江苏省淮阴中学语文必修二第三专题六国论教案 精品

《六国论》（上）
教学目标：
1.了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主张抗击强暴的思想。

2.学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。

3.了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别。

4.学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。

教学重难点：
了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识；了解作者借史抒怀、借古讽今的用意。

教学方法：
诵读研习
教学过程：
一、导语：
鲁迅说过：“我们看历史，能够据过去推知未来。

”历史记忆的内涵、风格和强韧性构成一个民族的精神素质，即民族性。

凡是有活力的民族，都是牢牢地记住自己民族的以及整个世界的历史的。

寻绎历史发展的轨迹，并且不断进行反思，就能减少重复性错误，把握未来。

学习“历史的回声”专题的着眼点，在于学习前人解读历史的思维方式，看看他们如何借鉴历史，如何表述自己的见解、人生感受；在于学习如何把握历史的瞬间，进行忠实的记录。

“后人之鉴”选人两篇史论，皆为兴亡论。

在梳通文句的基础上，初步弄懂文章意思，再沉吟涵泳，熟读成诵，加深理解。

着重体会作者是怎样从历史中找出与今天相似或本质匕相通的史实，将古与今对接起来，借古讽今的。

“千古江山”选入宋人怀古词两首。

这两首词，皆是作者面对历史陈迹，沉人过往的年代，引发遐想而作的，有的是以自己与古人相比较，磋叹壮志难酬，报国无门，光阴虚度；有的是借观景所见，追溯与景物有关的历史事件和人物，抒发自己的正确意见不被接受的抑郁情怀。

学习时，从吟诵中加深对词作的理解，受到感染，并能体会到怀古词的一些基本特点。

“永志不忘”收人通讯《落日》和关于第二次世界大战战争责任认识的两则消息，都是新闻类作品。

引导学生透过“密苏里”号上接受日本投降的现场报道，体会抗日战争胜利的意义，领略作者对胜利后前景的认识，增强历史责任感；启发正确认识历史，弄清历史责任，才能抚平战争伤痕，才能形成下一代的健全人
格。

二、介绍背景：
本文是一篇史论，主要论述战国时期（前475一前221)“七雄”中除秦以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六国灭亡的原因在于“赂秦”，从而得出必须团结抗敌的历史教训，借题发挥，以古讽今，以批评北宋朝廷屈辱求和的外交路线。

北宋是我国历史上一个积弱的王朝，经常受到契丹、西夏的威胁与侵略，朝廷不敢坚决抵抗，采取妥协的办法，以财赂敌，求得苟安。

宋真宗景德元年（1004），朝廷答应每年给契丹白银10万两、绢20万匹。

宋仁宗庆历二年（1042），契丹要求割地，结果每年又增加白银10万两、绢10万匹。

庆历三年（1043），宋朝同意每年赠给西夏白银10万两、绢10万匹、茶叶3万斤。

这种做法增加了敌方的财富，削弱了自己的力量，“和平”并未换到，终不免于灭亡。

这同六国的“赂秦”而亡，本质上是一样的。

苏洵主张坚决抗敌，反对妥协投降，因而写下这篇《六国论》。

三、诵读课文，疏通字词
教师范读课文，注意下面加黑字的读音，•并与以前学过的字词作比较。

字词正音
①六国互丧（ｓàｎｇ），率（ｓｈｕàｉ）赂（lù）秦耶
②暴（ｐù）霜露暴（ｂàｏ）秦之欲无厌厥（jué）
③洎（ｊì）牧以谗（ｃｈáｎ）诛量（liáng）
④胜负之数（ｓｈù）数（ｓｈǔ）不胜数
⑤从（ｃóｎｇ）六国破亡之故事从（ｚòｎｇ）散约败
在下面括号里填上恰当的字，以辨析形似字：
①与（嬴）而不助五国也；输（赢）不论
②革灭（殆）尽之际；（怡）然自得（贻）笑大方
通假字
暴（曝）霜露暴秦之欲无厌（餍）当（倘）与秦相较
应掌握实词
弊（名）赂（动）亏（动）与（动）判（形）数（名）事（动）
道（名）厥（代）祖父（名）迁灭（动）速（动）智力（名）积威（名）劫（动）故事（名）
应掌握虚词
率￣赂秦耶（副词）
盖￣失强援（连词，接上句或上段，表原因）
然则￣诸侯之地有限（连词）
向使￣三国各爱其地（连词）
至于￣颠覆（连词。

最终到……地步）
始￣速祸焉（副词）
词类活用
名→状：并力西向日削月割
名→动：义不赂秦以地事秦礼天下之奇才不能独完惜其用武不终也
动→使动：李牧连却之
形→动：始速祸焉
特殊句式
①较秦之（）所得（），与战胜（）而得者，（）其实（）百倍。

②（）奉之弥繁，（）侵之愈急。

③至丹以荆卿（）为（）计（省略句）
①以收贿；城邑；诸侯；前者；是后者之。

诸侯；秦。

刺秦王；•抗秦之。

②其势弱于秦（介词结构后置）
③赵尝五战于秦（介词结构后置）
④洎牧以谗诛（被动句）
⑤而为秦人积威之所劫（被动句，用“为……所……”表示。

）
古今异义：
①其实百倍②思厥先祖父可谓智力孤危下而从六国破亡之故事
③始速祸焉④至于颠覆而犹有可以不赂而胜之之势
疑难词句释义
1、犹抱薪救火
“抱薪救火”后世已成为成语。

苏洵所引“古人云”，是《战国策·魏策》的记载和《史记·魏世家》的转述；《汉语成语词典》又以《韩非子·有度》“其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣”句为证，证明“抱薪”原当作“负薪”，是救火者搬运柴火的一种方式。

由于《韩非子》在《战国策》之前，好象持之有理。

其实，这是一种误解。

我们认为，“抱”应该是“抛”的通假字。

先说前后的文理。

后边既有“薪不尽，火不灭”（《战国策》作“则火不止”），已足以证明此人“救火”，实为助火，并非仅仅是“抱薪”旁观者。

“以地事秦”和文中提到的“奉之弥繁，侵之愈急”，也都告诉我们“抱薪”是怎么回事。

再说，从汉代文献中“抱”的一种用法和读音来考察，也可确定“抱”通“抛”。

•百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。

不绝之于彼，而救之于此，譬犹抱薪而救火也。

”“炊之”和“扬之”相对，“抱薪”岂是抱着柴火？蒋礼鸿《敦煌变文字义通释》“抱”字条用《史记·李将军列传》“因推堕儿”句跟《汉书·李广传》作“抱儿”相对照，证明抱“是抛掷而不是抱持”，并引《史记·三代世表》褚少孙赞“姜嫄以为（后稷）无父，贱而弃之道中，牛羊避不践地；抱之山中，山者养之”的“抱”作旁证。

至于“抱”的读音，蒋礼鸿先生据裴骃《集解》的“抱，普茅反”和司马贞《索隐》的“抱，普交反，又如字”，进一步证实：这个“抱”字旧读正作“抛”音，而其意义就是抛掷，也更加确凿了。

这一论证，自属可信。

——胡竹安《文言教材中疑难词句试释》，载《昆明师院学报》1980年第4期
2、迁灭、革灭
课本的注释是：迁灭，灭亡。

与下文“革灭”相同。

迁、革，都是改变的意思。

按“迁灭”、“革灭”都是编正结构的合成词。

合成词的意义，虽不是结构成词的每一个词素的意义的简单相加，而是语言上应用的一个特有的概念；但是，要弄清它的整体意义，对于区别每一个词素的意义也是不可忽视的。

文中的“迁灭”（包括“革灭”），作为词的整体意义，仅仅是“灭亡”么？我看不是。

“灭亡”只是其共同的意义，而表明其不同意义的“迁”和“革”没有解释出来。

下边的尽管对“迁”和“革”作了补注，似乎意味着“迁灭”（包括“革灭”）的意义，并不仅是“灭亡”，还有“改变的意思”在内，但并不能确定。

因为“迁灭，灭亡”很分明地表示着这是对词的整体意义的解释，所以仍难免叫人误解。

“迁”和“革”在文中是否都是“改变”的意思呢？本文中以“灭”为基本意义的合成词共有三个：
①六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
③且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。

“破灭”统指六国灭亡的事实，至于各是如何灭亡的意思，不包括在内。

它是就“灭亡”的一般性而言。

而“迁灭”是专指“齐人”的，“革灭”则专指“秦”之灭韩、魏、楚等国的，都不似“破灭”之用于一般，乃就“灭亡”的特殊性而言。

如果把两词的整体意义都释为“灭亡”的话，显然不能表明“灭亡”之相异情况。

我认为“迁”在句中就按它的本义“移徙”讲为好。

公元前二二一年，秦灭齐时是这样的：“王贲自燕南攻齐，猝入临淄，民莫敢格者。

……齐王遂降，秦迁之共，处松柏之间，饿而死。

”据此来看，作者用“迁灭”大概就是指由于齐王被迁徙而死，国家便随之灭亡的意思。

这既合“迁”的本义，又与齐国灭亡之史实相符，确切地表示了齐国之异于五国复亡
的特殊情况。

再看“革”，在句中也不宜作“改变”讲，恐怕是“用武”的意思。

“革”的本义是“兽皮治去其毛”。

因为打仗用的“甲胄”是以革为之，又因为“甲胄”是“军卒”所使用，所以“革”又引申用以指“甲胄”和“军卒”。

同时“甲胄”、“军卒”均是战争所必需，所以“革”和“兵”组成“兵革”可以代指战争。

“革”当“用武”讲就是上述引申义的转化，由原来名词性的意义，转化为动词性的意义了。

因此，“革灭”便可以说是“用武力消灭”的意思，或者说“用战争的手段消灭”。

从词性和语法功能看，“革灭”与“迁灭”也是不尽相同的。

“迁灭”是不及物动词，在句中充当谓语，但不能带宾语，述说主语“齐人”自身之灭；而“革灭”是及物动词，在句中虽也充当谓语，但并非述说主语“秦”自身之灭，而是施之于人的，它的宾语（诸侯或六国）省略了。

这里，如果照课本注释，把“革灭”的词义说成是“灭亡”的话，那就变为不及物动词，等于说“革灭”也是指“秦”的自身了，这是讲不通的。

同样，齐的“迁灭”换说成“革灭”也不通。

“革灭”当“用武消灭”讲，作为及物动词，后边省略了宾语，这样说也有史实。

文中说当时为秦“革灭”的国家，实际指韩、魏、楚三国。

尽管韩、魏、楚三国不爱其地，常割以赂秦，但当它们临近灭亡的时候，面对强秦的加兵，却不象齐国那样毫未抵抗，而是都应战的。

有的是打了硬仗，最后战败被灭的。

因此，把韩、魏、楚三国之为秦所灭而相异于齐的情况，笼统地讲成“灭亡”，固然不足以说明事实真象，同时也不能用“改变”“灭亡”来加以表述，而如果以“用武力消灭”来解释就比较切合。

——颜景农《<六国论>中的“迁灭”和“革灭”》，载《南京师院学报》1980年第4期
3、较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，•其实亦百倍。

1）“较”是自动词转为意动词，它的宾语不只到“其实百倍”，•而且直贯“其实亦百倍”，这句换个说法是：“以秦之所得与战胜而得者比较，其实百倍，以诸侯之所亡与战败而亡者比较，其实亦百倍。

”第一个“百倍”的后面可不照课本加句号，而是分号或逗号。

“所得”指从六国赂秦而得到的土地、城邑，“战胜而得者”指秦国因战争而夺得的土地、城邑。

“所亡”、“战败而亡者”所指内容依此类推。

这句译成现代汉语是：“拿秦国因为六国赂它而得到的（土地、城邑）和因为战胜而得到的（土地、城邑）作比较，前者的实际价值（比后者多）一百倍；拿六国诸侯因为赂秦而丧失的（土地、城邑）和因为战败而丧失的（土地、城邑）作比较，前者的实际价值也是（比后者多）一百倍。

”“其实百倍”是“其实多于后者百倍”的省略形式。

有人说“较”的位置“是处于比较的两项之前”，“稍稍费解”，因而主张分析时变为“秦之所得较战胜而得者”。

我以为简则简矣，但连词“与”在句中没有地位了，
亦即无从落实了。

不可取。

4、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尽寸之地。

1）有人注：“‘暴（pù）霜露’，意思是冒着霜露。

这是第一部分，•第二部分是‘斩荆棘，以有尺寸之地’。

”我不这样分析。

“暴霜露，斩荆棘”是行动，合为一体；“以有尺寸之地”是结果，“以”这个连词是划分两部分的标志。

2•）“厥”、“其”是双声叠韵同义。

“厥”作“其”讲的，《书经·禹贡》用得很多。

又，《书经·泰誓中》“若崩厥角”，孔颖达疏：“苦以畜兽崩摧其头角然。

”这句译成现代汉语是：“想起他们的祖辈，冒霜暴露，砍伐荆棘，因而才有了一小块土地。

”
5、此言得之
此：指示代词。

得：适合。

之：代词，指上面所说的话。

得之，得其理，说对了。

全句的意思是：这话说对了。

为国者无使为积威之所劫哉
一种意见认为：为国者，者字组成的名词性词组，治理国家的人。

无：否定副词。

为：介词。

哉：语气词，啊。

全句意思是：治理国家的人不要使自己被别人积久的威势所胁迫啊！
这种解释的毛病在于：把“为积威之所劫”理解为被动式，这样一来，“之”字就没有着落了。

我们认为：这句的“使”字后面省略了兼语“之”（自已），“为”在这里作判断词。

因为只有“为……所”的句式，没有“为……之所”的句式。

“所劫”，看作名词性词组，“之”是介乎于定语和中心词之间的结构助词。

这句译成现代汉语是：治理国家的人，不要使自己成为积久的威势的胁迫者啊！（甄树荣陈初生）
6、为国者无使为积威之所劫哉！
1）“使”的宾语“己”省去不见，文言是常见的现象。

2）第二个“为”是介词还是判断词？如果作“被”讲，是介词构成被动式，那么“之”就没有着落，因为只有“为……所”式，没有“为……之所”式，只有认为破句。

比较切实的说法是把“为”看成判断词，把“所劫”看成名词性词组，“之”是介系于定语和中心词之间的结构助词。

这句译成现代汉语是：“治理国家的人，不要使自己成为积久的威势的胁迫啊。

”几家注本把这句的兼语后面的谓语译成被动式，亦即把“为”看成介词，这样，“之”字就没有着落了。

①②③④⑤
7
（1）这是一个条件式复合句，由关连词语“向……则”来表示这种关系。

•“使”的前
面既已有“向”，它就纯然是个表使动义的动词，而不再有作为假设连词的功能了。

条件偏句“使”的后面又是有着四个分句的并列式复合句，亦即四个兼语句。

正句又是选择而又兼有退一步意义的复合句，“或”这个连词不只表选择，更表退后一步，它是递进句的相反形式。

这句译成现代汉语的是：“倘使叫韩、魏、楚三国各自爱惜他们的土地，齐国不依附于秦国，燕国不派刺客到秦国去，赵国的良将还健在，那么从胜败的命运，存亡的法则看来，应该是可以跟秦国较量的，或者至少是胜负难分的。

”《玉篇》：“理，道也”，《广韵》：“理，义理。

”2）或说“向”是时间词，“使”有“假设”义，句法分析和翻译将作相应的改变。

8、“后亡”不是“最后灭亡”
《六国论》中“是故燕虽小国而后亡”一句里的“后亡”应该怎样理解和翻译呢？从字面来看，“后亡”不就是“最后灭亡”吗。

但就会跟《六国论》中的“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭”发生了矛盾。

这句话讲得清清楚楚。

在六国中最后灭亡的是齐国，而不是燕国。

怎么解决这个矛盾呢？先看一看六国灭亡顺序表：
公元前二四六年，秦王嬴政即位。

公元前二三○年，秦王开始发动大规模的统一战争。

这一年，韩国首先被灭。

公元前二二八年，秦大举攻赵，赵王被俘，赵国灭亡。

公元前二二五年，秦攻占大梁，魏国灭亡。

公元前二二三年，秦军六十万大举攻楚，楚国灭亡。

公元前二二二年，秦攻辽东，燕国战败被灭。

公元前二二一年，秦攻齐，齐国不战而降。

这一年，秦王称始皇帝。

了解了六国被灭的先后次序，再认真分析文章内容，并查阅古汉语字典，“后”在这里应该作“在后面”解释。

这样，“是故燕虽小国而后亡”一句，可以这样翻译：“因此燕虽然是小国，但却（在韩、赵、魏、楚四国）灭亡之后才灭亡。

”
四、作业：
朗读课文，背诵第1段。

板书设计：
字词正音
通假字
实词
虚词
词类活用
古今异义：
特殊句式
疑难词句释义
《六国论》（下）
教学目标：
1.了解作者借史抒怀、借古讽今的用意，领会作者关心国家命运，反对屈辱求和、主张抗击强暴的思想。

2.学习有关文言文中特殊句式的翻译知识。

3.了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别。

4.学习本文围绕中心论点用对比方法逐层论证的方法。

教学重难点：
了解课文中部分文言词的意义与现代汉语的区别，学习有关文言文中特殊句式的翻译知识；了解作者借史抒怀、借古讽今的用意。

教学方法：
诵读研习
教学过程：
一、研习新课内容
本文一共6段，可分成几个部分？每部分的中心内容是什么？
1、第一部分（第1,2段），提出本文论点：六国破灭的原因在于赂秦。

并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面进行论证。

2、第二部分（第3, 4段），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

以韩、魏、楚三国赂秦而灭亡的情况。

论证“弊在赂秦”这一中心论点。

以齐、燕、赵三国“盖失强援，不能独完”而灭亡的情况论证“不赂者以赂者丧”的观点。

3、第三部分（第5,6段），总结历史教训，点明写作目的。

申明“为国者”应当吸收六国“为秦人积威之所劫”而灭亡的历史教训，并力却敌。

告诫北宋统治者勿重蹈复辙。

二、作者意图和写作方法分析。

1.讨论：如果将第5段末句改为“为国者无使为积威之所劫，可有慎哉”，•并删去第6
段，文章也是完整的。

这样做好不好？
提示：可以从作者意图、文章布局和理路、重要的论断等方面进行考虑。

方式：四人一小组。

讨论后推代表发言。

小结：六国灭亡原因各不相同，而以地赂秦者不过三国，作者巧妙地提出“不赂者以赂者丧”这一论断，这样就把灭亡的原因集中到“弊在赂秦”这一中心论点上来了。

至于为什么要“赂秦”，作者则直到最后才说出了最要紧的一句：“为秦人积威之所劫”。

这叫做“立片言以居要，乃一篇之警策。

”（注意：苏辙同题文章中最紧要的一句是“不知天下之势”。

）作者这样来论述问题是有极强的针对性，因为北宋正是为辽、西夏“积威之所劫”而年年纳币。

如果删去“以天下之大，而从六国之故事”，就看不出这一点了，这是违背作者的意图的。

其次，从布局上看，本文是从论史逐步转向论策的。

因此从第4段开始，•先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错策。

循此继进，作者又为六国设想出总体的战略：第一步，不赂秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将；第二步，“以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向”。

这样的设想是为下文“不赂而胜之”一语作铺垫的。

这个总体的战略设想也是针对北宋朝廷说的。

如果删去第6段话，上面这些话就变成无的放矢了。

这种写法就叫做“借古讽今”。

2.课文最后一段，也用了比较法，请问比较的内容是什么？
明确：课文第6段也有两组比较，一组是明比，将“六国”与“秦”比，•结果是秦强而六国弱，但六国当有不赂秦而战胜秦的可能。

第二组比较是将“宋朝”与“契丹、西夏”比，是暗比。

作者所处的宋代，正逢契丹、西夏等外患骚扰，宋朝统治者不是坚决抵御，而是割地赔款，然而从力量的比较上，统一的大宋远远强于边境小国的契丹、西夏，宋朝就更有战而胜之的可能。

宋与契丹、西夏比，为何要暗比而不明说？
明确：这正是苏洵散文的长处，行文至此，作者观点已十分明确，用旧事来讽喻今事，含蓄而又明晰，这是其散文具有《战国策》风格的体现。

三、运用比较法进一步领会作者意图。

阅读苏辙《六国论》中的一段，回答后面的问题
尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。

常为之深思熟虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。

苏辙认为六国灭亡的原因是：
诸侯及士人不明大势，见识短浅，策略失误。

苏洵认为六国灭亡的原因是：
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦
小结：苏洵认为六国破灭的根本原因在于以地赂秦；苏辙则认为根本原因在于六国没有远略，背盟败约，自相残杀——这是内容的不同。

苏洵是借古讽今，不是单纯论史，所以结尾谈到现实问题；苏辙是就史论史，结尾只表示了悲痛的感情——这是基本构思的不同。

苏洵以“为秦人积威之所劫”为议论的出发点（置于最后），苏辙以“不知天下之势”为议论的出发点（置于最前）——这是布局上的不同。

四、小结
苏询《六国论》行文纵横悠肆，气势逼人，论断斩钉截铁，巧妙地使用了多种论证方法，语言朴素简劲，富有表现力。

作者很注意气势的营造，追求一气呵成、前后相应的浑然一体的气概。

如文章开头，单刀直人从正反两面提出论点，容不得人反驳。

第2段，设问呈疑，代读者提出疑问，接着径自作出回答，对论点作了补充，从而把论述向前推进一步。

作者除了运用对比、类比推理及比喻的论证方法以外，还使用形象描述的方法。

如写先人创业的艰难过程，用“暴霜露，斩荆棘”；写成效得来的不易，用“以有尺寸之地”，运用了夸张手法，极言其所得甚微。

对于“割城”、“赂地”的具体方式，“今日”、“明日”，夸张地说明了“赂秦”的频繁，“五城”、“十城”，用层递的方式揭示赂秦的数量越来越大，换来的只是“一夕安寝”，实在是损失巨大，收效甚微。

一个“视”字，一个“又”字，用类似漫画的手法刻画出割地求安者的痴态和秦国侵略者的贪婪。

“起”与“寝”紧紧相应，突出秦兵来得急，苟安已不可得。

这样描写把历史大事写得活灵活现，让读者如身临其境。

作者很注意语言的锤炼和变化。

如写六国并力西向，秦人势必陷于困境，用了“食之不得下咽”，表现出秦人极端紧张的心态，含蓄生动，还带点幽默味道。

再如“封天下之谋臣”、“礼天下之奇才”是对偶，又是“互文”。

本义是“以赂秦之地封天下之谋臣、天下之奇才；以事秦之心礼天下之奇才、天下之谋臣”。

“两边各举一边而省文”，封则举“谋臣”，礼则举“奇才”，使得文字简练。

五、作业
板书设计：
六国论
诸侯所亡
赂秦而力亏固不在战
破灭之道也奉之弥繁
（论据1）侵之愈急为国者
六国破灭无使为积威之所劫
(非兵不利，齐附于秦无从六国破亡故事
战不善) 终继迁灭（结论）
弊在赂秦不赂者以燕行刺客
（论点）赂者丧始速祸焉
（论据2）赵诛良将
用武不终
《六国论》教学后记
苏洵的《六国论》为传统名篇，历来选作教材。

这次教学《六国论》拟从发展智力，培养能力这个角度，作些试验。

在方法上，主要是引导学生自学。

教学设计：
学习《六国论》，涉及一些历史知识，因此要提供一些历史材料，为学生自学创造条件；同时再介绍学生读一些其他人评论“六国”的文章，可以进行比较。

为此，我们除课文外，提供以下参考材料和补充教材：
（一）关于历史方面的材料：七国兴亡概述，北宋政治外交概况（从范文澜《中国通史简编》、吕振羽《中国通史》中摘编）。

这些材料可帮助学生了解一些历史情况，便于理解课文内容。

（二）补充教材：苏辙《六国论》（见《栾城文集》，《古文观止》曾选入），李桢《六国论》。

这两篇文章也是针对六国破亡的历史来发议论的。

三篇《六国论》论述对象相同，而观点各异，学生读后，可以通过比较，展开讨论。

为了便于学生自学，对两篇补充阅读的《六国论》，教师先作了批注。

在学生自学的基础上，教师作扼要讲解，着重理清文章脉络。

在学习课文、补充教材和参考资料后，进行写作指导，讲授“论事”的知识。

目的是把感性材料提高到理性认识，再用理性知识指导写作实践。

写作前出些思考题作为启发。

思考题多一些，以利打开思路。

每人被指定一题写文章，也可以自由选题多写。

有的多选几题多写几篇则受到鼓励。

写作后组织交流，最后教师小结。

小结内容包括以下几方面：（一）关于战国历史。

说明统一是历史发展的趋势，但秦并吞六国是侵略，反抗侵略是应该的。

（二）关于古人论史。

说明历史是一面镜子，古人论史多借古喻今，对古人的观点应批判吸收。

今天论史，可以古今有所联系，但要适当。

（三）关于论说文的写作。

强调要提高分析能力，注意解决说不出、说不清、说不透的问题。

教师小结时要根据学生作文中出现的问题，有针对性地来谈。

教师讲授和同学发言交流时都要求学生作笔记，这也是一种听和写的训练。

在整个教学过程中，听说读写可各有侧重，但都着眼于智力、能力的培养，由浅入深，相互联系，形成一个综合体。