中国现代文学中的古典主义思潮探析

中国现代文学中的古典主义思潮探析
最早期的古典主义思想起源于欧洲，20世纪后期逐渐被中国文学家知晓，但是在现代文学思潮发展中，古典主义始终未能占据主导地位，一直处于边界或边缘的地位，中国有众多象征、写实主义的文学代表作品，古典主义文学的代表作品却非常少见，在我国现代文学发展过程中，古典主义首先在人文文学中被发现，逐渐将古典主义的思想潮流引入到中国现代文学历史中。

一、古典主义在中国文学史上的发展
中国现代文学中的古典主义思潮形成于文学整合、重构的过程，是一种新型文学的再生思想，早期学衡派将文学中的古典主义重新构建，利用古典的因素衡量现代文学，同样反对文学中的情感因素和浪漫代表，推崇理性思考，同时将理性作为古典文学发展的标准，后期梁实秋的对文学的思想非常接近于古典主义，主张将文学建立在理性的基础上，梁实秋是新月派的代表人物，由于其在思想上具备稳定、规律的认识，促使其形成较为深化的古典主义思想，不论是新人文主义还是各种学派，其在中国现代文学古典主义的发展中，都具备推进作用，逐渐形成古典主义特有的文学趋势[1]。

古典主义是中国现代文学发展的必然产物，体现文学思想点到面，偏到正的思想，但是古典主义思潮同样具备自身的特点和严谨性，例如：古典主义在表面上体现现代文学的传统特性，实质上却无处不在的表达着现代化的气息，在独立的文学中体现自由的思想。

二、中国现代文学中的古典主义思潮
古典主义思潮在中国现代文学中具备实质的体现，部分文学家将古典主义看做是独特的文学创作方法，逐步寻找中国现代文学中的古典主义，对此做以下分析：
1、现代文学中古典主义思潮的构建背景
现代文学中构建古典主义思潮的过程中，周作人和胡适虽然未正视古典主义的存在，但其对古典主义的思想恰好正面、客观的展示了古典主义思潮在中国现代文学中的背景，其认为古典主义的发展是中国文学自然发展的结果，在中国现代的文学运行中，基本同属于文艺复兴，只是缺乏自觉性和实质的划分点，导致新、旧文学同期出现，而此时古典文学已经在现代文学中存在，仍旧没有被大众普遍接受，例如：胡适在《当代中国的文化走向》演说中，已经重点表明中国文学的理性变化，表示中国文学正在发生典范性的变化，逐渐代替传统、老旧的思想，而且暗示在新旧文学共存的转折时期，旧文学会逐渐被新文学代替[2]。

所以，胡适的思想虽未正面明确中国现代文学中古典文学的发展，也为提倡古典文学的思潮，但是实质上解析了古典文学发展的必然，为古典文学的发展提供了实际背景。

2、古典主义在现代文学中的成熟状态
由于京派文学的出现，推动中国现代文学中的古典主义思潮走向成熟。

京派文学中，提倡和谐和理性，诠释古典主义的内涵，因为和谐是古典主义精神层面的表现，同样也是京派文学所追求的文学状态，针对京派文学进行研究，可发现其中大部分思想以及文学内涵与古典文学思潮存在关联性，古典主义思潮在中国现代文学成熟发展中，作家孙犁更是推进现代文学的成熟，其创作的《耕堂杂文》偏重性的体现古典主义，文中强调了精神、人性与理念，最深层次的体现古典主义内涵。

所以，以作家孙犁为主要标志，表明古典主义思潮逐步确立在中国现代文学中的地位，越来越多体现古典主义思潮的作品被创造出来。

3、古典主义在现代文学中的基础奠定
古典主义思潮在中国现代文学中逐渐深化，后期现代文学的发展更是奠定古典主义的基础[3]。

例如：白春超在《古典主义与现代中国文学》中提到古典主义思潮在现代文学发展中的价值，综合观察中国现代文学的发展历史，对古典主义重新归纳，既体现古典主义的一脉相承，又体现古典主义现代化的特性，为古典主义现代化的理性发展提供方向，进而将古典主义中的感情因素与理性因素，放置在平衡发展的位置，也在一定程度上，展示现代文学家
对古典主义的正确认知。

结束语：
古典主义思潮在中国现代文学中的发展不仅是一场文学运动，而且实质上展示了古典主义对中国现代文学的影响。

古典主义在中国现代文学中既是独立存在的，也展示了与其他文学思想的联系，维持了中国文学发展的平衡，必须客观地面对古典主义在中国文学中的发展以及利用，多方认识古典主义，体现古典主义在文学中的价值。