小石潭记读后感（精选29篇）

小石潭记读后感
小石潭记读后感（精选29篇）
当仔细品读一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

那么你会写读后感吗？以下是小编为大家收集的小石潭记读后感，希望能够帮助到大家。

小石潭记读后感篇1
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

这篇文章，是《永州八记》里面第四篇，题目叫做《至小丘西小石潭记》
有几个稍微生僻点的字，其实，这几个字，不明白的话，根据前后文的意思，猜猜也大致知道在说什么。

所以，这篇文章很容易看懂。

有一种文章，是这样写的。

有很多人，是这样写文章的。

很有镜头感的一篇文字。

我们可以想象一下，以下的文字，完全跟随着一只镜头后的眼睛。

起点，是小丘。

往西百二十步，有一片竹林。

竹林那边是什么？这时候还看不到，竹林隔着。

可以听到竹林后面的水声，环佩交鸣，用类似风铃的声音来形容水声，作者曰：心乐之。

我们想象一下，真临其境的话，也会挺愉快。

竹子丛生，竹林大约挺密，不是轻易能穿越的，所以，专门说一下，“伐竹取道”，开辟出一条小路。

作者这次来的时候，道路其实
早已开好了，这里说一下，是告诉读者，有这么条新开辟的林间小路。

穿过林间小路，眼前豁然开朗。

眼光平视，眼前的小潭，清澈见底，见底，于是发现潭底全是石头的。

眼光随着石底看回来，看到池岸，各种形状的石岸，尽收眼底。

眼光离开水潭，四顾，疏朗的树，摇弋的垂藤，萧萧索索，森森翠翠。

假如镜头由着脚下的路，出了小路，便该先见石岸，再见水光，继而四顾，方显藤树。

以上是看，看，视力所及，感受的是环境给人大感觉。

下面是观察，细看。

野鱼，百许头，近岸处，两三群最多了吧。

“水尤清冽”，观鱼时，觉得鱼似乎在无背景的虚空中浮着。

阳光照下来，鱼的影子，映在石质的池底上。

鱼不动，影子也不动。

倏地，鱼一弹，游向远处，霎时，又回来了。

观鱼，鱼之乐，与人之乐，都是难与人交流的，会心的，便会心了。

看会儿鱼，眼光顺着惯性寻着水源。

水来处，石岸参差，泉水明灭，情绪淡淡地，不想走过去寻个究竟。

坐下来，静下来，这石潭，其实是在林间的。

竹树环合，林静风清，坐的越久，越有出尘之想。

“其境过清，不可久居”，不管是古人，还是现代人，在这种环境中，都免不了有些悠悠的感受。

结尾，原来不是一个人。

有同游的三个兄弟，加上两个从者。

从者，是学生，还是仆人？反正，与四兄弟不是一个级别的。

这样的文字，我们会想起来晚明小品，想起沈从文，想起俞平伯，想起周作人，想起汪曾祺，不是谁受谁影响，是，文章本来就是这样写的。

看到些什么，有些感受，心里不妥帖，于是，写点眼见的，写点微妙的感觉，想，会心人也有同样的感受。

小石潭记读后感篇2
《小石潭记》出自于唐宋八大家柳宗元之笔。

柳宗元被贬谪到湖南永州之后，醉心于游山玩水之中，聊以排解心中愁闷，写下了我们
熟知的“永州八记”，我们刚学过的《小石潭记》是其中的一篇。

《小石潭记》以风景描写为主。

游记开篇于小丘，一行人穿竹林而过，看到小石潭周边和潭中的一番美景，直到最终离开那里，详细地记载了一路的所见所闻，主要突出了周围的竹树林，小石潭的石头和在潭中游动的鱼儿。

柳宗元的用词不仅很恰当还很风趣：使用“全石以为底”和“水尤清冽”，表示小石潭水的清和净，我一般绝不会这样说，用个水清澈见底就很不错了。

我更佩服的是在描绘蜿蜒的小溪的时候只用了“斗折蛇行”四个字，就表达了两层意识、两个比喻：水流像北斗星那样曲折，又如蛇一般快速地游走。

我觉得第二段落是文章中最有表达性的一段，开头两句“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”的七字韵句，仿佛唐诗一般，描写了水的清澈，能大概知道有很多条鱼，池水很受鱼的欢喜。

后半部分利用了不少个对比对立：“日光”和“影布”相比，“上”和“下”相反，“佁然”和“俶尔”相对，还有“远逝”和“往来”相对；描绘了那场境况，详尽又现实，仿佛一潭上好的池水带着它满汪的生机出现在我眼前。

潭中的鱼在作者笔下显得特别活泼，真想和它们一起逗玩一番。

柳宗元一开始完全沉迷在青山绿水中，感受着身心的平静，但随着游玩接近末尾，心情渐渐生出几分凄凉，愁闷，甚至在五人之间也能感到寂寞。

一开始好好的，怎么过一段时间就郁闷了？
文中写到：“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。

以其境过清，不可久居，乃记之而去”。

简单的了解作者写《小石潭记》的背景，就不难理解这句话，平静喜悦和凄凉冷清同时盘踞他心中并不矛盾：柳宗元一开始见到小石潭，听到水声叮咚，看到惊人的绝美境地，感到了快乐，潭边和潭中动静皆美，让人不由得沉浸其中。

不过在那儿呆久了，感到的却是寂寞无人和凄凉的寒气透骨，结合历史背景，我们知道他可能是想到他至所以在这能游山玩水是由于他被贬谪，撇下了他的家乡，本该在异乡大展拳脚之时却被束缚住，空有抱负而不得施展，想到他的人生突然改变了那么多，不能
像以前那样，使他感到失魂落魄。

而这个寂寥无人，这样青山绿水的的地方类似于监狱，竹树林类似于监狱的墙壁，把柳宗元与外界的联系断开，在这种情况下他只能感到人生的寂寞和绝望。

从这篇游记阅读经历中，在感叹古人用词的精妙和对结构的完美把控之余，我还明白了一个道理：心情是我们看世界的眼镜，柳宗元在小石潭的美景中都能感到愁闷。

一方面，在痛苦或愤怒的心情下，连最美丽的人间天堂会变成最可怕的人间地狱，另一方面，在心情愉悦下，在任何情况下充满着希望。

我觉得独处不是坏事，能在独处的情况下平复自己的心情整理自己的思绪，但独处不能当成习惯，否则无法正常融入社会，甚至在人山人海中感到孤独。

小石潭记读后感篇3
“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。

”在我读到这里时，心中不免多了几分疑惑——明明作者之前描写的小石潭既“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

”又“日光下澈，影布石上”，幽静而又清澈，到底为什么又变成“凄神寒骨，悄怆幽邃”？
后面听老田讲了柳宗元的一些事，我一下子了然于心，原来柳宗元是个有些悲观的人。

也难怪，他明明胸怀大才，却不被赏识，是真真正正的怀才不遇。

柳宗元看到无人问津的小石潭，就联想起自己的遭遇，这才有了后面的“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃，以其境过清，不可久居，乃记之而去。

”
试问如果柳宗元是一个不那么悲观反而是个十分乐观的人呢？这一句这一种心情是否还会出现在《小石潭记》中呢？情况可能会两样。

我个人觉得应该不会，即使有一点点，那个乐观的柳宗元充其量也只会稍稍表达一下遗憾之情，而不会悲观至极。

有时候，人的悲观或乐观，会对生活产生巨大影响。

与其悲观地沉湎于过去那些伤心之事上，不如乐观地去面对未来的未知。

柳宗元确实有才，但过于悲观，四十多岁就抱郁而终，真的很遗憾。

以此类推，世上的人世上的事如意者会有多少？恐怕一定不会太多，如果大家都像柳宗元那样悲观地沉溺其中，而不去勇敢地面对未
来，只会让自己更难受。

倒不如坦然面对，眼光不要老是朝后看，而是向前看，这样才会看到未来和希望。

让我们都做一个享受生活，热爱生活的人吧。

心态好才是真的好，很多人的幸福生活，不在于他事业有多成功，不在于他拥有多少金钱，就在于他有个好心态。

小石潭记读后感篇4
《小石潭记》，这是中唐杰出的文学家柳宗元所写的一篇散文，在写这首散文的前夕，被贬为永州司马，并被贬了十年。

之后，心情就一直很郁闷，无可事事，所以就游山玩水欣赏自然风光来排遣心中的愁闷，写下很多诗词，把自己的不幸遭遇和心胸气度寄托其中。

《小石潭记》便是其中著名的一篇。

《小石谭记》全篇以写景为主，在一片茂盛的竹林中，有一汪清澈的小潭，潭中鱼儿自由自在欢快的闹着，看到这样清幽美丽的景色，与我同行的几乎都不在了，只剩下我凄凉的心境和这凄凉的景色融为一体。

文章语言也很恰如其分，比如“皆若空游无所依”用“空游”两字形象的写出水的透明，又像“斗折蛇行”只有四个字，却用了两个比喻，写出静态和动态，言简意赅，写出了作者经过观察后独到的体会。

初读这篇文章还有一个疑问，作者在倒数第二段写出四周竹树环合，寂寥无人，为何又在最后一段专门再点明同游的还有很多人？这岂不是互相矛盾了。

再读一篇，我似乎懂了作者的意思，作者写得很巧妙。

在这种凄凉的景色中，我忘却了其它人的存在，从而来突出自己寂廖的心情。

这样美丽的景色，开始令作者忘记了被贬的凄凉，随着景致的深入，小石潭的寂寞、凄清、幽凉令作者触景生情，抒发了被贬后失意的情感。

从这段阅读经历中，我还明白了一个道理，在读书过程中，要敢于疑问，再认真思考，不管后来解决了这个问题没，你都收获了一个思考的过程。

小石潭记读后感篇5
本篇主要描写的是一个被名为“小石潭”的小潭。

在小潭周围的奇异清丽，具有充满生机的景色，使他有种追求旷达静默的心境。

他写的“永州八记”乃是一组有连续性的描写山水的散文，因而开头一句就是联系上一篇从《钴钅母潭西小丘记》写起的。

作者在这里首先点明了小石潭的方位（在小丘的西边）和距离（离小丘约120步）以及环境的秀丽，当他听到叮当如佩环交响的鸣声之后，被眼前的景物所吸引，等到俯见小潭时，又为那清凉的潭水而感到惊奇：小石潭虽然小，但它幽深清悄，水清见底，惹人喜爱极了。

作者在写了小石潭的水之后，又写了构成这水潭的基椽—石。

石是这个潭的一个特色，也是它得名的由来。

正是由于这石，才使潭水清澈可爱。

他通过挖掘潭中石之美，展露了个人的才德，手法微妙。

潭中还有游鱼，约有百来条，看去好像是在空中游动，有时呆定不动，有时忽游远处，游态奇妙，似与游人在逗乐。

游人，若远望潭水的来源，却只见从西南方曲折流来，时隐时现，也不知发源在何处。

作者把这近景与远景交相配合，更增加了景色迷人的幽静胜境。

在这篇散文中，作者透过潭中的水、石、鱼等近景与远景的描写，可看出他对大自然的热爱，和他观察景物的细致深入之处。

他善于融情于景，托物言志，用比拟的修辞手法，予以动态化，有血肉、有灵魂、有个性，不仅肖其形，而且传其神。

小石潭记读后感篇6
青色的藤蔓相互缠绕，小石潭的流水“叮咚”作响，偶有风吹过竹林，发出“沙沙沙”轻快的旋律，柳宗元便是在这样的美景中渐行，渐远。

画面定格在这一瞬间，如果我是画家，我会用黑白诠释这幅景色。

不需要鲜艳的色彩，不需要细致的表情刻画，只一片黑白，一个背影，足以触动人心。

他的背影，是落寞的，亦是感性的。

尽管同行六人，他的乐却仍只流于表面，而内心，更多的是人潮衬托出的孤单。

孤单或许不能更准确地表达他的心境，因我对他了解不深。

但我能想象，面对仕途的失意，对未来的彷徨和内心的压抑已
紧紧包围着他，心底长久潜伏着的悲伤也许就在那一瞬间，迸发……
于情于景，到处透露着凄清，本能使他选择了逃避。

也许悲伤是会长久潜伏于心的，但快乐一样也能够，豁然面对吧！如诗中所云：“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

”
小石潭记读后感篇7
小石潭以其奇异之美吸引了被贬的永州司马，让他有了很多的留恋，却又以其凄清幽邃让他有了强大的凉意，最终匆匆绕开，带着一份心悸的唏嘘。

你也许要说柳宗元这是怎么了，这么点凉意怎及得上《江雪》中那冻彻天地、令人无处可遁的酷寒呢？而且这次旅途之中还有几位兴致盎然的同行者呢！为什么在小石潭处是仓促躲开，而在江雪中却是留给我们倔强的背影，孤独地用一根细弱丝线去钓那整个冰坚寒骨的世界呢？
掩卷而思，柳居士似迎面走来，带着刚刚因政治打击而受伤的心灵走来，难掩痛苦和焦虑。

他的心在滴血，一种深秋般的凉意袭卷着他的身心；是一种已深植于骨髓的文化精神让他找到了仍然洒脱挺立走来的自愈药方：那就是去和慈祥的自然老人说说话，从自然的清丽、独立、峻朗之中感寻找生命的坚挺动力。

于是他开始了他的寻访自然之行，也是医愈伤痕之旅了！
这时他与小石潭邂逅了，几乎要擦肩而过，是小石潭清脆的声响让他找到了青春般的活力。

他急切地“伐竹取道”而来，在欣赏了一段时间小石潭的美和趣后，其彻骨的凉意也完成了从他的皮肤到骨质之间的渗入行程。

他这时打了一个激棱，这太熟悉的凉意又勾起了他小心翼翼掩藏了的受伤心灵的温度，那是他不愿意也不甘心再去抖落的那份生命的苦楚。

所以，不要责怪我们的文人内心的脆弱。

他想象着这样的政治灾难只是一次短暂的人生磨难，他对这个世界是充满希望的。

他认为这只是一次接错了线头的短路，国主马上就会重新接通冒过火的神经，来掠去他身上的凉风凄雨，洒一片阳光过来。

所以，他要保护好心的热度，等这一片阳光来时好快节奏地去适应，能第一时间去治世救民！至于到了写《江雪》时，人生的打击已接踵而至，
他周围的环境已是冷至深天、冰及厚地的严冬。

这时，他对阳光的期望已彻底放弃，他要完成的是一次令人心痛的愤世疾俗的抗争了！
所以，《小石潭记》中“凄神入骨、悄怆幽邃”的不胜凉意，正显示着一颗还是热的、充满期望和希冀的赤子的心，请不要随便用一些“无奈”“脆弱”类似的词语，量低了这位有志仕者心的温度。

小石潭记读后感篇8
柳宗元因参加王叔文革新集团，于唐宪宗元和元年（805）被贬到永州担任司马。

他到永州后，母亲病故，王叔文被处死，自己也不断受到统治者的诋毁和攻击，心情是压抑的。

这期间他写了一组很有名的山水游记，被后人称为《永州八记》，本文是其中的第四篇。

文中所描写的小石潭，人迹罕至，凄清幽静。

作者以简练的文笔，按游览观察的顺序，抓住景物特点生动细致地写景状物，文字充满着诗情画意情景交融，寄托了他凄苦忧伤的感情。

文章写小石潭，由远而近，循声而入，先总写潭的全貌，再写潭中的游鱼和潭的水源，然后又写了潭的环境与游者的感受。

全文可以分成三部分。

第一部分（第1段）写小石潭的方位和概貌。

可分两层。

第一层（开头到“水尤清洌”）写小石潭的方位和循声发现它的情况。

“从小丘西行百二十步”，指明了小石潭的方位。

“小丘”，即前一篇游记《钴铒潭西小丘记》中说的小丘，是小石潭方位的参照物。

“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

”水声悦耳，引动了作者的好奇，当然要去看个究竟。

“伐竹取道，下见小潭”是寻到小石潭的经过。

“伐竹取道”，与上文的“隔篁竹”呼应，又为后文的“四面竹树环合，寂寥无人”设下伏笔。

“水尤清洌”，循声而来，直写潭水，极其自然。

“尤”字，是拿它与前篇的钴铒潭相比。

第二层（“全石以为底”到本段结尾）写小石潭的概貌。

“全石以为底”，着意突出了一个“石”字，又暗含了一个“小”字。

“近岸，卷石底以出”形成坻、屿、堪、岩，真是造化奇特，令人感到神妙无比，再抬头环顾潭的四周“青树翠蔓，蒙络摇缀”在轻风中“参差披拂”的景象，不仅使人感到小石潭的神奇，而且深感它的秀美。

第二部分（第2、3段）写小石潭中的游鱼和潭的水源。

也分两层。

第一层（第2段）写潭中游鱼的情趣。

“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。

”对潭中游鱼数目竟一目了然，不只表明了水的“清洌”，又暗示了石潭之小。

“空游无所依”也贴切地描绘了鱼儿的动态。

“目光下彻，影布石上，怡然不动”写静态，“傲尔远逝，往来翕忽”写动态。

从这动静交错的描写中作者刻意抒写了鱼儿的“欢乐”，“似与游者相乐”。

人迹罕至，幽深寂静的环境，竟透出如此盎然生意，不能不令人怦然心动。

短短的几十个字，把物态、物情、感受全写出来了。

第二层（第3段）写潭的水源。

“潭西南而望”写水源方向。

抬头远望，这一层又是由近及远地写了。

“斗折蛇行”，北斗横陈，静态，蛇行蜿蜒，动态。

“明灭可见”，写远望那溪流时隐时现的景观。

“其岸势犬牙差互”，用几个字扩展一笔，写出了溪流的“岸势”。

而溪水来路迷离扑朔“不可知其源”，更使人感到又有一层神秘。

文句虽短，但韵味隽永。

以上两幅图画，一幅是潭的近景，一幅是潭的远景，写得都极为真切。

第三部分（第4段）写小石潭的气氛和作者的感受。

“四面竹树环合，寂寥无人”照应了开头的“隔篁竹”，又进一步描绘了环境的清幽。

“凄神寒骨，悄怆幽邃”这八个字是全文的点睛之笔，它既概括了小石潭环境清幽的特点，又深深浸透了作者凄苦、悲凉的感情，反映了当时很压抑的心境。

“以其境过清，不可久居”写了他离开小石潭的原由。

这一句是“曲笔”；并非是作者的游兴已尽，实在是触景生情，忧伤之至，不能不赶快离开这儿了。

从这层意思上，可以看出作者借山水求解脱而又最终无法解脱的深沉的痛苦。

小石潭记读后感篇9
在你的《小石潭记》中，描绘了一个多么美丽的如人间仙境般的地方埃那儿有白玉般干净，清澈的小溪水，水中鱼儿自由自在地游来游去，似天上的鸟翱翔在无边无际的天宇下。

清晨，当阳光开始照入竹林中，苍翠的竹子和翠绿的藤蔓相互缠绕在一起，透过微微的晨光，
在清风中随风飘拂。

当阳光照在溪水中时，水波点点，闪烁着光芒，好像是金子发出的耀眼亮光。

溪路蜿蜒，斗折蛇行，溪中石块千姿百态，各色各异，这真是每个人心中所梦想的人间仙境啊！
在这美丽的风景中，如果是我，一定会好好的玩一番，尽情放松平日紧绷的神经。

让大自然用它的清新和活力为我洗去疲乏，注入能量。

但是，此时此刻，这幽美的山林在你眼中却仿佛成为了凄神寒骨之地，这与世无争的佳
地在你看来似乎也成了寂寥无人、不可久居之所。

甚至于你只是想把它变成一个记忆。

看到你这样，我也有些难过了，我不由得想起了陶渊明，想起了他的“采菊东篱下，悠然见南山”。

也许我们可以学学他，将这山林中的悠然自得、与世无争当做一种享受，变成一种境界。

小石潭记读后感篇10
这篇文章原名《至小丘西小石潭记》，是《永州八记》的第四篇。

《永州八记》是柳宗元贬居永州时漫游山水的游记散文，作者接描写自然山水来抒发自己的不幸遭遇和对现实的不满，把高洁的人格美和清幽的自然美融为一体，推动了中国古代游记散文的发展。

文章对潭中的游鱼寥寥刻画几句，准确的写出了潭水的空明清澈和游鱼的形神姿态。

作者从游鱼、阳光、影子等角度描写潭水的清澈。

此外，文中写潭中游鱼的笔法及妙，没有涉及到水，只是说鱼则“空游无所依”写出了水的透明鱼的生动都各尽其妙。

文章第四段描写了小石潭幽深、寂静的景色和气氛。

在这种境界里，流露出作者贬居生活的孤妻悲凉。

这让我们可以体会到封建社会中进步文人的痛苦心情。

本文是一篇充满山水画意的山水游记。

作者先写所见的景物，然后着重描绘了游鱼和潭水，再写潭上景物和自身的感受。

借景抒发了自己在寂寞中悲凉凄苦的情感。

全文寂寞清幽，看似写景实则写心，是一片情景交融的佳作。

小石潭记读后感篇11
《小石潭记》第一、二、四段融情于景，一直被人们剖析得异常
透彻，而第三段只注重抓住特点描绘景物的一面，是否渗入作者的感悟呢？至今对此的解析甚少。

如果联系到柳宗元的遭遇，文章第三段的情感体现及其承前启后的作用，就决不能忽视。

柳宗元出生山西河东解，世称柳河东，13岁就能写出好文章，20岁中进士，25岁又考取博学鸿词科。

可谓大器早成，踌躇满志，对未来充满信心，欲想：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

”万万没想到的是因参加王叔文的革新集团被贬为永州司马。

永州是当时相当荒僻落后的地区，司马有职无权。

柳宗元叹息自己被埋没，于是寄情山水，以泄自己愤懑不平的苦闷。

作者在《小石潭记》中，这种心情显得尤为突出。

在这种忧郁的心情下，柳宗元走到小丘西时，清脆悦耳的流水声给作者那沉寂的心潭掀起了微澜，清澈透明的石潭中，欢快的游鱼带给他些许快慰。

作者暂时忘掉了心中的不快。

在这天人合一的意境中，他想寻根溯源，纵观“斗折蛇行”，自己命运坎坷，小人从中作梗的潜意识油然而生，遭人排挤的意象或现或隐。

细看“犬牙差互”，联想到官场中尔虞我诈、社会关系盘根错节，加上自己前途迷茫，未知朝廷何日召见自己，不由得发出“不可知其源”的感叹，显得是多么的无奈。

水声、游鱼带给他的欢快挥不走残酷现实弥漫在心潭上的阴霾，面对现实，作者定会感受到此时欢快的是它们，而自己什么也没有，才感受到这时周围的竹树“凄神寒骨，悄怆幽邃”，不由得倒抽一口凉气，于是便出现“以其境过清，不可久居，乃记之而去”的结局。

小石潭记读后感篇12
始惊，次醉，渐迷，终醒，是柳宗元与小石潭的邂逅，亦是我们人生往复的一个个循环啊。

革新运动失败后，柳宗元被贬谪至永州，一日，他与朋友游玩时，忽逢小石潭。

他听到如佩环碰撞的流水声；抚摸到了格外清冽的潭水；看到了形状各异的石头，青青葱葱的树木，翠绿缠绕的藤蔓。

他，被惊艳了。

或许是出于对自然景色天生的向往，亦是郁郁不得志得不到发泄，他选择在小石潭驻足片刻，始惊于这清幽美景。