高中语文《马嵬(其二)》课件

主旨 思想
启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒淫误国，致使国家 陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
对《马嵬》一诗，前人评论说 “讽意至深，用笔至细。”
“讽意至深” 1、否认神仙怪诞、生命轮回说； 2、对比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明； 3、结尾通过问句深化主题。
“用笔至细” 1、倒叙的叙事手法；
先说唐玄宗“招魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变 后的凄凉，最后点出问题的实质。
这首诗的“诗眼”是哪两句？运用了什么样的表 现手法，有何作用？
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
对比强烈，贵为天子多年却无力保护心爱女人对比寻常百姓 却能给莫愁幸福，讽刺辛辣而深刻。
“如何”二字开启了读者的心灵，引导读者深思李、杨悲剧的 根源，使人联想到李隆基晚年的荒淫好色，怠于政事、任用奸臣、 远离忠贤，以致酿成自己的爱情悲剧。
马嵬（其二）
李商隐 海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。 空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。 此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。 如何/四纪/为/天子，不及/卢家/有/莫愁。
具体研读
马嵬（其二）李商隐
海外/徒闻/更/九州，他生/未卜/此生/休。 徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就 此罢休。
颈联“此日Leabharlann 指哪一日？“当时”又指哪一时？ 颈联运用什么手法，表达了怎样的意思？ “此日” 杨贵妃赐死之日 “当时” 七夕相约之时 对比、倒叙 “七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事 的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表 现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫， 哪有“此日”的离散。
尾联运用了什么手 法，表达了作者怎 样的观点？
颔联：“虎旅传宵柝”本来是为了巡 逻和警卫，而冠以“空闻”，意义就 适得其反。意思是：“虎旅”虽“传 宵柝”，却不是为了保卫皇帝和贵妃 的安全，而是要发动兵变了。正因为 如此，才“无复鸡人报晓筹”，李、 杨再不可能享受安适的宫廷生活了。 于是便有了颈联的六军不发。
玄宗“当时”七夕与杨贵妃“密相誓心”， 讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两 人誓言则要“世世为夫妇”，永远不分离，可 在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？
马嵬
袁枚
莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合；在人间 也有银河，使得千千万万人家夫妻离散。像石壕 村那样的夫妻诀别数也数不清，老百姓的泪水比 长生殿上洒的那点泪水多得多了。
赏析
这首诗作于清乾隆十七年（1752年）作者赴陕西任 职途中，同时创作下了另外三首同名作品。唐代天宝十 四载（765年）发生安史之乱，唐玄宗自京都长安逃往 四川经过马嵬坡时，禁军哗变，杀死宰相杨国忠，并迫 使唐玄宗命杨贵妃自缢。历代诗人对这一历史事件多有 题味。其中最著名者为白居易的长篇叙事诗《长恨歌》。 诗人缅怀历史，自然想到《长恨歌》，创作此诗，抒发 感慨。
这首诗最大的艺术特色是比照。全诗两组比照： 一组是《长恨歌》与牛郎织女故事的比照。这一比照， 不仅批判了白居易的《长恨歌》，而且突出了人间牛 郎织女才值得同情。第二组是石壕村与长生殿比照。 石壕村是人民群众的材落，长生殿是皇帝皇后的夜殿， 这一比照，暗示出村里泪是殿上人造成的，马嵬事变， 恶果自食，不值得同情，值得同情的倒是劳动人民。 这两组比照两相配合，共同表达了作者民为贵、君为 轻的民本思想。
赏析
唐天宝十四年（755年），东平郡王、三镇节度使 安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州，在今河北省，古 属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃 难路上，六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。 唐肃宗乾元元年（758年）初，玄宗也抑郁而死。所以 说他“自埋红粉自成灰”。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以 至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只 要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就 不必路经马嵬仓皇逃难了。
尾联包含强烈的对比。 一方面是当了四十多年皇帝 的唐玄宗保不住宠妃，另一方面 是作为普通百姓的卢家能保住既 “织绮”、又能“采桑”的妻子 莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问： 为什么当了四十多年的皇帝唐玄 宗还不如普通百姓能保住自己的 妻子呢？ 需要用许多探索才能做出全 面回答，用这种疑问作结，丰富 了批判内容。
马
李 商 隐
嵬 （ 其 二
）
李隆基小的时候正是武则天主政的时候。他初登 上帝位时，励精求治，使得唐王朝国力强盛，经济 文化发展到了顶峰，（著名诗人高适、岑参、王维 特别是李白、杜甫都生活在开元年代。）史称“开 元盛世”。
玄宗取得了成就以后，自以为天下太平，变得骄 傲怠惰，追求起享乐生活。51岁时，夺儿媳杨玉环。 整天寻欢作乐，懒得上朝，用人不当，国内腐败空 虚，终于爆发了“安史之乱”。
首联运用了什么手法？玄宗听术士说杨贵 妃在仙山上还记着“世世为夫妇”的誓言， 有何用意？
用典 讽刺唐玄宗痴心妄想，也写出了唐玄 宗之悲。
首联中先用“海外”“更九 州”的故事概括方士在海外寻 见杨妃的传说，而用“徒闻” 加以否定。玄宗听术士说杨贵 妃在仙山上还记着“世世为夫 妇”的誓言，可是缘分已尽， 于事无补。
君王掩面救不得， 回看血泪相和流。
唐朝大诗人白居易在《长恨歌》中这样描述杨贵妃： 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
又这样叙说唐玄宗和杨贵妃的感情：在天愿作比翼 鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝 期。
杨贵妃被杀的情形，诗歌这样讲述：君王掩面救不 得，回看血泪相和流。
杨贵妃去世后，唐玄宗的感受是：上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
马嵬坡 郑畋
玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。 终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
玄宗返回长安杨贵妃早已死，旧时恩爱难忘国家开始振 兴。处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡 国后尘。
郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人，对唐玄 宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年（880年） 他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。
李商隐生活在唐帝国日趋衰败的晚唐时代， 他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不 满。热衷政治，企望革新。作《马嵬》（其一） （其二）两首诗，借古讽今，以唐明皇时期马 嵬事件的藩镇之乱讽刺当时的宦官专权。因此 这是一首借古讽今的咏史诗。
马嵬之变
唐天宝十五年(公元756 年)初夏，安禄山大军逼近 长安，继而潼关失守，长安城岌岌可危。在一个阴雨连 绵的黎明，唐玄宗携杨贵妃、宰相杨国忠、太子李亨以 及诸皇亲国戚、心腹宦官，离开当时世界上最繁华的都 市长安，逃往四川。次日晚行至马嵬驿时，护驾军士砍 杀了祸国殃民的杨国忠，并要求唐玄宗立即处决杨贵妃。 唐玄宗以怎样的心情下令缢死杨贵妃，旁人无法体会， 但之后他便让出了皇位，晚年则在难以消解的悔恨忧愁 中度过，直到死去。
两相映衬，杨贵妃“赐”死的结局，就不 难言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌， 也被暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄 宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照 “六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。 没有“当时”的荒淫，哪有“此日”的离散？ 而玄宗沉溺声色之“当时”，又何曾虑及“赐 死”宠妃之“此日”！
首句的“玄宗回马”，指大乱平定、两京收复之后， 成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死” 已很久了。两下并提，意谓玄宗能重返长安，正是牺牲 杨妃换来的。一存一殁，意味深长。玄宗割舍贵妃固然 使局势得到转机，但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后 半生，尽管山河重光（“日月新”），也不能使他忘怀 死去的杨妃，这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘” 与“日月新”对举，欣喜与长恨相兼，写出了玄宗复杂 矛盾的心理。
空闻/虎旅/传/宵柝，无复/鸡人/报/晓筹。 空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓 敲击更筹。
此日/六军/同/驻马，当时/七夕/笑/牵牛。 六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还 嗤笑牛郎织女。
如何/四纪/为天子， 不及/卢家/有莫愁。 如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝 夕夕陪伴莫愁。
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事， 引发了很多文人墨客的诗情文思。白居易的《长恨歌 》，在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时， 也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落 俗套，另翻新意，将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲 惨遭遇的背景下加以审视，强调广大民众的苦难远非 帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是有名的诗篇， 其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材， 一以百姓遭遇为主旨，恰好构成鲜明的对照。
五、六两句也用倒叙：“当时七夕笑牵牛”事发在 前，反而后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而 先说。 2、措辞的委婉，如“空闻”“如何”等；
课外延伸
马嵬二首（其一） 冀马燕犀动地来，自埋红粉自成灰。 君王若道能倾国，玉辇何由过马嵬。
冀马：古冀州之北所产的马，亦泛指马。 燕犀：燕地制造的犀甲。亦泛指坚固的铠甲。 红粉：妇女化妆用的胭脂和铅粉。借指美女，此指杨贵妃。 倾国：形容女子极其美丽。
但就此以为诗人对玄宗毫无同情，也不尽然。唐 时人对杨妃之死，颇有深责玄宗无情无义者。郑诗 又似为此而发。上联已暗示马嵬赐死，事出不得已， 虽时过境迁，玄宗仍未忘怀云雨旧情。所以下联 “终是圣明天子事”，“终是”的口吻，似是要人 们谅解玄宗当日的处境。
此诗对玄宗有所婉讽，亦有所体谅，可谓能“出 己意”又“用意隐然”，在咏史诗中不失为佳作。
冯浩注说“两‘自’字凄然，宠之适以害之， 语似直而曲”，这话很有道理，这两个“自”字 确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨 玉环，也不得已使自己一片真情化为飞灰。
李商隐毕竟是个重于“情”的男子，尽管他 对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，但当他面对 两个生死分离的情侣的时候，尽管知道他们误国 误民，心中却又油然而生了那恻隐之心。
诗的后两句特别耐人玩味。“终是圣明天子事”， 有人说这是表彰玄宗在危亡之际识大体，有决断，堪称 “圣明”，但从末句“景阳宫井又何人”来看，并非如 此。“景阳宫井”用的是南朝陈后主的故事。当隋兵打 进金陵，陈后主和他的宠妃张丽华、孔贵嫔藏在景阳宫 井内，一同作了隋兵的俘虏。这里以陈后主的事对比唐 玄宗马嵬坡赐杨贵妃自缢的举动，抑扬分明。同是帝妃 情事，又同当干戈逼迫之际，可比性极强，取拟精当。 玄宗没有落到陈后主这步田地，是值得庆幸的，但要说 “圣明”，也仅仅是比陈后主“圣明”一些而已，所胜 实在无几。“圣明天子”扬得很高，却以昏味的陈后主 来作陪衬，就颇有几分讽意。只不过话说得微婉，耐人 玩味罢了。