符号学：原理与推演(修订本)
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动。
读书笔记
读第一次用时近30小时，理解率约百分之九十，但读完大体能记得的太少了。
关键概念 ►特殊符号 ▸绝似符号:与对象外形非常相似的符号，易给接收者造成“实有其事”的误会 ▸同
一符号:镜像，还有闭路电视、监听等“远距镜像”，其图像常被称为“同一符号” ▸自我符号:镜像中的自我，
镜像的对象与意义实为不完全在场，而不完全在场也应当视为一种不在场因为解释者需要解释的是全部情况 ►皮
8．反讽与悖论
9．大局面反讽
1．符码
2．元语言与意义
3．“断无不可解之理”
4．元语言的构成
5．同层次元语言冲突
6．解释漩涡
7．元元语言冲突，“评价漩涡”
第十一章理据性及其
滑动
第十三章标出性
第十二章谎言与虚构
第十四章艺术符号学
第十五章符号叙述学，
广义叙述学
第十六章身份与文本
身份，自我与符号自
我
第十七章当代社会的
所解释的潜力。因此，符号学就是意义学。赵毅衡编写的《符号学（原理与推演修订本）》分成上下两编：原理
编——扩展了一百年来符号学发展的理论基础，融合中西方符号学理论，建立一个可用于分析人类意义活动的符
号学体系。推演编——具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用，让读者理论与应用兼得。一些易混淆的概
念，在本书中得到条分缕析的清晰贬义。在这基础上，本书形成了突破原有理论的新体系，全面推进了符号学运
国伯克利加州大学博士学位,1988年至今，任职于英国伦敦大学东方学院的终身聘资深讲席。现为四川大学教授,
比较文学与世界文学专业博士生导师。
感谢观看
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1．媒介，传媒，渠道，体裁
2．“媒介即信息”
3．多媒介文本的联合解码
4．通感
5．出位之思
6．体裁与期待
1．伴随文本的定义
2．显性伴随文本：副文本，型文本
3．生成性伴随文本：前文本，同时文本
4．解释性伴随文本：评论文本，链文本，先后文本
5．普遍伴随文本与文本间性
6．伴随文本执着
7．深层伴随文本
1．双轴互相依靠
6．“现在向度”的可能后果
1．术语群辨析
2．从主体到自我
3．从自我到身份
4.当代文化的身份-自我危机
5．自我的纵横移动
6．反思自我的悖论，试推自我
7．文本身份
1．后期现代的意义方式
2．当代符号危机的四个特征
3．从异化劳动，异化消费，到异化符号消费
4．替代选择
5.经典重估与“文学场”破溃
6．两种经典化，两种替代自我
离”分类的媒介 ▸心灵媒介:思想、梦境、白日梦等的呈现中介，符号表意的草稿 ▸呈现性媒介:往往用于表演，
如身体姿态、言语、音乐、电子技术等，造成文本的表演性、现在性 ▸记录性媒介:能保存符号文本，造成文本
的过去性 ►伴随性文本:显性伴随文本(副文本、型文本)，生成性伴随文本(前文本、同时文本)，解释性伴随文
2．宽幅与窄幅
3．双轴偏重与文本风格
4．展面与刺点
1．符号学三分科，符形学
2．符义学
3．符用学
4．符号六因素与六性质
5．语境论
6．“意图定点”
1．符号修辞的特点
2．概念比喻
3．符号明喻、隐喻、转喻、提喻及各种变体
4．符号比喻的各种复杂变体
5．象征：与“符号”的混用
6．生成象征的方法
7．语言反讽与符号反讽
02
04
06
第六章伴随
文本
第八章符号
的解释
第十章符码
与元语言
01
第五章媒介
与渠道
05
03
第七章双轴
关系
第九章符号
修辞
1．符号载体，空符号
2．物、符号、物-符号
3．符号的降解：物化
4．符号化
5．片面化
6．符号的实用意义及其度量
7．文本
1．意义不在场才需要符号
2．符号必有意义
3．任何解释都是解释
4．信号
本(评论文本、链文本、先后文本)，深层伴随文本 ►双轴关系:符号文本的展开向度 ▸组合轴:结合轴，一些符号
组合成一个有意义的“文本”的方式，组合段是显现的，属于表层结构。
精彩摘录
符号是被认为携带意义的感知。
意义就是一个符号可以被另外的符号解释的潜力，解释就是意义的实现。
皮尔斯认为人自身是人使用的一个符号：“每一个思想是一个符号，而生命是思想的系列，把这两个事实联
等关系 ▸规约符号:靠社会约定符号与意义的关系，是任意武断的符号，具有非理据性 ►衍义 ▸无限衍义:不可能
终结的符号过程，因为解释符号的符号依然需要另一个符号来解释。试说明如下： （1）“零度事件”就是“表
现体”，尚无意义可言，此谓“零度”。 ▸分岔衍义:接收者对同一个符号可以产生不同的解释项 ►按“符号距
尔斯符号概念 ▸像似符号:指向对象靠的是“像似性”，比拟模仿/再现透明性/直接感;像似关系指的是符号创造
对象，对象模仿符号，对象可以是纯粹虚构的存在;三级像似性包括形象式像似、图表式像似、比喻式像似 ▸指
示符号:在物理上与对象联系，构成有机的一对，符号与对象具有指示性关系——尤其是因果、邻接、部分与整体
系起来，人用的词或符号就是人自身。”(12)
符号消费已经远远超过物质消费，相应地，符号生产也不得不超过物质生产。在当代，个人不是作为生产者
实现人生价值，而是作为消费者，尤其是作为一个符号消费者存在。
符号是载体的感知与这个感知携带的意义之间的关系。
符号化，即对感知进行意义解释，是人对付经验的基本方式。无意义的经验让人恐惧，而符号化能赋予世界
1．历史与符号力量
2.现代性的动力与制动
3．“中体西学”没有错
4．新儒家的整体元语言
附录
作者介绍
赵毅衡，男，汉族，1948年出生于广西桂林。早年毕业于南京大学英文系，后在中国社会科学院研究生院师
从卞之琳先生，是莎学专家卞之琳的第一个莎士比亚研究生，获文学理论硕士学位（1981）。80年代中期，获美
4．标出性的历史翻转
5．中项问题
1．艺术难以定义
2．体制-历史论，开放概念
3．艺术作为非自然符号
4．艺术符号的非实用意义
5．艺术意指的非外延性
6．当代艺术的标出倾斜
7．标出优势
8．泛艺术化
1．叙述转向与符号叙述
2．“最简叙述”定义
3．叙述分类之一：记实性/虚构性
4．叙述分类之二：记录性/演示性
5．叙述分类之三：“时间向度”
5．无发送符号
6．潜在符号
7．自我符号
8．镜像，自我镜像
1．任意性
2．系统性
3．共时性
4．有机论，“噪音”，露迹
5．理据性，像似符号
6．指示符号
7．规约符号
8．中文的理据性与规约性
1．能指与所指
2．双重分节
3．符号意指三分式
4．无限衍义，分岔衍义
5．试推法
6．艾柯七条与类型问题
7．皮尔斯的普遍三分论
符号学：原理与推演（修订本）
读书笔记模板
目录
01
思维导图
02
内容摘要
03
读书笔记
04
精彩摘录
05
目录分析
06
作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
原理
符号
修订本
符号
意义
理论
意义
语言
体系
人类
理
符号
文本
问题
风格
性
艺术
文化
类型
内容摘要
符号是被认为携带着意义的感知。符号用来传达意义，传达意义必用符号，意义就是一个符号被另一个符号
符号危机
第十八章现代性与评
价漩涡
1．偶发再度理据性
2．普遍符用理据性
3．理据性上升
4．理据性滑落
5．理据性滑落后陡升，禅宗公案
1．符号，真相，谎言
2．接受原则
3．“同意接受”各类型
4．“拒绝接受”各类型
5．虚构中如何述真？
6．真假与计谋的文化道德
1．语言学中的标出性
2．文化研究中的标出性
3．风格作为标出特征
给我们的感知以意义。只要符号化，哪怕看来完全没有意义的，也可能被解释出意义。
批评理论始终依赖于四个支柱体系：马克思主义文化批评、现象学—存在主义—解释学、心理分析、形式论。
符号就是意义，无符号即无意义，符号学即意义学。
目录分析
第一章符号的构成
第二章符号过程，不
完整符号
第三章任意性与理据
性
第四章符号表意
读书笔记
读第一次用时近30小时，理解率约百分之九十，但读完大体能记得的太少了。
关键概念 ►特殊符号 ▸绝似符号:与对象外形非常相似的符号，易给接收者造成“实有其事”的误会 ▸同
一符号:镜像，还有闭路电视、监听等“远距镜像”，其图像常被称为“同一符号” ▸自我符号:镜像中的自我，
镜像的对象与意义实为不完全在场，而不完全在场也应当视为一种不在场因为解释者需要解释的是全部情况 ►皮
8．反讽与悖论
9．大局面反讽
1．符码
2．元语言与意义
3．“断无不可解之理”
4．元语言的构成
5．同层次元语言冲突
6．解释漩涡
7．元元语言冲突，“评价漩涡”
第十一章理据性及其
滑动
第十三章标出性
第十二章谎言与虚构
第十四章艺术符号学
第十五章符号叙述学，
广义叙述学
第十六章身份与文本
身份，自我与符号自
我
第十七章当代社会的
所解释的潜力。因此，符号学就是意义学。赵毅衡编写的《符号学（原理与推演修订本）》分成上下两编：原理
编——扩展了一百年来符号学发展的理论基础，融合中西方符号学理论，建立一个可用于分析人类意义活动的符
号学体系。推演编——具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用，让读者理论与应用兼得。一些易混淆的概
念，在本书中得到条分缕析的清晰贬义。在这基础上，本书形成了突破原有理论的新体系，全面推进了符号学运
国伯克利加州大学博士学位,1988年至今，任职于英国伦敦大学东方学院的终身聘资深讲席。现为四川大学教授,
比较文学与世界文学专业博士生导师。
感谢观看
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1．媒介，传媒，渠道，体裁
2．“媒介即信息”
3．多媒介文本的联合解码
4．通感
5．出位之思
6．体裁与期待
1．伴随文本的定义
2．显性伴随文本：副文本，型文本
3．生成性伴随文本：前文本，同时文本
4．解释性伴随文本：评论文本，链文本，先后文本
5．普遍伴随文本与文本间性
6．伴随文本执着
7．深层伴随文本
1．双轴互相依靠
6．“现在向度”的可能后果
1．术语群辨析
2．从主体到自我
3．从自我到身份
4.当代文化的身份-自我危机
5．自我的纵横移动
6．反思自我的悖论，试推自我
7．文本身份
1．后期现代的意义方式
2．当代符号危机的四个特征
3．从异化劳动，异化消费，到异化符号消费
4．替代选择
5.经典重估与“文学场”破溃
6．两种经典化，两种替代自我
离”分类的媒介 ▸心灵媒介:思想、梦境、白日梦等的呈现中介，符号表意的草稿 ▸呈现性媒介:往往用于表演，
如身体姿态、言语、音乐、电子技术等，造成文本的表演性、现在性 ▸记录性媒介:能保存符号文本，造成文本
的过去性 ►伴随性文本:显性伴随文本(副文本、型文本)，生成性伴随文本(前文本、同时文本)，解释性伴随文
2．宽幅与窄幅
3．双轴偏重与文本风格
4．展面与刺点
1．符号学三分科，符形学
2．符义学
3．符用学
4．符号六因素与六性质
5．语境论
6．“意图定点”
1．符号修辞的特点
2．概念比喻
3．符号明喻、隐喻、转喻、提喻及各种变体
4．符号比喻的各种复杂变体
5．象征：与“符号”的混用
6．生成象征的方法
7．语言反讽与符号反讽
02
04
06
第六章伴随
文本
第八章符号
的解释
第十章符码
与元语言
01
第五章媒介
与渠道
05
03
第七章双轴
关系
第九章符号
修辞
1．符号载体，空符号
2．物、符号、物-符号
3．符号的降解：物化
4．符号化
5．片面化
6．符号的实用意义及其度量
7．文本
1．意义不在场才需要符号
2．符号必有意义
3．任何解释都是解释
4．信号
本(评论文本、链文本、先后文本)，深层伴随文本 ►双轴关系:符号文本的展开向度 ▸组合轴:结合轴，一些符号
组合成一个有意义的“文本”的方式，组合段是显现的，属于表层结构。
精彩摘录
符号是被认为携带意义的感知。
意义就是一个符号可以被另外的符号解释的潜力，解释就是意义的实现。
皮尔斯认为人自身是人使用的一个符号：“每一个思想是一个符号，而生命是思想的系列，把这两个事实联
等关系 ▸规约符号:靠社会约定符号与意义的关系，是任意武断的符号，具有非理据性 ►衍义 ▸无限衍义:不可能
终结的符号过程，因为解释符号的符号依然需要另一个符号来解释。试说明如下： （1）“零度事件”就是“表
现体”，尚无意义可言，此谓“零度”。 ▸分岔衍义:接收者对同一个符号可以产生不同的解释项 ►按“符号距
尔斯符号概念 ▸像似符号:指向对象靠的是“像似性”，比拟模仿/再现透明性/直接感;像似关系指的是符号创造
对象，对象模仿符号，对象可以是纯粹虚构的存在;三级像似性包括形象式像似、图表式像似、比喻式像似 ▸指
示符号:在物理上与对象联系，构成有机的一对，符号与对象具有指示性关系——尤其是因果、邻接、部分与整体
系起来，人用的词或符号就是人自身。”(12)
符号消费已经远远超过物质消费，相应地，符号生产也不得不超过物质生产。在当代，个人不是作为生产者
实现人生价值，而是作为消费者，尤其是作为一个符号消费者存在。
符号是载体的感知与这个感知携带的意义之间的关系。
符号化，即对感知进行意义解释，是人对付经验的基本方式。无意义的经验让人恐惧，而符号化能赋予世界
1．历史与符号力量
2.现代性的动力与制动
3．“中体西学”没有错
4．新儒家的整体元语言
附录
作者介绍
赵毅衡，男，汉族，1948年出生于广西桂林。早年毕业于南京大学英文系，后在中国社会科学院研究生院师
从卞之琳先生，是莎学专家卞之琳的第一个莎士比亚研究生，获文学理论硕士学位（1981）。80年代中期，获美
4．标出性的历史翻转
5．中项问题
1．艺术难以定义
2．体制-历史论，开放概念
3．艺术作为非自然符号
4．艺术符号的非实用意义
5．艺术意指的非外延性
6．当代艺术的标出倾斜
7．标出优势
8．泛艺术化
1．叙述转向与符号叙述
2．“最简叙述”定义
3．叙述分类之一：记实性/虚构性
4．叙述分类之二：记录性/演示性
5．叙述分类之三：“时间向度”
5．无发送符号
6．潜在符号
7．自我符号
8．镜像，自我镜像
1．任意性
2．系统性
3．共时性
4．有机论，“噪音”，露迹
5．理据性，像似符号
6．指示符号
7．规约符号
8．中文的理据性与规约性
1．能指与所指
2．双重分节
3．符号意指三分式
4．无限衍义，分岔衍义
5．试推法
6．艾柯七条与类型问题
7．皮尔斯的普遍三分论
符号学：原理与推演（修订本）
读书笔记模板
目录
01
思维导图
02
内容摘要
03
读书笔记
04
精彩摘录
05
目录分析
06
作者介绍
思维导图
本书关键字分析思维导图
原理
符号
修订本
符号
意义
理论
意义
语言
体系
人类
理
符号
文本
问题
风格
性
艺术
文化
类型
内容摘要
符号是被认为携带着意义的感知。符号用来传达意义，传达意义必用符号，意义就是一个符号被另一个符号
符号危机
第十八章现代性与评
价漩涡
1．偶发再度理据性
2．普遍符用理据性
3．理据性上升
4．理据性滑落
5．理据性滑落后陡升，禅宗公案
1．符号，真相，谎言
2．接受原则
3．“同意接受”各类型
4．“拒绝接受”各类型
5．虚构中如何述真？
6．真假与计谋的文化道德
1．语言学中的标出性
2．文化研究中的标出性
3．风格作为标出特征
给我们的感知以意义。只要符号化，哪怕看来完全没有意义的，也可能被解释出意义。
批评理论始终依赖于四个支柱体系：马克思主义文化批评、现象学—存在主义—解释学、心理分析、形式论。
符号就是意义，无符号即无意义，符号学即意义学。
目录分析
第一章符号的构成
第二章符号过程，不
完整符号
第三章任意性与理据
性
第四章符号表意