江苏省赣榆县海头高级中学2016-2017学年高二上学期第一次月考历史试题 Word版含答案

江苏省海头高中2016—2017学年度高二年级第一次月考
历史试题 2016.09
一、单项选择题：在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的（本部分共35题，每题2分，共70分）
1．战国某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。

为此，他最有可能主张( )
A．要同等爱护所有的人B．治理国家要清静无为
C．用仁政回复人的善性D．用礼乐规范人的行为
2．有先秦思想家认为，“君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力”。

据此可知这位思想家强调（）
A．君主无为而治 B．强化血缘等级 C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法3．我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。

该学者应该是（）
A．韩非子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
4．在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。

材料表明董仲舒（）
A．继承了原始儒学的全部宗旨
B．背离了原始儒学的民本思想
C．背离了原始儒学的仁爱思想
D．摒弃了原始儒学的德治主张
5．《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。

”在此，董仲舒提出的治国理念是（）
A．上下相安利国益民 B．强制去富以抑其骄
C．竭力济贫以抚其忧 D．劫富济贫以均贫富
6．北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。

这反映了（）
A．佛教主动适应社会现实 B．儒、佛开始出现合流
C．佛教成为社会主流思想 D．儒学统治地位发生动摇
7．《红楼梦》中，贾宝玉的父亲让仆人转告贾宝玉私塾老师说：“什么《诗经》、古文，一概不用虚应故事，只是先把”四书“一气讲明背熟，是最要紧的。

”据此推出符合史实的结论是（）
A．理学居于统治地位，“四书”更受重视
B．孔子权威地位动摇，《诗经》遭到轻视
C．科举制度弊端暴露，富家子弟弃儒从商
D．《红楼梦》取材于现实，反映宋代生活
8．朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。

在此，朱熹（）
A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”
B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C．灌输以农兴业思想以存“天理”
D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序
9．有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。

这位思想家可能是（）
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．陆九渊
10．明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。

由此可见，李贽
A．致力于儒学和佛教的融合
B．认可明代妇女地位的变化
C．力图冲破封建传统的束缚
D．渴望得到超然物外的自由
11．据叶德辉《书林清话》，五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻版印刷。

宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。

此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也都大量刻书。

宋朝书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。

由此推断（）
A．宰相冯道发明雕版印刷术
B．活字印刷已取代雕版印刷
C．雕版印刷得到了广泛应用
D．雕版印刷限用于官方刻书
12．某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。

你应帮他选择（）
A．“司南”最早出现于春秋时期
B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸
C．火药在唐代开始应用于军事
D．活字印刷书籍的出现始于元朝
13．有古代学者论述某字体的形成时说：“（官员）奏事繁多，篆字难成，即令隶人（即胥吏）佐书。

”据此推断，该字体是（）
A．小篆 B．隶书 C．行书 D．草书
14．下图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。

这三种字体反映了
A．当时统一文字的努力B．汉字演变的历史过程
C．当时字体流行的实际状况D．汉字尚未形成完整的体系
15．唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。

王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为
A．皇帝好恶决定社会对艺术的批判
B．王羲之的艺术成就不可超越
C．艺术水平与时代选择的共同作用
D．朝代更替影响艺术评判标准
16．下图画作为明王室子弟朱耷于明亡后所画，画作中的树老干枯枝，鸟被拉长身子，紧缩一团，翻着白眼。

能体现该画作风格的是( )
A．工笔重彩，追求绚丽B．以形写神，形态逼真
C．意在笔先，趣在法外D．注重写实，富有生气
17．中国古代有一部文学作品集，下图是其作品来源地域示意图。

下列诗句出自这一作品集的是
A．关关雎鸠，在河之洲B．长门献赋汉相如，东篱赏菊陶元亮
C．汉代李将军，夺得匈奴马D．政烦方改篆，愚俗乃焚书
18．太史公曰：“相如虽多虚辞滥说，然其要归引之节俭，此与《诗》之风谏何异？”据此可知，司马迁为司马相如作赋（）
A．重视吸取西汉败亡的教训 B．旨在批判当时的奢靡世风
C．创作形式与《诗经》一致 D．注意克服文辞铺张的弊病
19．清廷兵部左侍郎王茂荫进呈咸丰皇帝一书：“其书版在京，如蒙皇上许有可采，请饬重为刊印，使亲王大臣家置一编，并令宗室八旗以是教，以是学，以知夷难御而非竟无法可御。

”此书很快进入清朝最高决策层的视野，所提出的主张在洋务运动中付诸实践。

该书最有可能是（）
A．《四洲志》 B．《海国图志》 C．《天演论》 D．《资政新篇》20．《海国图志》中出现了一些外来词汇，如“西业”(参议院)、“里勃里先好司”(众议院)、“勃列西领”(总统)等。

结合所学判断，该书( )
A．主要内容是介绍西方政治体制
B．对西方政治体制已有所涉及
C．提出中国要学习西方代议制度
D．为戊戌变法提供了理论基础
21．1876年，郭嵩焘出使海外期间常写信给李鸿章，报告日本派到西洋的留学生不限于机械一门，学政治、经济的都有，劝其扩大留学范围。

他的这些言论引起了士大夫们的谩骂，有人说他是“汉奸”。

结果，出使不到两年他就回国了。

这说明（）
A．李鸿章的洋务思想日趋保守
B．郭嵩焘对西方体制过于推崇
C．郭嵩焘的主张超越主流思想
D．清廷的对外政策发生了变化
22．甲午战后，梁启超提出“诗界革命”，曾赋诗“泱泱哉我中华……物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。

君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂矞吾中华！”这反映出“诗界革命”
A．倡导民主革命的思想 B．推动了白话文运动
C．适应了救亡图存的需要 D．成为改良思潮的开端
23．1897年10月，严复等人在天津创办《国闻报》，一方面选择百余种外国报刊作为稿件来源，另一方面还派员到各地采访，国内偏重于北方各省，国外则设访员于伦敦、巴黎、柏林、彼得堡、纽约、华盛顿等处。

这表明
A．国内无报刊供其选稿
B．维新派要让读者了解国内外大事
C．清政府允许自由办报
D．维新思想的传播仅限于北方各省
24．1903年，张之洞等拟《奏定学堂章程》，其中规定禁止使用“团体”“膨胀”“舞台”“影响”“组织”“运动”“报告”“观念”等新名词，其根本目的在于
A．抵制维新思想的传播 B．保证民族语言的纯洁性
C．反对向西方学习 D．维护传统的意识形态
25．1916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。

”此时他( )
A．反对民主共和制 B．强调思想启蒙
C．主张开展国民革命 D．高举社会主义大旗
26．美国学者古德诺在《共和与君主论》中写道：“中国数千年以来，狃于君主独裁之政治，学校阙如，大多数之人民，知识不甚高尚，而政府之动作，彼辈绝不与闻，故无研究政治之能力。

四年以前，由专制一变而为共和，此诚太骤之举动，难望有良好之结果者也。

”
上述观点在本质上( )
A．说明民主共和深入人心 B．认为君主专制有弊端
C．认为国人毫无参政能力 D．认同尊孔复古的主张
27．《新青年》经常刊登介绍自然科学家发明创造的事迹，介绍生物的起源、医学、生理、体育等各方面的科学知识，用朴素的语言讲解“猴子变人”的规律，宣传宇宙是可以认识的，物质是实在的等唯物主义观点。

材料说明《新青年》旨在( )
A．借助天演论宣传变法思想
B．把反迷信作为反封建的重要内容
C．大力弘扬民主和自由思想
D．将启蒙思想与马克思主义相结合
28．新文化运动时期出现了文言文与白话文之争。

林纾在《论古文之不宜废》一文中指出：“知腊丁（拉丁文，欧洲的古语）之不可废，则马班韩柳（司马迁、班固、韩愈、柳宗元）亦自有其不宜废者”。

林纾反对用白话文代替文言文主要是基于( )
A．语言发展的规律性 B．传统文化的传承性
C．中华文明的完整性 D．中西文化的关联性
29．一位学者评价说：“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。

例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。

”这一观点认为新文化运动
A．反对旧道德崇尚现代文化
B．混淆了先进与落后的界限
C．充分肯定了文言文的价值
D．存在对旧文化的传承与创新
30．“他们号召用现代西方的标准，重新评价中国的文化遗产，乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂……对中国过去引入了一种全面否定的新态度。

就深度和广度而言，这场思想变革超过1895—1911年期间的变革。

”文中的“这场思想变革” ( )
A．促使了西方民主思想在中国开始传播
B．为结束封建帝制提供了思想理论基础
C．推动了中国民族资本主义的初步发展
D．为马克思主义的传播营造了必要空间
31．李大钊在北京大学的一次演讲中说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。

不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。

……
这新纪元的世界改造，就是这样开始。

资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。

”
李大钊演讲的目的是( )
A．弘扬民主科学的时代精神 B．号召工人罢工响应学生运动
C．推动中国思想界学习苏俄 D．颂扬五四运动取得的胜利
32．近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同，五四运动之前大致经历了从“器物”
到“制度”再到思想文化三个层面的变化。

这种变化主要缘于（）
A．对西学认知的程度 B．社会变革进程的需求
C．政府推行西学的力度 D．传统文化势力的强弱
33．同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。

我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。

欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。

”由此可见
A．中国工商业不发达难以实现民生主义
B．民族民主革命比实现民生主义更重要
C．民生主义的目标是为人民全体谋福利
D．实现民生主义先要废除封建土地制度
34．1912年10月，孙中山在上海社会党的演说中指出：“循进化之理，由天演而至人为，社会主义实为之关键。

”孙中山这里所说的“社会主义”的内涵指的是( )
A．消灭私有制，实行公有制 B．平均地权，土地国有
C．节制资本，耕者有其田 D．推翻清朝统治，建立民国
35．毛泽东主张用事实反击敌人的毁谤：“敌人说：‘广东共产’，我们说：‘请看事实’……
敌人说：‘广州政府勾联俄国丧权辱国’，我们说：‘请看事实’。

敌人说：‘广州政府治下水深火热民不聊生’。

我们说：‘请看事实’。

”这些“事实”都发生于（）
A．辛亥革命时期 B．国民革命时期 C．抗日战争时期 D．解放战争时期二、材料解析题：结合材料以及所学知识回答问题（本部分共4题，共50分）。

36．（12分）家训宗规伦理以儒家思想为主体，通过家国意识同构，旨在实现社会和谐，体现了民族传统道德思想与规范。

阅读下列材料：
材料一有子（孔子弟子）曰：“孝弟（悌）也者，其为仁之本与！”
——《论语·学而》材料二约之二：吾族务要恪遵祖训，以伦理为纪纲，父慈子孝，兄友弟恭，夫妇和顺；
一家雍睦（和睦），端由于此。

即同宗相处，须要安分守己，尊莫凌卑，强莫欺弱；卑幼者不许冒犯长上，富贵者宜怜穷困。

循规蹈矩，宗族称孝，乡党称弟（悌）。

——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》材料三宣圣谕。

圣谕曰：“孝顺父母，尊敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为。

”此六事乃太祖高皇帝（朱元璋）曲尽做人的道理，件件当遵守。

能遵守的便是好人。

有一件不曾遵守便是恶人。

愿我一族长幼会集祠（堂）中，敬听宣读，悉心向善，皆作好人，有过即改，共为盛世良民，贻子孙无穷福泽。

——明《虎墩崔氏族谱·族约》请回答：
（1）据材料一，指出仁的根本是什么？结合所学知识，列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。

（3分）
（2）历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。

据材料二，归纳儒家伦理的主要内容。

（3分）
（3）儒家的伦理思想深刻影响中国社会。

据材料三，指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。

（3分）
（4）综合上述材料和所学知识，概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。

（3分）37．（10分）“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。

”顾炎武由此成一代大学
者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。

阅读下列材料：
材料一教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之美节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；
士人有廉耻，则天下有风俗。

——顾炎武《日知录•廉耻》材料二夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。

……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。

——顾炎武《亭林文集•华阴王氏宗祠记》材料三理学之曰：“《论语》，圣人之语录也。

”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。

——顾炎武《亭林文集•与施愚山书》请回答：
（1）顾炎武以拯救时代为己任。

结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景.（2分）
（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。

依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。

（4分）
（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。

依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。

（2分）
（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2分）
38．（14分）近代中国社会变革和思想文化演变相互促进、交替进行。

阅读下列材料：材料一我们已经说过，同、光时代李鸿章所领导的自强运动限于物质方面，是很不彻底的。

……可是李鸿章的物质改革已遭时人的反对，倘再进一步的改革政治的态度，时人一定不容许他。

——蒋廷黻《中国近代史》材料二一个国家，绝非可以一切舍弃其原来历史文化、政教渊源，而空言改革所能济事。

则当时除却“中学为体，西学为用”，亦更无比此再好的意见。

惜乎当时已届学绝道丧之际（根本就拿不出所谓“中学”来），学术之培养舆成熟，非短时间所能期望。

……
而外患之侵逼日紧，内政之腐败依然，一般人心再不能按捺，於是对全部政治彻底改革之要求蓬勃四起。

——钱穆《国史大纲》材料三就是没有西力东渐的事实，中国社会，慢慢儿的也要生根本上的变动的；不过变得慢些，又不是现在这种变法罢了……至于具体的办法，要提出的方案，却不是一时办得到的事情。

恰好这时候，西力东渐，和西洋人的社会渐渐地接触多了，关系密了；
始而认识它的社会，和我们的组织不同；继而认识它的那种组织，我们实在不得不仿效。

于是改革之事，就起了轩然大波。

——吕思勉《中国通史》请回答：
（1）据材料一、二，指出作者对洋务运动及其指导思想的评价有何异同之处并说明理由。

（4分）
（2）对待改革，材料一中的“时人”与材料二中的“一般人”态度不同，原因何在？（4分）
（3）材料三作者认为近代中国社会变革的主要因素有哪些？结合所学知识，分析20世纪初的“轩然大波”对中国社会的政治和思想方面产生的巨大影响。

（6分）
39．（14分）近代中国的思想解放，是一个逐步认识、学习西方的过程。

阅读下列材料：材料一有天地开辟以来未有之奇愤，凡有心知血气，莫不冲冠发上指者，则今日之以广运万里地球中第一大国而受制于小夷也。

……惟皇上振刷纪纲，一转移间耳，此无待
于夷者也。

至于军旅之事，船坚炮利不如夷，有进无退不如夷。

——冯桂芬《校邠庐抗议·制洋器议》材料二为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。

……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。

——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》材料三陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命，陈独秀是要把欧洲两千多年发展起来的自由、民主和科学应用于中国，彻底改变几千年以来中国人民处于奴隶地位的旧伦理、旧道德、旧政治、旧思想，建立起人民本来就是主人地位的新伦理、新道德、新政治、新思想。

——余孚《重新启蒙：五四运动九十周年反思》请回答：
（1）与传统的“华夷观”相比，材料一的作者是如何认识西方的?（2分）
（2）据材料二，概括康有为变法思想的基本特点。

康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上有何具体体现？（4分）
（3）据材料三并结合所学知识，你如何理解“陈独秀的启蒙运动是一场比孙中山更加彻底的革命”？（6分）
历史参考答案
一、选择题（本大题共35小题，每小题2分，共计70分，每小题只有一个正确答案）
第II卷（主观题，共50分）
二、材料解析题（本大题共4题，共计50分）
36．【答案】（1）根本：孝悌。

政治主张：为政以德（以德治民或德治）；实施仁政。

（3分）（2）主要内容：家庭和睦；宗族团结；乡里和谐。

（3分）
（3）态度：尊崇儒家伦理。

做法：统治者提倡；民众遵守。

（3分）
（4）积极作用：维系家庭家族和睦；维护政治、社会稳定；传承民族道德，影响思想文化发展。

（3分）
37.【答案】（1）政治背景：官僚腐败；政治暴虐（或朝政混乱）。

（2分）
（2）表象：风俗。

（1分）功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦
理道德。

（3分）
（3）取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。

理由：孔孟之道为儒学之根本。

（2分）
（4）学风：经世致用（或崇实致用）。

时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。

（2分）
38.【答案】（1）同：基本认可；理由：都从国情出发。

（2分）异：评价视角不同；理由：后者兼顾了历史文化和政教渊源。

（2分）
（2）原因：“时人”代表顽固派，封建守旧思想根深蒂固；（2分）民族危机加深；政治腐败严重。

（2分）
（3）因素：中国社会自身发展的趋势；西力东渐的推动。

（2分）影响：政治：推翻了君主专制制度；思想：民主共和观念深入人心；民主科学思想起到了启蒙作用；马克思主义传播。

（4分）
39.【答案】（1）认识：从鄙视西方到认识西方先进。

（2分）
（2）特点：借助封建传统文化，宣传维新变法理论。

（2分）体现：主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义。

（2分）
（3）理解：孙中山领导的辛亥革命只是推翻了封建君主专制制度，在思想领域里的反封建不彻底；（2分）而陈独秀领导的启蒙运动彻底动摇了封建思想的统治地位，极大促进了思
想解放和马克思主义的传播。

（4分）。