《一滴眼泪换一滴水》

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

残酷的刑罚没有使伽西莫多流泪,群众的冷嘲热讽与 打骂没有使他流泪,副主教的忘恩负义没有使他流泪 …… 而爱斯梅拉达的“一滴水”中透出了人性美的光辉,照亮 了沉睡在黑夜中的善良,唤醒了伽西莫多几乎已经接近僵 化的人性,生平第一次流出了眼泪。那是——
感激之泪 自责之泪 悔恨之泪 开心之泪 觉醒之泪
折射出人性的光辉
雨果简介
★19世纪前期积极浪漫主义文学 运动的领袖,法国文学史上卓越 的资产阶级民主作家。 ★贯穿他一生活动和创作的主导 思想是人道主义、反对暴力、以 爱制“恶”。 ★代表作: 长篇小说《巴黎圣母院》、《悲 惨世界》。
作 品 简 介
《巴黎圣母院》(1831)是雨果第一 部大型浪漫主义小说。它以离奇和对比 手法写了一个发生在15世纪法国的故事: 巴黎圣母院副主教克罗德道貌岸然、蛇 蝎心肠,先爱后恨,迫害吉普赛女郎爱 斯梅拉达。面目丑陋、心地善良的敲钟 人伽西莫多为救女郎而舍身。小说揭露 了宗教的虚伪,宣告禁欲主义的破产, 歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍 己为人,反映了雨果的人道主义思想。
这类情感和行为方式表面上麻木、 混沌,实际上是显示了一种人性的残忍 的。(钱理群语)
文中观刑的群众与鲁迅笔下的“看客”形象 有何异同?
参考答案:鲁迅笔下的“看客”是 麻木冷漠的群体形象,是缺乏民主 平等自由思想启蒙的中国社会中的 特有现象。相对来说,文中观刑的 群众缺乏理智和同情心,自私冷漠, 体现了人类的劣根性,具有更普遍 的意义。
问题探讨:
1、“一滴眼泪换一滴水”所说的那滴 眼泪,是滴怎样的眼泪?它在文中折 射出了什么? 2、伽西莫多喝过了水,他又为什么想 要吻爱斯梅拉达“美丽的小手”?而 当爱斯梅拉达“惊恐地把手缩回去了” 的时候,他为什么用“充满责怪和无 限悲哀的眼光”望着爱斯梅达拉?
1、“一滴眼泪换一滴水”所说的那滴眼泪,是滴怎样 的眼泪?它在文中折射出了什么?
突 出 的 主 题

副主教
• 美与丑的分辨是一个很困难的过 程,不能为表面的假象所迷惑。 小小的刑台,既是对伽西莫多肉 体的惩罚,又是对中世纪人们灵 魂的拷问。小小看台,大千世界, 人性的复杂、善恶、美丑展现无 遗。愿我们每个人都能在人生美 丑的看台上,尽显自身的精彩!
鲁迅笔下的
“看客”
且看《祝福》里这段描写:祥林嫂的阿 毛不幸被狼吃了,她到处向人倾诉自己的痛 苦;人们如何反应?“有些老女人没有在街 头听到她的话,便特意寻来,要听她这一段 悲惨的故事。直到她说到呜咽,她们也就一 齐流下那停在眼角上的眼泪,叹息一番,满 足的去了,一面还纷纷的评论着。”

没有多久,又见几个兵,在那边走动;衣服 前后的一个大白圆圈,远地里也看得清楚,走 过面前的,并且看出号衣上暗红的镶边。—— 一阵脚步声响,一眨眼,已经拥过了一大簇人。 那三三两两的人,也忽然合作一堆,潮一般向 前进;将到丁字街口,便突然立住,簇成一个 半圆。 老栓也向那边看,却只见一堆人的后背;颈 项都伸得很长,仿佛许多鸭,被无形的手捏住 了的,向上提着。静了一会,似乎有点声音, 便又动摇起来,轰的一声,都向后退;一直散 到老栓立着的地方,几乎将他挤倒了。
示众
刹时间,也就围满了大半圈的看客。 待到增加了秃头的老头子之后,空缺已 经不多,而立刻又被一个赤膊的红鼻子 胖大汉补满了。这胖子过于横阔,占了 两人的地位,所以续到的便只能屈在第 二层,从前面的两个脖子之间伸进脑袋 去。
于是他背后的人们又须竭力伸长了脖子; 有一个瘦子竟至于连嘴都张得很大,像一条 死鲈鱼。 孩子就扭转身去,向着圈外,嚷着要回 去了。老妈子先也略略一跄踉,但便即站定, 旋转孩子来使他正对白背心,一手指点着, 说道: “阿,阿,看呀!多么好看哪!……”
他可能觉得自己是有罪的,理 应受到这样的惩罚;他也可能觉得 自己是受指使的,罪并不在他,但 那个指使他的人,是他的养父,是 其最感激、最崇敬的人,因此他也 觉得受惩罚的就应该是自己。
当初收养相貌丑陋的伽西莫多,说明他 还是有同情心的,现在的他见到伽西莫 多受刑,为什么急忙转身走开了?
爱丝梅拉达被伽西莫多劫持过,为什么在 伽西莫多遭受笞刑的时候她会给他喂水?
爱丝梅拉达不记前仇,以德报怨,给伽西莫多 喂水,表现了她的善良,也表现了人性之美。
伽西莫多受刑,关于观众的反应,文中 具体描写了哪几次?其反应说明什么?
示众时:
私刑时: 讨水时: 体现了当时人们把别人受罪当 娱乐,嘲笑怒骂别人,落井下 石的变态心理,而且这种心理 已经波及到妇女、老人、孩子 的身上,有力地表现出了中世 纪的人民的无知、冷漠,缺少 应有的善良。
感激之泪 自责之泪 一滴眼泪(内涵):悔恨之泪 开心之泪 觉醒之泪 ……
分析“一滴水”
爱斯梅拉达的“水”异常珍贵:这“一滴
水”是救赎之水。残酷的刑罚没有使他流泪,
群众的冷嘲热讽与打骂没有使他流泪,副主 教的忘恩负义没有使他流泪……而爱斯梅拉 达的“一滴水”中透出了人性美的光辉,正 是这道人性美的曙光照亮了沉睡在黑夜中的 善良,唤醒了伽西莫多已经几乎接近僵化的 人性,生平第一次流出了眼泪。
多重对比手法的运
用,表现人性中美 与丑的对立和交织
• 人物自身的对比
表 里 对 比 前 后 对 比
伽西莫多 克洛德
外表丑陋——内心美好
道貌岸然——虚伪狠毒
愚昧麻木——感激悔恨 冷漠帮凶——感动叫好
伽西莫多
群众
一滴眼泪
伽西莫多
一滴水

爱斯梅拉达
鲜 明 的 对 比
悔恨之泪
善良之心
刑台
愚昧无知 围观者 自私狠毒
《呐喊》自序
• 其时正当日俄战争的时候,关于战事的画片 自然也就比较的多了,我在这一个讲堂中, 便须常常随喜我那同学们的拍手和喝采。有 一回,我竟在画片上忽然会见我久违的许多 中国人了,一个绑在中间,许多人站在左右, 一样是强壮的体格,而显出麻木的神情。据 解说,则绑着的是替俄国做了军事上的侦探, 正要被日军砍下头颅来示众,而围着的便是 来赏鉴这示众的盛举的人们。
中世纪的蒙昧时代
15世纪时的欧洲正处在基督教的黑暗专制 统治之下。教会代表上帝,拥有至高无上的权 利,宗教严格地控制文化教育,控制人们的生 活和精神,压迫各种与它相抵触的学说和思想。 这一时期的欧洲百姓生活在一种暗无天日、毫 无希望的生活里,所以被称为样的反映,伽西莫多有着 怎样的举动?
2、伽西莫多喝过了水,他又为什么想要吻 爱斯梅拉达“美丽的小手”?而当爱斯梅 拉达“惊恐地把手缩回去了”的时候,他 为什么用“充满责怪和无限悲哀的眼光” 望着爱斯梅达拉? 这就是伽西莫多表示感激的方式。也 反映出伽西莫多对美的追求。他“责 怪”——责怪爱斯梅拉达误解了他的好意。 他“悲哀”——悲哀自己曾经伤害过爱斯 梅拉达,而让爱斯梅拉达对自己产生了误 解;同时,也说明他极度的凄凉,因为连 善良的爱斯梅拉达也不能给他精神的需求。
3、“观众也都被感动了,大家拍着手喊道: ‘好极了,好极了!’” 这样写合理吗?
看起来群众前后的态度十分的矛盾,而且变 化比较突然,但这样描写还是合理的。一方面, 群众的嘲笑、侮辱伽稀莫多,是因为不知道事 情的真相;另一方面,作者充分描写了“中世 纪的人民‘的无知愚昧和缺乏怜悯同情心,并 通过议论表达了自己对他们的不满和讽刺,但 这并不能说明这些”中世纪的人民“完全丧失 了人性,爱斯梅拉达的举动,唤醒了他们人性 中的良知是完全可以理解的。这既歌颂了美好 人性的力量,也是对美好人性的呼唤。
相关文档
最新文档