,在有生之年潇洒个痛快!那是不可能的,等我们有钱了,父母的牙还能啃得动包米吗?等我们有时间了,想带着父母去周游世界,他们还能上得去飞机吗?我们能等,可父母年纪不可等,当我们静下心来好好想一想时,对父母孝心,其实不就是在我们平时的"滋润"中完成。
天地重孝孝当先,一个孝字全家安。
父母上了年纪,究竟还能有多少个春秋?别让日后自己徒增遗憾,落泪以视悲哀!"孝尽父母的事情永远不能等"!孝心不是用钱能够得到全部表达的。
父母要钱干什么?他们吃不了多少,穿衣也用不了多少,更不是在这种时候还自鸣得意的认为老人是欠了我们的,甚至为此而和老人怄气!当父母上了年纪所缺的应该是与儿孙其乐融融的相处!也就是在父母难于动身时的一个代步,在口渴时的一杯茶水,在寂寞时候的陪伴,在生病时的一次次问候......这些都是老人内心所渴望的!感恩父母养育情,从我们呱呱落地的那一刻起,我们的生命就倾注了父母无尽的爱与祝福,为我们撑起了一片爱的天空,或许,父母不能给我们奢华的生活,但是,他们给予了一个人一生中不可替代的——生命!感恩父母,哪怕是一件微不足道的事,只要能让他们感到欣慰,这就够了。
孝道感悟及心得体会篇6
大爱至诚,孝也有道。
这里的道就是指尽孝的方法、尽孝的途径。
最近,我有空收看了于丹教授的《论语感悟之孝敬之道》,让我从心灵深处真正领悟到了孝道的原始而深层的含义。
于丹教授讲了四句话,第一句话是百善孝为先。
第二句话是百孝顺为先。
意思是说天下能做的善事很多,但是最重要的,需要放在第一位的,应该是孝顺父母、尊重长辈;孝顺父母、尊敬长辈的方式多种多样,但是顺应、顺从老人,让老人高兴,也应该是第一位的。
这两句话不是于丹教授的发明,早就有先人、圣贤说过,社会上也是这样推崇的。
后两句话,我觉得更精辟,是于丹教授对孝道的理解和诠释。
第三句话是孝顺老人的关键是始终给老人一个好脸色。
这里面有两个关键词,一个是好脸色,好脸色大家都懂,做儿女的,给父母亲好脸色是应该的,但是,做女婿的给岳父岳母、做儿媳的给公公婆婆一个好脸色,恐怕很难;第二个关键词是始终,要天天如此,月月如此,年年如此,这就很难做到。
第四句话是人类的爱都是下行的。
什么意思呢?父母关心儿女,爷爷奶奶、外公外婆心疼儿孙们,那都是实心实意、无怨无悔、不求回报的,但做儿女的孝顺父母、尊重长辈,有时候是不自觉的、不连续的。
于丹教授做了一个小小的测验,她首先问知道自己孩子生日的请举手。
全场几乎人人举手。
第二次问:知道爱人生日的请举手。
全场大概有80﹪的人举了手。
然后,她又问:知道自己父母生日的请举手。
遗憾的是,举手的确实为数不多。
于丹教授所诠释的孝道,刹那间拔开了我思想上的迷雾,让我从内心深处感受到,我们父母心底所企盼的孝道,并不是子女给他们的锦衣玉食、荣华富贵、出人头地,而是希望子女们的一生都能健健康康、平平安安、顺顺利利,努力做一个对社会有用的人、一个人格高尚的人、一个不给别人添麻烦的人,而这种孝道充满着朴素、洋溢着温暖、渗透着真情,也正是可怜天下父母心的内涵所在。
那么,作为常年不在父母身边的我们,对孝道应该别有一番理解和感悟:第一,干好工作就是尽孝。
自古忠孝难两全,由于职责原因,我们必须在万家团圆、烟花满天时仍坚守在自己的工作岗位上,我们
只能干好工作,作为给父母家人的最好礼物、最大孝心。
第二,自保就是尽孝。
大家一定不会忘记,临行前父母家人叮嘱最多的是注意安全。
注意安全,既是对我们健康平安的期盼,更是对我们思想保持纯洁的要求。
试想,如果我们在灯红酒绿面前抵不住诱惑,甚至成了阶下囚,只会让父母家人更加伤心和操心,还何谈尽孝?因此,一定要算好得失、前途、幸福三笔账,做到拒腐蚀,要把高尚作为自己人格的追求。
第三,平安就是尽孝。
父爱如山,母爱似海,我们永远是父母最大的牵挂。
因此,无论我们工作有多么繁忙,都不要忘记向一直为你默默守候和祝福的亲人报一声平安、道一声问候,让他们放心、安心。
第四,尽心就是尽孝。
谁言寸草心,报得三春晖。
虽然,我们不能回到父母家人的身边,但是,我们可以通过电话、信件和家人拉拉家长常,把感恩、尊敬、关心送到他们身边。
只要尽心尽力地做好力所能及的每件事,就是我们最好的尽孝,我们的父母心里肯定会得到温暖的慰藉。
孝道感悟及心得体会篇7
孔子思想体系的核心为仁,而孝为仁之本。
在传统的道德观念中,孝道是责任、是义务、是品行、是良知、是感恩、是回报,孝道始终是摆在第一位。
没有孝道就没有人道,一个缺乏孝道的社会,人间就没有友善和亲情可言。
“百善教为首,孝道大于天”,这要从小孩启蒙教育开始,让这传统孝道在每一颗幼小的心灵里生根、发芽、开花、结果,使孝道的光芒成为人间永远的温暖。
天地有情,孝道无价,不尽孝道,何以为人?孝道:是人性和品德的张扬,是生命和道义的舒展,是心灵和良知的感应,是持之以恒的坚守,是无怨无悔的付出,是言传身教的表率。
没有天,那有地?没有父母,那有子女?父母:是我们生命的根源,是我们的至亲至爱,是血脉的骨肉情缘。
父母为撫养教育子女,含辛茹苦、历尽艰辛,操劳一生,把爱和亲情都倾注在子女身上,谓之父爱如山,母爱如海,这博大厚重的情怀,无不在每个子女的心灵里留下刻骨记忆。
现在父母年老体弱、丧失劳动能力,理应得到子女的关
心和照顾,让老人享尽天伦之乐,安度幸福的晚年,这是为人子女应尽的法律责任和道德义务,也是中华民族的传统美德。
老有所养、老有所靠、老有所乐,老有所为、这是社会文明的表现,也是老年生活幸福的憧景。
作为晚辈的要有一颗感恩之心,要回报父母养育之情,为他们创造舒心的生活环境,让孝道的光芒温暖着老年人的心灵。
生命有轮回,人生会苍老,每个人到了年老体弱,步履蹒跚之日,就是子女回报父母之时。
孝道更有行为的示范效应,可说是一个人品格的形成,也是决定一个人价值的取向。
对父母尽孝,其实就是给子女树立榜样,为自己晚年生活铺路,孝道的美德就是要言传身教去延续,才得以流传弘扬。
孝道不能虚情假义,利益当头,不能因为父母的偏心而耿耿于怀,不能因为财产继承问题而寻找借口,也不能因为自己的经济条件差就不承担义务,更不能因为父母年老多病而推卸责任,无论何种情况都不能成为不尽孝道的理由。
赡养老人不仅是自己的父母,也包括配偶的父母,俗语云:“女儿孝不如女婿孝,儿子孝不如媳妇孝。
”至于婆媳关系,历来是孝道的焦点难题,只要每个做儿媳的多点宽容、多点大度、多点谅解、多点真情,心间就自然会产生出孝道。
孝道是一点一滴的汇集,是一丝一缕的关怀,是春风化雨的滋润,是冬日阳光的照耀,是心灵深处的呼唤,是岁月留痕的践行。
孝道不仅体现在物质方面,更多的是要在精神和情感上的关怀。
老年人需要心灵的关爱,老人的一生阅历,有丰富的生活和社会经验,多是忆旧寄怀,故此,为人儿女的应该尽量多抽点时间去陪同老人聊天,以慰藉其心灵上的孤独和寂寞。
为人子女要尽孝。
须知生命是有极限的,正所谓孝心有期,子欲养而亲不待时,则是一种抱恨终生的遗憾,尽孝要趁早,人生永无悔。
孝道体现在生活的细节上,体现在家庭的和谐中,体现在社会的关爱中,体现在生命的品格中,体现在岁月的检验中,体现在人性的良知中……
孝道感悟及心得体会篇8
在《论语·学而》中,孔子进而说道:“父在,观其志;父没,观其行。
三年无改于父之道,可谓孝矣。
”守孝不光要在生活细节中表现出来,不只是穿什么吃什么的问题,还要秉承父母之志,他们生前的志愿、思想,做子女的不能违背,即使父母不在了,也要像他们在时一样遵循,这样才是从里到外地守孝。
道《二十四孝》里有一则故事叫《闻雷泣墓》,讲的是三国时魏国王裒的父亲被无罪处死,王裒愤恨难禁,隐居了起来,教授一些学生。
王裒的母亲怕雷声,每当打雷的时候他就陪伴在母亲身边。
后来他的母亲也去世了,每次打雷时王裒就会到母亲墓前说:“母亲不要怕,孩儿在此呢。
”他教授学生《诗经》的时候,读到“哀哀父母,生我劬劳”时,总是痛哭流涕,他的学生怕触及老师的思亲之情,干脆不读《蓼莪》这首诗了。
同样的还有《齐书·高逸传》中的顾欢,顾欢早孤,每读到《诗经》中的“哀哀父母”这句时,就会拿着书恸哭不止,于是他的学生也废弃了《蓼莪》一篇,以免触动了他的悲情。
《蓼莪》是一首孝子悲痛不能终养父母的诗,让王裒和顾欢不能自已的“哀哀父母”句是说可怜的父母生我这样辛劳,此诗后面有几句家喻户晓的名句:“父兮生我,母兮鞠我。
拊我畜我,长我育我,顾我复我,出入腹我。
”从字面意思来理解就是父亲生我,母亲养我,从小爱抚护着我,养我长大培育我,庇护不愿离开我,进进出出抱着我。
这诗读起来真是让人感动哀伤至极,我们哪个人不是这样才得以长大的呢。
从儒家的大道中学习体会孝道,在内心中培养感念父母慈爱之心的种子,即便没有治国平天下的宏愿施行,也已足够了。
儒家之道若能得以在此方面传扬开来,社会当日渐和谐,因为这就等于奠定了仁德的基石。
孝道感悟及心得体会篇9
时代是思想之母,庆幸生活在这样一个繁荣而和平的年代。
祖国的发展与雄起是这个时代每个中国人的中国梦,我们将父辈及吾辈所未实现的期望与梦想寄予了自己的孩子,希望他们成绩优异、事业有
成,生活幸福,所以我们更加注重教育。
据统计,现代家庭对子女教育的投入已超过家庭总支出的三分之一。
我们有理由相信,不远的将来,我们的子辈在认识和改造世界方面的能力都将远胜于我们,但我更希望我的孩子具有健全和高尚的人格,只有这样他们才可能具有自我完善并不断超越的未来,而人格的塑造确实要认真听听五千年祖训:“弟子规、圣人训、首孝悌、次谨信”,可见在圣人眼中孝道是排在“仁义礼智信”前面的哦!
三代同堂,孝道即是修养也是修炼。
虽然道理都懂,但真正做起来却并不容易。
就拿现在成为国民话题的“婆媳相处之道”来讲,就有上千版本,也许生长年代、环境和个人习惯及受教育程度确实使两代人对事物有着不同的理解,但创造一个良好的家庭气氛,维护家庭和谐,在我看来却更为重要。
孩子的心灵和眼睛都是纯净的,同时也极为敏感,他所看到的、听到的都会成为他成长的一部分。
“家庭关系学”是他们来到这个世界上的第一个必修课,“父子有亲、长幼有序”是伦理也是规则,一个具有孝义家庭的孩子更懂得付出和感恩,记得一个不错的公益广告,一位母亲为年迈的老妈妈打水洗脚,她的小儿子默默的看了一会,也端了一大盆水为自己的妈妈洗脚,小脸上闪着汗水和自豪的光芒,身教胜于言传,父母是孩子的第一任老师,对父母的关爱不仅是义务和责任,也是一种示范与榜样。
每天为老人做些什么吧,即使是倒一杯茶、洗一件衣服、认真的聆听一次父母的唠叨。
虽然我们的父母已经老了,没有了年轻时自信和敏捷,但他们给予爱的能力一点都不比我们少,他们将对子女的爱延续到孙辈,因此也更加宠溺他们,父母有丰富的人生阅历,步入老年后,他们大多会不那么自信了,所以需要我们不断的告诉他们,他们对我们来说非常非常重要,每天都是如此。
孝道的另一个切面是独立,父母为了孩子可以不惜精力、金钱与时间,这使大多数孩子认为家长的付出是理所当然的,有一次我对孩子说:“你不能什么事情都依靠妈妈,自己能做的要自己做。
”她不屑一顾的说“妈妈不都是这样吗,为什么我要自己做?”认真想想,。