师说韩愈文言文加翻译

韩愈，字退之，河南河阳人也。

幼而孤，养于从父兄，刻苦自励，不俟奖励。

洎举进士，名动京师，遂登仕途，官至刑部侍郎。

愈以文学著称，文章雄奇，议论风生，独步当时。

尝作《师说》一篇，言辞激昂，意蕴深远，传颂至今。

原文：
古之学者必有师。

师者，所以传道授业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

翻译：
古代的学者一定有老师。

老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。

人不是生来就知道一切的，谁能没有疑惑？有了疑惑而不向老师学习，那么这种疑惑，最终是无法解决的。

在我之前出生的人，他们懂得道理本来比我早，我跟随他们学习；在我之后出生的人，他们懂得道理也比我早，我也跟随他们学习。

我学习的是道理，哪里管他们的年龄比我先还是后呢？因此，不论地位的高低，不论年纪的大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。

愈在文中强调，学习之道，贵在求师。

无论贵贱、长短，只要能够传授道理，就是值得尊敬的老师。

这种思想在当时具有深远的意义，对后世产生了重要影响。

愈又曰：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

”此言意谓，弟子不必不如老师，老师不必比弟子更有才能。

懂得道理有先有后，从事技艺有专有攻，如此而已。

翻译：
因此，弟子不必不如老师，老师不必比弟子更有才能。

懂得道理有先有后，从事技艺有专有攻，如此而已。

愈之《师说》，言辞犀利，观点鲜明，堪称古代教育思想的瑰宝。

韩愈本人也是一位出色的学者，他的教育理念和实践，为后世树立了良好的榜样。

今日我们学习韩愈的《师说》，依然能够从中汲取智慧，激发我们对知识的渴求和对教育的尊重。