统编版高中语文必修上册重点作家文学常识整理

部编新教材高中语文必修上册重点作家文学常识整理
一．作家文学常识
作家
郭沫若：原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。

当代著名文学、史学界权威人士，是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。

郭沫若在中国现代文学史上和中国历史学、考古学等领域享有崇高的地位。

在文学方面，被官方现代文学史教科书列为“鲁郭茅巴老曹”的第二位。

代表作诗集有《女神》、《瓶》等,戏剧有《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》等. 他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

闻一多：1899年11月24日-1946年7月15日），字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，毕业于清华大学，中国近代爱国主义者，民主战士，中国民主同盟早期领导人。

1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》，同时创作旧体诗，并任《清华周刊》《新华学报》的编辑和校内编辑部的负责人。

1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。

同年8月，发表第一首新诗《西岸》。

1921年11月，与梁实秋等人发起成立清华文学社。

1922年3月，写成《律诗的研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。

1923年9月出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。

1928年1月出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情，标志着他在新诗方面所取得的进步和成就。

1945年12月1日，昆明发生国民党当局镇压学生爱国运动的一二一惨案，闻一多亲自为死难烈士书写挽词：“民不畏死，奈何以死惧之”。

出殡时，他拄着手杖走在游行队伍前列，并撰写了《一二一运动始末记》，揭露惨案真相，号召“未死的战士们，踏着四烈士的血迹”继续战斗。

拓展：在创建格律体时，闻一多提出了具体的主张，就是三美：诗的实力不独包括着音乐的美，绘画的美，并且还有建筑的美。

音乐美是指诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口——这一点不包括为特殊效果而运用声音。

绘画美是指诗歌的词汇应该尽力去表现颜色，表现一幅幅色彩浓郁的画面。

建筑美是指针对自由体提出来的，指诗歌每节之间应该匀称，各行诗句应该一样长——这一样长不是指字数完全相等，而是指音尺数应一样多，这样格律诗就有一种外形的匀称均齐。

雪莱：19世纪英国英国著名作家、浪漫主义诗人。

虽然诗人的生命只有短短30余载，但是他的存在像一颗是绚烂的星。

他的一些“个性最鲜明”的抒情诗，一直是英国文学史上最美的精品。

雪莱的妻子玛丽·雪莱是世界上第一部真正意义上的科幻小说《弗兰肯斯坦》的作者；其岳父葛德文是著名的政治学家，对当时的欧文派空想社会主义产生了巨大影响；其岳母玛丽·沃斯通克拉夫特是著名的政论家以及西方女权主义思想史上的先驱。

这样的家庭氛围无疑对雪莱的思想以及创作产生了不可磨灭的痕迹，其另一代表作《被解放了的普罗米修斯》就是一首反抗暴政，歌颂革命的史诗。

雪莱的诗歌美学主要体现在他的《诗辨》中，雪莱认为，一个真正的诗人就犹如上帝，也就是他必须拥有无限的创作能力。

作为一首抒情诗，《西风颂》是“想象的代表”，此刻，自然界的一切生物，包括西风，都是有生命的，这同时也是诗人自己的“独白之诗”。

所以“如果冬天来了，春天还会远吗？”是一句极有力量的话，诗人不仅在说自然季节的简单交替，而且对生命与新生命重新充满的希望。

也就是这样的诗句，才会一直闪耀着美，闪耀着智慧，带着人们美好，治愈与希望。

诗人在读者心中，生命与灵魂犹存。

曹操：字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县人。

东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

曹操的文学作品大体上可分三类。

一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗：与时事有某种关联的作品有《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》《步出夏门行》等，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。

《薤露行》《蒿里行》二诗，作于建安初年。

前一篇反映何进谋诛宦官事败，董卓入洛阳作乱；后一篇写关东各州郡兴兵讨卓，又各怀野心，互相杀伐，在内容上紧相承接。

诗篇以简练的语言，高度概括地写出了这一段历史过程，因此被誉为“汉末实录，真诗史也”。

拓展：历史评价：
时将乱矣，天下英雄无过曹操。

夫略不世出，能总英雄以拨乱反正者，君也。

曹公忧国家之危败，愍百姓之苦毒，率义兵为天下诛残贼，功高而德广，可谓无二矣。

其惟杀伐小为过差，离间人骨肉以为酷耳，御将自古少有。

太祖承运，神武应期，征讨暴乱，克宁区夏;协建灵符，天命既集，遂廓弘基，奄有魏域。

魏武赫以霆震，奉义辞以伐叛，彼虽众其焉用，故制胜于庙算。

大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉!
昔魏武，达政之主也;荀文若，功臣之最也。

魏太祖机变无方，略不世出。

昔曹操、曹丕上马横槊，下马谈论，此于天下可不负饮矣!
曹公古直，甚有悲凉之句。

陶渊明：字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。

东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。

东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。

曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。

到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。

初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。

唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜。

陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品，影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。

为中国文学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献。

陶渊明的诗文，重在抒情和言志。

他的语言，看似质朴，实则奇丽。

在平淡醇美的诗句中，蕴含着炽热的感情和浓郁的生活气息。

陶渊明的《归园田居五首》，是田园诗的精品或极品。

其中《少五适俗韵》，曾编在中学生的语文课本中。

诗的抒情沁人心脾；诗的写景，豁人耳目。

拓展：习作欣赏
一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口；早上，雾色渐渐散去，透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。

“山气日夕佳，飞鸟相与还??”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明。

幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。

闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花枕相依，乐在其中。

陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着清闲与旷达! 可是，他真的活得像世人所说的那样：处于桃源之地，与世隔绝，别有洞天?有多少人又能理解他离开了人人都认为是幸福生活的官场情怀?能体悟出他那处在世俗纷争、虚伪污浊的官场中的苦痛?他明白，一个人无力挽回历史潮流，既然这样，他只有愤然出世。

也只有他自己明白，他走得无奈，走得悲伤，走得落寞，他痛恨自己的志向竟被这浑浊的世俗掩埋。

他只有内在心理矛盾，派生出外在的“菊花”人生。

于是希望自己“入”则清闲、自在，忘记一切，超凡脱俗，回归自然；“出”则兼济贫穷百姓，以文穿透社会，抒写人生情怀。

或许正因为他的抑郁和极度挣脱，使得他在与自己的拼搏中，给了世人一种惊世骇俗的超然，一种出乎寻常、回归自然的超越自我的静美。

“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

”“出乎”的，便是外在豁达潇洒；”入乎”的，似乎就几近于闲情、雅致。

我们常常只看到陶渊明简单的怡然自得、情趣盎然的“外乎”，却不知，他的思想挣扎、心情苦闷而复杂的“内乎”。

或许有人说他超然，或许有人说他超傻，这些相对他而言并不重要。

在陶渊明的眼中，重要的是菊花是其真爱，是他人生的全部诠释。

“采菊东篱下，悠然见南山”，我们分明地看到超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生!
李白：字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝李暠九世孙，与李唐诸王同宗。

其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。

拓展：写作素材
远远的，我看见一身素衣的青莲居士。

漫步于河畔，我注视他怅望江天的姿势。

“恰似飞燕倚新妆”，一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语，把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。

“香车宝马”，“誓取楼兰”，“杀敌报国”，他苦笑，泪水在无声中滑落。

低头轻抚生锈的宝剑，奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。

呵！自己有多么无知，四次出蜀，挥金巨万，万里山河，游履殆遍。

本以为金殿之上让高力士脱靴，杨玉环磨墨，已注定了自己的一生在富贵荣华之中。

可是，“太白星精”又怎样？满腹锦绣又怎样？
抵得了杨贵妃又一句对李隆基的悄悄话吗？好恨！好恨！
是黄沙漫天，北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是以霓为线，以虹为钩的海上钓鳌客么？是遍访青山绿水、且歌且行的游者么？在那个烟花三月的时代，人们对你的期望是歌功颂德，取悦帝王换取高官厚禄；而你，偏偏要独上高楼，在朝要高力士脱靴磨墨，在野要放白鹿于青崖之间。

于是你注定要孤独，“举杯邀明月，对饮成三人”，然而你傲然，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”。

而当我们回望唐朝，站在盛唐中间的不是帝王，而是你啊！
酒入豪胸，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读懂你的情思。

别人都以为你豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不知道你心中的热情——入仕，像普通的读书人一样，达则兼济天下。

可当你还来不及感谢如愿以偿，一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过是打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容” 的艳歌。

…
昨日不可留，一个王朝的背影在你朦胧的醉眼中逝去。

一个逗号慢慢缩成了句号，一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字。

杜甫：（公元712-公元770）字子美，自号少陵野老，后人称其为“杜少陵”，又因官至“左拾遗”“检校工部员外郎”，后世称其杜拾遗、杜工部。

唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”,后人尊称其为“诗圣”，其诗歌被称为“诗史”。

他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。

拓展：名句与风格
1.感时花溅泪，恨别鸟惊心。

2.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。

3.好雨知时节，当春乃发生。

4.会当凌绝顶，一览众山小。

5.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

7.露从今夜白，月是故乡明。

8.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

9.正是江南好风景，落花时节又逢君。

10.飘飘何所似，天地一沙鸥。

11.此曲只应天上有，人间能得几回闻。

12.朱门酒肉臭，路有冻死骨。

语言：“语不惊人死不休”
意象：“意匠惨淡经营中”
结构：“毫发无遗憾，波澜独老成”
诗律：“思飘云物动，律中鬼神惊”
境界：“凌云健笔意纵横”
风格：“沉郁顿挫”
白居易：白居易（772—846），字乐天，号香山居士，下圭（陕西渭南）人，一说太原人。

他诞生于河南新郑县一个小官僚家庭。

十二三岁，避乱越中（浙江）。

后来曾一度去长安谋出路，未获结果。

父亲去世后，家境窘迫，家人散居各地，白居易往来奔走，居无定所。

白居易从小刻苦学习。

“及五六岁，便为学诗。

九岁谙识声韵。

十五六始知有进士，苦节读书。

二十已来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。

以至口舌成疮，手肘成胝。

既壮而肤革不丰盈，未老而齿发早衰白，瞥瞥然如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数，盖以苦学力文所致。

”十六岁，写《赋得古原草送别》，是应考的习作。

白居易留下诗歌近三千首，在唐代诗人中首屈一指。

他将自己的诗分为讽喻诗、感伤诗、闲适诗、杂律诗四大类。

讽喻诗为首，为民生疾苦呼吁，170多首，如《卖炭翁》（苦宫市也）、《杜陵叟》（伤农夫之困也）；感伤诗，如《长恨歌》《琵琶行》；闲适诗，宣扬及时行乐的消极思想；杂律诗，如《古原草》《钱塘湖春行》《暮江吟》
白居易是唐代新乐府运动的倡导人。

他采用新乐府形式铺写时事，为改良政治服务。

他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。

”
“仆常痛诗道崩坏（指形式主义诗风泛滥），忽忽愤发，或食辍哺、夜辍寝，不量才力，欲扶起之。

”白居易的诗力求平易通俗。

写出来，念给不识字的老妈妈听，听懂了，才拿出去。

他的诗歌，流传很广。

“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。

”
“然而二十年间，禁省、观寺、邮候墙壁上无不书；王公、妾妇、牛童、马走之口无不道；至于缮写模勒，煊卖于井市，或持之以交酒茗者，处处皆是。

”《白氏长庆集序》
传至少数民族，契丹、回纥、日本、朝鲜。

“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。

”
白居易继承了《诗经》到杜甫的现实主义传统。

苏轼：苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。

汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。

北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。

其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。

辛弃疾：1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，山东东路济南府历城县（今济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。

艺术风格多样，而以豪放为主。

热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚。

著名词作《水调歌头（带湖吾甚爱）》、《摸鱼儿（更能消几番风雨）》、《满江红（家住江南）》、《沁园春（杯汝来前）》、《西江月（夜行黄沙道中）》等。

辛弃疾的豪放词内容丰富，思想深刻，风格多样，技法高超，特色鲜明。

一、意境宏大，气势雄壮，风格慷慨豪的。

把坚定的抗战决心，炽热的爱国热情，顽强的斗争精神，豪迈的英雄气概，熔铸在宏大的意境中，构成了他爱国词最突出的基调。

如〈破阵子〉中，先听其声“梦回吹角连营”;“马作的卢飞快”等等，再看其势“五十弦”言其多;“天下事”言其大，真正是磅礴气势，气吞山河，威势凛然，将苏轼以来的豪放词风推向了高峰。

二、善于运用奇特的想象，夸张和比兴寄托手法，表现出浓厚的浪漫主义色彩，以特殊的精神和性格，寄托自己雄伟壮美的理想。

如“青山欲共高人语，联翩万骑来无数”这种浪漫主义笔调，不仅给他的词增添了雄奇瑰丽的色彩，而且使词人在现实的愤懑中获得了精神上的慰藉与解放，具有强烈的艺术感染力。

三、善于运用具有特色的语言和各种不同的手法，打破词固有的传统形式和格律束缚，表现出大胆的创新精神，继承了苏轼“以诗为词”的革新精神，使词的艺术形式更加解放，更加丰富多采。

这种创新精神，突出表现在语言个谋篇布局上。

如“些底子，误人哪，不成真个不思家”。

四、善于博采众家之长，表现出风格的多样化，使婉约词与豪放词有机结合成为一体，浑然无痕。

如〈摸鱼儿〉总之辛弃疾笔下没有不可描绘的事物，没有不可表达的意境，没有不可运用的手法，他以大胆创新的精神赋予了词抒情，状物，记事，议论的多种功能，使词这种文学样式获得了空前的艺术力量，从而使辛词成为雄视词坛的典范。

韩愈：唐代文学家、哲学家。

字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。

祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。

晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。

谥号“文”，又称韩文公。

他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。

作品都收在《昌黎先生集》里。

韩愈还是一个语言巨匠。

他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。

在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。

韩愈为“唐宋八大家”之一，他的诗和散文具有很高的造诣，为后人留下了许多千古佳作，在中国的文学史上占有举足轻重的地位。

创作理论上他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。

提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。

主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。

重视作家的道德修养，提出养气论，“气
盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。

提出“不平则鸣”的论点。

认为作者对现实的不平情绪是深化作品思想的原因。

在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。

韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。

其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。

鲁迅：（1881.9.25—1936.10.19），原名周树人，字豫山，后改为豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家，思想家，革命家；世界十大文豪之一。

后发表第一篇白话小说《狂人日记》时正式用笔名——鲁迅。

被誉为现代文学的一面旗帜。

他的著作主要以小说、杂文为主，代表作有：小说集《呐喊》《彷徨》等，散文集《朝花夕拾》（原名《旧事重提》），诗歌集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖续集》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《坟》等。

鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本等，已成为家喻户晓的艺术形象小说《祝福》《阿Q正传》《药》等先后被改编成电影。

北京、上海、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。

鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”。

毛泽东评价他是中华文化革命的主将。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照。

1、（中国历史上只有）一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。

……而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！——《灯下漫笔》
2、救救孩子！——《狂人日记》
3、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

——《纪念刘和珍君》
4、沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

——《纪念刘和珍君》
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

——《自嘲》
6、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

——《故乡》
7、让他们怨恨去，我也一个都不宽恕！——《死》
8、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……——《中国人失掉自信力了吗？》
9、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。

——《秋夜》
10、时间就是生命。

无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

——《门外文谈》
史铁生：（1951年1月4日—2010年12月31日），原籍河北涿县，1951年出生于北京，1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。

因双腿瘫痪于1972年回到北京。

后来又患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。

自称是“职业是生病，业余在写作”。

史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人。

2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。

曾任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人协会评议委员会委员。

2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世。

史铁生著有短篇小说《午餐半小时》《我们的角落》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《命若琴弦》《第一人称》《别人》《老屋小记》；中篇小说《关于詹牧师的报告文学》《插队的故事》《礼拜日》《原罪·宿命》《一个谜语的几种简单的猜法》《小说三篇》《中篇1或短篇4》等；散文《好运设计》《我与地坛》《墙下短记》《足球内外》；长篇小说《务虚笔记》《我们的生活》《在一个冬天的晚上》《山顶上的传说》。

曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。

一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。

史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。

他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。

他为人低调，严于律己，品德高尚，是作家中的楷模。

李煜：原名李从嘉，南唐中主李璟第六子，善诗文、工书画，丰额骈齿、一目双瞳，年少时自号「钟隐」、「钟峰隐者」、「莲峰居士」，以表明自己志在山水，无意争位。

后主李煜的前期作品主要反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄，这个时期的词作风格绮丽柔靡，还不脱「花间」习气，《长相思·一重山》便是这个时期的代表作品。