浅谈藏族文化教育

浅谈藏族文化教育
发布时间：2021-03-31T14:55:10.990Z 来源：《中小学教育》2020年36期作者：高文英[导读] 藏文是藏文化的传递者，凝聚着藏族人民的精神
高文英
云南省迪庆州香格里拉市第一中学摘要：藏文是藏文化的传递者，凝聚着藏族人民的精神，见证着藏族的兴盛发展，在藏文化传承和发展中占据着不可代替的地位，所以，我们有义务有责任将藏文教学与藏文化教育充分融合，把藏文发扬光大。

本文根据对藏文教学的文化的分析，探讨出藏文化教育的影响因素。

关键词：藏文教学；藏文化；教育藏文教育在西藏教育体系中占有相当大的比重，这是由藏语在藏族人民生产生活中的重要地位决定的。

传统的藏文教学以文字识记为主，着重培养学生的读写能力和应试能力，缺乏对学生文化理解力的教育，尤其是忽视藏文教学对于传承藏文化的重要作用。

因此，有必要系统地分析藏文教学中的藏文化教育。

一、藏文教学的文化内涵
1.藏文教学的作用。

藏文教学的主要作用在于使学生掌握藏语基础知识和培养学生听说读写等基础语言运用能力，正确理解、掌握并运用藏语言文字，并在此基础上，促进学生的全面发展。

在教学过程中，老师可以安排有针对性的学习内容，以此引导学生理解语言上的差异，进而体会文化上的差异，开发双语教学体系下的文化感知能力，增强文化的认同感，适应汉藏两种语言环境下思维模式的转变，不断提高学生的语言应用能力。

2.藏文教学的文化教育功能。

语言文字是文化的一种最重要的载体，任何一个民族的语言文字都包含着极其丰富的文化内涵。

藏语文与藏文化同样是不可分割的统一体，藏语藏文既承载着藏文化深厚的历史积淀，又映射着藏文化崭新的时代镜像。

因此，藏语文教学天然地具有文化教育的功能。

二、藏文教学中藏文化教育的范围
1.社会文化。

藏语藏文是藏族人民在社会生活中的交际工具，学习藏语文离不开特定的社会文化。

藏族的社会文化包含很多领域，诸如历史、哲学、文学艺术、民族学、宗教学、天文、地理、医学等等，且上述领域中都形成了各自的理论体系。

例如宗教文化，在西方国家基督教占主流地位，西方国家语言文字中很多与基督教或《圣经》有关，同样藏传佛教在藏族聚居地区影响深远，藏文中许多文字和说法都有藏传佛教文化背景，如果在讲解这些文字和说法时对其宗教背景加以介绍，可以显著提升教学效果。

2.风俗与行为。

藏族独特的风俗和行为习惯也是藏文教学中文化差异的重要体现。

风俗是长时期形成的一种习惯性、规律性行为，语言在人们交往交流过程中使用频繁，因而语言文字使用方面的风俗习惯非常多。

例如，藏语言中有丰富的助词，为了表达亲切，藏族人常把助词添加在人名或称谓前后，如有些地方，习惯于在人名或称谓之后加“拉”字音，如““丹增拉”、“阿伊拉”、阿米拉”、“扎西尼玛拉”等；在有的地方，当呼唤同辈或晚辈的名字时，习惯用“嘎”或“洛”的音加上名字的第一个音来表示钟爱，如把罗桑达杰称作“罗嘎”，把丹增吉布称作“丹嘎”，把才仁东主称作“才洛”，把扎西才让称作“扎洛”等。

像这样助词的习惯性用法在藏文教学中就需要加以归纳和区分，把藏族的风俗习惯融入到藏文教学中，使学生更好地理解藏语的特点和用法，加深学生的文化认知。

提高藏文学习成效。

3.观念文化。

藏文教学中的观念文化主要是指世界观、人生观、价值观以及审美观，还包括观念背后的思维方式。

受宗教信仰的影响，藏族人民的处世态度总体而言比较超脱，对世俗物质财富并不过分追求，安心过一种与大自然相融合的清贫生活。

藏文化观念的精髓无外乎求善、仁爱、坚韧、奋进等方面，“求善爱心”是藏族文化基本精神的核心部分，藏族文化一贯崇尚善和、爱心，行善修好，反对相互厮杀和暴力行为，强调人与自然、人与人之间的和平相处；“坚韧奋进”是藏族文化基本精神中的重要特质，青藏高原是当今世界上海拔最高的高寒大陆，有“地球第三级”、“世界屋脊”之称。

无论地形多么险峻，气候多么恶劣，土地多么贫瘠，交通多么不便，其自然生存环境多么严酷，但都未能熄灭藏民族坚韧奋进，达观生活的生命张力。

对于上述藏文化精神，要将其融入到藏文课堂教学中，使学生树立起正确的文化观念，并通过观念的理解来帮助藏文学习。

三、藏文教学中文化教育的影响因素
1.文化的介绍。

介绍藏文化是进行藏文化教育的第一步，在藏文课堂教学中，应结合课程内容穿插讲解藏文化背景、藏语言文字创造发展历程、文化内涵以及文化传播方式等文化知识。

例如，作为一种语言文化，藏语中的借词现象就是因为文化传播而形成的，它反映着不同时代藏族与其他民族间的文化交流。

藏文教学过程中的藏文化介绍要把藏文化的发展、构成、历史沿革、文化精神等元素有机地结合在一起，使学生能够进一步加深对藏文的理解。

2.文化的比较。

在双语教学体系下进行文化教育，文化的比较是经常出现的。

例如，天葬习俗在藏区具有浓厚的地方文化特色，虽然在其他民族眼里是非常不习惯的，很难接受的，但对于藏族人民来说，天葬反而是文明发展的成果，藏区最为普遍的一种葬俗，是藏族人民最能接受的，可以说是藏族丧葬文化的重要组成部分。

同其它藏族文化形式相比藏族丧葬文化更能直接地反映出藏族这一高原民族的意识形态和人生观等，更主要体现出了灵魂不灭，生死轮回这一核心观念。

人们把健康的尸体献给秃鹫吃，这在藏族人眼里是一种高尚的布施行为，认为是为灵魂的去向而行善积德的一种途径。

这样的文化差异，要求我们在藏文教学的文化教育中，不能只介绍在藏文化下的意义，而需要将两种文化进行比较，在文化的比较中学习藏文，学习藏文化。

通过比较的方式，不仅有利于弘扬藏文化，而且有利于开展对外文化交流。

3.文化的理解。

文化的介绍和文化的比较最终目标都是为了增进文化的理解。

语言教学的本质即是一种文化教育方式，这种文化教育从学习基础语言知识开始，通过对知识的学习，交际能力的培养，学生可以建立和逐步提高文化意识，最终达到对目标语言文化的理解。

文化的理解是藏文教学中文化教育的深层问题，要回答好藏文化如何发展为今天的样子，藏文化观念和文化意识是如何形成的。

对于藏文的理解必须建立在对藏文背后文化的理解基础之上，否则藏文教学只能是授以皮毛。

在藏文教学的文化教育中，文化的理解是文化教育的一个深层次且十分关键的构成要素，它直接影响学习者是否能够在知道是什么的基础上，真正理解为什么。

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