浅说低位进入，高位思考

要学会“高位思考,低位进入”
什么是“高位思考，低位进入”，我认为“高位思考”就是考虑问题起点要高，对自己人生目标的定位要高，对自己平日的言行要求要高，对自己学习、工作的要求更应该高；而“低位进入”就是以谦虚谨慎的低姿态做事，并从小事做起，从平日点滴做起，从别人看不起眼的事做起，这就是“高”与“低”的辩证统一。

它对我们改变心智模式，创建学习型企业，加强企业管理意义十分重大，为此想谈谈自己的认识。

首先“高位思考,低位进入”是一种“心态”。

如果将“高位思考”比拟是“三峡大坝”，那么“低位进入”就是“三峡之水”，只有筑起思想上的“三峡大坝”，才有行动上的“低位进入”，才能积聚水的力量，才能学会水的品质。

因为水，可冰、可雪、可雾、可露、可变为气，这是讲水对环境的适应性;比如：水从高处跌落神采飞扬，人从高处跌落黯然失色，讲得就是水向低处流的秉性。

如果说：泰山是“高位思考”，那么道路就是“低位进入”，因为道路永远在为所有生命物种竭尽全力地服务，无时无刻不是处于繁忙和贡献之中。

它不显山露水，不在高山之巅，不在九天之上，它始终在人们的脚下，且承载着人类最伟大的目标，且能容纳下世间万物间一切。

如果海是水的归结，路是万物的归结，那么作为万物之灵的人，就应该学习海的宽容，路的坚韧。

如果把海与路比拟为人，那么时代伟人就是的海，就是路，他有海一般的胸襟、路一般的力量，能容纳百川千河万江,容纳天下万物，就是流入几股浊水，几股污泥也无损大海与大道。

对于我们绝大多数常人来讲则必需先在思想上筑起"高位思考"的大坝，才能有“低为进入”的从容，才能培养海一般的胸襟，才能积聚路一样的力量，才能学会水的适应，路的忍辱负重，实现厚积薄发。

因此“高位思考”是“低位进入”前提，而“低位进入”则是“高位思考”的结果，它是高与低的统一与和谐，她是做人的一种崇高的“心态”。

其次，“高位思考,低位进入”是一种“境界”。

世界上的管理方法可以学，工作方法可以学，管理制度可以学，说世界上任何东西只要努力都可以向别人学，但最难学到的就是“境界”。

它是有些人一辈子也无法学到的。

它靠一种“悟性”，许多人看其平常的事，有了“悟性”就能悟出许多道理，运筹帷幄，达到举一反三效果。

比如我们许多企业在同样的制度、同样环境、同样政策下，有的兴旺发达，有的倒闭关门走人，就是掌舵人缺少这样一种“境界"与“悟性”，“海尔”之所以成功，靠地是张瑞敏有这样一种“悟性”。

而“悟性”到了一定积累就能上升为了一种“境界”。

再次“高位思考，低位进入”是一种“无为”。

这种“无为”不是消极的、不是悲观的、不分是非的无所作为，这种“无为”不是不做事，而是一种姿态，是一种素质，是一种觉悟；首先：“无为”的目的是划分职责，庄子在《天道篇》说：“静则无为，无为也则任事者责矣。

”因此对一级组织各来讲：元帅应行使元帅的职权，士兵应站好士兵之岗，若元帅兼士兵，士兵则无所适从；当年诸葛亮无事巨细，鞠躬尽瘁，培养了一个“阿斗”，葬送了蜀国就是一个实例。

对士兵来讲，“无为”是行岗位之责，向上级负责；若士兵老是以不想当元帅的士兵不是好兵之居行元帅之权，也会使许多人无所适从，因为不想当一个好兵的士兵是当不了元帅的；对个人来讲，“无为”就是不做无益、无趣、无聊、无效的事，知道“不做什么”；“有所为”就职能到位，就是做好本职工作内的事，做顾全大局的事，做一切有利于做人的事,并从每件小事做起。

因此它是一种智慧，所谓的智慧，就是站立在高处俯瞰人生，因为看到了人生必然受到种种的限制，因而自我超脱、产生豁达。

它不再是对理想境界盲目的追求，也不再是对高不可攀天空的仰望。

而是实实在在为人做事的“无为”，从此意义上看“无为”的实质是“智慧”，真所谓“人生无求品自高”的道理大概就在于此。

最后“高位思考，低位进入”是一种“豁达”。

就是无愧于天地、无愧于父母、无愧于自己人生。

我们许许多多人在人生道路上由于种种原因，无法达到理想的目标彼岸，就是说我们不知道自己
将来能做成什么，但我们可以知道自己不应该做什么，知道并认真做到这一点就“无愧”于人生，就不失为做人的最起码标准，不失做人最起码的道德，如果大家能以此为荣，这个世界将无比太平，人世间将无比美好。

若果真是“人之初，性本恶”那么也应该包括我们自己在内，因为任何事物都有两重性，比如人们日常讲的人际关系，要处理好这种关系也应坚持是双向思考，“长筷理论”告诉我们“合作”才有利于生存，当合作出现困难时，首先应该想想自己是怎样对待别人的，就是说：为了改变别人，首先改变自己。

尤其对工作与成绩，我们都应牢记一位哲人对待工作与成绩的黄金定律即：如果你有十分能力，对学习与工作尽了十分努力，实现了六分成绩，如果能得到三分的肯定与评介就应当感觉十分满足，斤斤计较，处处设防，其实质是弱者的挣扎。

想当年韩信受胯下之辱，能受辱不惊，才能成就有后来强大的韩信，这就应了郑板桥：“吃亏是福”这句名言，所以我们若能在“劳高于酬，才高于职”的情况下，能不投其所好、靠揣摩领导好恶，看领导脸色行事，心灵上就能踏实坦然，工作就不会感觉太累，也有利于自己在逆境中自省恶习，奋发图强，有利于自己学会系统思考，学会权衡利弊，将提高自身素质为“计较”目标，自然就能心平气和地，平静对待所谓的个人“委屈”与“吃亏”，就能不断陶冶自己“豁达”的心胸，就能被他人所容纳，最后才能造求自己豁达的心胸。

从以上综合的素质不难看出学习是决定因素，因为学习是做人的“骨架”，没有骨架的人无法承担任何力量，无法从事劳动，也无法将思想转化为行动，一句话：没有；“骨架”就不能站着做人。

但这种学习的老师必需是生活、课堂应该是实践、作业应该是思考，行动是结果。

如果学而不思、思而不录、录而不用，这类学习你最多成为一个知识仓库的"保管员"。

所以“学习是生存的前提、是成功的基础、是创新的本钱、是思维之根”等的关键是学而要思、要录、要用、要行动，只有这样的学习才是自己的，才能使学习与思想一样成为自己终身永不可剥夺的宝贝。

陈建翔
2007年11月12日。