八年级下学期期末复习文言文语文试卷答案

八年级下学期期末复习文言文语文试卷答案
一、文言文
1．阅读下面文言文，完成下面小题。

大道之行也
大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（《礼记》）（1）给下面划线字注音。

________________
选贤与能男有分
（2）解释下面划线词语在句中的意思。

不独子其子
①子：________
②子：________
（3）用现代汉语说说下面句子的意思。

大道之行也，天下为公。

（4）现实生活充满了缺失和苦难，才使得人们憧憬着“大同”的理想社会。

请从下面备选作品中任选一个，结合作品反映的具体社会现实，说说在《大道之行也》中描绘了怎样相对应的理想图景。

备选作品：《马说》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》
2．阅读下面的文言文，完成下列小题。

大道之行也
大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（1）解释下面划线的字。

①矜、寡、孤、独废疾者皆有所养________
②男有分，女有归________
（2）翻译下面的句子。

故人不独亲其亲，不独子其子。

（3）你认为儒家的大同社会理想包括哪些方面？
3．阅读下列文言文，完成小题。

虽有嘉肴
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。

知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

故曰：教学相长也。

《兑命》曰：“学学半。

”其此之谓乎？
（1）解释下列加下划线的词语。

①不知其旨也（________）
②然后能自反也（________）
③教学相长也（________）
④学学半（________）
（2）用现代汉语翻译下面的句子。

①虽有至道，弗学，不知其善也。

②是故学然后知不足，教然后知困。

（3）下列对文章内容分析不当的一项是（）
A.本文主要论述了“教学相长”的道理。

B.文章以比喻开篇，形象地论证了实践的重要性，为下面的论证做铺垫。

C.文章运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的。

D.“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用排比，一气呵成，文气充沛。

（4）试结合现实的学习经验谈谈“教学相长”可以给我们怎样的启示。

4．阅读下面的文段，回答问题。

乙亥北行日记（节选）
戴名世
明日，宿旦子冈①。

甫②行数里，见四野禾油油然，老幼男女俱耘于田间。

盖江北之俗；妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗涧③美矣。

偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣。

门有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠。

余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也！
【注释】①旦子冈：在江苏省江宁县附近。

②甫：刚。

③洵：确实。

④浣：洗衣。

（1）下列各项中加下划线词的意思相同的一项是（）
A.偶舍骑步行/屋舍俨然
B.余顾而慕之/元方入门不顾
C.自恨不如远甚也/自云先世避秦氏乱
D.盖江北之俗/盖大苏泛赤壁云
（2）请用三条“/”给文中划线句子断句。

门有豆棚瓜架又有树数株郁郁然儿女啼笑鸡犬鸣吠
（3）本文与《桃花源记》所展现的生活图景有什么共同之处？
5．阅读下面的文段，回答问题。

北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃地，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①北冥有鱼（________）
②怒而飞（________）
③志怪者也（________）
（2）把文中划线句子翻译成现代汉语。

①鹏之徙于南冥也，水击三千里。

②野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（）
A.这篇离言故事想象丰富，构思新颖，汪洋恣肆，字里行间洋溢着浪漫主义气息。

B.运用夸张的修辞手法描写飞到九万里的大鹏，说明大鹏与人相比是自由而“无所特”的。

C.这篇寓言说明：人对事物的认识是有限的，就是“抟扶摇而上者九万里”的大鹏也看不清天的颜色。

D.庄子道遥的人生观对扩展人们的思想视野，开阔人们的心灵空间，使人们的思想认识和精神内涵达到新的境界。

6．阅读文言文，回答问题。

庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。

庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。

”
（1）解释下列划线的词。

①是鱼之乐也________
②安知鱼之乐________
③子固非鱼也________
④请循其本________
（2）下列句子中划线词的意思和用法相同的一项是（）
A.庄子与惠子游于濠梁之上选贤与能
B.是鱼之乐也子之不知鱼之乐
C.固不知子矣子固非鱼也
D.安知我不知鱼之乐安求其能干里也
（3）用现代汉语翻译下列句子。

①鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。

②我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
（4）庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
（5）你是如何看待这场辩论中的庄子与惠子的？
7．阅读下面文言文，完成小题。

齐大饥，黔敖①为食于路，以待饿者而食之。

有饿者蒙袂辑屦②，贸贸然③来。

黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。

终不食而死。

【注】①黔敖：齐国的一个富人。

②蒙袂辑屦：袖子遮着脸，拖拉着鞋。

③贸贸然：两眼昏昏无神的样子。

（1）给短文拟一个题目。

（2）解释句中划线的词。

①以待饿者而食之________
②从而谢焉________
（3）把下边句子翻译成现代汉语。

予唯不食嗟来之食，以至于斯也！
（4）文中的“饿者”具有怎样的精神品质？在中国历史上，还有哪些例子也能体现这种精神？请举出一例。

8．阅读《大道之行也》，完成下面小题。

大道之行也，天下为公。

选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。

是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

（1）解释下列加下划线词的意思。

①故人不独亲其亲亲：________ ②男有分分：________
（2）把下面句子翻译成现代汉语。

选贤与能，讲信修睦。

（3）下列选项中关于“大同世界”的分析不准确的一项是（）
A.《大道之行也》中倡导的“天下为公”“选贤与能，讲信修睦”的社会属于大同世界，人们有工作，有依靠，人人为我，我为人人，没有恶念恶行出现。

B.《西游记》中的花果山属于大同世界，孙悟空在那里自称为“齐天大圣”。

众猴对他俯首称臣，体贴照顾。

孙悟空过着随心所欲的生活。

C.《桃花源记》中的世外桃源属于大同世界，那里人们平等相处，生活富足，没有苛捐杂税，兵灾战乱，百姓安居乐业。

D.《钢铁是怎样炼成的》中保尔为之奋斗的共产主义社会属于大同世界，那时候人们各尽所能，按需分配，为社会无私奉献。

（4）《大道之行也》中的“老有所终”“幼有所长”让人不由得想起《桃花源记》中“________，________”这两句话。

9．阅读下面的文言文，完成下面小题。

【甲】
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。

似与游者相乐。

（《小石潭记》节选）
【乙】
初至涧底，芳叔急于出峡，坐待峡口，不复入。

余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫①，崖石上覆如瓮口。

旭日正在崖端，与颓波突浪，掩晕流辉。

俯仰应接，
不能舍去。

循涧复下，忽两峡削起，一水斜回，涧右之路之穷。

左望有木板飞架危矶②断磴③间，乱流而渡，可以攀跻。

（《徐霞客游记·游九鲤湖日记》节选）【注】①夭矫：层曲。

②危矶：水边突出之石。

③磴：石阶。

（1）解释下列划线词在文中的意思。

①水尤清冽清冽：________
②往来翕忽翕忽：________
③余独缘涧石而进缘：________
④涧右之路已穷穷：________
（2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）
A.左望有/木板飞架危矶/断磴间
B.左望有木板/飞架危矶/断磴间
C.左望/有木板/飞架危矶断磴间
D.左望有/木板飞架/危矶断磴间
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①蒙络摇缀，参差披拂。

②坐待峡口，不复人。

（4）【甲】【乙】两文都写到了水，指出【甲】文侧面写水的句子，并说说它写出了水的什么特点？找出【乙】文正面描写水的句子，并说说它写出了水的什么特点？
10．阅读《大道之行也》与《桃花源记》,完成下列小题。

大道之行也
大道之行也,天下为公。

选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己；力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。

渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,成来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终。

后遂无问津者。

（1）下列选项中加下划线词语的意思都相同的一项是（）
A.不独子其子妻子邑人
B.天下为公不足为外人道也
C.盗窃乱贼而不作其中往来种作
D.大道之行渔人甚异之
（2）用现代汉语翻译下面的语句。

阡陌交通,鸡犬相闻。

（3）《大道之行也》阐明了儒家理想中的“大同”社会特征,《桃花源记》则写出作者心目中的“世外桃源”。

用自己的话说说《桃花源记》所描绘的哪些社会生活场景,分别再现了《大道之行也》中“大同”社会怎样的特征。

（4）《大道之行也》善用对偶句,造成铺排的效果,增强说理的气势；《桃花源记》采用虚实结合的手法,增加故事的真实性,增强作品的感染力。

请任选一篇,结合文章内容,对其写作特点作简要赏析。

11．阅读下面的古文后，完成下列小题
（甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。

阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。

具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：“不足为外人道也。

”
（乙）水益涩①，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。

寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。

越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇②蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。

桑畦麦陇③，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖④相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

越二岭，首有亭当道，髹书⑤“雪窦山”字。

注：①涩：不通畅。

②白蛇：喻指清澈而细长的水流。

③陇：通“垄”。

④牧竖：牧童。

⑤髹（xiū）书：用赤黑色的漆写。

（1）解释下列句中划线词。

①便要还家________
②阡陌交通 ________
③曳舟不得进________
④遂缘小溪________
（2）下面各组句子中划线词语意思相同的一项是（）
A.其中往来种作其真无马耶
B.便舍船屋舍俨然
C.停数日，辞去乃记之而去
D.不足为外人道也策之不以其道
（3）将下列句子翻译成现代汉语。

①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

②或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。

（4）根据（甲）（乙）两文的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。

12．阅读下面两篇文言文的选文,完成小题
（甲）桃花源记(陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。

缘溪行,忘路之远近。

忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。

复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。

便舍船,从口入。

初极狭,才通人。

复行数十步,豁然开朗。

土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。

阡陌交通,鸡犬相闻。

其中往来种作,男女衣着,悉如外人。

黄发垂髫,帡怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。

具答之。

便要还家,设酒杀鸡作食。

村中闻有此人,咸来问讯。

自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。

此人一一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。

停数日,辞去。

此中人语云:“不足为外人道也。

”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。

及郡下,诣太守,说如此。

太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。

未果,寻病终,后遂无问津者。

（乙）大道之行也(《礼记》)
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

（1）下列字词解释有误的一项是( )
A.才通人才:只,仅仅
B.欣然规往规:打算,计划
C.选贤与能与:同“举”,推举
D.女有归归:回来
（2）对下列句子的翻译,有误的一项是( )
A.复前行,欲穷其林。

译文:他继续往前走,想要走到林子的尽头。

B.乃不知有汉,无论魏晋。

译文:他们竟然不知道有汉朝,无论怎样说都不知道有魏、晋两朝。

C.故人不独亲其亲。

译文:所以人们不单奉养自己的父母。

D.盗窃乱贼而不作。

译文:盗窃、造反和害人的事情不发生。

（3）下列对两篇选文的理解,不正确的一项是( )
A.表达方式不同。

甲文主要以朴实无华的叙述写桃花源的发现、景象和居民的生活,故事性强;乙文用严密的议论阐述“大同”社会的纲领、基本特征及和平安定的局面,逻辑性强。

B.文章主旨基本相同。

甲文作者借渔人在桃花源所见所闻的故事表达自己的社会理想——
没有战争,没有苛政;乙文作者通过论述“大同”构想出一个理想的社会——没有阶级剥削和压迫,人人平等。

C.甲文的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌;乙文的“大同”是根据“世外桃源”的理想总结出来的。

D.甲乙两文语言各具特色。

甲文言简意丰,如“皆叹惋”三个字可以让人充分感受到,渔人所说的世上情形与桃花源内的生活相比,差异多么巨大;乙文多运用对偶句,如“选贤与能,讲信修睦”“不独亲其亲,不独子其子”“男有分,女有归”等,简洁凝练。

【参考答案】***试卷处理标记，请不要删除
一、文言文
1．（1）jǔ；fèn
（2）名词作动词，以……为子；子女
（3）大道施行的时候，天下是公共的。

（4）《马说》通过写千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的悲惨遭遇，反映了现实社会中有才华，有能力的仁人志士被昏庸愚昧的统治者所埋没的命运悲剧。

而在《大道之行也》中，就此现象为我们描绘了一幅积极选拔推举品德高尚，有才干的人，任用他们，使其人尽其才，充分发挥聪明才智为国效力的理想图景。

【解析】【分析】（1）“选贤与能”：选拔任用贤能的人。

与，通“举”。

读“jǔ”。

“男有分”：男子各有良好的职业。

“分”：职分，指职业、职守。

读四声。

注意据义定音。

（2）“不独子其子”：不单抚育自己的子女。

第一个“子”是名词的意动用法，以……为子，以（其子）为子。

第二个“子”是名词：孩子。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“行”：施行。

“为”：是。

还有“天下为公”判断句的翻译。

（4）结合作品反映的具体社会现实，分别答出《大道之行也》与这篇作品所描绘的不同图景。

如《卖炭翁》把我们带到当时的京城长安附近的终南山上，让我们看到一个烧炭的老人过着的十分穷苦的生活。

然后通过卖炭翁的遭遇，深刻地揭露了“宫市”的腐败本质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。

而在《大道之行也》中，人人都能受到全社会的关爱。

“不独亲其亲，不独子其子”，说的是每个人都能够推己及人，把奉养父母、抚育儿女的责任、心意扩大到其他人身上，使全社会亲如一家。

“老有所终，壮有所用，幼有所长”，意思是对各种年龄段的人群都要做出合适的安排。

又特别提到：“鳏、寡、孤、独废疾者”这五种人要实行生活保障，更充分体现了全社会的关爱。

故答案为：⑴jǔ；fèn；
⑵名词作动词，以……为子；子女；
⑶大道施行的时候，天下是公共的。

⑷《马说》通过写千里马“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”的悲惨遭遇，反映了现实社会中有才华，有能力的仁人志士被昏庸愚昧的统治者所埋没的命运悲剧。

而在《大道之行也》中，就此现象为我们描绘了一幅积极选拔推举品德高尚，有才干的人，任用他们，使其人尽其才，充分发挥聪明才智为国效力的理想图景。

【点评】⑴文言文阅读中的翻译的基本做题原则是据义定音。

本小题的两个划线字都是通
假字，一定要根据语境来推断。

⑵本小题考查一词多义。

要结合具体的语境来确定用法及意义。

第一个“子”是词类活用，第二个“子”是古今异义，都是常见的用法，具体意义不可脱离语境来推断。

⑶要抓住关键的字眼翻译，“为”是判断句的标志，是赋分点。

翻译时要直译为主，意译为辅，把句子中的每个字都要落到实处，不能翻译的助词等删除，省略的内容根据上下文补充，这样才能保证不丢分。

⑷本小题考查对文段内容的主旨理解和课内学习的情况。

首先要对《马说》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》三个作品有深入的理解，然后结合题干的要求，对文段中“大同世界”的内涵进行具体的描述，注意语言的逻辑性和简洁性。

【附参考译文】
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子有职务，女子有归宿。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。

所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

2．（1）同“鳏”，老而无妻；女子出嫁
（2）所以人们不只以自己的亲人为亲人，不只以自己的孩子为孩子。

（3）三个方面：一是社会纲领；二是基本特征，满足人的生存需求，满足人的发展需求，人人安居乐业，满足人的精神愉悦需求；三是美好前景。

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。

“矜”，通假字，通“鳏”，老而无妻；“归”，女子出嫁。

（2）本题翻译重点字词：“故”，所以；“子”，以……为子。

（3）结合“大道之行也，天下为公。

”分析：社会纲领；结合“选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为已。

”分析得出基本特征：第一方面，人人都受到社会的关爱；第二方面，人人都能安居乐业；第三方面，货尽其用，人尽其力。

结合“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。

是谓大同。

”得出：美好前景。

故答案为：⑴① 同“鳏”，老而无妻；② 女子出嫁
⑵所以人们不只以自己的亲人为亲人，不只以自己的孩子为孩子。

⑶三个方面：一是社会纲领；二是基本特征，满足人的生存需求，满足人的发展需求，人人安居乐业，满足人的精神愉悦需求；三是美好前景。

【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。

解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。

解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。

并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文章内容的的概述，注意通读全文，把握文意，揣摩文章的段落层次，概述层次内容。

【附参考译文】
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。

所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。

所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。

3．D
解析：（1）味美；反思；推动，促进；同“教”，教导
（2）①虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

②所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

（3）D
（4）①只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。

教和学是互相推动、互相促进的。

②教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，旨：味美。

长：推动，促进。

通假字词，学：同“教”，教导。

（2）本题注意下列字词的翻译，虽：即使。

至道：最好的道理。

至，达到极点。

是故：所以。

（3）D.排比应该三句或以上，这里不是三个。

（4）教学相长的意思是：教学是教育和学习的双方，相是相互，长是启发，促进增长知识，促进共同成长。

就是教育者和被教育者在教学活动中相互启发，相互促进，共同增长知识，共同在成长。

故答案为：⑴味美；反思；推动，促进；同“教”，教导
⑵①虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。

②所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

⑶D；
⑷①只有学习之后才能知道自己的不足，教人之后才能知道自己也有理解不了的地方。

教和学是互相推动、互相促进的。

②教师和学生，学生与学生之间，应该互相学习、互相促进、共同提高。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。

解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。

解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。