2023年春八下语文第09课 桃花源记 知识总结及习题(含答案)

第9课桃花源记
知识点01 文题解读
“桃花源”指开满桃花的溪水源头，是作者理想生活的蓝图，点明了本文的写作对象。

“记”是古代的一种文体；标题简洁明了，交代了本文的体裁和写作内容。

【知识拓展】
记
“记”是古代的一种文体，主要用来记载事物，并通过写人记事、描景状物来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。

“记”分为碑记、游记、杂记、笔记等多种类型。

碑记是古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。

游记是一种描写旅行见闻的散文体裁。

杂记是古代一种杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

笔记是古代一种以记事为主、篇幅短小、内容丰富的体裁。

著名的记体文章有《岳阳楼记》《醉翁亭记》《小石潭记》等。

知识点02 作者作品
作者简介
陶渊明（约365-427），名潜，字元亮，自号“五柳先生”，世称“靖节先生”。

浔阳柴桑人。

东晋著名诗人。

被称为“中国第一位田园诗人”。

代表作《饮酒》《归园田居》《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》等。

【知识拓展】相关背景
本文选自《陶渊明集》卷六（中华书局1979年版）。

本文大约写于南朝宋永初二年（421年），陶渊明生活在晋宋易代之际，东晋王朝极端腐败，统治集团内部互相倾轧，各割据势
力连年混战，赋税徭役繁重，民不聊生。

他对当时的社会憎恨，于是借助文学创作抒发情怀，撰写此文，寄托自己的社会理想。

知识点03 字词句积累
1．字音：
俨．然(yǎn) 诣．太守(yì) 黄发垂髫．(tiáo) 阡陌
．．（qiān mò）豁．然开朗(huò) 间．隔（jiàn）怡．然自乐（yí）
2．通假字：
便要．还家（同“邀”，邀请）
3．古今异义：
鲜．美（古义：新鲜美好。

今义：菜肴、瓜果等滋味好。

）
交通
．．（古义：交错相通。

今义：指运输事业。

）
妻子
．．（古义：妻子儿女。

今义：已婚男子的配偶。

）
绝境
．．（古义：与人世隔绝的地方。

今义：没有出路的境地。

）
无论
．．（古义：不要说，更不必说。

今义：表条件关系的连词。

）
不足
．．（古义：不值得，不必。

今义：不充足，不满。

）
扶．（古义：沿着，顺着。

今义：用手支持使人、物或自己不倒。

）
4．一词多义：
便舍．船，从口入（动词，离开。

）寻．向所志（动词，寻找）
舍寻
屋舍．俨然（名词，房屋）寻．病终（副词，随即，不久）武陵人捕鱼为．业（动词，作为。

）忘路之．远近（结构助词，的）为之渔人甚异之．（代词，指见到的景象）
不足为．外人道也（介词，对，向）处处志之．（助词，补充音节，不译）
5．词类活用：
处处志．之（动词作名词，做记号）
复前．行（名词作状语，往前，向前）
渔人甚异．之（形容词的意动用法，以……为异）
6．文言句式：
判断句：南阳刘子骥，高尚士也（“……也”，表判断）
省略句：便舍船，从口入（省略主语“渔人”）
便要还家（省略主语“桃源人”和宾语“渔人”）
倒装句：问所从来（宾语前置，应为“问从所来”）
【即学即练1】
对下面语句中加点词解释不正确的一项是（C）
A. 遂与外人间隔
．．（隔断，隔绝）
B. 阡陌交通
．．（交错相通）
C. 率妻子邑人来此绝境
．．（没有出路的困境）
D. 率妻子
．．邑人来此绝境（妻子儿女）
【答案】C
【解析】C.绝境：与世隔绝的地方。

故C不正确。

ABD正确。

故选C。

知识点04 重点梳理
1．第1段对桃花林自然环境的描写有什么作用？
这里的自然环境描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进出桃花源渲染了气氛，也为下文描写桃花源中的美好生活图景做了铺垫。

2．作者笔下的桃花源具有怎样的特点？为什么千百年来无数中国人对它心驰神往？
①从自然环境看，桃花源景色优美，土地肥沃,资源丰富。

②从社会环境看，桃花源没有压迫，没有剥削，没有战乱，安定平和。

③从社会风气看，桃花源中的人和睦共处，桃花源民风淳朴。

④从生活状况看，桃花源中的人丰衣足食，安居乐业，长幼有序。

⑤从精神状态看，桃花源中的人怡然自乐，自由并福。

桃花源是一个自给自足、自由美好的人间仙境，对它心驰神往体现了广大人民对美好的理想社会的向往和追求。

3．本文寄托了作者怎样的理想？我们应如何评价陶渊明在文中所表现出的社会理想？
文中描绘了桃花源人的生活情景，虚构了一个人人劳作、人人平等，没有剥削、没有战乱，生活安定、风气淳朴的理想社会。

表达了对理想社会的热烈追求，同时含蓄地表达了对现实社会的不满。

本文表达了古代人民对没有剥削、没有压迫的美好生活的向往，具有一定的积极意义；但它又带有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，不可能实现。

【即学即练2】
按原文内容填空。

（1）《桃花源记》中描写桃花林美景的句子是“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。

（2）《桃花源记》中描写桃花源人生活环境的句子是“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”。

（3）《桃花源记》中写老人和孩子神情的句子是“黄发垂髫，并怡然自乐”。

（4）陶渊明在《桃花源记》中描写了桃花源人的热情好客，看到渔人，他们热情邀请的句子是“便要还家，设酒杀鸡作食”。

4.《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。

作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。

先是“缘溪行”，“忽逢桃花林”，然后“林尽水源，便得一山”。

因山口很小，所以光线不甚分明，“仿佛”描绘出光线极弱、洞口若明若暗的样子。

这也符合桃花源隐蔽五六百年而不为人所发现的情景。

渔人离开的时候，“处处志之”，可见所经所历也是真实可感的。

此外，渔人往来所坐的交通工具—一船，也是日常所见之物。

这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩。

（2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界云霓气象。

首先，桃花源映入眼前的图景真实可信——土地、屋舍、良田、水池、桑竹、阡陌、鸡犬等皆是人间乡村可见之物。

其次，“设酒杀鸡作食”，也是丰年待客之道。

再次，来到这里的原因也真实可信—“先世避秦时乱”。

（3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。

开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。

开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骤是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。

5.渔人看到了、感受到了桃花源人美好的生活，为什么还要离开呢？作者写渔人以及后来的许多人再也找不到桃花源，意图是什么？
为下文寻找桃花源做铺垫；桃花源，只是作者以及无数劳动人民美好愿望的体现，表现了人们对理想生活的热烈追求。

当然，这个理想在当时是不可能实现的。

写桃花源无迹可寻，其实是一种隐喻，隐喻桃花源这样的理想社会是不存在。

知识点06 主旨点睛
本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一副景色优美、没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者的美好政治理想，表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。

也反映了当时劳动人民厌恶战争的情绪及追求和平生活的美好愿望。

【即学即练3】
下列对文意和写法分析不当的一项是（C）
A.文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。

B.文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。

C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。

D.文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。

【解析】ABD正确；C有误，结尾写刘子骥“欣然规往”，未果，暗示桃花源只是作者虚构的一个理想社会，在当时现实社会中是不存在的，也是不会实现的。

同时也流露出作者对现实的不满和叹惋之情。

故选C。

能力拓展
文言文句子翻译
一、考点解说
准确翻译文言文句子的前提是理解文意，理解常用通假字、词类活用、一词多义、古今异义、特殊文言句式等特别的文言现象，是得分的关键。

如《桃花源记》中，“渔人甚异之”中“异”是形容词的意动用法，对……感到惊异；“便要还家”中“要”为通假字，同“邀”，同时这一句为省略句，“便”前省略了“桃花源中人”，“要”后省略了“渔人”。

文言文句子翻译题，将对文言文语句的考查与文意内容的考查紧密地结合起来，是中考的考查重点。

二、主要设问方式
①用现代汉语翻译下面（文中画线的）句子。

②选出对下面（文中画线的）句子翻译正确的一项。

三、技法攻略
文言文句子翻译的原则是：直译为主，意译为辅。

直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式，做到句句有着落，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。

直译的方法可概括为留、替、调、补、删。

（1）保留法。

文言文中的一些专有名词，如人名、地名、国名、朝代名、年号、官职名、器具、度量衡名称等，均保留不译。

例如：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

（《岳阳楼记》）译为：庆历四年的春天，滕子京被贬官做了巴陵郡的太守。

句子中的“庆历”是年号，“滕子京”是人名，“巴陵郡”是地名。

这些专有名词不必翻译，照搬即可。

（2）替换法。

文言句中有些古今异义词、通假字、词类活用现象，在翻译时要替换为现代汉语。

如《桃花源记》“阡陌交通”一句中的“交通”是古今异义词，应翻译为“交错相通”
（3）调整法。

由于古今语法的演变，文言文语序和现代汉语的语序不尽相同，翻译时在做到不失原意的情况下，应按现代汉语的语法习惯适当调整。

主要有宾语前置、定语后置、谓语前置、状语后置等。

如《生于忧患，死于安乐》中“舜发于畎亩之中”一句为状语后置句，应调整为“舜于畎亩之中发”再进行翻译。

（4）增补法。

文言文语言简洁常有省略，常省略主语、宾语和介词“于”，为使译文明白通顺，不产生歧义，翻译时必须补出省略的成分，译出补足部分后可用括号标示。

如《桃花源记》“便要还家”一句“便”前省略了“桃花源中人”，“要”后省略了“渔人”，翻译时要将其补出来。

（5）删除法。

有些文言虚词在句中只起语法作用，无实在意义，在翻译时不必也不能落实，可删去不译。

如《桃花源记》“不足为外人道也”一句中的“也”是句末语气词，不译。

2.意译。

如果语句难以直译，可遵循原文的意思进行意译。

需要意译的情况有以下几种：处理某些词语的典故意义，要意译；当词语的词典意义和这个词的语境意义有较大差别时，
就不能用词典意义简单替换，而应该意译；翻译一些采用了修辞手法的句子，一般要意译。

题组A 基础过关练
1．下列句子中，加点词解释正确的一项是（）
A. 渔人甚异．之异：名词活用作动词，对……感到惊异。

B. 复前．行前：方位名词作状语，向前。

C. 欲穷．其林穷：形容词用作动词，贫穷。

D. 处处志．之志：名词，标记。

【答案】B
【解析】A．异：形容词的意动用法，对……感到惊异。

C．穷：形容词用作动词，穷尽，走到……尽头。

D．志：名词作动词，做记号。

故选B。

2. 下列各组句中加点词意思相同的一项是（）
A. 便舍．船屋舍．俨然
B. 复．前行不复．出焉
C. 寻．向所志寻．病终
D. 乃．大惊乃．不知有汉
【答案】B
【解析】A. 离开/房屋；B.有，再/又，再；C. 寻找/不久；D。

于是/竟然。

故选B。

3.下列语句中加点词不属于词类活用的一项是()
A. 复前行，欲穷．其林
B. 便扶．向路
C. 处处志．之
D. 渔人甚异．之
【答案】B
【解析】A项“穷”是形容词用作动词，尽；B项“扶”是介词，沿着、顺着；C项“志”是名词用作动词，做记号；D项“异”是形容词的意动用法，对……感到惊异。

故选B。

4.下面加点词的意思和现代汉语相同的一项是（）
A. 复行数十步，豁然
．．
．．开朗 B. 阡陌交通
C. 率妻子
．．魏晋
．．邑人来此绝境 D. 乃不知有汉，无论
【答案】A
【解析】A古今义都是：形容开阔。

B古义：交错相通；今义：各种交通运输和邮电事业的总称。

C古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子。

D古义：不要说，(更)不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变。

故选A。

5. 下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是()
A. 武陵人/捕鱼为业
B. 问/今是何世
C. 率妻子邑人/来此绝境
D. 后遂无问/津者
【答案】D
【解析】ABC选项停顿正确。

D项停顿不正确，“问津者”是一个具有独立意义的语言单位，中间不能停顿，应为：后遂无/问津者（谓语部分和宾语部分断开）。

故选D。

6.对下面各句的意思理解不正确的一项是（）
A. 便要还家，设酒杀鸡作食。

（有人）就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。

B. 土地平旷，屋舍俨然。

（这里）土地平坦开阔，房舍都是同一样式，很相像。

C. 率妻子邑人来此绝境。

带领妻子儿女以及乡邻来到这与人世隔绝的地方。

D. 林尽水源。

桃林在溪水的发源地就到头了。

【答案】B
【解析】B项，“房舍都是同一样式，很相像”这一理解有误。

“俨然”，整齐的样子。

这一句正确的理解是“土地平坦开阔，房屋整齐”。

故选B。

7. 下列对文章的理解和分析有误的一项是()
A. 本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折有致的故事。

B. 陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。

C. “不足为外人道也”，短短几个字，表现出桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。

D. 本文以“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。

【答案】C
【解析】C项，“谦逊、不喜张扬”理解有误。

“不足为外人道也”写出了桃花源中人的淳朴，也可见他们对自己美好、平静生活的珍惜，不希望外人来打扰、破坏。

故选C。

题组B 能力提升练
1.阅读《桃花源记》，回答各题。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终，后遂无问津者。

（1）下列句中加点词意思相同的一项是（）
A. 便舍．船屋舍．俨然
B. 寻向．所志便扶向．路
C. 桑竹之属．属．予作文以记之
D. 不足为．外人道也为．坻，为屿，为堪，为岩
【答案】B
【解析】A.舍：舍弃/房屋。

B.向：先前/先前。

C.属：类/同“嘱”，嘱托。

D.为：向/成为。

故选B。

（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①阡陌交通，鸡犬相闻。

田间小路，交错相通，（村落间）可以互相听见鸡鸣狗叫的声音。

②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

问现在是什么朝代，竟然不知道有汉代，更不必说魏朝和晋代了。

（3）选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。

【链接材料】滁①于五代干戈之际，用武之地也。

自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。

今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。

而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。

（节选自欧阳修《丰乐亭记》）【注】①滁：滁州。

②今：北宋。

北宋结束了唐末到五代的战乱。

③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。

④上：皇上。

⑤涵煦：滋润化育。

远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。

人们安居乐业，祥和幸福。

2．文言文比较阅读。

【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。

尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。

”其自序如此，时人谓之实录。

其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。

每一醉，则大适①融然②。

时或无酒，亦雅咏不辍。

性不解音，而畜③素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
（节选自《晋书》，有改动）【注释】①适：满足。

②融然：和乐的样子。

③畜：同“蓄”。

（1）将下列句子翻译成现代汉语。

①其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

桃花源中（的人们）来来往往耕田劳作，男男女女的穿戴，都像桃花源外的世人。

②但识琴中趣，何劳弦上声！
只要懂得琴中的真意所在就行，何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢！
（2）请从【乙】文中摘录与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。

环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。

（3）从【乙】文看，陶渊明的琴没有调音，他本人也不会抚琴，但朋友相聚，他却“抚而和之”。

结合全文看，这反映了他怎样的性格？
这反映了他洒脱大方、本性率真，面对穷困的生活自得其乐的性格。

题组C 培优拔尖练
1.阅读下面的文字，完成下列问题。

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”
【乙】山以黄名，志旧迹也。

昔者春申君①尝读书于此，因以名。

其山下有竹林，特产方竹。

迤北为渔庄，板桥三尺，流水一湾，竹径茅庐，鳞次栉比。

仲春之月，新趣盈眸，宠燕啄花，娇莺坐柳，宛然如在画图中也。

登高东望，大江接天，沙鸟风帆，出没变现。

隆冬雨雪，云气郁然②，雪色江芦，千里一白。

一年之内，致各不同。

于是访耕夫揖渔父欲求春申君之故址，而二三父老且有不知春申君为何许人者。

嗟乎！此正吾父老之幸，而春申之不幸也。

夫春申至今千有余年矣，吾父老当太平之世，处无事之时，耕凿③自安，嬉游鼓腹，此诚所谓不识不知者，又谁计千百年之上有所谓春申其人者哉？
（选自《黄山记》）【注释】①春申君：本名黄歇，战国时期楚国大臣，著名的政治家。

②郁然：浓盛的样子。

③凿：挖，开凿。

（1）下面句子中加点词语意思或用法相同的一项是（）
A. 宛然．如在画图中也然．后知生于忧患而死于安乐也
B. 流水一．湾千里一．白
C. 而．二三父老且有不知春申君为何许人者一怒而．诸侯惧
D. 此诚．所谓不识不知者公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉
【答案】B
【解析】A.舍：舍弃/房屋。

B.向：先前/先前。

C.属：类/同“嘱”，嘱托。

D.为：向/成为。

故选B。

（2）请用现代汉语翻译下面句子。

①昔者春申君尝读书于此，因以名。

以往春申君黄歇曾经在这个地方读书，因此而得名。

②处无事之时，耕凿自安，嬉游鼓腹。

生活在无战事的年代，耕田打井自求安乐，饱食过后嬉戏游玩。

（3）用“/”给下面句子断句。

（断两处）
于是访耕夫/揖渔父/欲求春申君之故址。

（4）请从【甲】文中找出能表现【乙】文“此正吾父老之幸”的情景的语句。

土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。