忍辱胯下成大事读后感900字

忍辱胯下成大事读后感900字
屈辱原是一种精神压迫，它像一根鞭子，鞭策你去鼓足勇气，奋然前行。

记得一位先哲说过，无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学得迅速、深刻、持久。

屈辱使人学会思考，体验到顺境中无法体会到的东西，使人深入地接触实际，了解社会，促使思想得以升华。

我有一位好友，他的女儿幼时发生医疗事故，造成智障。

一次谈心他说，经过漫长的岁月，即使外人看来他的处境苦不堪言，他却觉得生活甘之如饴。

一般人受到冤屈挫折，心理总是愤然不平。

然而，正因如此，痛苦煎熬如影随形挥之不去。

如果面对打击砺炼自己的心性品格，甚至把打击你的人看成来感化你的菩萨，谢谢他给你锻造提升自己的机会，自然不会感到痛苦。

许多人在失意的时候还能刻苦自励，一旦春风得意，就放荡起来了，得意忘形，言行举止失了分寸，灾难祸害很快随之而至。

所以，顺境也要忍，逆境也要忍。

只有忍辱，才能负重。

那些曾经讥笑、嘲讽、辱骂，甚至落井下石的人，其实充当了我们奋发的动力。

正是那些刻画在心里的伤痕，用疼痛时刻提醒着我们，不能松懈，
不能气馁，不能放弃，让我们憋着一股劲，为着目标不懈努力。

宋代苏东坡，对佛学很有研究。

他被贬官之后，与佛印禅师关系很好。

一次，他打坐下来，写了一首偈颂：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。

这首偈颂从文辞上看，十分出色，在历来称赞佛的偈颂中，也算得是杰作。

当时苏东坡很得意，派人过长江把偈颂送给佛印禅师看。

他一看就知道苏东坡仍有我相，实际并没有真正证悟。

于是便在偈语后面批了：“放屁”两个字，叫原人带回去。

苏东坡一见，火冒三丈。

立刻过长江找佛印禅师评理。

佛印禅师笑说：“八风吹不动，一屁过江来。

”听了此话，这位苏大学士恍然大悟，无言以对。

在逆境中忍辱负重、蹒跚前行，这个道理大家能够接受，而在事业顺利、飞黄腾达的时候也要“忍辱”，恐怕就不易理解了。

韩信成就一番伟业以后，回到家乡，先是拿出重金酬谢当年救他的老婆婆，接下来便是去寻找那个叫他钻裤裆的人。

所有人都以为韩信必是要去雪“胯下之辱”，可怎料到，他竟然用比给老婆婆更多的银两，感谢当年侮辱他的人。

因为韩信认为，虽然老婆婆救了他的命，可那个叫他钻裤裆的人却成就他一番事业。

由此可见，韩信的胸襟可谓“将军额头可跑马，宰相肚里能撑船”。

其实，历史上不乏忍辱负重之人，周文王忍受了被纣王囚于商并逼食亲儿之肉的屈辱，越王勾践忍受吴王夫差的种种凌辱甚至是舐屎之辱，史学家司马迁受到宫刑奇耻大辱……后来，这些人不但没死，反而活着作出彪炳的功绩。

不知是谁说过，最伟大的人可以为真理而屈辱的活着。

在现实生活中，一般人都有可能遭受冷嘲热讽、污言秽语、甚至是奇耻大辱的欺侮和侵犯。

这时，如果我们一蹶不振或者以牙还牙，就会沦为别人的牺牲品。