2009年下学期《湖湘文化》第四次作业

2009年下学期《湖湘文化》第四次作业
一、判断题。

1，张仲景著《五十二病方》，确立“望、闻、问、切“四诊法”，被后世称为“医圣”。

2，长沙马王堆三号汉墓出土的《相马经》是我国现存最早的畜牧业专著。

3，道教的基本信仰和教义是"道",认为"道"是造化之根,神明之本.道教徒的最高追求是得道成仙,达到长生不老的境界.所以道教徒比较重视现世生活,注重养生.这是它与那些外来宗教偏重于彼岸世界不同的的地方。

4，在湖湘道教的发展过程中，清代至近现代是湖南道教从衰落走向复兴的时期。

5，两晋南北朝时期,是佛教传入湖南的初始阶段，西晋武帝泰始四年(268),竺法崇在长沙岳麓山创立了云麓宫。

6，南北朝时期是湖湘佛教的兴盛时期.特别是在湖南形成了以怀让为代表的禅宗南岳系,在中国佛教史上影响最为深远。

7，湖湘宗教不仅本身就是湖湘文化的一个重要组成部分，而且还对湖湘文化中许多其他方面也有重要影响。

如道教、佛教的许多思想或概念就对周敦颐、王夫之、谭嗣同等哲学家和文学家有过不同程度的影响。

8，湘菜有三大流派，即：湘江流域、洞庭湖区以及湘西山区。

9，湖湘饮食文化特色的形成，是与其社会历史与民族文化背景等分不开的，但和地理环境关系不大。

10，湘菜菜系的整体风味特色是：嗜辣、嗜酸、嗜甜。

11，从湘菜历史发展的谱系归宿来看，在先秦之前，应该属于荆楚菜系的支系；秦汉之全国统一后，湖南地区菜肴烹任技术开始从荆楚莱系统中独立出来，并逐渐发展成为具有独立风格品味的荆湘莱。

12，清代后期和近代，湖湘地区地理学异军突起，这就是我国近代地理学史上著名的“地理学世家”新化邹氏地理学世家的出现。

13，湖湘的民间宗教信仰，大致可以分为原始信仰、宗教信仰、祖先崇拜三种类型。

14，邵阳市清真东寺是穆斯林进入湖南后建立的第一座清真寺，也是现今湖南省规模最大的一座清真寺。

15，粽子是湖湘地区各民族民间端午节必备的食品，也是全国性的民间岁时节令食品，传说是为了祭奠战国时期五月初五投汨罗江而死的楚国诗人屈原。

二、单项选择题。

1.东晋元帝大兴元年，著名道姑魏华存在南岳修道十六年，后被封为南岳夫人，为道教（）第一代宗师，是湖南最早的道教传播者。

A.茅山派
B.武当派
C.上清派
D. 正一派
2. 伊斯兰教传入我国以（）代大食国使者来长安朝贡为标志，（）传入湖南。

A. 唐、明代
B.宋、元代
C.唐、元代
D.宋、明代
3.湖湘的民间宗教信仰，大致可以分为原始信仰、宗教信仰和（）三种类型。

A.俗信信仰
B.鬼神禁忌
C.部落图腾
D.祖先崇拜
4，湘菜发展的全盛时期是（）两个朝代。

A. 明、清
B.宋元
C.元明
D.唐宋
5. 具有“黑如墨，香如醇，嫩如酥，软如绒”的特点，并且“闻起来臭吃起来香”的食品是
A.豆豉
B.腐乳
C.熏烤腊全席
D.油炸臭豆腐
6，湖南最早的道观，是晋太始年间建于常德桃源的
A.真源观
B.黄庭观
C.云麓宫
D.九真观
7.湖湘医学的标志性成就是张机的医学实践及其医学著作（）。

他确立了望、闻、问、切的“四诊法”，后世人们将他称为医圣。

A．《阴阳十一脉灸经》
B.《足臂十一脉灸经》
C.《五十二病方》
D.《伤寒杂病论》
8.公元105年，湖南人蔡伦发明了（），加速了文化的传播，对人类的文明进步产生了极大的影响。

A.火药
B.指南针
C.造纸术
D.印刷术
9.清代后期和近代，湖湘地区地理学异军突起，这就是我国近代地理学史上著名的“地理学世家”地理学世家的出现。

A.新化邹氏
B.新化丁氏
C.长沙邹氏
D.长沙丁氏
10，佛教传入湖南始于（）时期。

A.唐代
B.宋代
C.汉代
D.两晋
11.“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”这幅对联指的是
A. 长沙麓山寺
B.长沙开福寺
C. 南岳福严寺
D. 宁乡密印寺
三、不定项选择题。

1，关于湖湘医学，下列说法正确的是
A. 春秋战国时期，湖湘医学有了较大的成就，这主要体现在马王堆三号汉墓出土的古医术中。

B. 在马王堆三号汉墓出土的古医书中，最重要的一种是《阴阳十一脉灸经》，它是我国迄今为止所发现的年代最早的古医方书。

C. 张仲景确立了“望、闻、嗅、切“四诊法”，被后世称为“医圣”
D.清代湖湘医学有了较大的发展，主要体现在出了一大批名医和医学著作。

2，下列各项中，能够体现湖湘天文学发展的著作有
A.《天问》
B.《五星占》
C.《神农书》
D.《天文气象杂占》
3，关于湖湘道教发展的过程，以下说法错误的是
A. 道教传入湖南是在西汉。

B.隋唐五代，为湖南道教的鼎盛时期。

C.宋元明时期，为湖南道教分派的时期。

D.清代至近现代，湖南道教的衰落时期。

4，以下关于湖湘佛教说法正确的是
A.佛教传入湖南是在晋代。

B. 西晋武帝泰始四年（268），竺法崇在长沙岳麓山创立麓山寺，被称为“湖湘第一道场”。

C. 隋唐五代为湖湘佛教的兴盛时期。

D. 在元明两代，南禅宗在湖南传承者，主要是禅宗的杨岐派的高僧。

5,关于湖湘伊斯兰教，以下说法正确的是
A. 伊斯兰教又称回教、清真教等，公元6世纪产生于阿拉伯半岛，创始人为穆罕默德。

B. 伊斯兰教主要经典为《古兰经》，信徒被称为穆斯林
C. 伊斯兰教传入我国以唐代大食国使者来长安朝贡为标志。

D. 伊斯兰教宋代传入湖南
6，湖湘的民间宗教信仰，大致可以分为哪几种类型
A.原始信仰
B.宗教信仰
C.俗信信仰
D.山神崇拜
7，湖湘饮食文化特色的形成，是与以下哪些因素有关
A.社会历史
B.民族文化背景
C.地理环境
D.部落图腾
四、论述分析题。

1.试述湖湘佛教的发展脉络。

2, 湖湘饮食文化的特色与湖南自然环境有什么关系？
3, 分析“潇湘八景”及其对湖湘文化以及中国传统文化的影响。