先秦诸子选读——必背篇目

先秦诸子选读——必背篇目
XXX《先秦诸子选读》（选修）
背诵内容及理解性默写
第一单元《论语》选读
三、知之为知之，不知为不知
1.子曰：“由，诲女【女，通“汝”，你】知之乎？知之为知之，不知为不知，是知【知，通“智”，智慧】也。

”
译：XXX说：“由,我教导你的（东西）,知道了吗?知道就是知道,不知道就是不
知道,这就是智慧啊!”
3.子曰：“过而不改，是谓过矣！”
译：XXX说：“有了过错却不改正，这是（真正的）过错啊！
6.子曰：“人能XXX，非道弘人。

”
译：XXX说:“人能够使道发扬光大,不是道使人（的才能）扩大。

”
7.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
译：XXX说:“自身多要求自己而少要求别人,就可以远离怨恨了。

”
8.XXX为莒父宰，问政。

子曰：“无【无，通“毋”】欲速，无见小利。

欲速则不达，见XXX则大事不成。

”
译：XXX在鲁国做了城邑长官，（向XXX）请教施政方面的问题，XXX对他说：
“做事不要图快，不要只看见眼前小利，如果只图快，就会达不到目的。

只图小利，就会办不成大事。

9.子曰：“人而无信，不知其可也。

大车无輗【车为简体】，小车无軏，其何以行之哉？”
译：XXX说:“人如果不讲信用,真不知道他怎么处世,这就像大车没有輗,小车
没有軏一样,车怎么能走呢?
11.子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫【彫，通“凋”】也。

”
译：XXX说:“气候冰冷,之后知道松树与柏树,依然保持青翠不干枯。

”12.子在川上曰：“逝者XXX，不舍昼夜！”
译：XXX在河岸上（看着奔涌向前的河水）说:“逝去的时间就像这奔腾的河水
一样，不论白天黑夜都在不停地流逝。

”
五、不义而富且贵，于我如浮云
3.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

”
译：XXX说：吃着粗食喝着冷水，弯着胳膊枕着它睡觉，快乐就在这当中呀。

用不合理的手段而让自己大富大贵，这些对于我就像浮云般轻。

4.子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。

贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。

君子去仁，恶【恶，疑问代词，哪，何】乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

”
译：XXX说:“富有和显贵是人人都想要得到的，如果不用合理的办法得到它。

君子就不享受它;贫穷与低贱是人人都讨厌的，如果不用合理的办法去摆脱
它，君子就不摆脱它。

君子如果离开了仁德，哪里能够成就君子的名声呢?
君子没有一刻背离仁德，在最紧迫的时辰也必须按照仁德办事，就是在颠
沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。

”
7.子曰：“君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比。

”
译：XXX说：君子对于天下的事情，没有什么事情一定要怎么做，也没有什么
事情一定不要怎么做，一切事情合乎义的标准。

六、有教无类
5.子曰：“不愤【愤，郁结，指有疑难问题想弄明白】不启，不悱【悱，想说而说不出来】不发。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”
译：XXX说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他想说
却说不出来的程度不要去启发他。

如果他不能由一件事推而弄明白其他很
多事情，就不要再反复教他了。

”
7.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”
译：XXX说：“只研究却不思考就会感到利诱，只思考却不研究就会精神疲倦
而无所得。

”
第二单位《孟子》选读
四、乐民之乐，忧民之忧
3.乐民之乐者，民亦乐其乐。

忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以世界，忧以世界，然而不王者，未之有也。

译：国君以百姓的快乐为快乐，百姓也会以国君的快乐为快乐。

以老百姓的忧
愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。

以天下人的快乐为快乐，以
天下人的忧愁为忧愁，这样却还不能称王（使天下归附），是没有过的事。

五、人和
1.天时不如天时，天时不如人和。

译：得到相宜作战的时令、气候比不上得到有利于作战的地形紧张，得到有利
于作战的地形又比不上得人心，上下团结重要。

2.得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔【畔，通“叛”，背叛】之；多助之至，天下顺之。

译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多;不施仁政的人，帮助支持他的人就少。

缺少帮助到达顶点，(连)族内族外的人(都会)背叛他;帮助他的人多到极
点，全天下的人都会顺从他。

3.君子以仁存心，以礼存心。

仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之。

敬人者，人恒敬之。

译：君子把仁保存在内心，把礼保存在内心。

仁人爱人，有礼的人尊敬人。

爱
人的人，别人就一直爱他;尊敬人的人，别人就一直尊敬他。

4.老【作动词，译为尊敬】吾老以及人之老，幼【作动词，译为爱护】吾幼以及人之幼，天下可运于掌。

译：敬重自家的长辈，而推行到敬重别人家的长辈，爱护自家的孩子，而推行
到爱护别人家的孩子，天下可以运转在掌上。

六、我善养吾浩然之气
2.居世界之广居，立世界之正位，行世界之大道；得志与XXX，不得志独行其道；富贵不克不及淫，贫贱不克不及移，威武不克不及屈：此之谓大丈夫。

译：寓居在世界最宽广的住宅'仁'里，站立在世界最正确的位置'礼'上，行走
在世界最宽广的门路'义'上;能实现幻想时，就同人民一起走这条正道;不。