戴维·哈维生态政治学理论的社会主义解读
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一
、
戴维 ・ 哈维 生态政 治 学理论 的逻 辑起 点和 归属
戴 维 ・哈维是 一名 马克 思 主义者 ，但 他并 没有 囿于马克 思 主义原有 的分 析 问题 的方 法 ，而是 从人 类普 遍 比较关 心 的环 境 问题 人 手 ，运 用 生 态 政 治 学 的原 理 ，深 刻 分 析 环境 问题 的 深层 次 原 因 ，为 反资本 主 义运动 提供 理论 指导 。
Ｖ０ Ｌ ２ １ ＮＯ ． １
第２ １ 卷第 １ 期
Ｄ ＯＩ ：１ ０ ． １ ９ ４ １ １ ／ ｊ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． １ ０ ０ ７—７ ０ ３ ０ ． ２ ０ １ ７ ． ０ １ ． ０ ０ ５
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
戴 维 ・哈 维 生 态 政 治 学 理 论 的 社 会 主 义 解 读
作者简介 ：姚永明，法学博 士，扬 州大学马克 恩主义 学院副教授 ，硕士生导师，江苏省 中国特 色社会 主义理论体 系研 究基 地特聘研 究员，主要从事马克思主 义中国化和党建与思想政 治教 育研 究。
・
４３ ・
们 就公 开反 对启 蒙思 想 中的统治 自然 观念 。虽然 在今 天 ，统治 自然 的观念 仍然 占据 对 自然认 识 的
戴维 ・哈维 （ Ｄ ａ ｖ ｉ ｄ Ｈａ ｒ ｖ ｅ ｙ ） 是 当代 国际 知名 的社会 伦理 学 家 。他 在其 代表作 《 正义、 自然 和差 异地 理 学 》 中， 以一 名 马克思 主义 者 的视 角 ， 以犀利 的 眼光 、 严 谨 的 逻辑 和 丰 富 的资料 ， 运 用 政治 学
１ ． 环境 问题 是戴 维 ・ 哈 维生 态政 治学理 论 的逻辑起 点
在 西方思 想史 和观 念语 境 中 ，统 治 自然 的观念 由来 已久 。经 过文 艺复兴 运动 和资产 阶级 革命
之后 的启 蒙运 动 ，统治 自然 的意 识 开始盛 行 ，最为 典 型的就 是著 名启 蒙思想 家培 根提 出 了 “ 知识 就是 力量 ” 的 口号 。他认 为 ，人 类追 求科 学 的 目的不仅 仅是 战胜 自然 ，而且 也是 支配 自然 和统治 自然 。至此 ，统治 自然 的 观念 随着 自然科 学 的兴起 和繁 荣 而被 进一 步 强化 。 口 但 是 ，在 经历 了 １ ９ 世纪 中叶到 ２ ０世 纪 中叶 １ ０ ０多年 的资本 主义 发展 后 ，西方 业 已形 成 的统 治 自然 的观念 中开始 出
现显 著 的异质 性 ，特别 是一 些科 学哲 学家 们 ，他们 不再 认为人 是 万物之 主 ，例如 卢梭 和柯维 ，他
收 稿 日期 ：２ ０ １ ６ —０ ７—１ ２
基 金 项 目 ：江 苏 省教 育 系 统 党 建研 究会 课 题 （ ２ ０ １ ５ Ｊ ＹＤ Ｊ —Ｙ Ｂ ０ ０ ０ １ ）
主流模 式 ，认为 自然 是人类 取之 不竭 的 “ 资源 ” ，并 把规 定 稀 缺资 源 的合 理 分 配作 为 自己 的理 论
任 务 。但是 ，在 实际社 会生 活 中 ，反 思人类 行 为 已经 被越 来越 多 的人 所认 同 ，人们 普遍开 始关 注 环 境 ，因为 自然 环境 不断恶 化 ，人类 生存遭 到 了威胁 。 戴维 ・ 哈维 就是 西方众 多关 注环境 问题 的代 表之 一 。他在 《 正 义 、 自然 和差异 地理学 》著 作 中认 为 ，“ 环 境 问题” 已经成 为 当今世 界政 治经 济领域 冲 突最为 集 中的场所 之一 。从 微观视 角看 ， 环 境 问题既 表现 在生态 学 与政治 制度 的争论 中 ，也表 现在 社会实 践 、理论 知识 ，当今 与未来 的不
的思 维模 式 ， 从 揭 示环境 问题 的实质 出发 ， 在 向人们 展 示 了完 整 的 生态 政 治学 理 论架 构 的 同 时 ， 表
达 了 明确 的反 资本 主义倾 向 。反 资本 主义 运动 在世 界各 地经 常发 生 ， 但 目前 还并 不是社会 主义 的 ，
需要 给 予适 当的 引导 。 中国特色 社会 主义 应 当对生 态政 治学 理论 有所反 应 ， 并 有所 作为 。
断争论 中ｌ １ ；从宏 观视 角看 ，环境 问题 既包括 在不 同一 般地 理 区域之 间 ，也 包括不 同种 族与 民族
身实践 ，将之改造成 为推动社会 主义运 动的新武器。
关 键 词 ：戴 维 ・ 哈 维 ； 生 态政 治 学 ；反 资本 主 义 运 动 ； 中 国特 色社 会 主 义
中图分类号 ：Ｄ Ｏ ；Ｆ ０ ６ ２ ． ２
文献标识码 ：Ａ
文章编号：１ ０ ０ ７ —７ ０ ３ ０ （ ２ ０ １ ７ ） ０ １ —０ ０ ４ ３ — ０ ５
姚 永 明
（ 扬 州 大 学 马 克 思 主义 学 院 ，江 苏 扬 州 ２ ２ ５ ０ ０ ９ ）
摘
要 ：戴 维 ・ 哈 维的生态政 治学理论 为在 全球 化背景下分析资本主义发展 和命 运提供 了全新的
视 角 。其 理 论 从 环 境 问题 入 手 ，分 析 了 资本 主 义 生 产 和发 展 的 本 质 和 趋 势 ，指 出资 本 主 义是 环 境 问题 的 “自然 元 凶” ， 为反 资 本 主 义 运 动 提 供 了理 论 支撑 。 目前 的反 资本 主 义 运 动 还 不 具 备 社 会 主 义性 质 ， 需要 对 之 进 行 社 会 主 义 的 引 导 。 中 国特 色社 会 主 义 的 实践 应 当吸 收 、借 鉴 生 态政 治 学理 论 ， 并 结 合 自
２ ０ １ ７年 １ 月
扬 州大学学报 （ 人文社会科学版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｙａ ｎ ｇ ｚ ｈ ｏ ｕ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
Ｊ ａ ｎ ．２ ０ １ ７
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戴维 ・ 哈维 生态政 治 学理论 的逻 辑起 点和 归属
戴 维 ・哈维是 一名 马克 思 主义者 ，但 他并 没有 囿于马克 思 主义原有 的分 析 问题 的方 法 ，而是 从人 类普 遍 比较关 心 的环 境 问题 人 手 ，运 用 生 态 政 治 学 的原 理 ，深 刻 分 析 环境 问题 的 深层 次 原 因 ，为 反资本 主 义运动 提供 理论 指导 。
Ｖ０ Ｌ ２ １ ＮＯ ． １
第２ １ 卷第 １ 期
Ｄ ＯＩ ：１ ０ ． １ ９ ４ １ １ ／ ｊ ． ｃ ｎ ｋ ｉ ． １ ０ ０ ７—７ ０ ３ ０ ． ２ ０ １ ７ ． ０ １ ． ０ ０ ５
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
戴 维 ・哈 维 生 态 政 治 学 理 论 的 社 会 主 义 解 读
作者简介 ：姚永明，法学博 士，扬 州大学马克 恩主义 学院副教授 ，硕士生导师，江苏省 中国特 色社会 主义理论体 系研 究基 地特聘研 究员，主要从事马克思主 义中国化和党建与思想政 治教 育研 究。
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们 就公 开反 对启 蒙思 想 中的统治 自然 观念 。虽然 在今 天 ，统治 自然 的观念 仍然 占据 对 自然认 识 的
戴维 ・哈维 （ Ｄ ａ ｖ ｉ ｄ Ｈａ ｒ ｖ ｅ ｙ ） 是 当代 国际 知名 的社会 伦理 学 家 。他 在其 代表作 《 正义、 自然 和差 异地 理 学 》 中， 以一 名 马克思 主义 者 的视 角 ， 以犀利 的 眼光 、 严 谨 的 逻辑 和 丰 富 的资料 ， 运 用 政治 学
１ ． 环境 问题 是戴 维 ・ 哈 维生 态政 治学理 论 的逻辑起 点
在 西方思 想史 和观 念语 境 中 ，统 治 自然 的观念 由来 已久 。经 过文 艺复兴 运动 和资产 阶级 革命
之后 的启 蒙运 动 ，统治 自然 的意 识 开始盛 行 ，最为 典 型的就 是著 名启 蒙思想 家培 根提 出 了 “ 知识 就是 力量 ” 的 口号 。他认 为 ，人 类追 求科 学 的 目的不仅 仅是 战胜 自然 ，而且 也是 支配 自然 和统治 自然 。至此 ，统治 自然 的 观念 随着 自然科 学 的兴起 和繁 荣 而被 进一 步 强化 。 口 但 是 ，在 经历 了 １ ９ 世纪 中叶到 ２ ０世 纪 中叶 １ ０ ０多年 的资本 主义 发展 后 ，西方 业 已形 成 的统 治 自然 的观念 中开始 出
现显 著 的异质 性 ，特别 是一 些科 学哲 学家 们 ，他们 不再 认为人 是 万物之 主 ，例如 卢梭 和柯维 ，他
收 稿 日期 ：２ ０ １ ６ —０ ７—１ ２
基 金 项 目 ：江 苏 省教 育 系 统 党 建研 究会 课 题 （ ２ ０ １ ５ Ｊ ＹＤ Ｊ —Ｙ Ｂ ０ ０ ０ １ ）
主流模 式 ，认为 自然 是人类 取之 不竭 的 “ 资源 ” ，并 把规 定 稀 缺资 源 的合 理 分 配作 为 自己 的理 论
任 务 。但是 ，在 实际社 会生 活 中 ，反 思人类 行 为 已经 被越 来越 多 的人 所认 同 ，人们 普遍开 始关 注 环 境 ，因为 自然 环境 不断恶 化 ，人类 生存遭 到 了威胁 。 戴维 ・ 哈维 就是 西方众 多关 注环境 问题 的代 表之 一 。他在 《 正 义 、 自然 和差异 地理学 》著 作 中认 为 ，“ 环 境 问题” 已经成 为 当今世 界政 治经 济领域 冲 突最为 集 中的场所 之一 。从 微观视 角看 ， 环 境 问题既 表现 在生态 学 与政治 制度 的争论 中 ，也表 现在 社会实 践 、理论 知识 ，当今 与未来 的不
的思 维模 式 ， 从 揭 示环境 问题 的实质 出发 ， 在 向人们 展 示 了完 整 的 生态 政 治学 理 论架 构 的 同 时 ， 表
达 了 明确 的反 资本 主义倾 向 。反 资本 主义 运动 在世 界各 地经 常发 生 ， 但 目前 还并 不是社会 主义 的 ，
需要 给 予适 当的 引导 。 中国特色 社会 主义 应 当对生 态政 治学 理论 有所反 应 ， 并 有所 作为 。
断争论 中ｌ １ ；从宏 观视 角看 ，环境 问题 既包括 在不 同一 般地 理 区域之 间 ，也 包括不 同种 族与 民族
身实践 ，将之改造成 为推动社会 主义运 动的新武器。
关 键 词 ：戴 维 ・ 哈 维 ； 生 态政 治 学 ；反 资本 主 义 运 动 ； 中 国特 色社 会 主 义
中图分类号 ：Ｄ Ｏ ；Ｆ ０ ６ ２ ． ２
文献标识码 ：Ａ
文章编号：１ ０ ０ ７ —７ ０ ３ ０ （ ２ ０ １ ７ ） ０ １ —０ ０ ４ ３ — ０ ５
姚 永 明
（ 扬 州 大 学 马 克 思 主义 学 院 ，江 苏 扬 州 ２ ２ ５ ０ ０ ９ ）
摘
要 ：戴 维 ・ 哈 维的生态政 治学理论 为在 全球 化背景下分析资本主义发展 和命 运提供 了全新的
视 角 。其 理 论 从 环 境 问题 入 手 ，分 析 了 资本 主 义 生 产 和发 展 的 本 质 和 趋 势 ，指 出资 本 主 义是 环 境 问题 的 “自然 元 凶” ， 为反 资 本 主 义 运 动 提 供 了理 论 支撑 。 目前 的反 资本 主 义 运 动 还 不 具 备 社 会 主 义性 质 ， 需要 对 之 进 行 社 会 主 义 的 引 导 。 中 国特 色社 会 主 义 的 实践 应 当吸 收 、借 鉴 生 态政 治 学理 论 ， 并 结 合 自
２ ０ １ ７年 １ 月
扬 州大学学报 （ 人文社会科学版）
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ｙａ ｎ ｇ ｚ ｈ ｏ ｕ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ（ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ＆ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ ）
Ｊ ａ ｎ ．２ ０ １ ７