人教版必修三 第二单元 西方人文精神的起源及其发展测试(含答案)

人教版必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展
一、选择题
1.“国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。

”启蒙运动中，从国家起源的角度否定了这一观点的理论是（）
A．天赋人权
B．三权分立
C．社会契约
D．君主立宪
2.孟德斯鸠和卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物，他们共同的政治主张是( )
A．君主立宪
B．民主自由
C．信仰得救
D．三权分立
3.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。

与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于（）
A．由神和自然转向人类
B．与上帝直接对话
C．追求人身自由和思想自由
D．批判神权统治
4.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。

中国什么都不禁，独禁本能。

”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（）
A．“人文主义”，“民贵君轻”
B．“因信称义”，“天人感应”
C．“人文主义”，“存天理，灭人欲”
D．“因信称义”，“致良知”
5.马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。

他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。

”对材料理解最恰当的是（）
A．说明了路德使人摆脱了教会束缚
B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张
C．批判了路德背离人文主义精神
D．指出了路德思想的双重作用
6.智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是()
A．自然环境对雅典的影响
B．知识与美德的关系
C．雅典工商业的发展方向
D．人在社会中的作用
7.黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。

……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。

” 黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是()
A．唯物主义者
B．理性主义者
C．经验主义者
D．唯心主义者
8.认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是()
A．苏格拉底
B．柏拉图
C．普罗泰格拉
D．亚里士多德
9.大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。

”“这个国度”是指（）
A．英国
B．法国
C．德国
D．美国
10.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。

”上述材料说明了（）
A．人是万物的尺度
B．知识即美德
C．认识你自己
D．人人生而平等
11.孟德斯鸠说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。

因为其他的人也同样会有这个权利。

”这一观点体现的主要思想主张是（）
A．三权分立思想
B．法律应当是理性的体现
C．天赋人权思想
D．社会契约思想
12.拿破仑在回忆录中说：“……生活在这样一个时期内处崩溃边缘，外遭敌人侵略……至于我只是戴着王冠的华盛顿……在所有现实情景中，我除了通过专政的途径外不可能达到目标。

我这样做了。

”对法国历史上出现的这一现象认识不当的是（）
A．走向共和的历程非常艰难
B．拿破仑称帝是当时法国历史发展的需要
C．一定程度上符合法国资产阶级的利益
D．启蒙运动的影响还没有深入人心
13.欧洲启蒙思想家大多认为：国家是“必不可少的恶”，是人们不得已而为之的一种强制工具。

为此，他们都主张（）
A．推翻君主制，建立共和制
B．消灭私有制，实现社会平等
C．建立有效机制，实现权力制衡
D．取消国家机构，实现公民自治
14.马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则,其实质意义在于()
A．确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
B．否定了天主教会的绝对权威
C．为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础
D．维护了德意志各阶层的利益
15.1789年国民代表大会通过的《人权宣言》中提出“社会的目的是为大众谋福利的”“统治权属于人民”等内容来源于（）
A．“九十五条论纲”
B．《社会契约论》
C．《法国民法典》
D．《纯粹理性批判》
16.法国国王路易十五曾说道：“任命大臣的是我，但将他们免职的是国民。

”这表明在法国( ) A．启蒙思想传至宫廷
B．自由平等成为公民普遍权利
C．君主专制体制瓦解
D．资产阶级革命运动蓬勃开展
17.下文摘自1878年法国文学大师维克多·雨果的演讲：“我们的先驱哲学家们是真理的倡导者，让我们祈求这杰出的亡灵；让他们面对策划战争的君主王朝，公开宣布人的生命权，良心的自由权，理性的最高权威，劳动的神圣性，和平的仁慈性。

既然黑夜出自王座，就让光明从坟墓里出来!”雨果所说的“先驱哲学家们”是指( )
A．人文主义者
B．宗教改革家
C．启蒙思想家
D．社会主义者
18.马克思称苏格拉底是“哲学的创造者”，是“智慧的化身”。

这主要是指他()
A．首先对客观世界进行哲学思考
B．强调个人利益，创立诡辩学派
C．把讨论的重点从认识自然转移到认识社会
D．开始了对人本身的哲学认识
19.康德说：“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。

……要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。

”材料表明康德( )
A．不能为了自己的自由妨碍别人的自由
B．率先提出以人为中心
C．主张摆脱宗教信仰的束缚
D．对理性主义作了经典总结
20.启蒙思想家在抨击封建制度的同时，以理性的眼光为未来社会勾画了一幅理想的政治蓝图，提出了很多社会学说，其中，在资本主义制度建立后被真正实践的学说有( )
①三权分立学说②君主立宪学说③自由平等学说④人民主权学说
A．①③④
B．①②③
C．①②
D．③④
二、非选择题
21.阅读材料，回答问题。

柏拉图认为各个阶层对待财富的态度应该不同。

在理想国中，统治阶级即国王和护卫者“除了绝对的必需品之外”不得有任何财产，而对被统治阶级来说，却并不要求其放弃私人财产。

他的理由是“统治阶级如果嗜好金钱与财产，他们必将腐败。

而生产阶级成员就其本性而言必然有此嗜好，将不会急于篡夺统治者的位置，因为这会妨碍他们积累财富”。

被统治阶级的责任和价值就在于供应统治阶级以生活资料，使这些人专心治国，这样才能达致城邦的最大善。

与柏拉图类似，孔子对各个阶层财富观的具体要求是不同的。

就国君而言，孔子认为应该只“言义而不言利，为人君，止于仁。

”国君乃天下财富的最高所有者，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。

”所以“国不以利为利，以义为利。

”国君的利就是义。

就各级官吏而言，孔子主张不仅言义，而且言利。

因为，“士之仕也，犹农夫之耕也”。

官吏需要依靠俸禄来养家糊口。

然而，官吏求“利”必须合乎道义，即君子“仕则不稼”、“不尽利以遗民。

”就一般的平民而言，孔子主张求利、致富，但同时又要为他人着想，“富而好礼，富而好仁。

”
依据材料概括柏拉图和孔子的财富分配观异同。

依据所学说明其成因。

22.阅读材料，回答问题。

材料一“启蒙运动”一词源自以下事实他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料二他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。

其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史·1500年以后的世界》
材料三柏克认为卢梭是极端理性的启蒙运动思想家中最典型的一个。

……其它批评卢梭的人……怀疑卢梭可能不是一个人，而是有两个卢梭一个极端的理性主义者卢梭，一个是邪门得多的卢梭。

——约翰·麦克里兰《西方政治思想史》
请回答:
（1）根据材料一，概括启蒙运动的含义。

结合所学知识，说明康德认为人类“由黑暗进入阳光”的主要表现是什么？
（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响？
（3）结合所学知识，简要说明材料三中为什么有人认为有“两个卢梭”？并分析“邪门”的卢梭对启蒙思想产生了怎样的积极影响？
23.阅读下列图文材料：
材料一
材料二你，我的朋友，伟大、强盛而且智慧的城市雅典的一个公民，像你这样只注意金钱名利，而不注意智慧、真理和改进你的心灵，你不觉得羞耻吗？
——苏格拉底
请回答：(1)图一和图二反映了古代希腊神话的突出特点是什么？体现了古希腊文化的什么特征？
(2)根据材料二并结合所学知识，指出苏格拉底提出的伦理主张。

(3)观察图三，苏格拉底临死之前，还在与学者们探讨人与灵魂的关系，说明了什么？苏格拉底坚定地面向死亡，支撑他的是什么精神？
(4)联系“人是万物的尺度”的命题，指出苏格拉底对人文精神的贡献。

24.阅读材料，回答问题。

材料（苏格拉底哲学的原则是）“人必须从他自己去找他的天职、他的目的、世界的最终目的、真理、自在自为的东西，必须通过他自己而达到真理。

这就是意识复归于自己。

”
——黑格尔
概括材料中苏格拉底的哲学观点。

25.阅读下列材料：
材料一独立之初的美国名义上是一个国家，但实际上是13个州的松散联盟，即所谓的邦联。

越来越多的人认识到，必须建立强有力的中央政府，才能建设一个统一而强大的国家，促进美国的
繁荣发展。

华盛顿等美国资产阶级领导人也深受启蒙思想影响，不赞成建立一个君主制国家，希望建立一个统一而强大的共和制国家。

材料二美国独立战争期间，有许多来自法国的志愿者参加了反对英国殖民统治的战争。

这些志愿者帮助美国取得了独立和自由后，回到依然处于封建专制统治下的祖国。

当凯旋的志愿者们无比兴奋地宣传美国时，也预示着法国将有一场巨变发生。

正如当时一家报纸所说：“在帮助美国13个州夺取自由之时，我们也在为夺取自己的自由做准备。

”
请回答：
(1)哪个国家的思想家将启蒙运动推向高潮？启蒙运动的代表人物孟德斯鸠的主要观点是什么？
(2)根据材料一“华盛顿等美国资产阶级领导人也深受启蒙思想影响”，其具体表现主要是什么？
(3)材料二中“法国将有一场巨变发生”，“巨变”指什么？几经反复法国最终确立了什么政体？
(4)启蒙运动与美国独立战争、法国巨变之间的关系如何？
答案解析
1.【答案】C
【解析】本题考查了孟德斯鸠、伏尔泰等启蒙思想家的思想主张。

根据所学知识，社会契约论从国家起源的角度阐述了权力的产生、传承，都是基于社会契约和人们的意志，这就从理论上否定了君权神授观念。

2.【答案】B
【解析】君主立宪是伏尔泰的主张，信仰得救是马丁·路德的主张，三权分立是孟德斯鸠的观点，只有民主与自由是孟德斯鸠和卢梭等启蒙思想家共同的主张。

3.【答案】C
【解析】把握关键词“18世纪的法国”，可知他们的思考为启蒙思想，选择C项。

4.【答案】C
【解析】A、B、D三项答案中前者均能体现西方的不禁本能，但是后者都不能体现中国的独禁本能。

5.【答案】D
【解析】路德宗教改革使西欧人从长期基督教神权统治中解放出来，但并没有否定神权统治。

马克思“他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威”也说明了这点。

6.【答案】D
【解析】伴随古希腊民主政治的发展，人在社会中的地位日渐突出；智者学派以人和人类社会为探究的主题，研究人类，反思人类自己。

故选D项。

7.【答案】B
【解析】从材料“是一个有思想的经验主义者”、“经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念”，说明作者强调亚里士多德的思辨，而不是经验主义者，故B正确，C不正确。

唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。

与之相反是唯心主义，材料没有体现，故A,D不正确。

8.【答案】A
【解析】苏格拉底认为美德就是关于善的知识，于是提出“美德即知识”的思想。

9.【答案】B
【解析】启蒙运动的高潮出现在18世纪的法国。

10.【答案】A
【解析】本题考查智者学派。

从关键词“万物”和“全在人的感觉”可以判断是智者学派的主张“人是
万物的尺度”，故选A。

11.【答案】B
【解析】分析材料，孟德斯鸠主张法律是民主自由的体现，民主自由也受到法律的制约。

各选项中A项可排除，材料没有反映分权思想；C项排除，天赋人权指自然权利是天赋的，而不是法律或信仰来赋予的；D项排除，社会契约思想把社会和国家看作是人们订立契约的结果。

本题选B 项。

12.【答案】D
【解析】拿破仑的军事独裁是资产阶级军事独裁，是时势造就拿破仑的，这个时候启蒙思想早已深入人心，而法国是启蒙运动的中心。

13.【答案】C
【解析】启蒙思想是反映资产阶级的政治经济要求，B项排除；题干中认为“国家是‘必不可少的恶”，D项与题干观点相对立，排除；A、C都是资产阶级的政治要求，题干认为国家是必不可少的一种强制工具，显然，A项与题意不符，C项正确。

14.【答案】B
【解析】“信仰耶稣即可得救”,人们只要信仰上帝便可获救,不用通过天主教会这一中间环节,这就从本质上否定了天主教会的绝对权威。

15.【答案】B
【解析】关键信息是：“统治权属于人民”即人民主权。

其来源就是《社会契约论》。

16.【答案】A
【解析】“任命大臣的是我”是当时君主专制产物，而“但将他们免职的是国民。

”说明受到启蒙思想的影响，故A正确。

17.【答案】C
【解析】人文主义强调人的地位和价值，重视人性，反对神学，不反对“君主王朝”；宗教改革反对天主教会，也不反对“君主王朝”；社会主义者反对阶级剥削，矛头指向资产阶级，也不针对“君主王朝”。

因此，A、B、D不正确。

启蒙运动倡导理性，尊重科学，宣扬自由、平等、博爱，反对等级制度和封建特权，故此题应选C。

18.【答案】D
【解析】本题结合苏格拉底的贡献进行分析。

A项和苏格拉底无任何关系；B、C两项是智者学派的贡献；苏格拉底重视对人本身的研究，将对人本身的研究引入哲学领域，D项正确。

19.【答案】D
【解析】从材料“要有勇气运用你自己的理智”等信息，不难得出材料表明的是康德对理性主义作了
经典总结。

20.【答案】C
【解析】在资本主义制度下，自由平等只是资产阶级的自由平等，所谓的人民主权只是资产阶级的主权。

因此启蒙思想家所倡导的自由平等学说、人民主权学说并没有真正实行过,排除③和④。

21.【答案】相同：不同阶层对待财富态度不同。

统治者应以维护国家秩序而不是积累财富为目的。

承认被统治者追求财富的正当性。

不同：柏拉图从理想政治秩序构建角度勾画不同阶层对财富的态度。

孔子从道德伦理角度要求不同阶层在财富态度上遵守礼的规定。

成因：柏拉图不满于城邦政治，构建理性的理想国。

孔子意图恢复西周的社会制度。

【解析】第一小问相同点，“柏拉图认为各个阶层对待财富的态度应该不同”“孔子对各个阶层财富观的具体要求是不同的”两位哲人对统治者和被统治者追求财富的态度是相同的；第二小问不同，“统治阶级即国王和护卫者“除了绝对的必需品之外”不得有任何财产”“被统治阶级的责任和价值就在于供应统治阶级以生活资料”柏拉图从理想政治秩序构建角度勾画不同阶层对财富的态度；“国不以利为利，以义为利。

”“君子“仕则不稼”、“不尽利以遗民”君子“仕则不稼”、“不尽利以遗民。

”孔子从仁义利的道德伦理角度要求不同阶层在财富态度上遵守礼的规定；第三小问原因，“被统治阶级的责任和价值就在于供应统治阶级以生活资料，使这些人专心治国，这样才能达致城邦的最大善”柏拉图不满于当时城邦政治，着力构建理性的整治蓝图；孔子生活在没落的西周时期，礼乐制度崩溃，孔子意图恢复西周的社会制度。

22.【答案】（1）促使人类摆脱迷信和无知的状态，走向光明的运动。

自觉地运用自己的理智，自由地表达自己的思想。

（2）经济自由思想在经济领域引起资本主义自由竞争、自由贸易和自由生产的原则。

宗教倡导思想解放，促使人们进一步摆脱宗教神学的束缚。

政治主权在民和社会契约等思想的提出，为资本主义政治民主建设勾画了基本蓝图。

（3）卢梭思想中既有理性主义特点，又有浪漫主义特点。

指出人类理性的有限性，揭示了科学对人类的“双刃剑”的作用，丰富和发展了启蒙运动时期的人文主义内涵。

【解析】第（1）问认真概括材料一，启蒙运动的含义是使人们摆脱迷信和无知的时代，进入“阳光”时代。

根据对启蒙运动中康德思想主张的学习，康德认为人类“由黑暗进入阳光”的主要表现是自觉地运用自己的理智，自由地表达自己的思想。

第（2）问根据材料及所学，启蒙思想家在经济、宗教和政治三个领域中的建议引起的社会影响，经济上可结合工业革命后自由主义盛行，引起资本主义自由竞争、自由贸易和自由生产的原则这一角度来回答；宗教上可从进一步摆脱宗教神学的束缚这方面来回答；政治上根据启蒙运动影响，主要指为资本主义政治民主建设勾画了基
本蓝图。

第（3）问根据材料三和所学，材料三中“两个卢梭”一个极端的理性主义者卢梭，一个是邪门得多的卢梭，是指卢梭思想中既有理性主义的特点，又有浪漫主义特点。

根据所学，“邪门”的卢梭即浪漫主义对启蒙思想产生的积极影响，指出人类理性的有限性，揭示了科学对人类的“双刃剑”的作用，丰富和发展了启蒙运动时期的人文主义内涵。

23.【答案】(1)突出特点：神的人格化。

文化特征：浓厚的人文主义色彩。

(2)人生的幸福和伦理道德是人类应探究的重要问题；重视人的伦理道德；提倡善良的道德，知德合一。

(3)他追求知识，探索新知，改善自己的灵魂和信念。

捍卫人的理性尊严和思想自由的精神。

(4)“人是万物的尺度”提出以人为衡量一切万物的标准，体现了人的自主意识的觉醒。

苏格拉底将其发展为“有思想力的人是万物的尺度”，提出认识自己，追求知识才能产生美德，有了理性才能产生尊严。

【解析】本题主要是对古希腊苏格拉底人文精神的考查。

第(1)问联系教材知识可直接回答突出特点是神的人格化，文化特征是浓厚的人文主义色彩。

第(2)问需要从材料中提炼出有效信息，并加以概括归纳。

第(3)问从人文精神方面考虑回答。

第(4)问主要回答苏格拉底人文精神的内容。

24.【答案】观点：“认识你自己”；尊崇理性。

【解析】“哲学观点”依据“意识复归于自己”得出是：“认识你自己”，推崇理性。

25.【答案】(1)法国。

反对君主专制，提出了“三权分立”学说。

(2)1787年宪法把国家权力分为立法、司法和行政三部分(或确立了联邦共和政体)。

(3)法国资产阶级革命。

民主共和政体。

(4)在启蒙运动的影响下，美国、法国都爆发了资产阶级革命，并建立了共和制国家。

【解析】解题关键在于找准角度，运用历史唯物主义的基本原理，即社会存在决定社会意识进行分析。

注意仔细阅读材料，获取有效信息，从政治、经济、文化等方面进行全面地对比。