《五代史伶官传序》课件(共26张PPT) 统编版高中语文选择性必修中册

方其系燕父子以组， 函梁君臣之首， 入于太庙，还矢先王，而告以成功， 其意气之盛，可谓壮哉！ 及仇雠已灭，天下已定， 一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出， 未及见贼而士卒离散， 君臣相顾，不知所归。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 岂得之难而失之易欤？ 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身， 自然之理也。
祸患常积于忽微（微小的事） 微指左公处，则席地倚墙而坐 （悄悄地） 从数骑出，微行入古寺（为隐 藏身份而改装） 微斯人，吾谁与归（如果没有）
尔其无忘乃父之志（副词，应当，一 定） 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 （语气词） 其意气之盛，可谓壮哉（代词，他） 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚， 其皆出于此乎?（大概，表揣测语气）
观之上古，验之当今，参以人世，察盛衰之理，审权势之宜。(《过秦论（下）》)
盛衰之理，虽曰天命，岂非人 事哉（兴盛） 请其矢，盛以锦囊（装） 其意气之盛，可谓壮哉（旺盛） 方其盛也，举天下之豪杰，莫 能与之争（强盛）
及其衰也，数十伶人困之（围 困） 智勇多困于所溺（困扰） 秦无亡矢遗镞之费，而天下诸 侯已困矣（困厄） 安在公子能急人之困（困难）
方其系燕父子以组， 函梁君臣之首， 入于太庙，还矢先王，而告以成功， 其意气之盛，可谓壮哉！ 及仇雠已灭，天下已定， 一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出， 未及见贼而士卒离散， 君臣相顾，不知所归。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！ 岂得之难而失之易欤？ 抑本其成败之迹，而皆自于人欤？ 《书》曰：“满招损，谦得益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身， 自然之理也。
用“故”字承接上文，再次评论庄宗的盛衰， 以“莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑” 两种截然相反的结果，引出“夫祸患常积于 忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉” 的教训，得出具有更普遍意义的结论，强调 能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果 小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中， 忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭 的下场。
故方其盛也， 举天下之豪杰， 莫能与之争； 及其衰也， 数十伶人困之， 而身死国灭， 为天下笑。 夫祸患常积于忽微， 而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉！
故方其盛也， 举天下之豪杰， 莫能与之争； 及其衰也， 数十伶人困之， 而身死国灭， 为天下笑。 夫祸患常积于忽微， 而智勇多困于所溺， 岂独伶人也哉！
以散体写史论
先叙后议
文采斐然 辞藻华丽
灵动多变 长短交错 整散结合 节奏明快
叙议结合
平易自然 简约凝练
对比阅读
不同史家的史论往往既有共性之处又各具风采， 阅读时需要关注其史学性和文学性，可以从写作 方法和论述风格等角度比较其异同，从而更深入 地了解不同史家的风格特点。需要指出的是，在 比较的过程中须先确定比较度，而后反复诵读、 细加体会。
文章以“呜呼”的感叹突兀而起，一起笔就发出对历史的深沉感慨。接着用转折关系的反问 句，强调人事的作用，提出中心论点：盛衰之理，由于人事。这一叹一问，一退一进，不仅使 论点醒人耳目，而且为全文定下了叹惋的基调。
世言晋王之将终也， 以三矢赐庄宗而告之曰： “梁，吾仇也； 燕王，吾所立； 契丹与吾约为兄弟； 而皆背晋以归梁。 此三者，吾遗恨也。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！” 庄宗受而藏之于庙。 其后用兵， 则遣从事以一少牢告庙， 请其矢，盛以锦囊，负而前驱， 及凯旋而纳之。
身死国灭，为天下笑
祸患常积于忽微，而智勇多困 于所溺
请其矢，盛以锦囊 （以锦囊盛） 方其系燕父子以组 而告以成功 夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所 溺 庄宗受而藏之于庙
由叙事转入议论。先以饱蘸感情的笔墨赞 叹庄宗的成功，用“意气之盛”回应文章 开头的“盛”字和“得天下”三字，并顺 承第二段的叙事；继而慨叹他的失败，用 “何其衰也”回应文章开头的“衰”字和 “失之”二字，并转承第二段的叙事。接 着连用两个设问句，前一句以反问的形式 否定“得之难而失之易”的说法，后一句 强调成败得失“皆自于人”。这样设问既 引人深思，又寓结论于疑问之中。接着引 《尚书》中的话作答，并顺势从中引申出 “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
史论
评价角度
表现形式
表现手法
论证形式
语言风格
《过秦论》
《五代史伶官传 序》
史论
评价角度
表现形式
表现手法
论证形式
语言风格
《过秦论》
秦崛起——强 盛——统一——
灭亡 宏大叙事——王
朝更替
“以赋为文” 铺张扬厉
鉴古 观今
先扬后抑 层层递进 善用对比 用词对称
《五代史伶 官传序》
庄宗复仇——建 国——身死 细微角度切入
时间
Байду номын сангаас年龄
855年
经历
出生
时间
855年
913年 923年 926年
年龄
23岁 28岁 38岁 41岁
经历
出生
丧父，“尔其无忘乃父之志”
“系燕父子以组” “函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，
而告以成功” “一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出” “数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑”
呜呼！ 盛衰之理， 虽曰天命， 岂非人事哉！ 原庄宗之所以得天下， 与其所以失之者， 可以知之矣。
世言晋王之将终也， 以三矢赐庄宗而告之曰： “梁，吾仇也； 燕王，吾所立； 契丹与吾约为兄弟； 而皆背晋以归梁。 此三者，吾遗恨也。 与尔三矢，尔其无忘乃父之志！” 庄宗受而藏之于庙。 其后用兵， 则遣从事以一少牢告庙， 请其矢，盛以锦囊，负而前驱， 及凯旋而纳之。
第一层是庄宗接受遗命，先写晋王赐三矢，次 写晋王遗命，详细交待赐矢原因，再写庄宗将 三矢“受而藏之”；第二层是庄宗执行遗命， 写庄宗出师、征战以三矢励志，大告成功，还 三矢于先王。其中着力写庄宗对三矢的恭谨态 度。从庄宗“受而藏之于庙”，以及“其后用 兵”的举动，可以看出他接受遗命，矢志复仇 的决心和意志，这正是他得天下的原因。又通 过一系列动词描绘出庄宗忠实执行父命的形象， 概括了庄宗全盛时期的征战情况，体现了庄宗 的“忧劳”，突出了“人事”的作用，这就为 下面的议论做了准备。
知人论世
欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐， 政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王 伦、李海等为首的人民暴动接踵而起，西夏又侵扰西北边镜，屡败宋军。欧阳修、范 仲淹等人针对当时的敝政，力图实行政治改革，以挽救北宋王朝的危机却接二连三地 遭到当权派的打击。在这种情况下，欧阳修忧心忡忡，很耽心五代惨痛历史即将重演。 欧阳修关心国计民生，忧国忧民，倡导革新他崇尚儒家的尚实致用思想，关心时事， 积极入世，坚决反对佛教思想，极力抨击佛教的危害。他有胆有识，奋发上进，为国 家和民族想有所作为。欧阳修反对屈辱苟安，不修武备，力主加强战备，改革时政。 面对国家和民族面临的危机，欧阳修作此序是为了希望宋朝统治者以史为鉴，告诫执 政者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，励精图治，不应满足表面的虚荣，以期 引起统治者的警惕。