伊索寓言故事（通用25篇）

伊索寓言故事
伊索寓言故事（通用25篇）
寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。

它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。

寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。

以下是小编帮大家整理的伊索寓言故事（通用25篇），欢迎大家分享。

伊索寓言故事篇1
一天，小狐狸拎着袋子走在路上，碰见了小猪。

小狐狸突然想起了什么似的，对小猪说：“小猪啊，能不能请你帮我个忙！帮我拿一下袋子？我家里的煤气好像没关！”
小猪见小狐狸这样着急，立刻说：“好的好的！我帮你看着，你去吧！”
小狐狸听了，就跑回家去了。

过了一会儿，小狐狸又回来了，它说：“我看了，煤气关了，你看我这个记性，真是的！”
它把自己的袋子拿过来，说：“小猪谢谢你给我看袋子，为了感谢你，我请你吃烤鸡！”
说着，它打开了袋子，可看着袋子，它却十分惊讶，它说：“怎么回事？我的烤鸡怎么不见了？”
它抬头看着小猪，说：“小猪，你竟然趁着我不在，把我的鸡偷吃完了！”
小猪委屈的说：“我……我没有啊！我根本就没有打开袋子！”
小狐狸说：“哼！什么也不用说了，我的袋子里有十只鸡，你快赔给我！”
面对咄咄逼人的小狐狸，小猪只好赔给了它十只鸡，小狐狸悄悄的笑了。

伊索寓言故事篇2
我读了《伊索寓言》中的《乌鸦的故事》印象很深，故事是这样的：
上帝要挑选最美丽的鸟为禽类之王。

于是，乌鸦把孔雀的毛披在身上，到了上帝那儿应选，结果真的被选中了。

其他鸟大怒，把它插在身上的羽毛都扯了下来，显出了乌鸦的本相，可乌鸦提议大家都把自己天生的羽毛拔下来，光着身子，看看相互间有什么区别。

乌鸦确实是因为自己的长相难看而拔去自己身上的羽毛的，而它重新披上的羽毛，不是偷的，不是抢的，而是从孔雀身上脱下的羽毛中细心挑选之后又一根根小心翼翼的粘在身上的，这是乌鸦在意识到自己的先天不足，这很合乎情理。

因为，它的行为没有伤害到其他任何鸟类，它只不过是用了一种方式使自己变得美丽动人罢了，然而，这种做法却引起了其他鸟的嫉妒，它们用粗鲁，无礼的方式伤害了乌鸦，扯去它的羽毛，让它光着身子，可是，自己何尝又不是一样呢?
现实生活不也是这样吗?大家都各有长处，也都存在短处。

有些人，善于发现别人的优点，长处，善于面对自己的短处。

他们善于发现自身的缺点并改正它们，让自己做得更好一些。

可是，另外一些人，自己不思进取也就罢了，还眼红别人的进步，嫉妒别人的"美丽"。

他们总会给那些有进取心的人制造一些负面影响，用以满足自己那一点点可怜的"自豪感"，这是什么?这是一种畸形心理，是人们心中的毒瘤，就像有些鸟儿因为妒忌去伤害乌鸦一样，他们也在用一种残酷的方式去伤害别人，在背后议论别人，中伤他人是极不和算的事。

乌鸦的故事让我明白：妒忌是埋在每个人心中的一颗种子，如果让它疯长，将会糜烂我们的心田。

所以，不要毒剂别人，多看看别人长处，彼此触动，才会有助于我们的进步。

伊索寓言故事篇3
其实在八九岁年纪的时候《伊索寓言》这本书是我枕边的常客，睡前总会翻翻看看。

现在再次读它，倒不如说是老友重逢了。

只是再见时感情变了味儿了。

小时候就只是把它当成睡不着时一个消遣的好玩意儿，要非得说感想的话那应该就是很有趣，但对于得到的道理却是含糊不清的。

现在再读它感觉倒有些沉重了。

问我为什么，可能是因为故事中的事想到了这个社会吧。

比如故事中的狐狸呀，多半狡猾还有些冷血，就好
像这个社会中黑暗的人吧，有时候用虚伪的笑容和华丽的谎言，将一个个的毫无防备的人推向深渊。

还有一些无知的小动物，就好像这个社会贪婪、想坐享其成的人们，最后的下场都是像它们一样竹篮打水一场空。

当然只是因为这些而显得沉重吗，不是的。

其实是因为这本书大多发生的事都在大自然中，大自然适者生存的道理是无法改变的，放眼这个社会，亦是如此，大自然中的动物，有的狡猾、有的聪明、有的善良、我们没有能力分辨，而在这个社会上的人也不会挂个牌子写着我是好人，所以这本书倒是提醒我要注意分辨好人还是坏人，再区别对待。

大自然中不仅有狡猾凶狠的坏人，也要小心时刻存在的陷阱，就像“掉进井里的公山羊和狐狸”这则小故事中，狐狸由于想喝水不小心掉进了井里，为了骗口渴的山羊下来，从而谎称水好喝至极欺骗了山羊，等山羊也被骗的掉进井里了，就实施自己的计划使自己上来，却不管山羊了。

山羊就是因为毫无防备的掉进了狐狸的陷阱里才被困的。

这不能全怪狐狸的狡诈，其大部分的原因是因为山羊没有警惕心从而也没有意识到危险的来临。

这也给一向心软的我敲响了一记警钟了，防人之心不可无啊。

《伊索寓言》这本书是真的需要间隔的读，因为感受是不一样的，心情也是真的不同，长大了，你的书中不该只有童话书了，不是所有童话都是美好的，在社会中更多的不是童话，可能更多的是残酷与历练。

在这个社会上不受伤害才是我们应该要学习的。

伊索寓言故事篇4
真是太不可思议了！《伊索寓言》这本小故事组成的集子，其汉译本的出现竟可追至明朝天启年间（公元1621—1627年）。

伊索是古希腊人，生活在约公元前6世纪，传说曾为奴隶，后获得自由，因善用寓言讽刺权贵，终遭杀害。

其所编写寓言经后人加工，结集成《伊索寓言》广为流传。

《狼和小羊》、《农夫和蛇》、《狐狸与乌鸦》等脍炙人口的故事均出于此。

《伊》存有各种文字译本，对欧洲寓言创作影响颇深。

明末清初是中国历史上第二个翻译高峰期，主要由耶稣会传教士
翻译大量西方作品。

《伊》第一个中译本《况义》即现于此时（1625年），由法国传教士金尼阁口述，我国张赓笔录，收作品38篇，大部分为伊索寓言，据称只有抄本存于巴黎国家图书馆。

噫！只可遥想，不得亲见，甚憾。

《伊》第二个中译本《意拾蒙引》（一译《意拾喻言》）出现在1840年，系英国人罗伯特·汤姆翻译，署名“蒙昧先生著，门人懒惰生编译”，由当时的出版机构广学会出版，收寓言82篇。

这个版本大抵是有违碍之处，让清政府的高官不大得劲，于是遭到查禁，因此存本无几。

不过一些学者对此颇为怀疑，真实情况如何尚未有定论。

只是存本稀罕倒是真的，全世界现有四本，英国、日本和香港各存一本，第四本于上世纪九十年代在国内发现。

天可怜见，小子在网上找到一幅此书的图片（见图），得以过过眼瘾；又多亏图书馆的检索系统，见到此本中若干文章，用文言文写成，只是看着希腊的狐狸乌鸦口吐“之乎者也”，感觉有点怪。

1888年，其第三个译本《海国妙喻》由天津时报馆印行，署名“张赤山译”，收寓言70篇。

这个译本是中国近代翻译史上较有名气的一本书，只是有学者认为书中所录故事，出处较为复杂，并非全为伊索寓言。

此后，国内又多次有人翻译《伊》，如林纾、汪原放等人均涉足其间。

《伊》在现、当代最出名的译本，自然要属周作人译和罗念生译两种。

小子不才，没见过世面，看到一本1955年初版印刷的周译《伊索寓言》，激动得不行。

此本由人民文学出版社出版，封面已黯淡不清，大约黄绿色，上画《狮子和驴》的绘图，署译者名“周启明”（即周作人），竖排繁体印刷。

书中收寓言358篇，系根据法国EmileChambry编订“伊索寓言”（1927年巴黎出版）的希腊原文译出。

前言称对文章“不加选择，文句亦无增减”。

此本寓言数最多，翻译简洁明快，只是老先生爱用生涩字眼，读起来有些拗口，难免有人大叫：行不得也，哥哥！
罗本系由罗念生、陈洪文等人合译，1981年由人民文学出版社出版。

此本收作品330篇，语义简明、流畅，是广为所知的译本。

只是
其因“无意义”和“低级趣味”等原因删去16则故事，感觉有点别扭，不过亦无大碍，广东人谓之“麻麻的”——马马虎虎啦！
《伊索寓言》在国内至少有数十版本，翻译精度、广度参差不齐，以致有些泛滥成灾，虽不无可信之处，亦不能全然放心。

各本因翻译来源不同，总有所出入，即使周本收录最广，也不能称“全本”。

盖因伊索本人就是隐隐约约的形象，后人又不免混淆这些作品的来源，到底不能一窥全豹。

推荐译本《伊索寓言》，人民文学出版社，1955年出版，译者周启明《伊索寓言》，人民文学出版社，1981年出版，译者罗念生等。

伊索寓言故事篇5
一条饥饿的瘦狼在月光下四处寻食，遇到了喂养得壮实的家狗。

他们相互问候后，狼说：“朋友，你怎么这般肥壮，吃了些什么好东西啊？我现在日夜为生计奔波，苦苦地煎熬着。

”
狗回答说：“你若想像我这样，只要跟着我干就行。

”
“真的吗？”狼急切地问，“什么活儿？”
狗回答说：“就是给主人看家，夜间防止贼进来。

”
“什么时候开始干呢？我住在森林里，风吹雨打，我都受够了。

”狼接着说，“为了有个暖和的屋子住，不挨饿，做什么我都不在乎。

”
“那你跟我走吧！”狗说。

他们俩一起上路，狼突然注意到狗脖子上有一块伤疤，问狗这是怎么回事。

“一点点小事，也许是我脖子上拴铁链子的颈圈弄的。

”狗轻描淡写地说。

“铁链子！”狼惊奇地说，“难道你不能自由自在地跑来跑去吗？”
“白天主人把我拴起来，但晚上我有绝对的自由；主人常常把自己盘子里的东西喂给我吃，他们对我倍加宠爱。

”狗说。

“晚安！”狼说，“你去享用你的美餐吧，我宁可自由自在地挨饿，也不愿套着一条链子过舒适的生活。

”
伊索寓言故事篇6
高山脚下有一个很大的村子，村子里住着一个原来当官的人。

他很有钱，变成了一个大财主。

大财主是爱财如命的吝啬鬼，经常欺压村里的穷人。

这个财主拥有很多肥沃的田地，最引人注目的是他那座富丽堂皇的大宅院。

大宅院装饰得比王侯将相的府邸还要好。

财主的家中只有他和他十岁的儿子，其余全都是仆人。

这几日，财主每天坐在家中看着仆人人们出出进进，心中十分烦恼。

他时常想：我拥有这么大的家业，只有我和儿子两个人，万一有一天仆人们不老实，偷偷拿了我的东西，而我却不知道，那不是白白损失了吗？我的钱已足够子孙们生活了。

经过深思熟虑，他最终决定辞掉所有队，把房子卖掉，统统变换成金子埋起来，自己和儿子只住两间小房子，和平常人家一样。

从这以后，财主最担心的便是埋在墙根底下的那堆金子，他每天都去挖出来看看。

直到觉得不会出什么事，才能人睡。

财主经常这样，很快引起了别人的注意。

特别是他家附近住着的那个农夫。

这个农夫是个单身汉，靠劳动维持生活，他精明细心，喜欢观察周围的事物。

那个贪婪的财主的一切行动早就引起了他的怀疑：“这个爱财如命的老家伙难道有什么见不得人的事吗？”农夫从此多留了一个心眼，悄悄注意财主的举动。

有一天，财主又来到墙根下。

他小心地四处望望，见没人，就蹑手蹑脚地用铁锹向地里挖去。

挖了好久，终于看到了那个坛子，捧出那坛子，他打开盖从里面拿出一块沉甸甸的金子看了看，随即又放回去，照原样埋好。

他以为一切干得神不知鬼不觉，没想到却被树后的农夫看了个一清二楚。

农夫终于明白是怎么回事了。

他见财主走远了，就来到墙根下把金子挖了出来，拿回家里。

他把村子里贫苦的人召集起来，向大家说明了事情的经过。

大伙恨死这个大财主了，因为他们经常受到大财主的欺压和侮辱，于是大伙儿一下子就把金子平分了。

第二天，财主又像平常一样来到墙根下挖金子。

这回他什么都没有挖到。

他知道金子丢了，一夜之间他就变得一无所有了。

他伤心得直吐血；最后病死了。

伊索寓言故事篇7
很久以前，在一个寒冷的冬天，北风呼呼地刮着，大雪纷纷地下着。

一天，有个赶集完的农夫迎着寒风往家里赶路，这时，他看到在路边有一团黑呼呼的东西。

走过去一看，原来是条冻僵的蛇，他撒腿想要跑，可是回头一看，那条蛇还是躺在那里一动不动，难道死了吗？
他大着胆子走到跟前一瞧，原来呀，这是一条冻僵的蛇，它的呼吸很微弱，眼看就要死了。

一条快要死了的蛇是不会咬人的，农夫这下放心了。

于是，他把蛇捡起来，打算扔到院子外面去。

突然，那条蛇用微弱的声音说：“别把我扔出去，救救我，救救我。

”
农夫把蛇捏在手里对它说：“救你？把你救活了不是又要去咬人吗？”
蛇有气无力地说：“我连大声说话的力气都没有了，还会咬人吗？”
农夫一想也是，他看着蛇奄奄一息的样子，很不忍心，就解开衣扣，把它放进怀里，带回了家。

农夫家里有个暖烘烘的火炉，他就把蛇轻轻地放在火炉边，慢慢地温暖着它。

一会儿功夫，蛇就醒了过来，蛇动了一下，抬起头来看看四周。

忽然蛇张开大嘴，吐着细长的舌头，冲农夫的大腿上狠狠地咬了一口。

农夫气坏了，指着它喊：“你这条忘恩负义的毒蛇，我好心救了你，你怎么能恩将仇报呢？”？
蛇大笑了起来，得意地说：“哈哈，我是蛇，我犯不着因为这个就改变我的本性。

”
听了这话，农夫总算明白了，临死之前，农夫非常后悔救了一条毒蛇，却还了自己的性命。

寓意：这则故事出自《伊索寓言》。

这个故事是告诉我们要分清
善恶，对那些本性难以的人，我们不能存有同情心，否则反而会害了自己。

伊索寓言故事篇8
两只小狗在草丛中发现了一块香喷喷的肉，于是它们都抢着要那块又大又香的肉。

这时，一只狐狸躲在草丛中，听见了两只狗的对话，决定拿到那块肉。

它坐在那里抓耳挠腮的。

突然，它灵机一动，想出了一个好办法。

只见狐狸立刻跑出来，装作很热心的样子对两只小狗说：“我来帮你们分肉吧！”
两只小狗点了点头答应了。

狐狸分肉了，它故意把肉分成一半多，一半少，两只狗看了又吵了起来，狐狸连忙说：“别着急！别着急！我来帮你们想想办法吧！”
接着，狐狸拿起那一块大点的肉，塞进嘴里，咬了一口，这一块肉立刻变得比另一块小了。

然后，狐狸把两块肉拿给两只狗看：“可以了吧？”有一只狗对狐狸说：“为什么我的肉那么小，而它的肉却那么大呀？”
狐狸马上说：“没关系！没关系！我来帮你把它的肉也咬一口吧！”
那只小狗说：“好吧！”
狐狸就拿起另一只狗的肉也咬了一口。

就这样，两只狗等狐狸还给它们肉时，都发现只剩一点点了，它们俩后悔极了！
伊索寓言故事篇9
有只鸽子飞行了很长时间，一直没有找到水源，口渴得难受。

飞呀飞，鸽子突然看见远
处有一个大水瓶，看得出还有大半瓶水。

“终于找到水了！我一定要畅畅快快地喝个够！”鸽子欢喜得不得了，急不可待地朝那
个大水瓶呼呼地猛飞过去。

不料那个大水瓶原来是画在画板上的，并没有什么真正的瓶子。

鸽子这一撞不要紧，画板上的瓶子依然故我，安然无恙，只是鸽子的翅膀由于碰撞过急
被折断了，一下子摔倒在地上，半天缓不过劲来。

一个人刚好从画板下经过，看到了鸽子，于是轻易地把它捉回了家。

伊索寓言故事篇10
淡淡的晨风为清晨画上轻灵的一笔。

小袋鼠沙沙一蹦一跳地从窝里蹦了出来。

"清晨真美好啊！"她心想，"干脆去云朵草原冒险吧！记得那里有个黑树林，后面就是天堂花园，月神曾说去了天堂花园，才能得到月光翅膀。

穿越一片天堂草，一架云朵筑成的梯子弯弯曲曲地环绕在她的面前。

沙沙后腿一蹬，跳跃着上了台阶。

他欢快地想：我要是拥一对翅膀，飞上蓝天那该有多好！一会儿，云朵草原到了。

四周云雾缭绕，一棵棵绵软的云朵草开出了雪白的云花。

沙沙躺在草地上，幻想着长出翅膀的种种快乐。

不一会儿，就睡着了。

在梦中，她隐隐约约看到，自己的身上掉下了一朵七色花。

赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七种颜色的花瓣好似七颗光辉闪耀的钻石，小小的花瓣轻轻地摆动着："沙沙，我不是一朵普通的小花。

我可是能实现你的愿望，可以给你带来无尽的幸福。

但是你如果把我赠给别人，那你就不会得到月神即将赐给你的那双月光翅膀。

"说着，七色花飞到了它的手中。

一阵沁凉的风吹过，小袋鼠沙沙惊醒了。

她心中一直回荡着七色花说的那段话。

"我会不会真的拥有一朵七色花呢？"沙沙下意识地往手里看看。

手里彩光荡漾，一朵七色花的外形隐隐约约。

"七色花！"她惊叫起来，随即是无比的欢喜："我有了一朵七色花，真幸运！"她高兴得蹦蹦跳跳，在草地上打着转。

七彩的光芒给云朵涂上艳丽的颜色。

她兴高采烈地往前蹦着。

云朵林深处是一片黑树林。

里面杂草丛生，树枝如魔鬼的爪子，树叶是黑色的，叶边闪着幽幽的蓝光，使人胆战心惊。

沙沙却拿着七色花，昂首阔步地走着。

她一点也不怕，她相信七色花能帮助她照亮
前程，七色花七彩的光芒回荡在树林里。

沙沙即将走到黑树林的终点时，她的心更是快乐不已，那里是美好的天堂花园，月神会赐她一对月光翅膀。

沙沙憧憬地往前走。

一会儿，她听到一阵哭声传来。

那哭声悲凉极了，似乎倾诉着无尽的痛苦。

沙沙很纳闷，这么深的树林里怎么还会有人？好奇心驱使着她深吸了一口气，壮了壮胆，向前面走去。

伊索寓言故事篇11
有一个农夫在？上捡到一条快要饿死的狗，把它带回家养活了。

狗很感激农夫，便留在他家里为他看门守院。

这条狗有一个好习惯，那就是它只吃主人喂给它的食物，那些想用食物来毒害它的人对此束手无策。

寻常的狗一听到风吹草动，或发现人的影子就会立刻狂叫起来。

其实这种吼叫是虚张声势，毫无意义，有时还令人讨厌。

好狗绝没有这个毛病，它从来不捕风捉影地乱叫，如果它叫起来，一定是发生了什么事情。

对待小偷，好狗是先将小偷一口咬翻，然后用叫声通知主人。

因为这个原因，这条好狗在方圆百里之内都享有盛名，一些下三流的小偷根本不敢到它的主人家去行窃。

小偷们聚到一起时常常切磋偷技，有时各自吹嘘自己偷东西的本事。

某个外地来的小偷大肆炫耀手段高明，引起当地小偷的不满。

某小偷说：
“某家有条好狗，你如果能在那里偷来一只鸡，我们愿意让你当头儿；不过，你若失败了，就请你乖乖地走人，不要再胡吹大气了。

”
外地小偷乐意接受这种只赢不输的考验。

他问明了路径，准备第二天行动。

小偷先到食品店买了几张香气四溢的葱油饼；然后将毒药夹在油饼里面，满怀信心地准备偷一只羊，或者一只鸡。

他甚至不在乎偷到什么，只想偷得干净利落，让当地其他小偷佩服他。

夜里，黑暗笼罩了村庄，月亮被浓云遮盖得严严实实，透不出半点光亮，确实是偷窃的好时机，小偷心中乐极了。

主人已经安然进入梦乡，只有好狗时刻静静地守护在院内，专注地谛听周围的响动。

夜
风吹得树叶簌簌作响，好狗不予理会。

就在这时忽然传来一阵轻微的脚步声，好狗瞪起眼睛注视篱笆墙，它凭经验知道有生人来了。

突然，有几只葱油饼越过篱笆墙飞进院中，散发出令狗垂涎的香气。

好狗用鼻子嗅了嗅，然后警惕地抬起头来。

小偷觉得太奇怪，隔着围墙问：
“听说你是一条好狗，真想和你做个朋友。

这是送给你的礼物，你为什么不吃。

”
狗盯着小偷，说：“谢谢您，不太走运的老兄。

不过您的好意我不敢接受，是不是让我的主人来接待您？您也许会感到更愉快！”小偷见狗这么聪明，知道讨不到好处，就悄悄地溜走了。

伊索寓言故事篇12
神创造的第一纪人类是黄金人类。

这时候克洛诺斯统治着天国，人类无忧无虑地生活着，没有劳苦，没有忧愁，过着和天神一样的生活。

他们也不会衰老，手脚有着青年的力量，四肢光滑柔润，身体健康，从不生病。

天神非常喜爱他们，给他们丰盛的收获和健壮的牲畜。

当他们的死期来到时，他们就进入无忧的长眠；但是活着的时候，他们的生活是很美好的。

大地无私地为他们生长出十分丰富的果实，让他们吃得饱饱的。

他们的需要都能得到满足，大家在和平康乐中幸福地生活。

当命运女神判定他们离开大地时，他们便成为仁慈的保护天神，在云雾中随处行走，造福人类，主持正义，惩罚罪恶。

神创造的第二纪人类，是白银人类，外貌和精神都与第一纪人类不同。

他们的子孙永远长不大，永远是小孩子，他们受到母亲的照料和溺爱。

当这些孩子们成长到壮年，他们的生命就走到尽头了。

因为他们不能控制他们的感情，所以他们经常干坏事。

白银人类粗野而傲慢，互相忌妒，不向天神的圣坛贡献祭品表示敬意。

宙斯很恼怒他们对天神的不尊敬，所以他使这个人类种族从大地上消亡。

但因为这白银的种族并不是全部没有道德，所以在他们终止人类生活的时候，仍然可以作为魔鬼在地上漫游。

紧接着，天父宙斯创造了第三纪人类种族，是青铜人类。

这又完全不同于白银人类，这种人类残忍而粗暴，凶猛好斗，总是互相杀害。

他们损害田里的果实，饮食动物的血肉；他们的顽强意志如金刚石一般坚硬，从他们宽厚的两肩生长出无坚不摧的巨臂；穿着青铜甲，住着青铜房子，使用青铜工具，因为那时还没有铁。

他们虽然凶狠残暴，但却对付不了死神。

当青铜人离开温暖而光明的大地之后，便下降到地府的黑夜里去。

这个种族也完全灭亡了。

克洛诺斯之子宙斯又创造了第四纪人类种族，他们依靠大地上的“土产”来生活。

这些新的人类比以前的人类更高贵而公正，他们是古代所称的半神的英雄们，但他们最终也陷于仇杀和战争中去了。

普罗米修斯给他们每个人身上挂上两个口袋，一个口袋装着别人的恶行，另一个装着自己的，他把那个装着别人的罪恶的口袋挂在前面，把另一个挂在后面。

因此人们总是老远就看见了别人的恶行，对其批判、指责，甚至相互讨伐。

他们有的为俄狄浦斯国王的国土而浴血战斗，有的为美丽的海伦而乘船到荒无人烟的原野。

愚昧无知的人们不停地自相残杀，指责别人的粗鲁凶残以及其他罪行，却对自己的恶行视而不见，不知悔改，最终在战斗的灾祸中结束生命。

宙斯把天边的黑暗海洋里的极乐岛分派给他们。

在那里他们过着死后宁静而幸福的生活。

伊索寓言故事篇13
在阿基普很小的时候，他的祖母就告诉他有一些鸟类很神奇，她举了喜鹊和乌鸦的例子。

她说喜鹊是报喜不报忧。

而乌鸦却是报忧不报喜。

幼年时，阿基普对奶奶的话深信不疑，只不过没有验证过。

因为他很少留心这件事，更没有出过门，渐渐地将奶奶的话给忘却了。

阿基普长大成人之后，娶妻生子，要出门去做生意。

第一次出远门，祖母的说法突然从他潜意识中跳了出来。

虽然他还是不太相信鸟类有这样的能力，但又认为祖母的话不会说错，决定验证一下。

他刚出门，一只乌鸦从他头上掠过，飞上树枝。

按照祖母的说法，这是很不吉利的预兆，他犹豫了，不知道该怎么办。

他想，宁可信其有，不可信其无，无论如何，小心些总不会出差错。