《寻枪_》赏析

电影《寻枪》对小说中刘结巴杀人动机的 修改，“周小刚造假药害人，你们要证据， 我不要，我要为民除害”，挨近了这个主 题，使得表面上的寻枪故事与暗地里的偷 枪故事，成为了一场对于“枪”的象征力 量的颠覆和维护。
一把公务用枪在这个荒凉边镇其实并不具有实际 的用途，马山丢枪之前，从来没有开过枪，最初 发的三颗子弹还是三颗。它的作用更多体现为象 征性的意义，即国家体制和法律秩序的强势存在。 这种存在很大程度上又是外来的和异己的，一把 冷冰冰的枪和当地社会没有任何渊源。马山丢枪 之后，全镇的人都知道了此事，但全镇的人该怎 样生活还是怎样生活。
丢枪带来的最大的困扰 局限在马山和公安局 的国家机器内部， 因为丢枪就意味着 丢失了国家体制的 象征性存在， 寻枪的过程就是一个 在边远小镇修复 国家威权的过程。
2、颠覆和维护 马山寻找失枪的“轴”劲，部分地来自丢枪 这件事被夸张了的意义。公安局长的出场令人印 象深刻，他说出了整部影片最有意思的几句台词， 一是“三颗子弹落在坏人手里就是三条人命；落 在职业杀手手里，一枪两命就是六条”，这种夸 张极大地感染和震撼了马山，他在向老树精复述 这句话时又自我发挥了一段，“如果一枪打中三 个人，就是九条人命！”
3、本土与山外 这一切的根源在于对这个贵州小镇而言，现代国 家体制的力量是一种从外部强加而来的力量，一 种自上而下被移植的秩序，它之所以与本土资源 格格不入，因为它与本土之间是间离的，它的合 法性没有搭建在本土社会的土壤之上。公安局长 是对上面负责而非对刘结巴们负责。所以丢枪的 被夸张的危险都被放在了朝上的方向，如果枪流 到省城或北京出了事是局长无力承担的，而枪在 本地出事则对他没有太大的影响。
但事实上，枪并没有如局长想象中那样流 到山外，成为与国家安全相关的被夸大的 宏伟叙事。故事局限在小镇之内，偷枪者 的动机是杀掉开假酒厂的周小刚，并在小 镇上制造出两起命案。国家体制的存在是 异己的，而真正的矛盾和危险则是本地化 的，这就构成了对寻枪事件所具有的秩序 修复意义的莫大嘲讽。
一个要寻，一个要偷，一个要颠覆，一个要维护。 之间形成了本土社会与国家威权体制以及实体正 义与现代法治秩序的巨大矛盾和张力。这种张力 是我们现实中面临的困局，却是艺术家的财富。 攥住了这种张力，就会源源不断地产生出像《秋 菊打官司》、《被告山杠爷》和《寻枪》这样的 好电影。尽管像《被告山杠爷》和《寻枪》这样 的电影，其故事本身的杰出性已经远远超过了导 演的理解力。

《寻枪》与《野良犬》相比，主题都是“寻枪”， 故事都发生在小镇上，主人公都是警察与罪犯， 而且都有曾上过战场，都给人一种闷热的感觉。 故事情节及其线索也非常相似，都是警察在车上 失枪，在警局报告失枪，枪内都留有子弹只是数 目不同，都有寻枪过程，接着都发生血案把故事 推向高潮，都有一场追逐嫌疑犯的追逐戏，结局 都是与罪犯对峙、被杀。总体而言，《寻枪》无 论是主题、象征还是具体细节，都有模仿《野良 犬》的痕迹，虽然《寻枪》也有自己独创的东西， 但是并没有超越大师。


我们的观点：从大师到经典，从好莱坞到日剧， 凡是精彩的、畅销的，无论镜头、片段，还是故 事、音乐，都可拿来、为我所用。但不要简单地 抄袭，要有自己的东西。 如《精神病患者》女主角洗澡时被杀的场景：尽 管过了这么多年，每次看到这里人们都不禁屏息 惊叫。尽管很多人模仿过这一片段，并且人们总 是乐此不疲，但对观众的视觉、心理形成的冲击 总是无法和悬疑大师希区柯克相比。
《寻枪 》赏析
The Missing Gun
导 主 出 发
演： 演： 品： 行：
陆川 姜文 宁静 伍宇娟 刘小宁 中国电影集团 2002年5月
故事梗概
马山是一个在边陲小镇任职的警察，有一 天一觉醒来，忽然发现自己的配枪神秘失 踪了！于是马山沿着青石板开始了一放枪， 但是他们佩枪，“枪”就是他们的社会身 份。所以马山对老婆说丢了枪，老婆大吃 一惊，立刻放弃了对马山的恶言恶语，对 切身利益的担心使她一语中地：“真的出 事了？工作保不保得住？”马山被脱掉警 服，仅穿一条大裤衩在潮湿的街道上走的 时候，看起来好可怜好落魄，比一般老百 姓还不如。
一．“抓小偷”！ 小偷抢了皮包，骑单车逃跑，镜头被清理 得多干净，甚至失主都没有进入镜头，另 一辆自行车无人驾驶自动地优雅地滑到马 山胯下，然后，一场追逐赛，在欢快轻松 的音乐中开始了。一条大道，弧线优美， 无人无车，空出了绝对干净的场地。蓝天， 绿野，美丽的油菜田。
追小偷追得多么抒情，小偷不得其解，告 饶了：“大哥，你到底要咋样嘛？你咋就 不累呢？”马山不累，他的枪不见了，被 偷了，压抑和愧疚，搞得他要死，抓小偷 使他畅快、每个毛孔都畅快，好久没这么 畅快了，他可不想这么快停止，对小偷说： “跑嘛，继续跑，跑！”
再比如马山奇怪地问刘结巴：“你怎么不 结巴了？”“你怎么又不结巴了？”刘结 巴：“结，结，结巴的，我，我是看到你 才不结巴的。”——他就是偷枪人，所以 看到枪主才会紧张，一紧张反而不结巴了。 怕观众没有印象，所以相似的情节重复一 遍。
《寻枪》的镜头
有人说“追小偷”那场，是德国的《疾走 罗拉》的；结尾，枪终于失而复得，姜文 的灵魂悲喜交集的表情，是日本的《盗信 情缘》的；回忆喜筵的情景，忽然出现了 一张铺着红布的桌子，是美国的《落水狗》 的……
一百个人眼中有一百个哈姆雷特。看这个影片每 个人可能都有不同的解释。影片留给人更多的是 一种无奈，虽然这种无奈被电影中那些紧张的追 逐和搞笑的镜头所掩盖。从电影延伸出来的主题 告诉我们：每一个人都终将摆脱不了那种寻枪的 困境。（不过，电影没有告诉我们该如何去面对 这样的困境，去寻找我们丢失的枪，因为对于每 个人来说，寻枪的过程和原因都是不一样的。）
编剧和导演陆川的言论，前后对比，很有意思。 他先是说：“看我的电影观众绝对不会打瞌睡！” 这也许是他最初的简单追求，因为是自己的第一 部片子，所以憋足了劲：一定要让观众看下去， 把观众抓住，把观众留住！不能让他们中途退席！ 后来，观众问了：你这个寻枪到底要表达什么呢？ 寻枪寻枪寻出了啥子意义呢？问得陆川不自信了， 想了半日，憋出一句来：“我要为中国男人寻 枪！”
寻枪是马山的事和国家的事，偷枪是刘结 巴的事和小镇本地的事。枪的意义一方面 被国家体制所肯定，并被无限夸张；另一 方面被刘结巴们怀疑、被偷枪杀人的行为 所颠覆。留给现实的真正问题是，如果必 须要有“枪”，“枪”应当如何在每一个 城镇、每一个乡村构建自己合法性的存在？ 枪不开时是冷冰冰的，无法威慑住偷枪的 人。而枪声一响又滚热火烫，不免要令人 心凉。
四. “空屋回音”。 马山上路赴死之前，最后看了一眼自己的 家。空无一人，只有回音，是老婆不满的 声音：“马山，你到底管不管你的儿 子……”最后一句回响在他耳边的竟是夫 妻间的日常争吵，妻子一直误会着他，但 他再没有机会说自己其实爱她，爱儿子， 爱有过的一切，甚至争吵，他留恋这个家。
“枪”的象征意义
1、寻枪和偷枪 尽管导演陆川声明这部电影的主题是关于寻找： 警察马山寻找丢失的枪，马山的妻子寻找丢失的 激情，马山的儿子寻找男女性征的启蒙，偷枪的 刘结巴寻找心目中的正义，等等，其实寻枪故事 的反面是一个偷枪的故事，姜文饰演的马山在寻 枪过程中展现出的那种牛拉不回头的“轴”劲， 是影片最引人注目的闪亮点。但到了片末一场戏， 我们看到偷枪者刘结巴非要杀掉造假药的陈军、 意欲为民除害的一股子“轴”劲，原来一点也不 亚于马山。
在国家体制眼中，一个边远小镇的丢枪事 件，最大的威胁不是针对本地社会，而是 针对“省城”和“北京”。换句话说，之 所以要维护枪所代表的国家体制力量在边 远小镇上的强势存在，是为了维护山区以 外的世界的安全。小镇本身的欲求被这一 体制漠视了，被这一体制客体化，成为了 维护全局利益的一个手段。就像秋菊所想 要的说法在现代法律秩序的介入下被漠视 了一样。
另一段是局长得知丢枪已经２０小时后大惊 道：“二十个小时！要是坐汽车已经到省城了！ 坐火车到北京了！要是坐飞机都到美国了！” 这些话并不仅仅是噱头，而是全剧的点睛之 处。它使寻枪这件事的意义乃至枪所代表的国家 体制力量，都呈现出异己的特性，也使得影片末 尾刘结巴所代表的本地社会对于实体正义的执拗 和对枪的秩序的藐视和颠覆，具有了部分的合理 性。
给《寻枪》挑刺
1、关于抄袭 在很多没看过《野良犬》的普通观众看来，《寻 枪》确是一部不错的电影，让人有耳目一新的感 觉。但是，如果把《野良犬》和《寻枪》放在一 起来欣赏，相信很多人都会感觉不是滋味：原来 被我们称为“另类电影的神话”的《寻枪》，一 衣带水的邻邦半个世纪前就有了，而且还是大师 级电影人黑泽明的作品。
关于导演
提起陆川，现在媒体能想到的只有《寻枪》、 《可可西里》，殊不知，陆川也是热播电视连续 剧《黑洞》（陈道明主演）的编剧之一。《寻枪》 与《黑洞》的内容南辕北辙，毫不沾边，但共同 点就是都有悬念，都好看。陆川在北京电影学院 读研究生时，就拍了五部短片，风格多样，有艺 术的，也有血腥的。1997年时，他执导了自己的 第一部电视剧《刑警队长》。他还跟过两部戏当 副导演，但他觉得“做副导演时就觉得自己像是 个话筒，你做的东西还是别人的想法。”
小镇弥漫着重重浓雾，马山的内心感到了一种莫 名的恐惧与绝望，因为枪维系着小镇的安宁与平 和！一夜之间，熟悉的小镇变得陌生了，充满了 危险诡异的气氛，熟悉的人、街道甚至自己的家 庭都变得陌生了。命案的发生、危险的靠近使得 马山深深地陷入黑暗，而马山珍视的信念激励着 他在黑暗中呼嚎奔走，并最终用生命完成了对于 信念的找寻和重建。在那个时候，马山突然发现 自己真正体会到了生命中久已失落的真实与美好。
通过尾随着周小刚进入一个山洞发现了假酒工厂交待出这些假酒曾经在小镇上产生家破人亡的惨剧然而这一切都没有进入人民警察马山的视线他旁若无人地继续浑浑噩噩地闲逛在这个小镇中视而不见日积月累的民事纠纷正在转化为刑事案件充耳不闻杀手早已潜伏在他的身边他根本没有意识到由于他的出警不力或者说警戒心全无没有为小镇带来应有的公正与正义所以导致一个假酒的受害者不得不诉诸于武力寻求公平
《寻枪》的语言
《寻枪》在用心地讲故事。情节饱满充足，准备的 材料充分，根本没有多余的时间分配给废话，必 须一句是一句。那些重复了两遍的话，都是别有 用心的。马山：“不是丢，是不见了。”“不是 丢，是不见了。”——他似乎要反复重申，不是 自己主动“丢”的，是“不见了”，自己主动找 过了，可能的地方都找过了，但是没看到枪的踪 影。领导对这微弱的责任辩解根本不理睬：“不 见了就是丢了！”
“枪”是一种国家体制和现代法律秩序的象 征，对马山来说也是警察身份的象征，是 国家力量在一个穷乡僻壤的贵州山区小镇 的存在证明。这个人烟稀少的小镇让我们 想起《秋菊打官司》里的陕北村落和《被 告山杠爷》中的川西坝子堆堆坪，法学家 苏力先生以这两部片子分析了本土资源与 现代法治秩序之间的冲突。
马山丢了枪，同时也丢了做为公家人、男 人、人的荣耀和尊严。而这怪不到任何人 身上，不能对任何人发泄，只能怪自己。 所以，马山要不惜一切找枪，找枪的压力 加到了最大，对情节也起到了最大的助推 作用。
4、每个人都在寻枪 电影表面上是在告诉我们马山的寻枪过程，而实 际是在告诉我们一个人在面对困境时那种焦虑以 及对挣脱困境的一种渴望。从这种意义上说，在 我们的内心都有着寻枪的过程——象马山一样的 困惑，去怀疑身边的每一个人；象马山一样的面 对困境而挣扎，到最后用生命去找到我们内心中 丢失的那把“枪”。
他没有丢枪的时候，是人人敬畏的“马探 长”，喝喜酒的时候跟镇长和所长坐在一 桌；但是，丢枪了以后——尽管所长说了 “马山，你压力不要太大”，一切还是改 变了，如果枪出了人命，他就给国家和人 民的安全带来了损失，枪没出人命，他也 影响了同事的荣誉和奖金。就连过去那么 畏惧他的儿子，也怀疑父亲的能力，甩给 他一本“福尔摩斯探案集”，让他“好好 学习学习”。
二.“灵魂走了”。 警察的大部队总是在事情都搞定了才慌忙赶 到，围着凶手和被命中两枪显然没救的马山 一阵忙乎，可是，全然没有声音，世界寂静 无声，这一切都跟马山无关了，枪回来了， 凶手抓住了，对妻子孩子有过小小交待了， 他尽责了，永远“光荣”了。他的灵魂悲喜 交加，仰天大啸，可是无声，定格。
三.“红色喜筵桌”。 说到“昨天婚礼我坐在哪里？”空旷的场 院里，忽然出现了一张的喜筵桌，鲜艳的 红桌布还飘着，好像红色桌子不请自来， 从天而降，自愿跑来帮助马山恢复记忆。 多么奇妙而干净的手法。