天津专用2020届高考历史一轮复习单元质检卷四元明清前期1271_1840年含解析新人教

单元质检卷四元明清前期(1271 —1840 年)
一、选择题(每小题 4 分, 共48 分)
1. (2018 河南六市一模) 元代王实甫《西厢记》里描写崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼。

而明末金圣叹改编《西厢记》时, 便删掉了崔莺莺这一动作。

出现这一变化的原因是( )
A. 王实甫未受儒家思想影响
B. 明代理学居于统治地位
C. 明代男尊女卑思想严重
D.王实甫倡导个性解放
2. 中国古代某著名思想家曾说尊。

”该思想家是( )
: “余自幼读《圣教》，不知《圣教》；尊孔子，不知孔夫子何自可
A. 韩非
C. 李贽
3. 李贽认为工商业者开采矿藏、
B. 朱熹
D. 黄宗羲
贩运货物，都是对社会对个人有益的事情，说不上什么“可鄙”。

以下李贽的思想主张中与这一观点相一致的是( )
A. 追求物质享受实为人的天性
B. 反对道学家遵从的是非标准
C. 鄙视脱离现实生活进行空谈
D .极力推崇自由、个性、平等
4. 对君臣关系, 黄宗羲做了独到的论述: 君臣有共同的职责,都是为民谋利。

顾炎武则做了全新的解释, 君主及其各级官吏, 不敢于百姓之上任意妄为以自尊, 不敢厚取于民以自我享乐。

这些主张
( )
A. 导致经世致用思想盛行
B. 受到西方启蒙思想的影响
C. 是对儒家思想精华的传承
D. 动摇了儒家思想的地位
5. (2018 天津河西质检)顾炎武说: “君子之为学,以明道也,以救世也。

徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉! ”黄宗羲指出: “扶危定倾之心,吾身一日可以未死, 吾力一丝有所未尽。

”这说明他们都( )
A. 反对君主专制
B.反对宋明理学
C.提倡公平法治
D.以天下为己任
6. (2018 天津和平质检)梁启超在《中国近三百年学术史》一书中说: “梨洲有一部怪书,名曰《明
夷待访录》。

……从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但三百年前一一卢骚《民约论》出世前之
数十年, 有这等议论, 不能不算人类文化之一高贵产品。

”《明夷待访录》一书中议论的是( )
A. 圣人不责人之必能，是以人人皆可以为圣
B. 盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
C. 欲得民心，莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院
D. 孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一
7. 明清两代都强调以礼入法 , 制定有“留养”之条 ,即对犯有死罪的人 ,所犯死罪不在“十恶”范围 的, 如有祖父母、父母老而无养的 , 可奏请免将罪犯处决 , 以留下来养亲。

这表明 ( ) A •封建统治者对人性的尊重 B. 纲常伦理对封建统治的重要性 C. “存天理 , 灭人欲”的深刻影响 D. 封建法律程序的随意性
8. “公安三袁”和“临川四梦”是明代文学流变中的突出现象。

湖北公安散文家袁氏三兄弟认为 “出自性灵者为真诗” ,应当“言人之所欲言 ,言人之所不敢言” ; 江西临川人 ,著名戏剧家汤显祖 则在其四大戏剧中质疑政治权力的意义 ,同情妇女的社会处境。

这反映了明代文学 ( )
A. 出现了对传统伦理思想的反思
B. 追求浪漫主义的艺术风格
C. 开始宣传民主自由的启蒙思想 D .男尊女卑思想的基础动摇
9. “三五步走遍天下 ,七八人百万雄兵”“咫尺地五湖四海 ,几更时万古千秋” , 这些诗句是对下列 中国哪种传统艺术特点的描述 ( )
A. 书法
B. 绘画
C.戏剧
D.杂技
10. 明代胡应麟在分析小说盛行的原因时指出 传者日众则作者日繁。

”这在一定程度上表明 A .小说成为明代唯一受欢迎的书籍 B .明代商品经济发达 ,市井生活丰富 C. 明代社会精神追求日益下降 D. 明代小说呈现世俗化特征
11. 有学者指出 , 昆曲在获得它的崇高地位时 它是千百年来雅文化传统在表演艺术领域里最集中、最典型的结晶
,而在演出市场上 ,民众比起文
人士大夫群体来 , 却是更具有发言权的群体。

由此可见 , 京剧在晚清取代昆曲成为主流戏曲形式 , 主 要是因为京剧 (
)
A.艺术审美价值更高
B. 内容贴近民众生活
C. 符合晚清政治潮流
D. 迎合民众文化需求
12. 中国古代戏剧在明清时期形成了所谓的“洞房花烛”模式、“金榜题名”模式和“衣锦还乡” 模式,体现了一种“大团圆”主义。

此种戏剧模式 ( )
A.抨击了封建君主专制制度 B •反映了人民对理想社会的追求 C.冲破了宋明理学对思想的束缚
"古今著述，小说家特盛 .. 夫好者弥多，传者弥众，
, 作为一门表演艺术却并没有在市场上得到充分认可。

D•说明科举制度得到了很大发展
二、非选择题(第13题17分,第14题20分,共37分)
13. （2018 天津部分区模拟）阅读材料, 完成下列要求。

材料一孟子认为,英明的君主规定人民的产业,一定要使他们上足以赡养父母, 下足以抚养妻儿; 好年成丰衣足食, 坏年成也不至于饿死。

他认为英明的统治者应该“与民同乐”, 劝说统治者不要
残害百姓,如果暴虐百姓太厉害, 就会身死国亡。

善政只能使人民敬畏, 善教才能使人民喜爱, 为了
得到民心, 必须实行好的教育。

——摘编自《浅析孟子的民本思想》材料二黄宗羲将天下与君主分开,提出“岂天地之大, 于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎” ?认为君主应当是社会之公仆, 应当为天下民众服务谋利。

——摘编自《黄宗羲的民主思想述评》（1）根据材料一,概括孟子的主要思想主张,分析这些思想主张产生的社会意义。

（6 分）
（2）根据材料二, 指出黄宗羲的核心思想。

产生这一思想的原因有哪些?（6 分）
（3）综上,谈谈你对孟子和黄宗羲思想关系的认识。

（5 分）
14. 〔2018 天津部分区质检（节选）〕科技创新最重要的因素是人, 只有建立有效的科技奖励机制,才
能充分调动科研人员的积极性和创造性。

阅读材料, 完成下列要求。

材料一我国古代的科技奖励形式多种多样。

为纪念李冰, 唐代时人们在导江县（今都江堰市）建起了李冰祠,并为他树碑塑像。

宋代科学家沈括,屡次获得赏赐, “迁太子中允,检正中书刑房, 提举司天监”……后来，《宋史》为他列传，以褒扬和纪念他的贡献。

明代许绅，曾在医药房供事，历加工
部尚书、太子太保、礼部尚书等, 赐赉甚厚, 他死后, 赐谥恭僖, 并提升一儿子为官。

——摘编自《中国科学技术奖励制度研究》材料二1898年7月，中国第一个科技奖励法规《振兴工艺给奖章程》诞生。

它规定: “……二、
凡能制造出外国旧时所没有之机器或日用之物，授工部郎中实职，许其专利30年……四、凡有著新
书，发明专门学问并切实可用于今世者，可授以官职，所著之书享有专售权20年……六、以上各种
创造发明，均应由政府部门、地方当局考核认可后，方能发奖。

”
（1）根据材料一，指出我国古代的科技奖励形式。

（10 分）
（2）根据材料二，概括清末科技奖励的新变化，并指出造成这些变化的原因。

（10 分）答案：
1.B 解析汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家思想是我国古代历代统治者推崇的正统思
想，“王实甫未受儒家思想影响”表述错误，故A项错误；据材料“回头偷看一眼”“删掉了崔莺莺
这一动作” ，可知符合程朱理学“存天理，灭人欲”的主张，依据所学知识，明朝时程朱理学在思想领域处于统治地位，故B项正确；材料主要强调的是遏制人的自然欲求，并未涉及男尊女卑思想，故C 项错误；据材料“崔莺莺遇到张生时回头偷看一眼” ，可知王实甫倡导个性解放，但题干设问强调的是删除崔莺莺“回头偷看一眼”这一动作的原因，故D项错误。

2. C 解析材料的含义是: “我从小读圣人之书, 但是不知道什么是圣人; 尊崇孔子, 但是不知道孔子为什么被尊崇。

”李贽对儒家思想做出了激烈的批判，故C 项符合题意。

3. A 解析题干中李贽鼓励工商业者开采矿藏、贩运货物, 认为这是有益的事情, 并不违背天理, 即
认为追求物质享受符合人的天性，故A项正确；题干强调的是李贽鼓励经营商业，并没有涉及反对道
学家遵从的是非标准，也没有涉及对空谈的鄙视，故B C两项均错误；题干强调的是李贽鼓励经营商业,没有体现对自由、个性、平等的推崇，故D项错误。

4. C 解析材料中黄宗羲认为君臣职责是为民谋利，顾炎武则认为君主及其官吏应该尊重百姓，不应该对百姓横征暴敛以保证自己的享乐，这是对儒家民本思想的传承。

材料中并未提及经世致用思想
故A项错误；明末清初的进步思想与西方启蒙思想有着本质区别，西方启蒙思想属于资产阶级思想，故B项错误；黄宗羲与顾炎武的主张是对儒家思想精华（民本思想）的传承，故C项正确；动摇了儒家思想统治地位的是新文化运动，故D项错误。

5. D 解析材料并未体现顾炎武与黄宗羲具有反对君主专制的思想，故A项错误；明清之际的进步思
想家反对空谈义理，但材料并未涉及，故B项错误；材料未涉及公平与法治的理念，故C项错误；根据材料“君子之为学，以明道也，以救世也” “扶危定倾之心，吾身一日可以未死，吾力一丝有所未尽”，可知他们都把明道救世、扶危定倾作为自己的历史使命，故D项正确。

6. B 解析依据所学知识，《明夷待访录》是明末清初思想家黄宗羲的代表作，“圣人不责人之必能
是以人人皆可以为圣”是李贽的思想观点，故A项错误；“盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万
民之忧乐”符合黄宗羲“天下为主，君为客”的思想主张，故B项正确；结合所学知识，“欲得民心，
莫要于通下情；欲通下情，莫要于设议院”符合维新派“兴民权，设议院”的主张，故C项错误；“孔教与共和乃绝对两不相容之物，存其一必废其一”是新文化运动时期对于儒家思想的批判，故D项
错误。

7. B 解析材料“有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲”体现了统治者
对孝道的重视，说明了纲常伦理对封建统治的重要性，故B项正确。

8. A 解析材料中袁氏三兄弟强调个性表现和真情流露，汤显祖在戏剧中质疑政治权力的意义、同情妇女的社会处境，体现出对传统伦理思想的反思，A 项正确。

汤显祖质疑政治权力的意义、同情妇女的社会处境是对当时社会现实的批判，属于现实主义风格，故B项错误。

材料中并未宣传民主自
由，C项错误。

男尊女卑思想的基础是小农经济，明代时中国小农经济的主导地位并未动摇，故D项
错误。

9. C 解析材料信息反映的是夸张的虚拟化场景。

故符合题意的是C项。

10. D 解析材料“夫好者弥多，传者弥众”说明小说受到人们的欢迎，但不能表明小说是唯一受欢
迎的书籍，故A项错误；小说是市民阶层的产物，材料“传者日众则作者日繁”仅仅说明小说繁荣，与市井生活丰富无关，故B项错误；明朝小说繁荣反映了明朝市民阶层的壮大，不同阶层有不同的文
化追求，认为小说繁荣是明代社会精神追求日益下降的表现的说法不正确，故C项错误；材料“古今著述，小说家特盛……夫好者弥多，传者弥众，传者日众则作者日繁”说明小说具有世俗化特征，故D 项正确。

11. D 解析由材料可知，在演出市场上，民众是更具有发言权的群体，这表明京剧的流行是因为其迎合市民的需求，但无法判断其艺术审美价值是否更高，故A项错误；根据材料无法判断京剧内容是否
贴近民众生活，故B项错误；材料没有反映出京剧与晚清政治潮流的关系，故C项错误；民众是更具
有发言权的群体，京剧迎合民众文化需求是其流行的主要原因，故D项正确。

12. B 解析材料并未体现反对君主专制,故A项错误；材料中“洞房花烛”“金榜题名”“衣锦还
乡” ，表达了人们对完满人生的一种期许、向往，故 B 项正确；宋明理学强调人的社会责任，与题干材料并不矛盾，且程朱理学是科举考试的主要内容，与“金榜题名”存在一定的契合点，故 C 项错误；材料所述的三种模式中，“洞房花烛”与科举制无关，不能体现其发展，故D项错误。

1 3 .参考答案:(1)思想主张:经济上富民、惠民；政治上宽民、爱民；思想上教民、化民。

意义:有利于政治清明、经济发展和社会稳定。

(2) 核心思想:反对君主专制。

原因:封建专制制度的腐朽；商品经济发展和资本主义萌芽的出现。

(3) 认识:黄宗羲在孟子民本思想的基础上，提出了反对君主专制思想，是对孟子思想的继承和发展。

1 4 .参考答案:(1)形式:树碑立传；赐官晋爵；赏赐钱物；惠及家人；赐予谥号等。

(2) 变化: 科技奖励走向制度化；引进西方的专利制度；奖励技术同时奖励科学理论。

原因:西方先进工业文明的传入；维护清朝统治的需要；向西方学习思潮的影响。