高三文言文练习（二）

高三文言文练习（二）

第一篇：高三文言文练习（二）

高三文言文练习

（二）

一、指出下列句中的通假字

1.拜送书于庭

2.召有司案图

3.则知明而行无过矣

4.君子生非异也

5.凌冬不雕

6.尝一脟肉，而知一镬之味

7.善刀而藏之8.辞决而行

9.同舍生皆被绮绣10.而倔起阡陌之中

二、指出下列加黑字在句中的意思

1.负秦贪，负其强

2.引引赵使者蔺相如

臣诚恐见欺于王而负赵左右欲引相如去

相如度秦王虽斋，决负约不偿城相如引车避匿

廉颇闻之，肉袒负荆

3.卒鲁肃闻刘表卒

4.备请备述之

夫以疲敝之卒御狐疑之众又备经年裹物之用

五万兵难卒合一时齐发，众妙毕备

5.修邹忌修八尺有余

6.事兵精粮多，足以立事

外结好孙权，内修政理何不按兵束甲，北面而事之

乃重修岳阳楼事急矣，请奉命求救于孙将军

7.假假途灭虢8.疾君有疾，在腠理

假舟楫者，非能水也会长老，问之民所疾苦

大臣犯法，无所宽假素疾大户兼并

乃悟前狼假寐，盖以诱敌庞涓恐其贤于已，疾之

汉人未可假大兵权虽乘奔御风不以疾也

顺风而呼，声非疾也

9.绝立太子为王，以绝秦望10.顾失时不雨，民且狼顾

佛印绝类弥勒三顾臣于草庐之中

盖世绝技三岁贯汝，莫我肯顾

假舟楫者，非能水也，而绝江河蹈死不顾

率妻子邑人来此绝境顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵空谷传响哀转久绝人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉

11.传舍相如广成传舍12.任吾与足下分任之

廉颇蔺相如列传则攸之、祎、允之任也

六艺经传皆通习之王甚任之

朔气传金柝恐不任我意

师者，所以传道受业解惑也杜少府之任蜀州

师道之不传也久矣任重而道远

13.谢不可不蚤自来谢项王14.举举所佩玉决以示之者三乃令张良留谢举大计亦死

哙拜谢，起，立而饮之是以众议举宠为都

多谢后世人举动自专由

形谢而神灭杀人如不能举

一战而举鄢、郢

15.实无苗时采，则实而沉16.会不敢会宾友

用实者，成实时采遂与秦王会渑池

诸越则桃李冬实臣尝从大王与燕王会境上

荷枪实弹会使辙交驰

儿实无罪过会当凌绝顶

此皆良实，志虑忠纯乃中《经首》之会

自以为得其实

17.见子见夫子乎18.服强国请服，弱国入朝

冉有、季路见于孔子曲罢曾叫善才服

秦王坐章台见相如于是皆服其妙

移船相近邀相见汝非徒身当服行

汝真妇人之见长者加以金银华美之服

臣诚恐见欺于王而负赵亦不敢服垢弊以矫俗干名

冀君实或见恕也

19.决天下大水而鲧禹决渎20.恶勿以恶小而为之

吾计决矣廉颇宣恶言

决负约不偿城花过而采，则根色黯恶

孔子不能决也死亦我所恶

予分当引决而境界危恶，层见错出

辞决而行

21.曲梅以曲为美22.间彼节者有间

邪曲之害公也遂与外人间隔

秦以城求璧而赵不许，曲在赵数月以后，时时而间进

未成曲调先有请谗人间之

争曲直，屡当死又间令吴广之次所旁丛祠中

肉食者谋之，又何间焉

道芷阳间行

扁鹊见蔡桓公，立有间

得间奔真州

23.过雷霆乍惊，宫车过也24.信牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

能面刺寡人之过者，受上赏信臣精卒陈利兵而谁何

今公子故过之是皆不足以执信

《过秦论》烟涛微茫信难求

闻大王有意督过之低眉信手续续弹

25.势逼于兵势耳

秦以区区之地，致万乘之势

今两虎共斗，其势不俱生

仁义不施，攻守之势异也

势拔五岳掩赤城

罔不因势象形

三指出下列句中哪些词有活用现象，并翻译

1.舍相如广成传舍

2.乃使其从者衣褐

3.秦王恐其破璧

4.宁许以负秦曲

5.闻寡人之耳者

6.庸人尚羞之

7.严大国之威以修敬也8.是故圣益圣

9.此亡秦之续耳10.假舟楫者，非能水也

11.籍吏民，封府库12.常以身翼蔽沛公

13.必复之全之14.必蹶上将军

四、指出下列文中文言虚词的意思

1.因不如因而厚遇之

2.徒秦城恐不可得，徒见欺

因人成事而蔺相如徒以口舌之劳

因宾客至蔺相如门谢罪4.以以勇气闻于诸侯

因遗策，蒙故业愿以十五城请易璧

因利乘便严大国之威以修敬也

则请立太子为王，以绝秦望

夫夷以近，则游者众

3.之人非生而知之者5.故臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧

吾从而师之燕太子丹者，故偿质于赵

道之所存，师之所存也7.或或师焉，或不焉

郯子之徒吾尝求古仁人之心，或异二者之为

师道之不传也久矣人或益之，人或损之，胡可得而法

句读之不知，惑之不解

6.但无他，但手熟尔9.即即不幸有方二三千里之旱，国何以相恤

夫妻心稍慰，但儿神气痴木哙即带剑拥盾入军门

但观之，慎弗声，令贼知也水旱疾疫，即天地调剂之法也

8.然然豫州新败之后，安能抗此难乎10.为为身客死于秦

不然，籍何以至此庖丁为文惠君解牛

森然欲搏人如姬为公子泣

其人视端容寂，若听茶声然盘庚不为怨者故改其度

然，固有所闻何辞为

成然之