艮岳的造园意境漫谈

艮岳的造园意境漫谈
艮岳的兴毁皆于北宋末期的一代皇家名苑，它的兴建在整个宋代历史上是相当重大的事件，自靖康元年金兵攻陷汴梁时被毁后，关于艮岳的话题便经久不竭，形成了一种颇为特殊的文化现象，可以说言之宋史必及艮岳，而说到艮岳必说起宋徽宗，可以说宋徽宗的艺术修养对艮岳的建造起到了很大的作用。

作为一所宫苑，其影响之深远也已远远超出了造园的范畴。

就造园角度，作为京都开封的一代名苑，艮岳处在中国园林发展重要的转型时期，在整个中国古代园林史中占有极其重要和特殊的地位。

本文就宋徽宗的艺术修养与艮岳的造园意境做一个介绍。

1. 宋徽宗的错位人生。

宋徽宗赵佶（1082—1135），宋神宗第十一子，在位期间，穷奢极侈，荒淫无度。

靖康二年（1127年），与钦宗一同被金兵俘掳。

后被押往北边囚禁，死于五国城（今黑龙江依兰）。

他是中国历代帝王中，艺术天分最高的皇帝。

在中国书法史和美术史上，他享有无可争辩的崇高地位。

宋徽宗在当上皇帝之前，确实也是一个多才多艺好学上进，相当讨人喜欢的好皇子，在宫廷内外，朝野上下都有很不错的口碑。

2. 艮岳的前身。

“丁酉政和七年……作万岁山……上之初即位也。

皇嗣未广。

道士刘混康以法符水。

出入禁中。

建言京城西北隅。

地协堪舆。

傥形势加以少高。

当有多男之祥。

始命为数仞冈阜。

已而后宫占熊不绝。

上甚喜。

于是崇信道教。

土木之工兴矣。

一时因而逢迎。

遂竭国力而经营之。

至是命户部侍郎孟揆筑土增高。

以象余杭之凤凰山。

”按以上史料推论，艮岳的前身似乎可以上溯至元符三年（1100 年）时刘混康②谏言所为之数仞冈阜。

但据多方考证，艮岳并非位于京城西北隅，而是东北隅。

3. 宋徽宗与艮岳的兴建。

“政和七年，始于上清宝宫之东作万岁山”[3]。

万寿山指的就是艮岳，是一座人工堆砌的巨大的假山园林。

艮岳是经过周详的规划设计，然后根据图纸施工建造的，园林的设计者就是以书画著称的宋徽宗赵佶本人，因此艮岳具有浓郁的文人园林意趣。

宋徽宗造此园林，不惜大费财力、物力、人力，巧取豪夺，达到
玩物丧志的地步。

他在位时，载以大舟，挽以千夫，凿河断桥，运送汴京，营造艮岳。

北艮岳皇帝不但是当时一流的画家，而且还是一流的书法家。

政和年间，他创立了画学，把绘画引入科举制度，北宋画院发展极盛，这为建造艮岳寿山起到了重要的作用。

正因了他的形似绘画要求、追求细节的绘画风格，由他主持设计的“艮岳”，在布局上前后相续：左山右水、沿溪傍陇、吞山怀谷连绵弥漫；在细节上相互映衬：岩峡洞穴、亭阁楼观、乔木茂草、云雾瀑布、雁池渊涧相映成趣，酷似重山大壑的凤凰山原型。

艮岳最高峰九十步，山分东西两岭，其间亭台楼阁无数，奇花异石无数，珍禽异兽无数，还有万名妙龄美女出没其中。

宋徽宗就在这云蒸霞蔚之间，流连漫步，寻找着神仙般的浪漫与艺术家的灵感。

艮岳属于大内御苑的一个相对独立的部分，建园的目的主要是以山水之景而“放怀适情，游心赏玩”。

建筑物均为游赏性的，没有朝会，仪典或居住的建筑。

园林的东半部以山为主，西半部以水为主，大体上成“左山右水”的格局，山体从北、东、南三面包围着水体。

北面为主山“万岁山”，先是用土堆筑而成，大轮廓体型模仿杭州凤凰山。

山的南坡怪石林立，如紫石岩、祈真蹬等都极险峻，建龙吟堂、揽秀轩。

万岁山的东南面，小山横亘二里名“芙蓉城”，仿佛前者有余脉。

水体的南面为稍低的次山“寿山”又名南山，双峰并峙。

从园的西北角引来景龙江之水，河道入园后扩充为一个小型的水池名“曲江” ，可能是模拟唐长安的曲江池。

池中筑岛，岛上建蓬莱堂。

然后折而西南，名曰回溪，沿河道两岸建置漱玉轩、清澌阁、高阳酒肆、胜筠庵、萧闲阁等建筑物。

雁池是园中最大的一个池子，“池水清泚涟漪，凫鹰浮泳其面”雁池之水从东南角流出园外，构成一个完整的水系。

艮岳的西部靠南另有两个园中之园：药寮、西庄。

这座历史上著名的山水园林的山水园林景观真的可谓是十分丰富，有以建筑点缀为主的，有以山、水、花木而成景的。

宋人李质、曹组《艮岳百咏诗》中提到的景点名称就有一百余处。

4.艮岳的造园意境。

艮岳的造园意境，是多方面的，我们从以下几个方面来表述：
筑山，园林的筑山模拟凤凰山不过是一种象征性的做法，其重要在于它的独特构思和精心经营。

万岁山居于整个假山山系的主位，其西的万松岭为侧岭，其
东面的芙蓉城则是延绵的余脉。

南面的寿山居于山系的宾位，隔着水体与万岁山遥相呼应。

其位置经营也正合于“布山形，取峦向，分石脉”的画理。

万岁山上多设奇特的石景。

置石，经过优选的石料千姿百态，故艮岳大量运用石的单块“特置”。

在西宫门华阳门的御道两侧辟为太湖石的特置区，布列着上百块大小不同形态各异的峰石，有如人为的“石林”。

重要的峰石均有命名，居中最大的一块甚至封有爵位。

水池中、山坡上亦有特置的峰石。

诸如此类的特置的石，均根据它们各自的姿态由宋徽宗予以赐名，分别刻在石之阳面。

石峰，尤其是太湖石峰的特置手法，在宋代园苑里面已普遍运用，这种情况多见于宋画中。

《历代宅京记》记大内后苑的前殿仁智殿的庭院中列二巨石，“高三丈，广半之”，东边的赐名“昭庆神运万岁峰”，西边的赐名“独秀太平岩”，皆由宋徽宗御书刻石填金字。

而艮岳则无论石的特置或者叠石为山，其规模均为当时之最大者而且反映了相当高的艺术水平。

理水，园内形成一套完整的水系，它几乎包罗了内陆天然水体的全部形态：河、湖、沼、溪、涧、瀑、潭等的缩影。

水系与山系配合而形成山嵌水抱的态势，这种态势是大自然界山水成景的最理想的地貌的概括，也符合于堪舆学说的上好风水条件。

植物配置，园内植物已知的共数十个品种，包括乔木、灌木、果树、藤本植物、水生植物、药用植物、草本花卉、土木花卉以及农作物等。

它们漫山遍岗，沿溪傍陇，连绵不断，甚至有种在栏槛下面、石隙缝里的，几乎到处都被花木掩没。

园内还有受过特殊训练的鸟兽，能在宋徽宗游幸时列队接驾，谓之“万岁山珍禽”。

金兵围困东京时“钦宗命取山禽水鸟十余万尽投之汴河……又取大鹿数百千头杀之以啖卫士”，足见艮岳蓄养禽鸟之多，无异于一座天然动物园。

建筑，园内“亭堂楼馆，不可殚纪”，集中为大约40处，几乎包罗了当时的全部建筑形式。

建筑的布局除少数满足特殊的功能要求，绝大部分均从造景的需要出发，充分发挥其“点景”和“观景”的作用。

除了游赏性园林建筑之外，还有道观，庵庙、图书馆、水村、野居以及摹仿民间镇集市肆的“高阳酒肆”等等，可谓集宋代建筑艺术之大成。

而建筑作为造园的四要素之一，在园林中的地位也就更为重要了。

艮岳称得起是一座叠山、理水、花木、建筑完美结合的具有浓郁诗情画意而较少皇家气派的人工山水园，它代表着宋代皇家园林的风格特征和宫廷造园艺术
的最高水平。

它把大自然生态环境和各地的山水风景加以高度的概括、提炼、典型化而缩移摹写。

宋徽宗在《艮岳记》里谈到他对艮岳园林景观的感受：
“东南万里，天台、雁荡、凤凰、庐阜之奇伟，二川、三峡、云梦之旷荡。

四方之远且异，徒各擅其一美，未若此山并包罗列，又兼其绝胜。

飒爽溟涬，参诸造化，若开辟之素有。

虽人为之山，顾其小哉。

”
文中虽不免有溢美夸张之辞，而此园之概括自然界山川风物之灵秀，能于小中见大、移地扩基的情况则是可想而知的。

可惜好景不长，四年化为灰烬。

历史证明着鼎盛，意味着封建申汇历史就是这样无情又现实，这也预示着衰败即将到来。

参考文献：
[1] 无名氏. 《宣和遗事》第二一页[A].中国话本大系宣和遗事等两种[M ].南京：江苏古籍出版社，1993.
[2]（宋）李焘撰.（清）黄以周，等辑补.续资治通鉴长编附拾补[M ].上海：上海古籍出版社，1986.
[3] 宋史·地理志[A].（元）脱脱.宋史[M ].北京：中华书局，1977.。