《拟行路难(其四)》课件+2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册
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【明确】刻画出了一个怀才不遇,悲怆难抑,苦闷异常的发愁者形象。酌酒原为排遣愁绪,然而满怀郁结的悲愁岂是区区杯酒能驱散的?诗人趁着酒意击节高歌,唱起了悲怆的《行路难》,将一腔悲愤倾泻出来。
思考:第五、六句刻画了作者怎样的情态?请简要分析。
诗歌六看——看文本(尾句)
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言!
思考:第七句中“心非木石”岂无感,作者的感想是什么?这种感想却又“不敢言”,表达了作者怎样的情感?【明确】第七句是对前面几句的总结,诗人对那驱不散的愁苦,实系于对世事的感慨,心并非无知无觉的木石,理的劝喻,酒的麻醉,都不能使心如槁木,用反问的句式,冲决了自我克制的堤防,使全诗的情感达到了高潮。表达了诗人的抗争。
深受乐府影响,语言清新质朴,气势连贯,笔力酣畅淋漓
李白
悲愤 豪情 乐观 自信
时代
社会动荡的南朝刘宋时期
大唐盛世
时代背景总结
魏晋时期社会动荡,社会动荡,诗风苍凉雄健,倡导建功立业。
盛唐时期边塞诗构成“盛唐精神”的壮丽音节,诗风表现出来的是豪迈勇敢,一往无前。
中晚唐国事衰微,始终夹杂了几许悲壮和凄怆,多借古讽今
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
对比阅读
比较鲍、李的《行路难》
写作缘由
情感
语言风格
鲍照
怀才不遇达诗人的内心情绪 ?
愁
命
诗人认为“愁”的原因是什么?
诗歌六看——看意象
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难
表达“愁”的意象
酒
歌
诗歌六看——看文本(首句)
泻水置平地,各自东西南北流。
思考:第一二句用了什么表现手法?说明了什么道理?【明确】运用了比兴手法。诗人拈出泻水流淌这一自然现象作为比兴,引出对社会人生的无限感慨。说明了像水是依照高下不同的地势流向各方一样,人的遭际也是被家庭门第的高低贵贱决定的。
命
知命
认命
抗命
认命
吞声咽愁
→
→
→
→
→
全诗突出一个“愁”字,所叹者愁,酌酒为消愁,悲歌为断愁,不敢言者更添愁。
搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背,想一想。
“妙在不曾说破,读之自然生愁”——沈德潜语
诗歌主旨
本文写诗人在门阀制度重压下怀才不遇,抒发愁苦的感叹,表达了深感世路艰难激发起的愤慨不平之情。
诗歌六看——看文本(尾句)
心非木石岂无感?吞声踯躅不敢言!
思考:第七八句体现出作者什么样的情感?【明确】第八句表达的是作者心中的无奈,“岂无感”越是激昂,“不敢言”的痛苦就越是深沉。两句构成了一种鲜明的对照,将诗人忍辱吞声、矛盾痛苦的精神状况表现得淋漓尽致。
情感脉络
愁
泻水兴愁
行叹坐愁
酌酒消愁
悲歌断愁
北宋词重义理,南宋词重爱国,明末词重忠义
感谢观看!
诗歌六看——看文本
人生亦有命,安能行叹复坐愁!
【明确】(1)从诗歌本身看“命”指门第决定人生,有什么样的门第就有什么样的遭遇。(2)作者认为非常不公平,但没法改变,只能发出愤怒的控诉。
思考:第三句中的“命”是指什么?结合全诗看,作者对此有怎样的看法?
诗歌六看——看文本
酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。
诗歌翻译
拟行路难
往平地上倒水,水会向不同方向流散。人生也是有命的(贵贱穷达是不一致的),怎么能行时叹息坐时愁?喝点酒来宽慰自己,因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。人心又不是草木,怎么会没有感情呢!哎,欲说还休,欲行又止,不敢多说什么呀!
诗歌六看——看标题
《拟行路难》
诗歌六看——看作者及背景
鲍照
拟行路难
掌握“知人论世”的诗歌鉴赏方法
把握本诗行文的内在逻辑和情感脉络
教学目标
壹
熟练背诵并正确理解诗歌内容
贰
叁
新课导入
春日忆李白
杜甫
白也诗无敌,飘然思不群。
清新庾开府,俊逸鲍参军。
渭北春天树,江东日暮云。
何时一樽酒,重与细论文。
作者介绍
朗读诗歌,整体感知
拟行路难
泻水置平地,各自东西南北流。人生亦有命,安能行叹复坐愁!酌酒以自宽,举杯断绝歌路难。心非木石岂无感,吞声踯躅不敢言!
鲍照,南朝宋文学家。鲍照一生沉沦下僚,很不得志。
我国魏晋南北朝时期,实行门阀制度,造成“上品无寒门,下品无士族”的局面。门阀制度阻塞了寒士的进仕之路,一些才高的寒士自然心怀不平,寒士的不平反映在文学作品中,就成为这个时期文学的一个特色。
“门阀制度”
封建等级制中的一种特殊形式。形成于东汉,魏晋南北朝时盛行。中国古代官宦人家的大门外有两根柱子,左边的称“阀”,右边的叫“阅”,用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为阀阅、门阀世族、士族。西汉武帝以后,崇尚儒学,官僚多以经术起家。他们授徒讲学,门生故吏遍天下,形成一种社会力量,其子孙承家学,继续为官。久而久之,到东汉中叶出现了世代为官的大姓豪族累世公卿的状况。门阀制度,最主要特征在于按门第高下选拔与任用官吏 。曹魏实行九品中正制,使得世族地主能够凭借家世出身参与政权。