毛泽东“斗争哲学”对构建和谐社会的现实意义
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引导进 入法 制轨道 ， 限制剧烈 维权 行为 ， 制止极 端 维权行 为。
下与 由下 而上相 结合 ， 但重点要放 在上层 。也就是 说 ， 展党 内 民主 ， 发 既要 重视 逐步推进 和 扩大 党 内 基层 民主实践 ， 更要 根据 中国共 产党作 为 “ 威 主 权 导性 ” 政党 的特 点 ， 把发展党 内 民主的重 点放 在上
和谐并 不 排斥斗 争 ， 恰恰 相 反 。 谐 离不 开 斗争 ， 和 和谐 包含 斗争 ， 和谐 是斗 争 的结 果 。
主（ 民主）中层 民主（ 民主）基层 民主 。 高层 、 地方 、 这三
个层 次 的民主并 不完 全与党 的组 织机 构 的三个 层
次一一对 应。 在党 的地 方组织 中 ， 旗） 自治县 、 县（ 、 不 设 区的市和市 辖 区这一级组织 因有 其特殊性 。 可列 入基 层 民主 范围加以研究 。笔者认 为 ， 这三个层 次
视人 们 的利益要 求 ． 键在 于如 何把 人 们 的这 种 关
要求 纳 入制度化法 制化 的轨道 ，使 斗争走 上合法 化 、正 常化的渠道 。例 如奥运 期问设 立示威 区域 正是 对这种行 为 的规 范化 和引 导 。 其三 ．有助于我 们重新 认 识社会 弱者 的利益
的“ 逼 ” 势 。如果 我们党不 能有效 应对 这一 态 倒 之 势， 就会 出现要 么因被动发展 民主 而失 去对 民主发
展参 与 民主 为核 心 ， 实保 障党 员 的知 情权 、 与 切 参 权、 选举权 和监督权 的实现 。 目前我 国的现实生活 中． 民主 的发 展 问题上 在
已 出现 人 民 民主 对 党 内 民 主 、 层 民 主 对 上 层 民 主 基
求 。为此 我们应 当正 确对 待 人们 的 利 益诉 求 ， 正
展的控制和 引导 的主动权 ． 要么 因漠 视党 内基层 民
诉求 。随着社 会 分层 以及 社 会 贫 富差距 的拉 大 ，
在构 建和谐社 会进程 中必然会 出现社会 弱者 的剧 烈抗 争或 利益诉 求行 为 。按 照斗 争 哲学 的 观点 ，
主 和人 民 民主 的发 展诉求 而削弱 党 的执政基 础 和 执政
细化 和分层次研究 ； 此基 础上提 出的对 策也 大多 在 是整体 性的 ， 缺乏鲜 明的针对性 。因而 ， 者提 出 ， 笔 对党 内民主 的研究 应细化 为三个层 次 ， ： 即 上层 民
首先 ，借助 毛泽东对 斗争 概念 的分 析有 助于 我 们认识 斗争与 和谐 的关 系 ，从 而深化对 和谐 概 念 的认 识 。从斗 争 哲学 或 矛盾 学 说 的角 度 来看 ，
们需要 进行 的工作 。而不是 简单地 一 丢 了之 。斗 争哲学 对构建 和谐社 会具 有现实 意义 ：
要 把 发展 党 内民主 的 重 点 放在
“ 层 民主 ” 上 上
谭 建 针 对党 建 研 究 中的一 些偏 向和 问题 ． 在
《 唯实） ０ ９年第 ７期 上撰文指 出 ：现有 的研究对 ） ０ ２ 党 内民主多做 整体上的描述和概括 ， 未对其进行 并
社 科 新 论
。百 巳
当代礼科视野 ２ ０ ０ ９年笫 １ 期 ０
倾 向 以及 价 值取 向对 和谐 社会 的建设依 然具 有一
Ｉ
— 曼 — 喜
政 治
１— ｅ — — 主— — 当 — ． ！ ；
也 ５ 定 的指导 意义 ， 值得我们 深入研 究 。 （ 李摘 自《 泽 东思想 》０ ９年第 ７期 陈剑／ 毛 ２０ 文）
其次 ，斗争哲 学揭示 的社 会冲 突社会 历史运 动 的深层次原 因有 助于我 们理性 对待 构建 和谐社 会 中的利益 冲突问题 。斗争哲 学 揭示 了斗争 的客 观性 ，不可避免 性和普 遍性 问题 。斗争 源于 主体 的深层 次 的利益 要求 和 自由 意志 的要 求 等 ， 因此 斗 争是不 可避 免 的 ．因为人们 的利 益总要 通过一 定 的渠 道得到体现 和表 现 。人 们 的 自由意志 总要 表达 出来体 现 出来 ．为此 人们 的抗争 活动 不仅不 可避 免还符合 以人为 本 的要 求符 合科 学发展 的要
层 民 主 上 。 在 党 内 三个 层 次 民 主 的发 展 中 ． 层 民 基
主起 基础 作用 ， 上层 民主起 定 向和关 键作 用 。 中层
总 之 ，毛泽东 的斗 争哲 学尽 管具 有时代 的 局 限性 和一定 的理论 局 限性 。但 是其深 层 次的致 思
毛 泽东 “ 斗争 哲 学 ” 构 建 和谐 社 会 的 对
现 实 意 义
毛泽东 的斗争哲 学 的确是 一种革 命党 的行动 哲 学 ．而不是执政 党 的执 政哲 学 。要 使之转 化 为 执 政： ， 哲学 实际上 要进行 一番理 论 的转化工 作 ， 可 惜 的是 ， 个转化工作 毛泽 东没有 完 成 ， 这 这正 是我
党 内 民主 的内涵 、 要求 、 动力 、 注点各 有不 同 ， 关 其
推进 的措施 、 重点也 应随之 有所区别 。党 的上层 民
主建设应 以发展 协商民主为核心 ， 重点解决 党 的最
高领 导层 产生 机制 的规范 化问题 以及建 立 防范重 大决策失误 的机制和 纠错机制 等问题 ： 的 中层 民 党 主建 设应 以发 展决 策民主 为核心 ，着重 完善 常委 会 、 委会 的决 策机制 ； 的基 层 民主建设 应 以发 全 党
得真 正进 步 ， 发展 路径应 是上下 结合 ， 其 即由上 而
这 种 斗争具有合 法性 、 当性 、 正 合理 性。 当然我 们 并不 鼓励极 端 的维权 行 为 ．但是 也应 当正 视社会 弱者 权利得 不到保 障 以及官 民冲突贫 富冲 突的事 实。 为此 ， 当鼓 励人 们合法 合理 的利益 诉求 ， 应 并
下与 由下 而上相 结合 ， 但重点要放 在上层 。也就是 说 ， 展党 内 民主 ， 发 既要 重视 逐步推进 和 扩大 党 内 基层 民主实践 ， 更要 根据 中国共 产党作 为 “ 威 主 权 导性 ” 政党 的特 点 ， 把发展党 内 民主的重 点放 在上
和谐并 不 排斥斗 争 ， 恰恰 相 反 。 谐 离不 开 斗争 ， 和 和谐 包含 斗争 ， 和谐 是斗 争 的结 果 。
主（ 民主）中层 民主（ 民主）基层 民主 。 高层 、 地方 、 这三
个层 次 的民主并 不完 全与党 的组 织机 构 的三个 层
次一一对 应。 在党 的地 方组织 中 ， 旗） 自治县 、 县（ 、 不 设 区的市和市 辖 区这一级组织 因有 其特殊性 。 可列 入基 层 民主 范围加以研究 。笔者认 为 ， 这三个层 次
视人 们 的利益要 求 ． 键在 于如 何把 人 们 的这 种 关
要求 纳 入制度化法 制化 的轨道 ，使 斗争走 上合法 化 、正 常化的渠道 。例 如奥运 期问设 立示威 区域 正是 对这种行 为 的规 范化 和引 导 。 其三 ．有助于我 们重新 认 识社会 弱者 的利益
的“ 逼 ” 势 。如果 我们党不 能有效 应对 这一 态 倒 之 势， 就会 出现要 么因被动发展 民主 而失 去对 民主发
展参 与 民主 为核 心 ， 实保 障党 员 的知 情权 、 与 切 参 权、 选举权 和监督权 的实现 。 目前我 国的现实生活 中． 民主 的发 展 问题上 在
已 出现 人 民 民主 对 党 内 民 主 、 层 民 主 对 上 层 民 主 基
求 。为此 我们应 当正 确对 待 人们 的 利 益诉 求 ， 正
展的控制和 引导 的主动权 ． 要么 因漠 视党 内基层 民
诉求 。随着社 会 分层 以及 社 会 贫 富差距 的拉 大 ，
在构 建和谐社 会进程 中必然会 出现社会 弱者 的剧 烈抗 争或 利益诉 求行 为 。按 照斗 争 哲学 的 观点 ，
主 和人 民 民主 的发 展诉求 而削弱 党 的执政基 础 和 执政
细化 和分层次研究 ； 此基 础上提 出的对 策也 大多 在 是整体 性的 ， 缺乏鲜 明的针对性 。因而 ， 者提 出 ， 笔 对党 内民主 的研究 应细化 为三个层 次 ， ： 即 上层 民
首先 ，借助 毛泽东对 斗争 概念 的分 析有 助于 我 们认识 斗争与 和谐 的关 系 ，从 而深化对 和谐 概 念 的认 识 。从斗 争 哲学 或 矛盾 学 说 的角 度 来看 ，
们需要 进行 的工作 。而不是 简单地 一 丢 了之 。斗 争哲学 对构建 和谐社 会具 有现实 意义 ：
要 把 发展 党 内民主 的 重 点 放在
“ 层 民主 ” 上 上
谭 建 针 对党 建 研 究 中的一 些偏 向和 问题 ． 在
《 唯实） ０ ９年第 ７期 上撰文指 出 ：现有 的研究对 ） ０ ２ 党 内民主多做 整体上的描述和概括 ， 未对其进行 并
社 科 新 论
。百 巳
当代礼科视野 ２ ０ ０ ９年笫 １ 期 ０
倾 向 以及 价 值取 向对 和谐 社会 的建设依 然具 有一
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— 曼 — 喜
政 治
１— ｅ — — 主— — 当 — ． ！ ；
也 ５ 定 的指导 意义 ， 值得我们 深入研 究 。 （ 李摘 自《 泽 东思想 》０ ９年第 ７期 陈剑／ 毛 ２０ 文）
其次 ，斗争哲 学揭示 的社 会冲 突社会 历史运 动 的深层次原 因有 助于我 们理性 对待 构建 和谐社 会 中的利益 冲突问题 。斗争哲 学 揭示 了斗争 的客 观性 ，不可避免 性和普 遍性 问题 。斗争 源于 主体 的深层 次 的利益 要求 和 自由 意志 的要 求 等 ， 因此 斗 争是不 可避 免 的 ．因为人们 的利 益总要 通过一 定 的渠 道得到体现 和表 现 。人 们 的 自由意志 总要 表达 出来体 现 出来 ．为此 人们 的抗争 活动 不仅不 可避 免还符合 以人为 本 的要 求符 合科 学发展 的要
层 民 主 上 。 在 党 内 三个 层 次 民 主 的发 展 中 ． 层 民 基
主起 基础 作用 ， 上层 民主起 定 向和关 键作 用 。 中层
总 之 ，毛泽东 的斗 争哲 学尽 管具 有时代 的 局 限性 和一定 的理论 局 限性 。但 是其深 层 次的致 思
毛 泽东 “ 斗争 哲 学 ” 构 建 和谐 社 会 的 对
现 实 意 义
毛泽东 的斗争哲 学 的确是 一种革 命党 的行动 哲 学 ．而不是执政 党 的执 政哲 学 。要 使之转 化 为 执 政： ， 哲学 实际上 要进行 一番理 论 的转化工 作 ， 可 惜 的是 ， 个转化工作 毛泽 东没有 完 成 ， 这 这正 是我
党 内 民主 的内涵 、 要求 、 动力 、 注点各 有不 同 ， 关 其
推进 的措施 、 重点也 应随之 有所区别 。党 的上层 民
主建设应 以发展 协商民主为核心 ， 重点解决 党 的最
高领 导层 产生 机制 的规范 化问题 以及建 立 防范重 大决策失误 的机制和 纠错机制 等问题 ： 的 中层 民 党 主建 设应 以发 展决 策民主 为核心 ，着重 完善 常委 会 、 委会 的决 策机制 ； 的基 层 民主建设 应 以发 全 党
得真 正进 步 ， 发展 路径应 是上下 结合 ， 其 即由上 而
这 种 斗争具有合 法性 、 当性 、 正 合理 性。 当然我 们 并不 鼓励极 端 的维权 行 为 ．但是 也应 当正 视社会 弱者 权利得 不到保 障 以及官 民冲突贫 富冲 突的事 实。 为此 ， 当鼓 励人 们合法 合理 的利益 诉求 ， 应 并